
【第1篇】論語第十三至十六章讀書心得怎么寫3650字
論語第十三至十六章讀書心得1
喜歡萊蒙托夫的一首詩:“一條船,孤獨地航行在海上,它既不尋求幸福,也不逃避幸福,只是向前航行,底下是沉靜碧藍的大海,而頭頂,是金色的太陽。”
我,愿作這只孤獨的小船,隨著碧波蕩漾在沉靜的大海中,寵辱不驚,朝著前方行駛,感受著陽光的溫暖。
高中時期,使人成熟,使人感性,使人明理。我們已不是懵懂的小孩,我們學會了孤獨,學會了與自己相處,學會了思考,學會了化解。我們接觸了更多的人情世故,體會了更多的人情冷暖,心智也更加成熟。回想從前每日所思所想,不禁好笑。一個從未經歷過生老病死、悲歡離合的乳臭小兒,整天沉浸在自己所設定的悲傷情境中,為各種瑣事煩心,現在看來,不過是些無病呻吟、自憐自哀的笑話罷了。如今的我們更加珍惜生命的可貴,更加懂得體貼那些是非冷暖,我想,這并不是虛偽,而是更加溫親地與這個世界相處。
如今的我們,再也沒有了一個人的不知所措。我們慢慢沉溺于一個人的世界,學會了面對繁華喧囂過后的清冷,學會了忍受孤獨與寂寞,就像那只孤獨的小船,內心似一片深海,鐵馬冰河,波瀾不驚,卻蘊藏著巨大的能量。
如今的我們,再也沒有了對人情冷暖的過多傷感。我們慢慢習慣于客套和僵硬,卻仍保持那顆溫暖的心,用真心對待每一個值得付出的朋友,用溫暖的心去認知社會,感悟世界,將那些瑣碎、無所謂、負面的東西過濾。
如今的我們,更加感激生命的偉大,更加珍惜生命的時光,更加向往未知的世界。隨時光流逝,看著身邊的生老病死,我們不禁感動于生命的神奇,感慨于生命的脆弱。于是,我們在努力著,努力讓自己的生命不留遺憾。我們在向往著,向往未知的國度、不同的文化,向往世界的無邊與奧妙。
花開花落,云卷云舒,自然在不停運轉,生命在不停消逝,我們也在不停成長。被歲月拔節,我們學會了感恩,學會了淡然,學會了懷著一顆敬畏天地、敬畏生命的心,在這個迷蒙慌亂的時代里,為自己的未來奔騰!
論語第十三至十六章讀書心得2
《經》中有“玉不琢,不成器”之語,《詩》中說“如切如磋,如琢如磨。”似乎中國傳統上希望人經受磨練,最終成器。人們常在生活中用“成器”來評價一個有作為的人。
然而,孔子卻說“君子不器”。誠然,成器的思想的確有其現實意義。尋個小職,微薄俸薪,過著周而復始的生活。不可否認,許多人追求安逸,便滿足于一個階段。“成器”的思想,最大的弊處便是不思進取。人總應該向高處看,本著一種學無止境的思想,不斷充實自己,這便擺脫了器的束縛。
儒家主張博學,孔子認為學者應兼通各個領域。這種思想與所謂“術業有專攻”是不矛盾的人類不再像古代那樣知識貧乏。“科學的大廈已經建成,只等著我們進行修修補補”。在這個時代,一切看似沒有關聯的知識都可能有著千絲萬縷的聯系。倘若真去專攻某一領域,一定會更加困難。
君子不器,并非泛泛而學不求甚解,而是博采眾長,專注精通。班超本是翩翩君子的文弱書生,但投筆從戎后,成了令匈奴聞風喪膽的漢家將軍。文武皆通,便是不器。唐玄宗坐在朝堂之上,是開創盛世的一朝天子,在宮廷中,他是浪漫的詩人和藝術家,他編的《霓裳羽衣曲》成了盛世永遠的記憶。才高藝廣,亦是不器。
君子不器,并非要求我們無所不能,而是要廣泛的了解增長知識。達巷黨人說孔子“博學而無所成名”,孔子既不能“執御”,也不能“執射”,他只是做一個教書先生。他的博學,所有領域的博學,都是在使他增長見識。為他收徒積累聲望
人們以“成器”,孔子以“不器”。說到底,“成器”是為了適應生活,而“不器”是為了戰勝生活。不器是高級的價值追求,是君子修德的目標
論語第十三至十六章讀書心得3
寒假,我讀了些《論語》,其中令我感悟最深刻的是孔子的名言“三人行,必有我師焉,擇其善者而從之,其不善者而改之。”意思是幾個人一起走路,其中必定有可以做我老師的人,我選擇他們的優點去學習,他們身上的缺點,我用來檢查自己加以改正。我們每個人都有自己的長處和短處,要虛心地學習別人的長處,而要改掉自己身上的短處,使自己不斷地進步。從這里我又想到了孔子的另一句話,“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”見到好的我就要向他學習,見到壞的就要反省一下自己有沒有這樣的錯誤。做到有則改之,無則加勉。
我們偉大的孔圣人是這樣說的也是這樣做的。一次,孔子周游列國途中被幾個孩子擋住了去路,其中一個叫項橐的孩子說出了擋路的原因,孔子認為有理,見他聰明,就又提了一些問題。項橐對答如流,孔子便虛心地向他求教了!那么有學問的孔子都虛心地向一個小孩學習,何況我們這些小學生呢?更要虛心好學啊!
觀光電梯的發明也說明了這一點。有一個酒店因原來的電梯不夠用而請來了建造師和工程師設計新的電梯。建造師和工程師一致認為在每層的樓板都要開一個孔,以便安裝新的電梯。一個清潔工聽到他們的談話,就建議把電梯建在酒店的外墻上就省事多了。建筑師們眼睛一亮,連聲叫好,觀光電梯就這樣誕生了。因為建造師虛心地聽取了清潔工的意見,才有了觀光電梯的誕生。如果建造師們看不起清潔工,不虛心聽取他們的意見就不能誕生今天的觀光電梯。
每個人都有自己的長處和短處,只有不斷地吸取別人的長處,改正自己的短處才能成為一個好學的人,一個不斷進步的人
論語第十三至十六章讀書心得4
暑假里,我把《論語》第二十章讀完了。在《論語》中,我最喜歡的人物是孔子。孔子頭戴一頂帽子,長頭發中有一兩根銀絲,直直地垂下;孔子的腦袋非常大,能裝下許多知識;孔子身穿青色的漢服,好一個“美男子”!
