【第1篇】匠人精神讀書心得體會怎么寫2050字
閱讀的力量——《匠人精神》讀后感
與閱讀結(jié)緣能夠追溯到我很小的時候了，那會兒剛識字，對即將展開的世界充滿了好奇，對于一個身處信息閉塞的農(nóng)村娃來說，書籍是一條絕佳的方式讓我去接觸外面的世界。那會兒條件有限，我都是在新課本發(fā)下來的當(dāng)天午時就把課本和課外讀本看上一遍，覺得不進(jìn)行還要把高年級的哥哥姐姐們的課本都看了。那一篇篇課文，一段段故事，不斷的為我打開知識之窗，將我引上閱讀之路。
之后，一路求學(xué)一路閱讀，閱讀書籍的興趣點逐漸深入，閱讀量也在逐漸提升，對知識和智慧的渴求更加旺盛。書中有千鐘粟、有黃金屋、有顏如玉，這本是古人勸諫士子讀書的說法。“腹有詩書氣自華”，好讀書、讀好書，是一條讓人提升的途徑，能讓人擁有深厚的文化底蘊，富有溫文爾雅的氣質(zhì)，讓人增長見識，讓人談吐不凡。這就是閱讀的力量，這也是許多偉大的民族偉大的基本內(nèi)因之一，人類的智慧、真理正是在這樣一代代的總結(jié)與閱讀中傳承、發(fā)揚。
在這么多年的閱讀過程中，不斷的發(fā)現(xiàn)好書，讀到好書。《匠人精神》算是一本，給正在工作中有些迷失的自我一點啟發(fā)和感悟，也在某些程度上改變了我的想法、思路和具體的工作態(tài)度，閱讀的力量，以改變一個人的行動為其最大表現(xiàn)力。那些傳世好書，那些經(jīng)典之作都具有這種力量，需要我們經(jīng)過閱讀去汲取。
《匠人精神》這本書能夠說是適應(yīng)時代的一本書，當(dāng)下，“萬眾創(chuàng)業(yè)，大眾創(chuàng)新”正在如火如荼的進(jìn)行著，中國的年輕人有著無比高昂的創(chuàng)業(yè)熱情。每一個創(chuàng)業(yè)者是一個管理者，不論是公司治理層面還是對自我的管理層面。但這本書里所講的匠人，并不是現(xiàn)代公司制度下的管理者，而是一個技術(shù)員工。此刻越來越多的人拿到了本科畢業(yè)文憑，畢業(yè)后都去從事腦力勞動，去做別人羨慕的白領(lǐng)。反而做為技術(shù)工人的藍(lán)領(lǐng)此刻有了很大的缺口，工資與白領(lǐng)比起來也要高出很多，這一現(xiàn)象被稱為“腦體倒掛”。我其實很想有一技之長，想去學(xué)木匠，還想去做園丁，或者去做一個工程師，但我最終的路還是和大多數(shù)人一樣，走進(jìn)了一家公司，一點一點的磨練自我。
書中寫的三十條規(guī)則是秋山木工工坊的師傅帶學(xué)徒的方法，都是最普通的日常禮儀，普通到人們都能夠不屑一顧，更有甚者覺得作者完全是在欺騙讀者。可是靜下心來，細(xì)細(xì)品味里面的一些經(jīng)驗和做法才發(fā)現(xiàn)這些看似最普通的東西也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。對于秋山木工工坊的學(xué)徒來說，生活中每一件看似微不足道的小事都值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎樣回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，和容易被忽略，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情里面蘊含著對待生活、對待工作的道理值得每個人去學(xué)習(xí)。
以前讀過胡雪巖的傳記，明白了他也是從一個小學(xué)徒干起，學(xué)徒期間要為師父師娘倒夜壺，要忍受師傅、師娘以及師兄的呵斥，仍要沒有怨言的去做好師父交代給他的每一件小事，細(xì)心謹(jǐn)慎的伺候好這些能夠?qū)λ浅獾娜恕ｎ愃朴诤r、秋山木工工坊學(xué)徒以及其他有所成就的人來說，這些呵斥、打罵、冷眼又算得了什么呢，最終這些都成了自我上升的墊腳石。其實這樣的帶徒方法不止是秋山木工有，中國也有。只可是這些傳統(tǒng)的行業(yè)在逐漸被機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)代替了，一個匠人在自我的專業(yè)技能上投入的時間、感情、精力在逐漸減少。很大一部分需要由手和心共同完成的事情逐步被機(jī)器代替了。此刻到博物館看一些展品也會經(jīng)常感嘆，那些用“獨具匠心”、“能工巧匠”、“匠心獨運”等詞形容的作品，都是手工打造，最終心手相傳，生生不息。而機(jī)器生產(chǎn)出來的東西我們充其量也就感嘆一下：這技術(shù)咋這么牛，等這技術(shù)普及了以后再也沒人提起這技術(shù)了。
其實對一項工作、對一個人、對于自我，都是需要投入時間的和精力的，每個在默默地投入時間、精力的人都應(yīng)當(dāng)在漫長的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作過程中堅信大器晚成這一信念。做事之前要學(xué)會做人，對每一項微小的工作都學(xué)會學(xué)會投入熱情，學(xué)會擔(dān)起職責(zé)，學(xué)會為自我的成果自豪、負(fù)責(zé)。
《匠人精神》這本書，不僅僅教會了我怎樣做事，更教會了我怎樣做人，去做一個富有活力也負(fù)有職責(zé)的人。《匠人精神》通篇沒有講怎樣運用那些工具，也沒講做家具的具體細(xì)節(jié)，只是講在進(jìn)入作業(yè)場、進(jìn)入工作前要做的一些心理上和心境上以及思想上的準(zhǔn)備工作，這些工作要做到實處，做到融入血液中還真需要投入幾年、十幾年甚至幾十年的時間，去不斷的督促自我、要求自我。或許是因為技術(shù)好學(xué)，而把專注、活力、感恩這些心理能量投入到作品中比較難吧。做個匠人比較容易，只需掌握一些關(guān)鍵的技術(shù)，但擁有一顆匠心是要在生活中、工作中等萬事萬物上磨練，將自我的精神內(nèi)化到、投射到作品中，投射到事務(wù)上。最終心手一道打造出獨具匠心的大器。
雖然進(jìn)入到了現(xiàn)代化的公司從事基礎(chǔ)性的工作，可是這種傳統(tǒng)的塑造人才的方法值得現(xiàn)代人去學(xué)習(xí)，去實踐。那些看似普通的禮節(jié)與儀式也有它不俗的一面，有它深厚的內(nèi)蘊與能量。如果你能沉下心來，用心去做一件事情，這股能量在時間的作用下必然能發(fā)揮它的能量。那么就從用心和身邊的每一個人打好一個招呼開始吧。
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寫匠人精神讀書心得其實挺有感觸的，關(guān)鍵是要真用心去感受書里的東西。剛開始得想想書里講了什么，是那種工匠如何專注做一件事，還是說匠人如何對待失敗之類的。比如我上次看一本關(guān)于日本匠人的書，里面提到他們每天打磨一個茶杯幾十年的事，這讓我想到自己工作里的一些細(xì)節(jié)。