孔子共有三千多位學生,其中,七十二名特別優秀,被譽為“賢人”。在《論語》中,孔子明確指導并予以評價的“清晰可辨”的弟子有很多個,包括“十哲”“德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語有:宰我、子貢。政事:冉有、季路;文學有:子游、子夏。”其中,子路勇敢、堅強,是孔子的學霸。子貢家里非常富有,但他仍然勤奮好學。
我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對話:嘗獨立,趨而過庭,曰:“學詩乎?對曰:“未也。”不學《禮》不以立。鯉退而學禮。這句話的意思是孔鯉獨自一個人站在花園,孔子走過來說:“你學會《詩》了嗎?”孔鯉說:“沒有。”孔鯉就去讀《詩》。孔鯉又來到了花園,孔子又說你學會了《禮》了嗎?孔鯉說:“沒有。”回去又讀了《禮》。再后來孔子又來到了花園,孔子對孔鯉說:“《禮》《詩》學會了嗎?”孔鯉說:“學完了,學完了。”
孔子的“老而不死,為之賊。”這句話被后人錯誤理解成了老人不死,是賊。其實這句話的意思不是老人變壞了,而是壞人變老了。有一次,我坐在公交車上,看見一位老奶奶沒座位坐,于是對一個小伙子說:“喂!給我起來,難道你不知道尊老愛幼嗎?”小伙子小聲地說:“我生病了,剛從醫院出來,想坐著休息一會兒。”公交車上的人都開始指責老奶奶不對。
孔子既是一個懂“禮”的人,又是一個堅強的人,所以我會像孔子一樣,學孔子《論語》里的道理,遇到事情不要放棄,要堅強。
論語第十三至十六章讀書心得5
媽媽給我報了坦坦國學班,就這樣,我開始讀《論語》了。《論語》十分有趣,里邊有很多關于孔子說過的名言警句,比如教我們如何學習的“學而時習之,不亦說乎?”、關于治學方法的“學而不厭,誨人不倦。”等,《論語》讓我體驗到了教學相長的快樂。
我最喜歡這句話:“尊五美,屏四惡,斯可以從政矣。”這里的五美是指:“君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。”四惡是指:“不教而殺謂之虐,不戒視成謂之暴,慢令致期謂之賊;猶之與人也,出納之吝謂之有司。”如果你想做君子,那就要尊五美,屏四惡。
有一次,我在公交車上看見了一位老奶奶,她看見了一個大哥哥坐的位置,大聲罵:“起來,讓開,我要坐。”那位大哥哥看上去身體很弱,很累的樣子,那個老奶奶卻堅持要他讓座,大家都說:“你不能倚老賣老呀!”我想起了孔子的話:“老而不死,為之賊。”不是老人變壞了,而是壞人變老了。道德品行不好的人從小不懂禮儀,長大無所作為,老了還要禍害社會。
《論語》中,我最喜歡孔子。他很謙虛,從不跟人比較。比如,孔子有一次走在路上,遇到了陽貨,陽貨對孔子說:“不如我們來比一比看誰家更有錢吧!”孔子心想:“我若跟別人比,這樣就違反了天命,就不是一個君子了!”,于是他嚴肅地說:“我不會跟你比的。”陽貨很生氣地嘲笑孔子家窮,孔子卻說:“君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷慧。”說完便走了。
以前,他的弟子很少,后來,他的弟子越來越多,一生共有三千多弟子。我很喜歡聰明的子貢,他十分的尊敬師長。子貢看見孔子,很尊敬地向孔子鞠躬并問好,還經常向孔子請教許多關于如何成為正人君子等方面的問題,孔子也非常喜歡子貢,教他各種各樣的道理。孔子去世后,子貢就在他的墓地旁住了三年,子貢去世后,還囑咐后人將自己的墓地和孔子挨在一起。
我也喜歡《論語》中講到的第一學霸顏回。顏回家中貧窮,但從不放棄學習。每天晚上顏回都堅持讀書,勤奮好學,后來成為孔子最喜歡的學生。孔子本來想把他的學問傳給顏回,可惜顏回卻早早去世了。
《論語》還告訴我們,做一件事,要多思考:“視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。”如果要做一個正義的君子,那就要懂得九思,學習關于君子的話,千萬不能和小人做壞事。
如果你想要成為孔子這樣智慧的人,那么就來讀《論語》吧!
論語讀書筆記
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寫讀書心得其實是個挺有意思的事,尤其是像《論語》這樣的經典,既得琢磨透了書里的意思,還得能把自己的想法理清楚。剛開始看的時候,可能覺得這些話很玄乎,像是古代人的智慧結晶,但越琢磨就越覺得跟現在的生活還挺搭界的。
先說個技巧,別一上來就想著整得很正式、很學術。你可以從一個小點開始,比如看到孔子說“學而不思則罔,思而不學則殆”,就想想這到底什么意思。有些人可能覺得這是說學習和思考要結合起來,但你要是再深挖一下,會發現這里面還藏著個關于平衡的道理。不過有時候寫著寫著,可能會發現自己有點跑題了,比如剛開始想講學習,結果越寫越扯到生活態度上了。這種情況也正常,寫東西,有時候思路會亂竄,這不丟人。
還有就是,別光顧著抄原文,最好能把書里的東西跟自己的經歷聯系起來。比如,你最近是不是遇到過類似的問題,當時是怎么處理的?有沒有更好的辦法?像子路問孔子“聞斯行諸?”孔子回答得很巧妙,這事要是放在現代職場,估計也能給人不少啟發。不過有時候寫著寫著,會突然發現自己的例子舉得不太恰當,比如把工作上的事套到家庭場景里去了。這種時候就改改就好,不用太糾結。
書寫注意事項:
寫的時候要注意語言風格,別太死板。如果都是大段大段的書面語,讀起來會很累。可以試著用點輕松的語氣,甚至帶點幽默感。比如孔子講“君子食無求飽,居無求安”,你可以想想自己平時是不是也太在意吃喝住行這些表面的東西了,然后調侃一下自己。當然,有時候寫得高興了,可能會把一些成語用得不太對,比如把“居無求安”寫成“住得舒服就行”,雖然意思差不太多,但回頭一看還是有點別扭。
最后一點,寫完之后多檢查幾遍。有時候寫著寫著,可能會漏掉標點,或者句子結構不太順暢。比如前面寫了很長一段話,后面忘了加句號,結果整個句子看起來特別長,讀起來也費勁。還有就是,有些地方可能會寫得太啰嗦,本來一句話就能說清的意思,非要繞好幾句才表達出來。這種情況也常見,修改的時候把這些多余的詞句刪掉就行。
【第2篇】中學生論語讀書心得大全怎么寫6000字
中學生論語讀書心得大全1
人人都想過上幸福快樂的生活,而幸福快樂只是一種感覺。如何使自己快樂生活、快樂學習呢?《于丹論語心得》一書,用簡單樸素的語言,講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
每一個剛踏上社會的年輕人,滿懷理想和憧憬,希望能有所作為,但在現實中往往事與愿違。要使自己的理想變為現實,工作并快樂著,必須有良好的工作心態和自信心。孔子說:“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼”,要勇敢挑起工作重擔,在工作中,不管做任何事,都應將心態回歸于零:把自己放空,抱著學習的心態,把每一次任務都視為一個新的開始,一段新的經驗,一扇通往成功的機會之門。千萬不要抱怨工作的勞動強度、收入的不公,產生多做多錯、不做不錯的消極心理,從而喪失工作的信心,偏離人生的目標方向。
快樂工作,不能僅僅把工作視為謀生的手段,而要當作一項事業來做,當作生命和精神的需要來做。這樣才會給你帶來成功的喜悅。不僅遇事要拿得起放得下,還應該盡最大的努力把工作做好。讓每個人都能夠從內心深處承認并接受:我們在為他人工作的同時,也在為自己工作!在競爭激烈的現實面前,應調整好與同事,取長補短。當然,孔子提倡“不在其位,不謀其政”,對待工作,也需要把握好分寸。
在快樂工作的同時,更要快樂的學習,學習是為了人心靈的建樹。從書本上、社會中、工作中學習,從小學到老,無非是學習一種把握幸福的能力。要把學好的工作,取得好的成績和收益。人人都要面臨新時代、新發展、新變化、新要求、新環境和新崗位,必須堅持在工作中不斷學習,在學習中高效工作。向領導、同事、老師及身邊的人學習,要認識到“學而不思則罔,思而不學則殆”,做到“知之為知之,不知為不知”。當你學到的東西越多,工作起來就會得心應手,就會感覺到快樂和幸福!
讓我們一起懷著樂觀和積極的心態去工作、學習,使自己使他人都成為快樂和幸福的人。
中學生論語讀書心得大全2
一部論語,兩萬余字,卻可進入中國思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年,國人的性格,也受到無聲熏教。封建王朝瓦解了,四書五經不能上講堂了,儒學受到不公正的對待,論語和其他儒家經典一樣,在書架上蒙塵。然而論語的光輝并不會因一時不被理解而消淡,儒學作為中國文化的精髓部分,必然會和經濟一起復興,論語的精彩,必然會被更多的人體會。果然,于丹教授做客百家講壇,講《論語心得》,提醒了國人還有這么一部經典等待著我們翻閱。
宋代有位大儒程子這樣說論語的都后感:“讀論語,有讀了全然無事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”可以說是深得其趣了。我讀完論語,時常心中有幾多惶恐,幾多自責,并且為孔子折服。讀論語,我以為有必要把孔子請下圣人的高臺,而想像自己也是孔門弟子,追隨老師左右,聽其言觀其行,才利于得其樂趣。孔子是可愛而可敬的好先生,我的師兄顏回子路子貢等等也是個個棱角分明。粗看于丹教授講《論語心得》,分成幾個方面來論述。人人心中都有自己的一部論語,我讀論語,只看得君子二字。不錯,我心中的論語,乃是一本學生的聽課筆記,所記錄的內容,是老師教學生如何做一位君子。
且看開篇學而第一講的是什么。子曰:“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”所述三條,第一為學道以長才干,第二為交友以輔仁,第三條乃是修德,此三條者,不過都是為了做一個君子。孔子之敘君子,是從多方面多角度的,一部論語,正是為了告訴弟子們,何為君子,君子有怎樣的責任,君子有怎樣的才能,君子有怎樣的德行,君子怎樣為政,怎樣修身而成為君子……如此種種,都是自君子二字鋪展開來。論語當是一本給想成為君子的人看的書,不同的人可能看出不同的東西,這些東西都和君子是相關的,或者只是算君子的一部分,豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子,是怎樣的人呢?讓我們去論語中看。想要直接給君子下一個定義是有難度的,君子內涵很廣。先說君子的責任。孔夫子自己就是位君子,他的志向,最能表明君子的責任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘,與朋友分享,用壞了也不可惜;顏回說得自己要不夸耀自己的長處和功勞;而孔子說的是什么?子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”這分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世,“邦有道則仕,邦無道則可卷而懷之”,君子之出仕,并非為自己謀利益,而是實實在在要為了天下人。后世“窮則獨善其身,達則兼濟天下”的說法,與此類似。真的君子,是胸懷天下的,后世借救天下名行自私之實的豎子固然不少,真正的君子,還是有的。此一條,可以說是檢驗君子最根本的一條了,舍此余不足觀。孔子多次感嘆世道日下,自己的理想無法實現,語氣中那份無奈的悲哀,正是君子的悲哀啊。
知道了君子的職責所在,是根本。要為天下人謀利,當有手段。儒家君子的手段,前人之述備焉。儒家治國的方法,以仁為本,推行仁政。然而在論語中,孔子多次被問道為政的辦法,孔子每次回答得都不一樣。孔子講仁,兼講禮,義,孝,忠,德,這些都可以作為為政的手段。子路問衛國之政,孔子說:“必也正名乎”,根本而言講的是禮;子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。”這里明了講的是德;季康子問政于孔子曰:“如殺無道,以就有道,何如?”孔子對曰:“子為政,焉用殺?子欲善,而民善矣。君子之德風,小人之德草。草上之風,必偃。”這里講的是仁和德;子貢問政。子曰:“足食。足兵。民信之矣。”這里只講了三個具體的標準。至于其他弟子治理具體地方來問政,孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說,為政大概沒有什么是非做不可的,沒有什么是一定不能做的。只要合乎道義,都是可以的。因此可以綜合一點說,論語告訴我們,儒家之為政,只須著力于幾個基本原則之下,如仁,義,禮,等等。
知道了君子的職責、君子為政的辦法,要做一個君子,還須提高自己的修養。論語在這方面講了很多,當今初中高中課本讀本介紹論語,也往往從這些角度開始。孔子在論語里面教授給人的知識是多方面的,有說立志的,“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也”;有說學習態度的,“知之為知之,不知為不知,是知也”;有說學習方法的,“學而不思則罔,思而不學則殆”;有說堅持的,“吾道一以貫之”。還有許多激勵人學習的句子,“歲寒,然后知松柏之后雕也”,子曰:“君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學也已”等等,讀論語總能被這些話語所感動。孔子要弟子所學的,就是要達到能為政的標準。孔子以為要推行仁政的人必須自己懷仁,治國以德的人必須自己立德,因此君子如果要實現自己的政治理想,首先自己要有高的道德修養和才能。方法也是多種多樣,概括起來就是要好學。孔子眼中的君子,重德行,輕言語,反對武力,好學。后世儒家所講的格物致知,誠意正心,修身,想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子,便可以出仕來實現治國平天下的政治愿望了。
論語中展現了孔子多種多樣的教育方法,在今天看來,依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導學生的手段而已。一部論語,記錄的是孔子和其主要弟子的言行,反映的是孔子的政治理想。或許我看到的并不全面,然而君子一定是每一個讀論語的人無法回避的,孔子的道,就是君子之道。對于孔子,真覺得顏回說得好,仰之彌高,鉆之彌堅,循循然善誘人;對于孔子,顏回沒說到的一點,后代也時常忽略的一點,而很吸引我的一點是,論語中的孔子,生動而感人。
中學生論語讀書心得大全3
最近一直在看于丹教授的《論語》心得,首先想要說的是,這是一本非常好的書。
每每去到書店,各種各樣、五花八門的關于教人們“怎樣做人、怎樣對待人生挫折、怎樣處事”的書籍比比皆是,而這些所謂的“心靈雞湯”迎合了當今復雜社會下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍,而這些書籍中,我認為于丹教授關于《論語》的心得體會卻是最值得一看的。
想起以前上初中的時候,什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西,雖然在添鴨式的教育中我背會了“學而時習之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎”、“不在其位,不某其政”“人無遠慮,必有近憂”等朗朗上口的句子,可自問心里對這些話的理解卻是膚淺和隨意的。或許,沒有于丹,我大腦中不會再想起《論語》,不會想到通過讀《論語》來指導自己的生活,也不會理解先人圣賢為什么會說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇,當看了于丹教授的書后,我知道了孔夫子的偉大,也知道了過去自認為深奧的孔夫子的《論語》并不是高不可及的,先賢們說的話,穿越滄桑,傳到今天,仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。
于丹教授說:“《論語》告訴大家的,永遠是最簡單的。”、“《論語》的真諦,就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”,所以,當這本書被我認認真真地看完后,心里很為于丹教授把現代社會、現代人的生活通過《論語》完美結合后給予的精辟闡釋表示喝彩!
對于丹教授的《論語》心得,于我這等凡夫俗子來說,不會也不想做任何評論,對我來講,讀懂、讀透、悟到就可以了,所以,在這里就姑且把讀到的一些我認為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧!或許,迷茫中的你我,會不經意從中得到一些啟示和幫助吧!
中學生論語讀書心得大全4
《論語》集中體現了孔子在政治、倫理、哲學和教育等方面的思想,是儒家經典著作之一。