有時候?qū)懶牡脮氘?dāng)然地堆砌詞藻，這樣反而不好。我覺得與其追求華麗的表達(dá)，不如直接寫出自己的觸動點。像我寫的時候，就先記下幾個印象深的片段，然后慢慢理清思路。記得有一次寫到某個匠人在失敗后重新開始時，我突然想到自己遇到挫折時的態(tài)度，這讓我有了新的感悟。
寫的時候別太拘泥于格式，想到什么寫什么就行。不過有時候?qū)懼鴮懼鴷茴}，比如本來想寫專注，結(jié)果寫成了對成功的渴望。這種時候得停下來想清楚，到底是想表達(dá)專注還是別的什么。還有，用詞要多斟酌一下，有時候用詞不當(dāng)會讓人覺得不專業(yè)，比如把“精雕細(xì)琢”寫成“精心雕刻”，雖然差別不大，但感覺就不一樣了。
其實寫心得最重要的是真實，把自己讀完后的想法全寫出來就好。要是怕寫得亂七八糟，可以先列個提綱，把想到的關(guān)鍵點都記下來。像我寫的時候，會先寫幾個關(guān)鍵詞，比如專注、堅持、耐心，然后再圍繞這些詞展開。不過有時寫著寫著會忘了初衷，寫著寫著就寫成了雞湯文，這點得注意。
寫心得還要多結(jié)合自身經(jīng)歷，不然就成了空談。比如那個茶杯匠人，我就聯(lián)想到自己工作中的一次小失誤，當(dāng)時沒太在意，后來才發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)有多重要。把這些融入進(jìn)去，讀者能感受到你的真誠，而不是單純摘抄書里的內(nèi)容。
小編友情提醒：
寫心得別太急，可以多改幾遍。有時候第一遍寫完總覺得差點什么，這時候放一放，過兩天再看看，可能就有新靈感了。不過有時候也會因為懶惰直接交差，這就不太好啦。
【第2篇】讀匠人精神書心得體會范文怎么寫1000字
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動，這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后，利用短短的幾十年內(nèi)時間迅速又稱為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國的原因吧。
忘記以前是從明白的一個對日本最正面的評價是：“日本是一個開放的國家，能夠快速的理解世界上別的國家的長處，并且快速跟本國的實體進(jìn)行結(jié)合的國家，快速試錯，并從過程中保留最原始的東西，加以宣揚。”
這就像中國的茶道，漢服一樣，中國自古以來就有的，以前的人，窮人就和粗茶，富人才會品茶，也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀日本，從中國學(xué)習(xí)到神奇的樹葉能夠用來品后，傳回日本，最終發(fā)明了茶道，把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。(不是說中國人不行，是中國人有必須的局限性。)這就是泱泱五千年的大國最終會被日本侵略的原因之一，中國人過于封閉，即便是懂一些東西，可是習(xí)慣性的揣著，怕別人把自我的技術(shù)學(xué)走，而日本人呢，是把一個精神告訴更多的人，培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶，定制標(biāo)簽。
而本書的秋山利輝先生雖然只是一個“木匠”可是他自我卻沒有把自我當(dāng)成一個簡單的木匠工人，而是要把這個技術(shù)發(fā)揚出來，告訴大家木匠應(yīng)當(dāng)有怎樣的精神，要怎樣做。要想被人尊敬，必先自重;而自重的來源則是很多方面：技藝的精湛，做事的專注度，為人的道德觀、價值觀，以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠，他的技術(shù)遠(yuǎn)近聞名，能夠說是當(dāng)?shù)刈钤鐝氖履窘车墓と酥唬⑶壹妓嚲浚灰撬掷锍鰜淼募揖撸仨毮苡煤芏嗄甓疾粫摹？繝敔斪晕业呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱酥罅舜蠊ゎ^，小的時候家里常常好多人。(開會分工或者發(fā)工資)
爺爺是最早一批做裝修的人，在加上爺爺為人善良、誠實，從不坑蒙客戶，也不欺騙工友，所以他的客戶從不間斷，最高峰的時候同期開11個工地，5、60的工人，隨便走走基本上都是爺爺?shù)耐降埽急粻敔攷н^。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人，還沒有爺爺手下的人多，可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人，讓一些不懂木匠的人尊重木匠，讓懂木匠的人更加尊重自我的技術(shù)也尊重自我的客戶，并精神傳承下去。這應(yīng)當(dāng)就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧，雖然懂行的依然尊重他，可是也只是當(dāng)時他手下帶的那些人懂，而之后越多的人從事裝修木匠這個工種，在求快速完成的時候忘記了當(dāng)初強(qiáng)調(diào)的技藝達(dá)標(biāo)。
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寫心得，剛開始肯定得找個方向，不然東一榔頭西一棒子，到最后什么也沒記住。《匠人精神》這本書，講的是日本秋山木工學(xué)校的故事，里面提到很多關(guān)于工匠精神的事。我覺得可以從幾個方面入手，比如說他們怎么選人，怎么培養(yǎng)，還有那些規(guī)矩嚴(yán)不嚴(yán)之類的。
先說選人，秋山木工學(xué)校招學(xué)生特別講究，不是成績好就行。書里提到了一些細(xì)節(jié)，像是看性格，觀察溝通能力之類。這其實挺有感觸的，因為現(xiàn)在好多地方只盯著分?jǐn)?shù)，卻忘了人品和態(tài)度同樣重要。不過有時候看到這里會有點疑惑，為什么不直接明說標(biāo)準(zhǔn)？可能是怕嚇跑一些人，畢竟太嚴(yán)格了可能會讓人覺得門檻高。
再說培養(yǎng)這部分，書里提到他們有一套很特別的訓(xùn)練方法。每天都有規(guī)定動作，從最基本的握鋸子開始學(xué)起。這讓我想到以前聽別人說過類似的話，說基礎(chǔ)打不好，后面越努力反而越容易出問題。不過，有時候光看文字描述總覺得抽象，要是能親眼看看就好了。當(dāng)然，這也可能是作者故意留白，讓大家自己去想象具體場景。