首先在做人方面,就有許多值得我們學習的,比如《論語》提出做人要正直磊落,重視仁德,重視個人修養和人的的全面發展。在人格塑造方面,第一:孔子提出:君子必須具備多種才能,不能像器物一樣只具備某一方面的用途,君子應以道義作為人的根本,按禮儀來實行,用謙遜來表達他,用忠誠來完成它;第二:君子要重視自我修養,不斷提高思想道德水平;第三:孔子認為君子要處處嚴格要求自己;第四:孔子認為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態度和不同的人生追求,他認為:“君子喻于義,小人喻于利。”
在學習方面,孔子認為追求學問首先在于愛學、樂學,這是關鍵,這對于我國如今的教育改革有很重要的意義。孔子在和弟子的交談中多次提及學習方法問題,比如:“學而時習之,不亦樂乎”“溫故而知新,可以為師矣”“學而不思則罔,思而不學則殆”。孔子還主張學習要博、要廣,不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要,即文化知識、品德修養、忠誠篤厚、堅守信約。在學習目的上,孔子明確指出要學以致用,為國家和人民做實事。
在教育上,孔子的教育指導思想是:有教無類,即受教育不分高低貴賤;在教育的基本方法上,主張:因材施教;在教育的目的上,孔子看來,進行教育的目的凈化人們的靈魂,協調人們的社會行為,為當時的社會服務。
對于治國之道,孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會的產物,對于當今社會發展無多大借鑒意義。孔子還指出治國的前提在于君子要嚴于律己,端正自己本身,以此來帶動下級,使之產生上行下效的效果。孔子認為處理國家大事要處處從大局著眼,重視選拔優秀人才,同時要重視富國富民,教育人民,注重立法規范人們的行為物。
《論語》是古人智慧的體現,其中有不少至理名言值得我們借鑒,同時我們也要看到其糟粕,批判的繼承和發展。
中學生論語讀書心得大全5
升入六年級后,在爸爸的指導下,我開始系統地學習《論語》。爸爸經常告訴我做中國人,必須要學好中國經典文化,這樣才能永遠留住我們民族的靈魂、精神和根,才能實現國家振興的偉大夢想。會有這么神奇嗎?起初我半信半疑,可是隨著學習的深入,越來越感覺“仰之彌高,鉆之彌堅。瞻之在前,忽焉在后”,自己遠未識其“廬山”真面目,只是學得了一點兒皮毛,但是卻已讓我受益匪淺。
這本書中給我印象最深的是孔子的第一得意門生顏回。他在生活上幾乎沒有什么要求,而是一心用在學習上,用在完善自身品行上。“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”如此惡劣的環境,人人都無法忍受這樣的艱難困苦,可是顏回卻以苦為樂,堅持讀書學習,追求真理,實在令人敬佩。孔子表揚他“吾見其進也,未見其止也”,“有顏回者好學,不遷怒,不貳過,不幸短命早死”,“其心三月不違仁”,在弟子三千中,孔子認為顏回最好學,只有他的高尚品行達到了“仁”的標準,多次在公開場合進行表揚,并以他為榜樣要求弟子們學習。“學而時習之,不亦說乎?”他的好學精神值得我好好學習。“敏而好學,不恥下問”,因為學無止境,所以不要覺得向比自己差的人請教問題是一種羞辱;“三人行,則必有我師”,學習別人的長處和優點,取長補短;同時,善于提出問題,許多偉人都喜歡問個為什么,如愛因斯坦、愛迪生等。“溫故而知新”也是顏回的優點之一,書讀百遍,其義自見,反復溫習學過的知識,就會有新的發現、新的領悟和收獲。可是我在學習中滿足于一知半解,讀書往往走馬觀花,常常造成錯誤百出。有的題目老師還沒講完,我早已得意洋洋地在心里說,這么簡單還用講嗎?可是做題的時候才發現有幾個關鍵的地方搞不明白,只好再重新去翻書或者請教老師和同學,學習效果大大下降。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時候,好幾次張冠李戴,把《水滸傳》里李逵的故事說成張飛的,諸葛亮的神機妙算又變成了吳用的了,為此沒少讓爸爸笑話,他批評我讀書不用心,沒有深度,太過于浮躁。想來實在令人羞愧。顏回“聞一知十”,善于舉一反三,將老師的學說不斷發展下去。
作為當代小學生,我們也應當做到“家事、國事、天下事,事事關心”,全面發展,不斷提高自身的素質和能力。我最要學習的還是顏回的“不遷怒,不貳過”,他從來不把怒氣發泄到別人身上,同樣的錯誤不犯第二次。不僅人與人之間要不遷怒,國家與國家之間也要這樣,得互相尊重,不能動不動就發動戰爭,導致兩敗俱傷,給老百姓造成災難。如今國際局勢混亂,美國發動了好多次戰爭,造成別國老百姓流離失所,同時也給自己帶來了沉重的打擊和傷害。人類要想生活得更幸福、更美好,必須多學習孔子的智慧和思想。“德不孤,必有鄰”,讓人民幸福的人,定有許多人親近他,反之,“惡有惡報”,發起戰爭讓人民受苦的人,就會嘗到眾叛親離的味道,變成孤家寡人。對于我們小學生而言,應養成尊重別人的良好品德,同學遇到傷心事,應多去鼓勵、安慰他;對于考試沒考好的同學,多幫助他們分析原因,改正錯誤,而不應該去嘲笑他;犯過的錯誤,要仔細反省,不在同一個地方跌倒兩次。與顏回相比,我現在的生活環境和學習條件太優越了,可是我卻還不知足,動不動就發脾氣、耍小性子。學習表現好了,要求爸爸媽媽給買好吃的、買禮物,如果飯菜不合胃口,就氣嘟嘟地把嘴巴撅得可以掛油瓶,與“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”相差了十萬八千里。
讀《論語》讓我學習了許多新的東西,懂得了很多學習、做人、做事的道理與方法,盡管現在學得還很膚淺,但我要持之以恒、堅持不懈地努力下去,讓他滋潤著我不斷成長、進步,成長為一個品德、學識與修養都優秀的有用之才。
中學生論語讀書心得大全
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寫心得,說到底還是得從自己的理解出發。要是照搬照抄,那寫出來的東西就像復讀機一樣,一點新意都沒有。比如讀《論語》,有些人就喜歡摘抄幾句經典句子,然后簡單解釋一下,這就有點流于表面了。真正的心得,應該結合自己的生活經歷,想想孔子的話怎么能在今天用得上。
有些人在寫的時候,會特別糾結那些大道理該怎么表達。其實不用太復雜,把自己覺得最能引起共鳴的地方寫下來就行。比如,“學而時習之,不亦說乎?”這句話,有人就會想,為什么學了還要反復練習?其實這很簡單,就像學騎自行車,剛開始總是摔跤,但多練幾次,就能穩穩地蹬起來了。把這個道理聯系到學習上,就是不管學什么,都得下功夫反復琢磨。
寫心得的時候,有時候會因為一時靈感來了,就把想法一股腦兒寫出來,結果句子長短不一,甚至前后不太搭調。就像我剛寫那段關于騎自行車的例子,后面要是突然冒出一句“學騎車很重要,考試也要考”,這就顯得很突兀。所以寫的時候,最好先有個大致的思路,這樣就不會東拉西扯了。
書寫注意事項:
寫心得時,用詞也不能太隨便。像“雖然孔子說的是古時候的事,但對我們現在也有很大啟發”這樣的句子,雖然意思沒錯,但總覺得有點平淡無奇。可以試著換一種說法,比如“孔子的話雖是老話,但放在當下依然振聾發聵”。當然,偶爾也會有寫錯的情況,像把“振聾發聵”寫成“震聾發聵”,自己看的時候才發現不對勁,但只要不影響理解,也就算了。
最后要說的是,寫心得不是為了給別人看,主要是為了讓自己更清楚地認識書里的內容。如果寫完之后回頭一看,發現自己對書的理解更深了一層,那就算是成功了。
【第3篇】論語的讀書心得標題怎么寫750字
孔子,春秋戰國時期之文人,其作《論語》流芳百世,流傳至今,幾乎無人不知,無鬼不曉。
《論語》,封面精致,外殼鵝黃,厚厚的,正上方用宋體寫著“論語”二字,下面寫著“孔子的智慧”幾個字,并配有一幅山水畫,讓人一眼就喜歡上了這本書。翻開書頁,一股油墨香味撲鼻而來,啊!這本書我已經心儀很久了,還是媽媽特意從書店買來的呢!
這本書中字字珠璣,其中我認為最精辟的是:“子曰:“學而時習之,不亦悅乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?””和“子曰:“三人行,必有我師焉。擇其善者而從之,其不善者而改之。””兩句話。
第一句話的意思是:“孔子說:“時常溫習學過的知識,這難道不快樂嗎?有朋友從遠方來做客,這難道不開心嗎?別人不知道我有學問,而我不介意因為學習是為了自己,這難道不是一個君子嗎?””告訴了我們:“常常保持愉快的心情,做任何事就可以得心應手。如果別人對你有誤會時,不要生氣或難過,只要你做的是對的,別人終究會明白的。”
第二句話的意思是:“孔子說:“三個人一起行走,除了我之外的兩個人,一定都有值得我學習的地方。我選擇他們的優點來學習,如果是缺點的話,就把它當成一面鏡子,看看自己有沒有一樣的缺點,如果有就要立刻改過來。””告訴了我們:“朋友或同學當中,每個人都有優缺點,重要的是,我們能不能學習別人的長處和改正自己的缺點。”這兩句話寫得真好,我們大家也要好好讀讀哦!
《論語》,孔子智慧之精華,他告訴了我們怎樣做人,怎樣處事。做人,就應該要不能只修飾外貌,更重要的是內心的修養;做人,就應該要對所有的人都要以愛心對待,也要多親近有仁德的人;做人,就應該要假若發現了自己的任何缺點和過失,必須得勇于改過,不能故意不改,并裝作沒發現;做人,就應該要本著正大光明的態度來做事,這是做人的基本要求。
《論語》,孔子,傳頌千秋萬代……
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寫心得,要是想寫出點東西來,得先知道書里講了什么,不然空談也沒什么意義。《論語》這書,大家都知道,孔子和他的弟子們聊天記錄集。讀的時候,光看字面意思不行,得琢磨其中的意思。比如“學而時習之”,表面上看就是學習要經常復習,但背后還有種不斷進步的意思。
寫心得的時候,最好把自己放進去。要是只是照搬別人的解讀,那寫出來的東西就沒什么新意。比如,我第一次讀《論語》,就覺得孔子說話特別實在,不像現在有些人說話繞彎子。后來想想,可能是因為當時的社會環境不一樣吧。那時候人跟人之間關系簡單,說話辦事都直來直去。
有時候寫著寫著會遇到問題,比如不知道該怎么表達自己的想法。這時候不妨停下來想想,自己到底為什么覺得這段話有意思。如果能用日常的話說出來,那就更容易讓人理解。像“己所不欲,勿施于人”,翻譯成大白話就是別做自己不喜歡的事給別人。這樣寫出來的心得,別人看了也容易接受。
還有一點要注意,寫心得不是單純復述書里的內容。要是只抄書上的句子,那還不如直接看書好了。寫心得是要用自己的方式重新組織一下,比如把孔子說的話跟現代生活聯系起來。比如說孔子提倡的孝道,放到今天來看,就是對長輩的尊重,但這并不意味著盲目順從,而是要在尊重的基礎上有自己的想法。
當然了,寫心得也有個難點,就是有時候寫出來的句子不太通順。比如有一次我在寫心得時,寫了這么一句:“孔子說的很多話都很有道理,值得我們好好學習。”這句話本身沒什么問題,但總覺得哪里怪怪的,后來才發現是因為用了“好好學習”這種太口語化的詞,顯得不夠嚴肅。這種地方就需要多改幾次,才能找到合適的表達。
寫心得的時候,不要老想著要用多么高深的詞匯。有時候簡單的詞反而更能打動人。比如“三人行必有我師焉”,這句話用大白話來說,就是身邊每個人都有值得學習的地方。這樣的表達既直接又容易讓人記住。
【第4篇】2025論語讀書的個人心得體會范文怎么寫2400字
《論語》一書比較真實地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。《論語》的語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。《論語》以記言為主,“論”是論纂的意思,“語”是話語,經典語句,箴言,“論語”即是論纂(先師孔子的)語言。《論語》成于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主。《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優秀的語錄體散文集,它以言簡意賅、含蓄雋永的語言,記述了孔子的言論。《論語》中所記孔子循循善誘的教誨之言,或簡單應答,點到即止;或啟發論辯,侃侃而談;富于變化,娓娓動人。
《論語》是儒家學派的經典著作之一,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子言行,集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。《論語》里的每一句話都很短,但是其中蘊涵的道理卻很深遠,仔細品之,總會從中發掘出很多適用、通用的道理,它以深入淺出的形式告訴我們怎樣工作、學習和生活,怎樣做人、交友和處世。
《論語》并不只是中國眾多古典文學中可有可無的一部分,我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。也許只有用“高山仰止,景行行止”這句話才能夠表達對孔子的無限的崇敬之情。孔子以其獨特的人格魅力深深地吸引著眾多愛好古典文學之士,從孔子的出生“生而首上圩頂,故因名曰丘云”到“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教,弟子蓋三千焉”。
孔子在《論語》中有這么一句話,子曰:“可與言而不與言,失人,不可與言而與之言,失言。知者不失人,也不失言(《論語》衛靈公篇)”。按照孔子說的意思就是:如果你見到一個沒悟性或者這人太差,你追著、趕著跟他說話,那對不起,你話多了。所以他說,智者不失人,亦不失言。一個聰明的人,他不會錯過那些可教之人,但是他也不會對牛彈彈琴,追著可不教之才多話。所以也不失人,也不失言是對的。對于這方面,我們就應做一個客觀的分析,孔子的這句話是在《衛靈公篇》,講的是人與人交往的道理。
弟子問孔子說:“老師,以德抱怨何如”子曰:“何以報德”一個人已經以德報怨了,那他還拿什么抱人家的恩德呢當別人對你好時,你該怎樣辦呢“以德抱怨”不可取,但“以怨報怨”也不可取,因為怨怨相報何時了還是“以直抱怨,以德報德!”如果有他人有負與你,對不起你了,用你的正直、耿介對待這件事,但是要用你的恩德,你的慈悲、去回憒真正給你恩德和慈悲的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應對這一切,即不是德也不是怨。人生有限,生也有涯。把我們有限的情感,有限的才華用在最就應使用的地方。
子曰:“弟子入則孝,出則悌,謹而信,訉愛眾,而親仁。行有余力,則以學文。”意思是說,為人子,為人弟者,在家里孝敬父母,在外面敬愛兄長,言行謹慎而且守信用,博愛大眾,親近有仁德的人。做到這些后,還有剩余的精力,就在去學習文獻的知識。很好的闡述了躬行與學文的關系。說明了做人要以德為先。也就是《論語》中說的“仁”,我們這天說的德乃為人之根本。道德實踐也是學,與文獻知識是一脈相承的。
孔子的學生司馬牛以前問過老師說:“老師啊,敢問君子,一個君子的狀態什么樣呢”老師回答得很簡單,四個字,叫做“不憂不懼”。這就是君子了太簡單了吧那老師又反問了他一句說:“內省不疚,何憂何懼啊”一個人如果自我反省,內心沒有歉疚,上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母,那么自己的內心有什么可內疚的老百姓講一句話說:“為人不做虧心事,半夜敲門心不驚。”這就是一種生命的坦然。孔子說,如果在當今社會,外在有如此多紛擾的聲音,我們偏偏困頓于一派喧囂之中,但是叩問內心,無憂無懼,這容易嗎這還不夠做一個君子嗎所以其實我們不要以為說君子就必須要兼濟天下、建功立業,于社會士工,做出大輝煌的人才配這個稱號。其實一個君子首先應對的是自己的心,有一份生命樸素的坦然。這對于這天的人來講,可能很艱難,因為我們面臨的每一個時刻都在變化。這種變化會讓我們充滿了迷思。
孔子有一句話:“事君數(念shuo4),斯辱矣;朋友數、斯疏矣。”數,寫出來是數字的“數”,也就是過于密集的意思。“事君數”,指一個人在工作上對你的領導的態度:對你的上司老板,你對他有言必從,不管是夜里三點還是五點,他叫你就到,所有的事情你從來不違背。你想我這么對他,他就應對我個性好吧錯!他會認為你的人格沒尊嚴,離你招致羞辱不遠。這叫“斯辱矣”。因為他覺得你是仰望他的。我們有一句諺語說得好。當一個人在仰望他人的時候,其實他自己在跪著。你怎樣樣能夠不仰望就是你自己站起來。所以其實你對什么人都不要做到數。你去這樣失去自我的尊嚴去伺候領導,那最后會招致羞辱。朋友呢大家覺得朋友之間無所謂了吧多好都沒關系。有一些男朋友說,我去我哥兒們家,我經常喝得酩酊大醉,我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟,他家和我家一樣。有些女朋友,一跟老公吵架了去找閨中密友,一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對人講。那閨中密友就出主意,說你離開這個男人吧,你離婚算了。其實這樣的朋友都必須好嗎孔子說:“朋友數,斯疏矣。”朋友要走到這么近的時候,就是疏遠的開始。為什么呢因為人與人之間,永遠要以個體生命的獨立尊敬為前提,包括父母對孩子。
在以后的學習、工作、處世中,我們要學習孔子那種“以直報怨,以德報德”的寬容之心;學習那種“事君數,斯辱矣。朋友數,斯疏矣”的謹慎;學習那種“恥其言而過氣行”的行為方式。讓我們也學會先人的“事父母,能竭其力,與朋友交,言而有信”的愛仁之心;有“敏于事而慎于言,就有道而正焉”的好學精神;“君子食無求飽,居無求安”的豁達、樸素與和諧;學習那種“常吾日三省吾身,為人謀而不忠乎與朋友交而不信乎傳不習乎”的誠信精神;體會到“未若貧而樂,有道而正焉”的快樂。總之,讓我們成長為德、智、體、美全面發展的合格的接班人。
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關于寫2025年論語讀書心得這個事,其實挺有意思的。以前我剛開始寫這類東西的時候,老是不知道從哪里下手,后來慢慢摸索出點門道。先得選好角度,比如這次讀《論語》,可以從孔子的思想對現代生活的啟示著手,或者結合一些歷史背景去談感受。選好了方向,就該找點具體的例子了,像孔子的一些經典言論,像“學而時習之”,這句就不難理解,就是說學習了之后要經常復習鞏固,放到今天看,這也是個不錯的建議。
寫的時候,我覺得重要的是把自己的真實想法寫出來,不用太拘泥于形式。有時候寫著寫著,會突然冒出些新的想法,那就順著思路往下寫唄。當然,寫的過程中難免會有疏漏,比如說有一次我寫到“君子謀道不謀食”的時候,把“謀道”寫成了“木道”,當時沒注意到,后來檢查才發現。這種小地方雖然不影響整體的意思,但確實有點遺憾。
書寫注意事項:
寫心得的時候,多引用原文是個不錯的方法。這樣不僅能讓文章更有說服力,也能讓大家更好地理解你想要表達的東西。不過引用的時候要注意控制數量,別堆得太滿,不然會讓文章顯得啰嗦。就像孔子說的“辭達而已矣”,話說到位就好,沒必要過多修飾。
寫心得的時候,最好能聯系自己的實際生活。比如,“三人行必有我師焉”,這句話讓我想到平時跟同事相處的時候,每個人都有值得學習的地方。如果只是空談理論,可能就少了點生動性。不過也有時候,因為想得太投入,可能會忽略了一些細節,導致前后有些不太順暢的地方,這就需要回頭再仔細看看了。
【第5篇】論語關于孝的讀書心得怎么寫2100字
論語關于孝的讀書心得1
暑假里,我把《論語》第二十章讀完了。在《論語》中,我最喜歡的人物是孔子。孔子頭戴一頂帽子,長頭發中有一兩根銀絲,直直地垂下;孔子的腦袋非常大,能裝下許多知識;孔子身穿青色的漢服,好一個“美男子”!