規(guī)矩這塊兒更是嚴(yán)格到近乎苛刻。書里講了很多例子，比如吃飯要排隊，宿舍整理得像展覽一樣整齊。剛開始可能會覺得這有點夸張，但仔細(xì)想想，如果大家都這樣認(rèn)真對待生活中的小事，那工作起來肯定也會更專注。不過有時候會想，這種極端的方式會不會反而讓人壓力太大？畢竟不是每個人都能適應(yīng)這么高強(qiáng)度的要求。
最后要說的是，寫心得的時候千萬別照搬原文，那樣沒什么意義。可以結(jié)合自己的經(jīng)歷，哪怕只是很小的事情，只要能從中得到啟發(fā)就好。比如我最近在做項目時遇到困難，當(dāng)時就想起書里說的那種堅持到底的態(tài)度，結(jié)果還真幫上了忙。當(dāng)然，有時候?qū)懼鴮懼悸肪蛠y了，寫著寫著又跑題了，這也是正常的，不用太糾結(jié)。
【第3篇】讀匠人精神書心得體會怎么寫2400字
閱讀學(xué)習(xí)《匠人精神》，感觸非淺。秋山先生認(rèn)為：要做一個“通人”，首先是和父母通，孝順父母，讓父母喜悅。再次是與師父通，嚴(yán)師出高徒，全盤理解師父的傳承，“守”的境界；再次與同事通，木工是團(tuán)體協(xié)作作業(yè)，良好的溝通協(xié)作；再次是與鄰里通，營造舒適整潔的生活；再次是與客戶通，讓客戶感動，做得超出客戶預(yù)想；再次是與工具通，工具朝夕相伴，一生一世，猶如長在身上的器官；再次是與所制作的家具通，把家具當(dāng)做自我的孩子，神情專注，一絲不茍，專心致志，將心中的樣式制作出來；再次是與徒弟通，言傳身教，身體力行。
書中寫到：我相信“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”，所以在每一天的學(xué)習(xí)中，不僅僅磨礪學(xué)生們的技術(shù)，更注重錘煉他們的人品。如果人品達(dá)不到一流，無論掌握了多么高超的技術(shù)，在“秋山木工”也不承認(rèn)他是真正的匠人。秋山先生訂立的30條育人法則，并沒有異常險峻離奇之處，更沒有通篇大道理，都是能夠立刻實行的做人道路。能夠說是普世價值，之所以不僅僅在本行業(yè)內(nèi)流傳，而在全世界各行各業(yè)中共享，在于共通性，適合所有期望打磨自我和公司效率的職業(yè)人。
秋山先生認(rèn)為，一流匠人的成長之路需要完成“守破離”三步過程。跟著師傅修業(yè)是“守”的開始，模仿作為工匠的心理建設(shè)，以及學(xué)習(xí)生活態(tài)度、基本訓(xùn)練、程序、心得、技術(shù)等做為工匠必須具備的一切。忠實全力吸收師傅所傳授的知識。守正方能出奇，否則就是邪。“破”就是將師傅傳授的基本形式努力變成自身本領(lǐng)的階段，一邊摸索一邊犯錯，在師傅的形式中加入自我的想法。如果沒有堅實的基礎(chǔ)，自我擅加修改是行不通的。不破不立。“離”就是開創(chuàng)自我新境界，從師傅那里獨立出來。秋山木工，第九年開始獨立，邁向嶄新的道路。
縱觀整本書，其實十分好讀，也往往是十分好讀就容易讀過忘了。尤其是這些道理，感覺老生常談，每條都明白，并且還都做過，可是難能可貴的是日復(fù)一日年復(fù)一年的來這樣做，不要有分別心，雜念地去值守。日本文化里本身就有謙卑客氣，不給別人找麻煩的理念，可是在這30條里依然再次強(qiáng)調(diào)，比如打招呼，時間觀念，好相處，職責(zé)心，打掃整理，明白自身立場，注重儀容，等等，按照秋山先生的理解是此刻年輕人容易懈怠，所以要反復(fù)提醒。這30條是每一天早上都要大聲朗讀的，也透視出秋山木工的企業(yè)文化是兼容并續(xù)的，做為一流工匠必須先做到這些，這也是和同行以及各行各業(yè)客戶打交道的方法。雖然在這30條里沒有提到怎樣和其他家具品牌橫向聯(lián)絡(luò)交流等行業(yè)問題，可是從這30條行為規(guī)范能夠看出，將來學(xué)徒出師后必須也會有良好的溝通條件和各行各業(yè)來往，絕不會閉門造車，唯我獨尊，陷入我執(zhí)的煩惱。
同時，我也注意到這30條原則也反映出一個道理，那就是把事情做簡單的本事，開始就把事情朝簡單的、有利于自我發(fā)展的方向去引導(dǎo)，得道者多助，這樣能夠讓自我專心致志心無旁騖。在認(rèn)真做事的方法上，一種是秋山木工這樣，在做中不斷磨礪心性，逐漸變?yōu)楹煤米鍪拢蜕鐣诤希菀磺校沸幸涣鞯慕橙耍贿€有一種就是兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書般的專研，后面這種很容易陷入我執(zhí)的窠臼，恃才傲物，覺得自我不被大多數(shù)人理解是他們的愚蠢，人生道路越走越窄，大道多歧，做擁有一顆玲瓏心的匠人還是匠氣十足的匠人就由自我選擇了。同時，秋山先生反復(fù)強(qiáng)調(diào)60%是品行，40%是技能，沒有一流的品行是不會產(chǎn)生一流的匠人的。
秋山先生20多歲創(chuàng)立秋山木工，此刻70多歲了，依然和40年前一樣工作，甚至更忙，教出一流工匠這是一件多么費心的事情。依照我們國人的做事方式，必然早早就有資本家去忽悠他做木工界的黃埔軍校，學(xué)生怎樣只能有數(shù)十名，應(yīng)當(dāng)海選，二三千名學(xué)員是正常的，然后海選出一流工匠，做成超級ip，原則是超級ip生產(chǎn)超級ip，不浪費每一個ip資源。于是秋山利輝先生會經(jīng)常出沒于各大網(wǎng)絡(luò)媒體，報刊雜志，企業(yè)內(nèi)部宣講會，介紹心得等，慢慢把自我變成超級ip之父。然后做品牌，原品牌比較高貴，就做個副品牌，打輕奢路線，交由學(xué)員完成。你看，多完美。學(xué)員以學(xué)校為驕傲，鍛煉了技藝賺了錢。于是學(xué)員管理走韓都衣舍或者海爾的小組制管理路線，人人都是自我的ceo，在平臺上自主創(chuàng)業(yè)，自主接單。公司負(fù)責(zé)運營，協(xié)作，宣傳，物流。哇！多完美，年產(chǎn)值上百億的家具公司呼之欲出。可是為什么秋山利輝先生不這么做呢？
在秋山先生的心中，是精工細(xì)作，以他的要求再增加十個學(xué)員都不可能。這個和中國國內(nèi)的企業(yè)家的想法大相徑庭。如果秋山先生真這么做了，你還相信他的匠人精神嗎？你會認(rèn)為他的匠人精神就是一種門面裝點，擺設(shè)，這是百年企業(yè)基石坍塌的前兆，既然選擇做一流匠人，就沒有辦法去商業(yè)化流水線作業(yè)，因為很難保證一流匠人技藝和品行不被商業(yè)行為去沖刷殆盡，最終只剩下一層殼來勉強(qiáng)維系。秋山先生時時刻刻高要求學(xué)徒，目的是把他們培養(yǎng)成高貴的人，唯有高貴人格才能看到更多潛在的高級需求，自我鉆研設(shè)計出貼合家庭氣質(zhì)，深層內(nèi)斂，實用好用，融為一體的好家具，甚至能夠傳承百年，這是一種什么樣的體驗?zāi)兀课覀儑掖丝屉m然提倡工匠精神，可是還僅僅停留在口號階段，或者機(jī)械地認(rèn)為死磕甚至閉門造車階段，中央電視臺的《大國工匠》更多的是講一個人的技術(shù)本事之高，而缺乏一種精神層面的歸納，工匠精神是一種兼容并續(xù)，內(nèi)外圓融，品行勝與技藝的行為，因為技藝總是會被超越、淘汰，唯有品行指導(dǎo)下的技藝才會長盛不衰，日新月異。在我們國內(nèi)如果說迎合某些商業(yè)行為的工匠精神是種廣告宣傳，那么在很多功在千秋的行業(yè)更應(yīng)當(dāng)迫在眉睫地真正需要工匠精神，并且越早踐行越利在當(dāng)代，功在千秋。
所以，我們說敬業(yè)，不能只是僅僅只是停留在從業(yè)者對業(yè)的“敬”上，用人的單位，乃至國家，整個體制，都應(yīng)當(dāng)“敬”這個業(yè)，僅有大家都“敬”，這個業(yè)才能真正“敬”得起來。少年兒童見到大人與社會對某個業(yè)“敬”，才會心向往之；從業(yè)者除了自我“敬”，覺得周圍的人，上司、單位、社會、國家也敬，才能在心理上和情感上得到認(rèn)同和滿足，也才能夠一輩子“敬”得下去。所以，也該是我們開始著手塑造我們的“匠人精神”“職人文化”的時候了。
讀匠人精神書
精選用戶撰寫心得60人覺得有幫助
寫心得體會，得先把書看透。《匠人精神》這本書，里面講的東西不少，關(guān)于工匠精神的細(xì)節(jié)多得很，要是不仔細(xì)看，很容易漏掉重點。剛開始看書的時候，別急著做筆記，先大概翻一遍，看看書的大體框架，心里有個底。這一步很重要，因為心里有底了，后面寫心得的時候思路就不會亂。
寫心得的時候，得把自己當(dāng)成個講故事的人，把書里的內(nèi)容用自己的話重新組織一下。比如說書里提到匠人在工作中追求極致，那就可以想想自己有沒有遇到過類似的事情，把這個事情寫出來。不過這里頭有個小地方需要注意，有時候想表達(dá)的意思可能跟實際寫出來的不太一樣，這就需要多檢查幾遍，看看是不是寫清楚了。
還有就是，寫心得的時候最好能結(jié)合自己的經(jīng)歷。像書里說的匠人對待工作一絲不茍的態(tài)度，就跟我以前實習(xí)時的經(jīng)歷有點像。當(dāng)時我在一家工廠實習(xí)，負(fù)責(zé)檢查產(chǎn)品的質(zhì)量，每天都要檢查幾百件產(chǎn)品，剛開始覺得挺枯燥的，后來慢慢就覺得這是對自己的一個挑戰(zhàn)。不過有時候?qū)懼鴮懼瑫l(fā)現(xiàn)自己寫的句子有點啰嗦，這時候就得停下來想想怎么簡化一下。
書寫注意事項：
寫心得的時候不要光抄書里的內(nèi)容，要加入自己的想法。書里提到匠人精神不僅僅是技術(shù)上的精益求精，還涉及到心態(tài)的問題。我理解的就是，不管做什么事，都要有一種認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度。不過這里要注意，有時候?qū)懙揭恍┍容^抽象的概念時，可能就會覺得語言表達(dá)起來有點困難，這時候可以試著換個說法，或者舉個例子來說明。
小編友情提醒：
寫完心得后別忘了檢查一下。檢查的時候不光是看有沒有錯別字，還要看看整體的邏輯是不是順暢。有時候?qū)懼鴮懼懊鎸懙膬?nèi)容和后面寫的聯(lián)系不上，這就需要調(diào)整一下順序。不過這個過程可能得花點時間，有時候為了找一個合適的詞，會卡很久。
【第4篇】匠人精神讀書心得體會范文1000字怎么寫1450字
近日公司組織管理人員傳閱一本名為《匠人精神》的書，我也看了一遍，感慨良多。不僅僅震驚于書中濃烈的日本式的工匠精神，更為作者秋山先生幾十年如一日為國家為社會培養(yǎng)造就一流匠人的意志和民族情懷所深深感動。秋山模式也許我們無法復(fù)制，但其“匠人精神”和民族情懷確值得我們認(rèn)真思考、學(xué)習(xí)。舉目望去，我們的制造業(yè)為什么大而不強(qiáng)?我們的產(chǎn)品為什么缺乏引領(lǐng)潮流的品牌?原因很多，缺乏工匠精神，不能不說是重要原因之一。
什么是“工匠精神”?《匠人精神》給了我們很好的啟示。在我理解，工匠精神，不僅僅是指手藝工人對產(chǎn)品精雕細(xì)琢、追求極致的理念，任何行業(yè)、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能夠稱作工匠精神，起碼有以下幾個要素：
誠敬守一，厚德致遠(yuǎn)。
誠敬是信念，守一是堅持。經(jīng)營一個企業(yè)也好，從事一種職業(yè)也罷，必須要有一種精神信念，那就是對你從事的工作或職業(yè)的忠誠和敬畏之心，這種忠誠和敬畏，不僅僅是對你的職業(yè)和工作的，更是對國家和民族的，由此換發(fā)出堅定信念，將自我的工作視作生命的一部分，用心經(jīng)營，心無旁騖，持之以恒，僅有這樣才能做的更好，走得更遠(yuǎn)。古人強(qiáng)調(diào)誠意正心，而后修身齊家治國平天下，講的就是這個道理。秋山先生的匠人須知30條，8年苦行僧式的匠人培養(yǎng)模式，說到底，就是正其心誠其意，以期通達(dá)社會。我們的身邊，有無數(shù)例子：那些大國工匠們、各行各業(yè)的精英模范，乃至杰出的科技工作者、叱咤風(fēng)云的企業(yè)家……，無不是誠敬守一的典范。
專注刻苦，琢玉成器。
精美的玉器不會天然生成，是由工匠一刀一鑿雕琢的成果;大工匠的長成，絕非一朝一夕之功，是經(jīng)年累月磨煉的結(jié)果。琢玉，不僅僅成就物之器，反過來也成就人之“器”。人和物，器與“器”相互成就，相得益彰。秋山的培養(yǎng)模式，可算一個生動例證。成器，就是一個刻苦專注，不斷學(xué)習(xí)，不斷實踐，不斷提高的過程，“玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知藝”。兩千多年前，荀子就告誡我們，“積土成山，風(fēng)雨興焉;積水成淵，蛟龍生焉;”“不積跬步，無以至千里;不積小流，無以成江海”。“鍥而舍之，朽木不折;鍥而不舍，金石可鏤。”專注刻苦，除驕戒躁，積小成大，鍥而不舍，是成就一切事業(yè)的必由之路，古今中外成就大業(yè)者莫不如此。各行各業(yè)的人們，異常是制造業(yè)的從業(yè)者，都應(yīng)當(dāng)好好地積小土聚細(xì)流，長久以往必成高山大河。
精益求精，力求完美。