孔子共有三千多位學生,其中,七十二名特別優秀,被譽為“賢人”。在《論語》中,孔子明確指導并予以評價的“清晰可辨”的弟子有很多個,包括“十哲”“德行:顏淵、閔子騫、冉伯牛、仲弓。言語有:宰我、子貢。政事:冉有、季路;文學有:子游、子夏。”其中,子路勇敢、堅強,是孔子的學霸。子貢家里非常富有,但他仍然勤奮好學。
我最喜歡孔子和自己兒子孔鯉的對話:嘗獨立,趨而過庭,曰:“學詩乎?對曰:“未也。”不學《禮》不以立。鯉退而學禮。這句話的意思是孔鯉獨自一個人站在花園,孔子走過來說:“你學會《詩》了嗎?”孔鯉說:“沒有。”孔鯉就去讀《詩》。孔鯉又來到了花園,孔子又說你學會了《禮》了嗎?孔鯉說:“沒有。”回去又讀了《禮》。再后來孔子又來到了花園,孔子對孔鯉說:“《禮》《詩》學會了嗎?”孔鯉說:“學完了,學完了。”
孔子的“老而不死,為之賊。”這句話被后人錯誤理解成了老人不死,是賊。其實這句話的意思不是老人變壞了,而是壞人變老了。有一次,我坐在公交車上,看見一位老奶奶沒座位坐,于是對一個小伙子說:“喂!給我起來,難道你不知道尊老愛幼嗎?”小伙子小聲地說:“我生病了,剛從醫院出來,想坐著休息一會兒。”公交車上的人都開始指責老奶奶不對。
孔子既是一個懂“禮”的人,又是一個堅強的人,所以我會像孔子一樣,學孔子《論語》里的道理,遇到事情不要放棄,要堅強。
論語關于孝的讀書心得2
我最近完成了一本書,它就是《論語》。我是從二零二零年五月一日在坦坦教育國學班開始讀的。
我一讀這本書就好像回到了古代一樣。這本書是古代圣人孔子的弟子和他的再傳弟子輯錄的,里面講的是孔子和他的學生之間的故事。給我印象最深刻的是書中寫了非常注重禮節的子路,孔子的兒子孔鯉被抓走了,子路上去營救,人沒有救出來卻中了對方的圈套,被一個人一劍射穿了身子,子路死前還不忘把帽子戴好。
《論語》中,我最喜歡的學生是顏回,顏回是孔子最喜歡的學生,也是我最喜歡的學霸。你們一定會問我為什么喜歡顏回呢?因為他不但謙虛有禮,還非常有學問。有人說他比孔子還要謙虛,他卻反駁道:“如果把我比做一座高山,我再高也會被人們爬到山頂,而我的老師孔子的高度和天一樣,誰也無法爬上去,我的老師孔子比我更謙虛有禮。”
《論語》中,有許多經典語句,比如“君子泰而不驕,小人驕而不泰。”這句話讓我明白了,君子要平和大方而不驕恣,即使取得了一定的成績,我們也需要保持謙遜。
又比如君子有九思:視思明,聽思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問,忿思難,見得思義。這句話告訴我們,君子有九種要用心思考的事:看要看得明確,不可以有絲毫模糊;聽要聽得清楚,不能夠含混;臉色要溫和,不可以顯得嚴厲難看;容貌要謙虛恭敬有禮,不可以驕傲、輕忽他人;言語要忠厚誠懇,沒有虛假。做事要認真負責,不可以懈怠懶惰。
雖然這學期《論語》二十章的學習已經結束了,但這并不影響我繼續鉆研、見習《論語》中的智慧,我要繼續學習,努力成為真正的君子吧!
論語關于孝的讀書心得3
聰明的,你曾告訴我,看看世界著名的思想家教育家孔子智慧的結晶《論語》吧!說實話,我還沒有能力把《論語》都看下來,可是以下兩句就讓我受益匪淺。
子路是孔子七十二弟子之一,為人光明磊落,勇敢正直。他很尊敬老師,但是孔子的課,他聽不明白的就會向孔子提出,有疑問的甚至敢當著同學們向孔子質疑。所以《論語》中這樣說:“子曰:‘由。誨女之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。’”孔子認為子路這樣的學習態度實際上是一種智慧啊!孔子的這句話在中國是家喻戶曉,可是又有多少人是真正理解?又有多少人是這樣做呢?
在班里老師說完一旦數學題總會問:“懂了嗎?”大多數時間,只要大多數人說懂,小部分不懂的也跟著叫“懂了”。這常常讓我內疚。我有時是那個大多數,有時是那個小部分,但是每當我不懂時,我總會猶豫片刻,開始“天使”和“魔鬼”的斗爭。“天使”總讓我,說實際情況,而“魔鬼”總是不顧一切讓我喊“懂”或沉默不語。有時“天使”似乎勝利,可當我連“不”的口型都做好時,只要同座輕松地說:“太簡單了,早就懂了!”我就乖乖地閉上了嘴。我就沒有子路這樣的智慧,因此我的學習總是讓人不安一。
學習上“知之為知之,不知為不知,是知也。”這是學習上的誠信。更重要的是做人的誠信。有人為了交朋友,明明喜歡深藍色,見朋友喜歡暖色,就也說自己也喜歡暖色。我有一個朋友胖胖的,很可愛,我很佩服她的誠實。一次老師在垃圾桶邊發現7個吃過的口香糖,“誰吐的?”沒人回答,只見她站起來說:“我吃了2個,一個紅的,一個黃的是我吐的。”她的臉因羞澀變得很紅,可是她是唯一誠實回答的人。子曰:“人而無信,不其可也。打車無輗,小車無軏,其何以行之哉!”
孔子說得真對。一個人如果連說話都沒有誠信,我不知道他還可以做什么是可以的。孔子是這樣說的也是這樣做的。我們六年級語文課本中的《兩小兒辯日》中的孔子面對兩個小孩就是知之為知之,不知為不知,絕不不懂裝懂,絕不糊弄孩子。這就是最好的證明。
讀書能夠懂道理,更為了好好做事情。小學最后一個學期看我的吧!
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寫心得,關鍵是要把自己心里想的掏出來,不是那種照搬書里的東西,得有自己的體會。就像《論語》里講孝道,不是光背誦孔子怎么說的就行,得想想為什么他那么重視孝。
有些人寫心得就愛往深奧里鉆,什么高大上的詞匯堆一通,其實自己也沒弄明白。我覺得倒不如平實點,把自己看《論語》時腦袋里蹦出來的念頭記下來。比如,孔子說“父母在,不遠游”,乍一聽挺死板的,可仔細琢磨,他可能是在強調一種責任感吧。這就好比現在,雖然不用像古代那樣守在父母身邊,但心里頭總該裝著他們。
寫的時候,最好能結合自己的經歷。比如小時候爸媽對我好,現在長大了,是不是該多關心他們?這個想法要是能寫進去,文章就不空洞了。當然,有時候寫著寫著會跑題,比如本來是談孝道,結果突然扯到朋友間的相處,這也是常有的事。不過只要不離太遠,回頭再調整一下順序就行。
有時候情緒來了,寫得特別帶勁,結果回過頭看發現有些地方啰嗦重復。這種情況就得忍痛刪減,不然讀者看了也會膩歪。不過有時候因為趕時間,草草收尾也是難免的。像我剛才打字,就差點漏掉一句重要的轉折,后來才發現。
用詞方面,別老想著找那些華麗的,日常用的反而更有說服力。比如說“孝順”這個詞,大家都懂,用起來就比什么“至孝”之類的來得實在。不過有時候也會不小心寫錯字,比如把“孝順”寫成“教順”,雖然意思差不多,但總覺得怪怪的。還有些句子結構有點亂,比如“孝道是中華民族的傳統美德,每個人都應該繼承”,這里主語換得太快,讀起來有點突兀。
【第6篇】最新論語讀書心得精選范文-關于論語讀后感怎么寫600字
古人云:“半部論語治天下。”這個暑假,我就背了大半部論語。別說里面的內容了,就單單簡介就把我嚇了一跳:1988年,第75位諾貝爾獎獲得主在法國巴黎說:”如果人類想在21世紀生存下去的話,必須回到2500年前去汲取孔子的智慧。”的確,我讀了大半部論語,也懂得了不少做人的、學習的道理。
論語一共分二十篇,主要都是孔子說的話。背論語,真是受益匪淺。
論語蘊含的道理實在太多了,而且都是精華。我的理解雖然有限,但也理解了好些句子:子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆。”這句話就是說,光讀書不思考,你是不會體會到其中的精華;光思考而不去學習,也體會不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣,如果我們不去細細品味,就不會嘗到它的精華所在。若光去品味,而不去嘗它表面的味道,那也沒用。兩全其美,那才叫好。
子曰:“見賢思齊焉,見不賢而內自省也。”這句話中的道理就是:見到品德高尚的熱愛學習的人,我們就應該像那種人學習;見到品德低下,不熱衷于學習的人,我們就應該問問自己有沒有像那種人那樣。有時候,我們考試成績下來了,考了95分,自我感覺不錯,因為還有好多同學排在我后面呢。其實這樣想是不對的,連兩千多年前的孔子都知道這樣是不會有前途的。
我十分佩服孔子的智慧,沒想到在兩千多年前,就已經產生了那么多道理的精華,在我們現在那么發達的社會都那么需要它。
論語的內容實在太深奧了。一時是理解不過來的。在以后的成長過程中,我會慢慢的體會到它的精髓。
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讀《論語》這類經典書籍,很多人都想寫出點自己的體會,但又怕寫得不像樣。其實,這書里的話大多淺顯易懂,但背后藏著不少門道。就像孔子說的“學而時習之”,很多人覺得就是學了之后要復習,但這話還有更深的意思,它強調的是不斷實踐的重要性。我第一次寫心得的時候,就只寫了復習,后來才慢慢意識到,真正的重點在于“習”。當時寫完后,總覺得少了點什么,現在想想,可能是因為沒把自己的一些生活經歷融入進去。
寫心得的時候,最好能結合自身情況。比如,孔子講到“三人行必有我師焉”,我就想到自己平時工作里,總是喜歡跟同事交流想法。有一次項目遇到瓶頸,我向一個不太熟悉的老同事請教,他從另一個角度給我出了個主意,結果真的解決了問題。所以,我在寫的時候,就把這個小故事放進去,這樣讀者也能感受到這句話的實際意義。
寫心得也不是一味地照搬經典。有時候我會試著用自己的話說出來,比如孔子講“君子坦蕩蕩,小人長戚戚”,我就會想,這不就是說做人要心胸開闊嗎?然后我就用自己的理解去寫,而不是原封不動地抄下來。不過,有時候寫著寫著會跑題,特別是那些比較抽象的概念,很容易就扯遠了。有一次寫到“吾日三省吾身”,本來想談談自我反省的重要性,結果最后卻寫成了如何提高工作效率,回頭一看才發現偏離主題太遠。
寫心得的時候,最好多看看別人的看法。記得以前看別人寫的《論語》心得,有些人的視角特別獨特,他們能從一些不起眼的地方找到新意。比如有人提到“溫故而知新”這句話,不是單純說復習舊知識就能學到新東西,而是強調在回顧的過程中要有新的感悟。我當時就覺得挺有意思,后來寫心得的時候,也試著換個角度去理解,果然效果更好。
書寫注意事項:
寫心得時千萬別忽略細節。有時候一句話看似簡單,背后卻隱藏著很多故事。像孔子說“學而不思則罔,思而不學則殆”,我當時理解成學習和思考要平衡,但后來發現,這句話其實還包含了對方法的提醒。當時寫心得的時候,就因為忽略了這一點,差點寫成了空洞的口號,現在想起來還有點懊惱。
小編友情提醒:
寫心得的時候,不妨多花點時間整理思路。剛開始寫的時候,我總是想到哪寫到哪,結果寫出來的文章雜亂無章。后來慢慢學會先列個提綱,把想表達的東西理清楚,再下筆寫。這樣不僅條理清晰,還能讓文章更有深度。不過,有時候寫著寫著就忘了提綱的事,寫得太過隨性,導致前后有點脫節,這點還得注意改進。
【第7篇】論語讀書書心得600字怎么寫4050字
論語讀書書心得600字1
高山之所以高,是因為它不嫌棄一粒粒比自己小的石子。密林之所以密,是因為它不嫌棄一棵棵比自己小的樹苗。
——題記
《論語》是儒家學派的著作之一,記錄了孔子與其弟子的言行。其中不少言論富含哲理,閃爍著智慧的光芒。讀了這篇著作,我受益匪淺,不僅對孔子了解的更深更多,還知道了許多讀書學習的方法和為人處事的道理。
這本書,記載著孔子說的每一句有道理的話。“三人行,必有我師焉。”表現了孔子好問好學的學習精神,他自己成了老師,但仍然不斷求學,而我們,遇到一點點獎勵就萬分驕傲,遇到小小的困難就不理不睬。這句話告訴我們這樣一個道理:生活中我們常常能接觸到有長處的人。這些長處值得我們學習。因為只有謙虛,才能有進步。所以,我們應該放下驕傲,虛心向別人請教。
“學而不思則罔,思而不學則殆”,我對這句也有了深刻的理解,它說的是:只學習不思考就會迷惑,只思考不學習就會有害。我覺得很有道理,作為當代的中學生,學習重要,學習方法更為重要,如果只是死讀書,肯定沒有多少收獲,所以就應該將讀書和思考緊密結合起來,才會有所收益。
論語中還有一話我也很喜歡:“己所不欲,勿施于人”。意思是我不喜歡的,你肯定也不喜歡,所以我不會給你,他不愿意做我肯定也不愿意做,所以你不會勉強我去做這件事情。讓我深刻領悟到,做人應該學會換位思考,絕不要強人所難。
《論語》是中華民族文化的精華,我們應該認真地去讀。它深深地影響了我們的生活,其中所蘊含的豐富哲理啟迪著我們的心靈,它告訴了我們如何為人處世,修身養性。
《論語》,我喜歡!