所謂精益求精，就是以力求完美的態(tài)度，把每一件情做到極致，沒有最好，僅有更好。任何事物都有其生命周期，精益求精，把每一件事情做到極致，會極大地延長其生命周期，避免過早地進(jìn)入衰退期。瑞士的鐘表產(chǎn)業(yè)，喬布斯領(lǐng)導(dǎo)下的蘋果公司，我國的華為騰訊，它們的長盛不衰，它們的迅速成長，都無不是以用戶體驗為中心，以產(chǎn)品為載體，精益求精，不斷創(chuàng)新，追求完美的結(jié)果。就個人而言，秋山先生說，我們需要的不是“會做事”，而是“會好好做事”的人，何為會好好做事?為社會，為他人工作，心懷感恩，職責(zé)為天，不急功近利，不傲倨一時，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時時高標(biāo)準(zhǔn)，事事求完美，把握每一個細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，追求的是一生的造就，持之以恒，堅持不懈。這，便是“好好做事”了。大工匠養(yǎng)成的真諦就在那里。
德為事業(yè)根本，匠為術(shù)業(yè)表象。我們所提倡的工匠精神，是以社社會主義核心價值觀為根本前提的工匠精神，全社會各行各業(yè)都應(yīng)當(dāng)以復(fù)興民族大業(yè)為己任，提倡培養(yǎng)工匠精神，誠敬守一，專注刻苦，精益求精，不斷創(chuàng)新，增品種，提品質(zhì)，創(chuàng)品牌，最大限度地滿足人民日益增長的完美生活需要。
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寫心得體會，說難也難，說簡單其實也沒那么復(fù)雜。我以前看書的時候就老想著直接抄幾句好聽的話湊個數(shù)，后來發(fā)現(xiàn)這根本沒用，人家一看就知道你是糊弄事。所以后來我就換了個思路，想著怎么把自己的想法真正寫出來。
剛開始寫的時候，心里總是想著要寫得特別高大上，結(jié)果越寫越別扭，反而把自己給搞懵了。后來慢慢摸索出來，其實寫這種東西不用想太多，先把書里你覺得最打動你的地方找出來，用自己的話講一遍就行。比如，《匠人精神》這本書，它里面提到的一些理念，什么專注，堅持，這些其實都是老生常談的東西，但具體到每個人身上，感受肯定不一樣。你就把你自己的理解寫下來，哪怕有點啰嗦也沒關(guān)系，反正重點是你想表達(dá)的東西。
有時候?qū)懼鴮懼蜁芷热绫緛硐雽懡橙司裨趺粗匾Y(jié)果突然想起小時候?qū)W手藝的經(jīng)歷，就忍不住多寫了兩句。這其實沒什么問題，只要最后能把話題拉回來就好。不過有時候也會遇到卡殼的情況，比如不知道該怎么過渡，這時候就不要急著想太復(fù)雜的辦法，隨便找個點接著往下寫就行。我記得有一次寫到一半，突然覺得前面寫的那些例子太普通了，就想換個角度重新組織一下，結(jié)果寫著寫著就發(fā)現(xiàn)，原來那個普通例子反而更適合現(xiàn)在的思路。
寫心得體會還有一個要注意的地方，就是別光顧著堆砌辭藻。有些人喜歡用一些看起來很高深的詞，好像這樣就能顯得自己懂很多，但實際上效果并不好。還不如用簡單的語言，把你的感受直白地表達(dá)出來。當(dāng)然，也不能完全不管修飾，畢竟太樸素了會顯得干巴巴的。所以適當(dāng)?shù)男揶o還是需要的，但別過頭了，不然就成了畫蛇添足。
寫的時候最好能結(jié)合實際的例子，這樣更有說服力。像《匠人精神》這本書，它里面提到的一些案例就很生動，我寫的時候就想著怎么把這些案例融入進(jìn)去。不過也有時候例子選得不太好，寫起來就感覺很牽強(qiáng)，這就需要反復(fù)修改了。有時候改著改著，突然靈光一閃，發(fā)現(xiàn)一個更好的切入點，于是就把之前的全推翻重寫了。這個過程挺折騰人的，但也挺有意思的。
書寫注意事項：
寫心得體會的時候，心態(tài)也很關(guān)鍵。要是老想著一定要寫得多好，反而會讓自己緊張，寫出來的內(nèi)容也就少了真實感。我覺得放松一點，把自己當(dāng)成一個普通讀者，想想如果是別人寫的，你會怎么看，這樣寫起來就會自然一些。當(dāng)然，也不是說完全不用追求質(zhì)量，只是別給自己太大壓力，慢慢來就好。
【第5篇】匠人精神讀書心得感悟怎么寫1050字
“讀一本好書就像和一位高尚的人說話”。秋山利輝先生通過《匠人精神》這本書，將自己大半生感悟的匠人精神毫無保留的傳授給世人。通過制定的八年制獨特人才培養(yǎng)制度，為年輕的學(xué)徒成為一名合格的工匠做好了強(qiáng)大的心理建設(shè)。本書中提出的“匠人須知30條”。雖是舊道理至簡的呼吁，但是讀來卻讓人感覺真誠和警醒。在我們迷茫不知所措時，相信它會給你指引方向，會給你奮斗的力量。書中通過日常最為基礎(chǔ)的“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會打招呼”、“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須先學(xué)會聯(lián)絡(luò)、報告、協(xié)商”、“進(jìn)入作業(yè)場所前，必須成為隨時準(zhǔn)備好工具的人”等。告誡世人要從最不起眼的、最基本的事情開始反復(fù)練習(xí)。要苦練扎實的基本功，要相信夢想的實現(xiàn)是無數(shù)細(xì)微之事最完美的堆砌與累積。
關(guān)于人品，秋山利輝先生提出“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要”的觀點，所以在學(xué)習(xí)生活中時時刻刻注重磨練學(xué)生們的心性和品格。例如，秋山先生通過“學(xué)徒制”讓學(xué)生在一起生活，相信只有經(jīng)過集體生活，才能培養(yǎng)學(xué)生們替他人著想、關(guān)心他人的心，以及感恩的情感。學(xué)生們與老師通過朝夕相處，也可以隨時觀察到師傅的專業(yè)技術(shù)、處理問題的方法以及高尚的品格。沒有人品，人將殘缺不全，好人品才是成功人生的堅實根基。
關(guān)于心態(tài)，秋山利輝先生說“總在思考今后要成為怎樣的人，無論遇到什么問題都能夠積極面對，這樣的人一定能夠成長”。我們的人生路程未必會永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，所以在面對困難時，我們要有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，要擺正心態(tài)，勇敢面對。
關(guān)于執(zhí)著，秋山利輝先生說“一遍又一遍，堅持完成一件事的執(zhí)著”“專心致志，持續(xù)做一件事情的執(zhí)著”——正是這種執(zhí)著，成就一流。無論做什么事情，我們要有一份純粹的心、專注的態(tài)度以及執(zhí)著的精神。執(zhí)著這個話題或許不是陌生的，可是在本書中讀過心底卻也真真實實的多了一分堅持下去的勇氣，也開始告誡自己持之以恒的堅持必將讓我們的夢想落地花開。
關(guān)于責(zé)任，秋山利輝先生說“盡責(zé)工作必然產(chǎn)生緊張感，這樣就能集中心力工作，也能提升自己的技能”。告誡我們做事時要付出時間、心血、精力，只有這樣才能獲得積極的反饋。要時刻培養(yǎng)自己的責(zé)任感，對待工作，要不辭辛苦，不懼困難的去完成。
讀完這本書，這些道理雖然從古到今探討從未間斷。但是靜下心來，細(xì)細(xì)品味，腦海中也不乏多了幾分清晰的行動目標(biāo)。在以后的工作學(xué)習(xí)中我會時刻告誡自己要注重細(xì)節(jié)、注重專注。要追求匠心、匠人的精神。更要堅持不懈的努力，努力積累自己的實力，努力磨礪自己的品行。在如今這浮躁的社會，要不忘初心，砥礪前行。
精選用戶撰寫心得90人覺得有幫助
寫心得，要是真想寫出點門道來，得先把書好好看一遍。這就好比蓋房子，地基沒打牢，上面再花哨也沒用。讀一本書，不能光看熱鬧，得琢磨里面的東西，看看作者到底想說什么。要是連書都沒搞明白，寫出來的心得八成是空架子。
寫的時候，腦子里得有個大致的方向，別上來就亂寫一通。比如這本書講的是什么，你從中得到了哪些啟發(fā)，這些都要心里有數(shù)。不過有時候會遇到這種情況，剛拿起筆，腦袋里卻一片空白，這時候別急著寫，可以先想想自己最近的生活，看看能不能找到共鳴的地方。這樣寫出來的內(nèi)容就不會太干巴。
說到具體怎么寫，其實沒有固定的格式。有些人喜歡開門見山，直接亮出自己的觀點；還有些人喜歡從一個小故事開始，慢慢引出主題。這兩種方法都有道理，關(guān)鍵看你怎么用。但要注意一點，千萬別為了湊字?jǐn)?shù)，把一些無關(guān)緊要的話堆在一起。那樣不僅浪費時間，還容易讓人覺得你敷衍了事。
寫的過程中，難免會遇到卡殼的時候。特別是那些專業(yè)性強(qiáng)的內(nèi)容，有時候理解起來確實費勁。遇到這種情況，最好的辦法就是多查資料，多問問懂行的人。不要怕麻煩，也不要怕丟臉。畢竟誰也不是天生什么都懂，多學(xué)一點總是好的。而且，有時候別人的一句話就能讓你豁然開朗。
有時候?qū)懼鴮懼悸吠蝗粩嗔耍@時候不妨換個環(huán)境。出去走走，透透氣，說不定就有靈感冒出來了。人在屋子里憋久了，腦子也會生銹的。當(dāng)然，回來接著寫的時候，得趕緊抓住這個靈感，不然它可能就溜走了。
寫完之后，最好能找個人幫忙看看。不是所有人都能一眼看出問題所在，但至少能幫你發(fā)現(xiàn)一些明顯的毛病。比如是不是有些地方啰嗦了，是不是有些話表達(dá)得不太清楚之類的。不過，有時候別人的意見不一定全對，還得結(jié)合自己的實際情況來判斷。
寫心得最重要的是真誠。不管寫得多好，如果缺乏誠意，讀者一眼就能看出來。所以，寫的時候一定要用心，把自己真實的感受寫進(jìn)去。哪怕有些想法聽起來很普通，只要是從心底發(fā)出來的，就一定能打動人心。
小編友情提醒：
寫心得并不是一件輕松的事，但也不是一件難到不可逾越的事。只要你肯花心思去琢磨，愿意付出努力，總能寫出讓自己滿意的成果。
【第6篇】讀匠人精神心得體會怎么寫4850字
讀匠人精神心得體會1
這本書放在我旁邊已很久了，又到交讀后感的時候了，本月因疫情期間事情是特別的多，就想個辦法，去喜馬拉雅搜了一下剛好有，就在上下班的途中聽起來，嚴(yán)格來說這片應(yīng)該叫聽后感。
匠人精神是秋山利輝先生的作品，他是“秋山木工”的經(jīng)營者，這本書講述的是培養(yǎng)人才的方法和過程，使我們對匠人的培養(yǎng)有了新的認(rèn)識。“一流的匠人，人品比技術(shù)更重要，一流的心性，必有一流的技術(shù)”，這句話告訴我學(xué)技術(shù)之前必須先學(xué)做人，只要一個人善良、懂得感恩、關(guān)心他人、熱于助人、團(tuán)結(jié)友愛、能處處為別人找想，那么這人就會給他人帶來正能量。
這本書里面有一句話是讓我影響比較深的“好的，明白了，請教給我來做”這句話雖然說的很隨意，但是里面包含的是匠人的人品和技術(shù)，沒有這樣的人品和技術(shù)客戶是不會把這樣業(yè)務(wù)交給你的，自己也不會這么自信的說出這句話。
秋山先生是一位善良、自律、有奉獻(xiàn)精神、嚴(yán)格的老師，他是發(fā)自內(nèi)心的為社會培養(yǎng)有用的匠人，培養(yǎng)對社會有用的人才，我覺得他的學(xué)徒制也是非常有特點的，比如：不準(zhǔn)家人寄生活費、工作之前必需先掃除等，這些都是有目的的，不準(zhǔn)家人寄生活費，是讓他們使用自己辛苦工作賺來的薪水，購買被稱為“工匠生命”的工具才會珍惜。如果用別人錢買很棒的工具也不會有任何感動;工作之前必須先掃除，是掃除街道、打掃廠區(qū)、清掃設(shè)備等，為了磨礪心志，工作之前先掃除。
秋山先生的“匠人須知30條”也就進(jìn)入作業(yè)場所前的30個必須，是教育我們熱情、自信、積極、善良、樂觀、執(zhí)著、謙虛、守時、勤儉節(jié)約、有責(zé)任心、尊師敬長禮貌對人、為他人著想、學(xué)會傾聽、態(tài)度誠懇、學(xué)會建立良好有效溝通。
里面也教會我們在日常生活中的一些做人做事的方法比如，別人叫了才采取行動的，是下下策;模仿別人去做的，是中策;不等別人叫，自己意識到并采取行動的，是上上策。唯有對每件事全力以赴、從不后悔、堅持到底的人，才能成為一流的人才。那些認(rèn)為“只是一天”、“只有一小時”、“才一分鐘”、“一秒就好”沒關(guān)系而不懂珍惜時間的人，無法成長。因為這些“僅僅”積累起來，就變成巨大的差異。
在每天的工作中，我們要拿出自己101%的努力，持續(xù)做有益的事情。要不斷地累積經(jīng)驗，保持開朗的心境，關(guān)心周圍的人，必定是可以提升自己的心性;無論到哪里，都可以實現(xiàn)真正的自我。
我們只有戰(zhàn)勝自我，每天付出101%努力，抱著不斷學(xué)習(xí)，提升自我心性的態(tài)度，不僅把自己份內(nèi)的工作用心干完，還要把工作干好，同時在這個過程中學(xué)習(xí)一些份外的工作，提升自我心性，練就過硬的專業(yè)技術(shù)，才能達(dá)到所謂的“匠人精神”，從而更好地傳承“匠人精神”。
讀匠人精神心得體會2
《匠人精神》篇章簡短，文字樸實，秋山先生將其畢生的工作、育才經(jīng)驗總結(jié)為“匠人須知30條”編纂成冊，初讀的感受是成為匠人的過程不只是一種職業(yè)培訓(xùn)，更像一種存天理，滅人欲的修行：“每個人都必須剃光頭，大聲打招呼，跑步、打掃、記錄下每日心得”讓整個秋山木工的工作、傳習(xí)的過程充滿了宗教般的儀式感。“吃飯速度必須快，缺少睡眠的熬夜工作，每年只放兩次假共十天，不準(zhǔn)玩手機(jī)電腦等現(xiàn)代化設(shè)備，不準(zhǔn)談戀愛”，等等，這些不近人情甚至有些反人性的規(guī)定讓秋山老先生嚴(yán)厲固執(zhí)的形象躍然紙上，讀到的第一反應(yīng)竟是喚起了少時吃飯、坐姿、衣著被父親大聲呵斥的回憶畫面，之后便忍不住想：吃飯快有損腸胃健康，長期熬夜苦干很多科學(xué)研究證明會降低大腦機(jī)能影響工作效率……我就像被秋山先生在書中批評的那些下不了笨功夫的大學(xué)生一樣不服氣憤憤然。
再次翻閱后精讀，又在網(wǎng)上查找了一些秋山先生和秋山木工的背景介紹，對《匠人精神》開始有了新的理解。嚴(yán)厲的秋山先生所提出的“匠人須知30條”不在于單獨拿出來每一條的合理性與科學(xué)性，而是將工作、育才總結(jié)成條條可以落地執(zhí)行的體系，更為難能可貴的是秋山先生本人能夠數(shù)十年如一日親自堅持參與做到，這首先是一套知行合一，成己達(dá)人的方法論。其次，《匠人精神》傳達(dá)出來一種相信“相信的力量”，這種價值觀在秋山木工中通過日日修習(xí)形成了一種共同的信仰。
《人類簡史》和《未來簡史》的作者以色列希伯來大學(xué)歷史系教授尤瓦爾·赫拉利說，人類之所以在生物競爭中得以脫穎而出是因為我們可以進(jìn)行規(guī)模龐大的合作，而在合作背后更深層的原因則是我們是唯一能夠創(chuàng)造并且相信虛構(gòu)的動物，這種虛擬的敘事無論是宗教信仰抑或追求家國、民族、企業(yè)、組織的某種愿景、價值觀，都是我們能夠與陌生人合作的原因。
自石器時代至今，各種自我加強(qiáng)的迷思一直起到了團(tuán)結(jié)人類的作用。當(dāng)所有人都相信同一個敘事，便會共同遵循其中的規(guī)則從而形成秩序，而這種聚合和聯(lián)結(jié)最終會發(fā)生裂變式反應(yīng)，達(dá)成看似無法完成的事，這是只屬于人類的能力——個人認(rèn)為這是對佛法所說的愿力最好的解讀，“道力之限，以愿力突破”，因心之所向，所以“甘愿受，歡喜做”，所以風(fēng)雨兼程，不問前途。知識教育所培養(yǎng)出的人不乏思辨、質(zhì)疑的聰明，唯缺信念。匠人精神，所培養(yǎng)出的正是全心熱愛與投入職業(yè)生命的一種信念，當(dāng)然各行各業(yè)都有自己的專業(yè)信念，不必苛求行行業(yè)業(yè)都去照搬照做“匠人須知30條”，關(guān)鍵的是在于去領(lǐng)會這種沉得下心，受得了苦，等得住時光，精益求精止于至善的匠人信念。
《考工》云：“匠人建國，匠人營國，匠人為溝洫，國無良匠不足以強(qiáng)”。身處于已追求跨越式的規(guī)模增長了40年的國度，這里從不缺聰明取巧，但從現(xiàn)在到未來，肯下笨功夫貴在極致的匠心拙成或許會將在已經(jīng)拉開序幕的有質(zhì)量增長的時代里更加珍貴。
讀匠人精神心得體會3
原先就在網(wǎng)上看到介紹《匠人精神》這本書，想到日本傳承百年的企業(yè)與中國進(jìn)行對比，以及對日本產(chǎn)品的質(zhì)量認(rèn)可，日本公司在很多方面可以做到世界領(lǐng)先，在國家目前提倡工匠精神，反思公司發(fā)展中需要什么樣的精神，需要什么樣的公司文化。本次公司組織學(xué)習(xí)《匠人精神》讀了幾遍后感受頗深。秋山先生的這本書所體現(xiàn)的匠人精神、以及秋山先生本人歷經(jīng)四十幾年為日本培養(yǎng)輸送一流匠人的這種意志和民族情懷，是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
所謂“匠人精神”，其核心是：是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“匠人精神”在企業(yè)上與下之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)在的動力。
秋山先生作為制作傳統(tǒng)家具木匠，在平凡的崗位上，發(fā)揮出不同的精神激勵，看過《匠人精神》這本書就會體會到如何做人，如何做事，如何對待自己的工作。
如何做事：什么可以定位為會好好做事?為社會，為他人工作，帶著關(guān)心他人去工作，帶著關(guān)心他人去處理人際關(guān)系，讓工作在愛中，讓愛在工作。這是我們應(yīng)該靠攏的方向。減少自己偏見的心，利己的.心，不公的心。增強(qiáng)自己利他，助他，成他之心。心懷感恩，以博愛之心心懷感恩，以博愛之心力量深入工作，深入人心。想他人之所需，念他人之恩惠，滿懷愛心，時時督促自己達(dá)成。事事力求完好，持之以恒，堅持不懈，終能修成正果。堅持不急功近利，不傲倨一時的成績，真正沉下心來歷練，揮灑汗水，處處嚴(yán)要求，時時高標(biāo)準(zhǔn)，把握每一個細(xì)節(jié)，不放過任何一絲缺陷，探究每一個模棱兩可，追求的是一生的造就，那么“好好做事”，也就水到渠成了。
如何對待自己的工作：工匠對自己的產(chǎn)品精雕細(xì)琢、精益求精，真正的將畢生歲月奉獻(xiàn)給一門手藝、一項事業(yè)、不斷追求完美的精神理念。這是一種對待工作的態(tài)度，不管你喜歡或不喜歡你的工作，都要用心去做好，這是一種工作態(tài)度，在自己的工作崗位上，有的人碌碌無為，而有的人卻在平凡的工作崗位上做出不平凡的事跡。最根本的原因只是他們對自身工作的認(rèn)知和對待工作的態(tài)度及處理方法不同。有人經(jīng)常會抱怨工作忙，工作累，工作是受罪，越是抱怨，人的心態(tài)就會發(fā)生變化。從而對工作不認(rèn)真負(fù)責(zé)的狀況屢屢發(fā)生。而有的人將企業(yè)的事情當(dāng)作企業(yè)給自己的發(fā)展的平臺來做，不滿足于普通的工作，努力做得最好、做到完美，為客戶著想，滿足客戶需求，不可避免的做到成功。
作為普通的測試部一員，認(rèn)真執(zhí)行每一步檢測流程，工作不抱怨，工作中勇于承擔(dān)做。聯(lián)想到企業(yè)文化與價值理念，企業(yè)不斷追求科技進(jìn)步，技術(shù)創(chuàng)新，在任何艱難時期與困難境遇中堅持不懈，尋求突破，正是這種“匠人精神”的詮釋與體現(xiàn);企業(yè)員工對工作抱有滿腔熱情，在實際工作中不斷提升自己，奉獻(xiàn)自己，服務(wù)他人，也是“匠人精神”的解讀。
讀匠人精神心得體會4
近期，詳細(xì)解讀了所里推薦的書《匠人精神》，著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響，人人急功近利，追求速效，刺激，追求創(chuàng)意，美學(xué)，帶有浮夸，謎失的的社會大環(huán)境中，能不受外界影響，靜心，決心，專心一致的做法，使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年，把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”，用“慢”字詮釋了匠人的種種精神，使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā)，我從書中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實、勤”。
首先是嚴(yán)，秋山先生對學(xué)徒制定了獨特的“匠人研修制度”，凡是希望成為家具工匠的人，要進(jìn)“秋山學(xué)校”需完成整整一年的學(xué)徒見習(xí)課程，接下去是開始四年的基本訓(xùn)練，工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟，傳承，合計八年時間才能成為一名合格的工匠。
二是實，做人做事都要實，一個不愿意從頭老老實實地蹲好每一個馬步，不懂得從平地起高樓，聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功，是從最不起眼，最基本開始反復(fù)練習(xí)，才能打好最堅實的基底能力。
三是勤，只有勤奮，用心，持之以恒的去做事，終會取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個聰明伶俐的人，學(xué)生時期總是成績倒數(shù)第一，但在16歲時有機(jī)會進(jìn)入大阪木工廠上班，尊敬師傅的一切，對師傅說的話言聽計從，和師傅住在一起24小時朝夕相處，就像吸水的海綿一樣，一點一點地吸收技術(shù)，創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”，最后取得了巨大成功。
為此，我們在自己的日常工作中，要汲取《匠人精神》的精髓，要靜心，安心，專心，腳踏實地，做好工作。
讀匠人精神心得體會5
現(xiàn)今社會，人們往往被物欲彌漫的狂潮所湮滅，成為最熟悉的陌生人。即使彼此坐擁在同一個空間，也各自忙于穿梭在手機(jī)所帶來的虛幻世界。秋山先生提及一流的工匠，首先應(yīng)該具備一流的心性。在他推行的8年學(xué)徒制中，95%的時間是在教你做人，而僅有5%的時間在傳承手藝。當(dāng)你心煩或迷茫時，不妨學(xué)習(xí)匠人30條，讓自己成為正念的人。積極投身到自己喜歡的工作和家庭中，你會發(fā)現(xiàn)原來也可以如此美好。
有句話這么說的，即便知道了很多道理，仍然過不好這一生，歸根結(jié)底還是沒搞懂。比如，書中提出了返璞歸真的生活方式，講究心無旁騖地做一件事兒。于木匠，是專注，是極致的完美演繹，而對于我們每個人若是照單全收，恨不得把自己剃光頭，改頭換面重新做人，想來也不會好到哪兒去，不過是裝裝樣子，又怎么安于平淡?說白了，養(yǎng)成一個習(xí)慣比堅持一件事情容易得多。何必在乎形式上的條條框框，不如跳出來，看看自己有多大可能，對自己的專注，不斷挖掘自身潛力也是一種匠人精神吧。
匠人精神，其實這種精神也是我們偉大民族五千年積淀下來的做人的道理，只是常常被我們所忽略，卻被日本人很好的繼承和發(fā)揚。當(dāng)每一個人都愿意慢慢穩(wěn)扎穩(wěn)打，腳踏實地以愚公移山的堅持，發(fā)動來自內(nèi)在的力量，以一種近乎禪人的修持，不輕看自己，不受環(huán)境干擾，全心全意投入，終會有修成正果的一天。
而我作為一名環(huán)衛(wèi)工作者，更應(yīng)該去打磨鍛煉自己，在自己平凡的崗位上不斷追溯、靠近、達(dá)到匠人精神境界。書里面的一些經(jīng)驗和做法也是值得所有想有一番成就的人學(xué)習(xí)的。每一件生活中看似微不足道的小事就值得用很多年去強(qiáng)調(diào)。比如和人打招呼、比如吃飯、比如和人說話該怎么回答，這些都是我們?nèi)粘Ｉ钪辛?xí)以為常的事情，可恰恰是這些習(xí)以為常的事情確實最應(yīng)該注意的。所以我們要以一個合格的匠人為目標(biāo)。不但是光有專業(yè)技能就可以的，在成為一名合格匠人的同時你首先應(yīng)該成為一名內(nèi)心充滿愛、關(guān)心他人、富有責(zé)任感、尊敬孝順父母的人，并且熱愛自己的職業(yè)與工作。大師秋山利輝說過：一流的匠人，人品比技術(shù)更重要。所謂“執(zhí)著” 救贖對事情“不放棄” ，所謂“不放棄”也是一種“思想的深度” 為自己、為他人、為社會工作 生命將會熠熠生輝。
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寫心得，得先把心里頭那些亂七八糟的想法給整理清楚。就拿讀《匠人精神》來說，剛開始真沒覺得這書有多特別，就是覺得講了些手藝人的事。后來越看越覺得有意思，好像每個字都在敲打我的腦袋，提醒我做人做事都得認(rèn)真。
書里提到那種“守破離”的狀態(tài)，聽著挺玄乎的，其實說白了就是從規(guī)矩到創(chuàng)新的過程。開始的時候，得老老實實跟著學(xué)，什么規(guī)矩都得守著；等到有點基礎(chǔ)了，才能試著去突破原來的框框；最后達(dá)到那個境界，就可以離開那些條條框框，自己玩自己的了。這就好比練書法，最開始一筆一劃都要照著臨摹，慢慢就該琢磨怎么寫出自己的味道來了。
寫心得的時候，不能光復(fù)述書里的內(nèi)容。得結(jié)合自己的經(jīng)歷，想想平時工作或者生活里有沒有類似的地方。比如，工作中遇到過什么難題，是不是因為沒用心去做才搞砸的？要是當(dāng)時能多花點時間研究一下，結(jié)果會不會不一樣？這些問題想明白了，寫出來的體會才不會空洞。
不過，寫心得的時候容易忽略細(xì)節(jié)。有時候?qū)懼鴮懼团茴}了，或者寫著寫著忘記了自己的初衷。像我剛才寫的時候，本來想聊聊工作上的事，后來不知怎么又扯到了小時候的事情上去，這就有點跑偏了。寫的時候得時刻提醒自己別忘了主線，不然讀者看了會一頭霧水。
寫心得不能太死板。如果只是干巴巴地陳述事實，那跟念說明書沒什么區(qū)別。得帶點感情進(jìn)去，把自己當(dāng)時的感受寫出來。就像寫到這里，突然想起自己第一次做手工活兒時的情景，那時候笨手笨腳的，做出來的東西簡直沒法看。但現(xiàn)在回頭想想，正是那些失敗讓我明白了不少道理。
再說到表達(dá)方式，盡量用自己習(xí)慣的語言寫。要是刻意模仿別人的樣子，反而會顯得不自然。比如我剛才寫“得時刻提醒自己別忘了主線”，這句話就有點啰嗦了，可以直接改成“寫的時候別忘了主線”。這樣既簡潔又接地氣。
寫心得的時候還有一點需要注意，就是別太追求完美。有時候?qū)懙锰昧Γ炊@得矯情。比如剛才寫到小時候做手工活兒那段，本來想寫得感人一點，結(jié)果越寫越夸張，感覺像是在演戲一樣。其實真實的情況反而是最打動人的。