論語讀書書心得600字2
《論語》是一份寶貴的文化遺產,它讓我感受到了中華民族的傳統美德,孔子的誨人不倦,讓我受益匪淺。本學期,我們學習了《論語》。《論語》的作者是孔子的弟子以及再傳弟子。
可記錄的是孔子和弟子的言行。通過他們的言行讓我懂得了很多道理。《論語》讓我懂得了學習態度要謙虛。比如子曰:“三人行,必有我師焉。敏而好學,不恥下問。”在課堂上,有的同學認為自己這個知識點學會了,就不聽別人的回答,這是不對的。也許,你可能會收獲到不同的知識。在我們班里,可以說人才濟濟。比如數學小博士胡展郡、小畫家黃鵬翰、小歌唱家龐君瑤、體育健將齊珈藝等等,大家各有所長,每個人都值得我學習,這樣我才能不斷的進步。
《論語》讓我懂得了學習要有方法。子日:“學而不思則同罔,思而不學則殆。溫故而知新。雖多,亦奚以為。”在學習的過程中,我讀了很多書,學習了很多好識,我只是聽老師的講解,自己不思考,也不運用到實踐中,只是紙上談兵,時間久了,我也不去復習,最后把知識全忘掉了。記得我剛學奧數時,就是每周按時按點地去學,按時完成作業,可一學期下來,很多題不會做。后來,媽媽說我的學習方式有問題。我自己仔細分析了一下,我認為我確實沒有仔細思考老師每天講的例題,只是簡單的去完成作業,從來不復習,也不想這類題型還可以擴展到生活中的哪些問題。所以學習效果不好。后來,我改變了學習方法,成績提高了。
《論語》讓我懂得了要孝敬父母。“父母在,不遠游。父母之年,不可不知也。”現在,父母為我洗衣、做飯、送我去課外班。他們還要工作,他們多辛苦啊!我們一定要孝敬父母,做力所能及的事,努力學習,成為他們的驕傲,做一個懂事的好孩子!《論語》還讓我懂得了很多道理,讓我收獲滿滿,我也會慢慢體會,我會成為最好的自己!
論語讀書書心得600字3
日月如梭,時間流逝飛快。天地變了,人也在變,真正亙古不變的是書籍,是深刻的道理,是那些能夠真正滋養心靈的東西。以我的看法,具有悠久歷史的《論語》中所包涵的精髓才是永遠不會改變的,可它卻能將人的品性改變。這,才是真正無價的財富。
這本書里的每一句話都是文言文,記錄的是我國儒派創始人孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等。每篇文章雖內容短小,卻很精妙,能夠運用極少的文言文表達出精準、明確的內容和顯然易見的道理。
當我一頁一頁地翻閱《論語》,看著這深奧而耐人尋味的字句,細細地品讀著這一個一個字間的韻味時。猛然間,“學而不思則罔,思而不學則殆。”這一句出現在我的眼簾。我不禁回想起平日里,我雖然是愛看書,但是每次閱讀時都不會認真、仔細地體會到書籍真正的精髓。所以,凡是被我購買回來的書籍,我一般都會囫圇吞棗地看完。每一本書上都是干干凈凈的,一點批注也不做。
每當別人談論起我所讀過的書籍時,我卻根本插不上話。但是有了“學而不思則罔,思而不學則殆”這句話的啟示后,我才真正理解了閱讀的意義。閱讀,本意并不是只一味地去閱讀各種書籍,囫圇吞棗地汲取知識,而是在閱讀中多去感受這篇文章,寫出自己對文章的真實感受,感悟和思考。如果只閱讀不思考,無疑是相當于沒有讀,也不會有任何收獲;而只思考不閱讀,更是相當于思想被束縛,不閱讀,哪里有思考的空間?所以,只有在兩者能互相結合的前提下學習才能事半功倍。
《論語》中還有一段“積土成山,風雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”一想起自己以往做任何事都不懂得堅持,還沒進行到一半就放棄了的情形,不禁很是羞愧。是啊,做任何事都要堅持到底才能成功。就像一座高聳入云的山,是靠積累一撮撮不起眼的泥土才形成的;就像波濤洶涌的波濤,又何嘗不是靠積累每一股細流才匯成的。這不正是用事實告訴我們,腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識和經驗,最后擁有了實力,那么成功不就自然而來了嗎?
閱讀是快樂的,希望你也可以抽出時間讀一讀《論語》這本富有內涵的名著,感受它獨一無二的精髓,多多反省自己的不足,使自己盡善盡美。
論語讀書書心得600字4
時光飄啊飄啊,它把我帶到了____年9月1日,那是一個陽光明媚,萬里無云,碧空如洗的早晨,我來到坦坦教育國學課堂,每一位同學的書桌上都放著一本書—《論語》。
我開始學《論語》了!初學時,我一頭霧水,根本聽不懂,完全不知道老師在嘰哩呱啦的講些什么?
通過近一年的學習,我明白了《論語》是孔子的弟子和再傳弟子傳承下來的儒家思想智慧,《論語》也是一部語錄體散文集,輯錄了孔子及其弟子、再傳弟子的言行錄。儒家把《論語》《中庸》《孟子》和《大學》合稱為四書,接下來就讓我們一起走進《論語》的世界,聽聽孔子和他的弟子們的故事吧!
《論語》的主人公孔子,外貌略丑,一頭烏黑的頭發披在肩上,兩只如同鈴鐺一樣大的眼睛看著每個人,鼻子嘴巴大的不得了,都能和蘋果相比了,但最有特點的是它那尖尖的耳朵,一般人還認為他在扮演小丑。
雖然孔子的外貌一點也不帥氣,但他的知識可淵博了。他的經典語錄都被他的弟子們整理并流傳了下來,但有一些話卻被人們誤解了。比如子曰:“父母在,不遠游,游必有方。”這句話被一直誤解成了父母在,兒女不能出去,必須要待在家里,不可以去其他地方。而正確的意思是:父母健在,不要遠離家門,如果非遠行不可,也一定要告訴父母自己所去的方向位置,以便聽候父母的隨時招呼。
讀《論語》讓我明白了,做人一定要像君子一樣,堂堂正正的“君子懷德,小人懷土。”
還有區別君子和小人為人處世不同的“君子和而不同,小人同而不和。”它的意思是:君子講求遵循道的基礎上的和諧,而不是盲目地隨從,小人講求無原則的盲目隨從附和而不是和諧。君子可以廣交朋友,但絕不會交讓自己去干壞事的那種朋友。比如有一次,有一位陌生人想和我交朋友,我問了問他為什么想要和我做朋友,他說想和我一起玩“藍鯨”,我想到了“君子和而不同,小人同而不和。”這句話,于是我溫和地對他說:“謝謝你,我不能和你玩,再見。”
又比如說期中考試時,我考了全班第一,正當我沾沾自喜時,突然想起了孔子的話:君子泰而不驕,小人驕而不泰。孔子的話告訴我,君子要平和大方而不驕恣,即使取得了一定的成績,我們也需要保持謙遜。當別人夸我考得好時,我謙虛地對他說:“英語還考得不夠好,語文也是,請讓我冷靜一會兒。”
《論語》教會了我要像君子那樣坦蕩蕩,讓我明白了一個人一定要誠實,要懷著道德之心做人。
我的理想是成為一名軍人,首先一定要做到愛國有道。為了實現自己的理想,我要堅持誦讀《論語》,每天練習《論語》中的智慧,更加勤奮努力。
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中華文化博大精深,身為中國人,不但要關注當代文化,更應該回顧由我們的祖先從生活中感悟到的心得。由于我學識尚淺,只能品讀一些短小易懂的古文,但也一樣受益匪淺。
孔子應該說是中國儒派的創始人了,他的《論語》記錄了他的一些值得我們學習和借鑒的言論,大多關于學習,最適合我們小學生閱讀。
《論語》中有一句“學而時習之。不亦說乎?”告訴我們,學習知識并不僅僅是學習一遍,更重要的是要經常溫習,鞏固知識。同時,要把學習當作一個充實自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣。”也在強調溫習舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會、新發現。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個角度去想,總會有新的發現。而我們也從過程中獲取了更豐富的經驗。孔子的這學習方法古今通用,也是現代教育人士提倡的。通過細讀《論語》,僅閱兩句話,就收獲了這一學習方法,難道那些對古文不屑一顧的人還不刮目相看嗎?
《論語》中有一段“積土成山,風雨興焉,積水成淵,蛟龍生焉。積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海。”講的是積累的重要性。只有積累一撮撮不起眼的泥土,時間長了才能成為一座山,到時風雨自然興盛了。只有積累一滴滴的水,才能匯聚成深淵,蛟龍自然來了。只有積累每一件小小的善事,長期不斷,也就養成了品德,心靈也自然升華了。只有積累一步半步,才能走到千里之外。只有積累每一股細流,才能形成江海。不就是用舉例的方法告訴我們,腳踏實地地積累每一份看似渺小的知識、經驗,最后就擁有了相當龐大的實力,成功自然會尾隨而來了嗎?《論語》只是眾多經典古文中較優秀的一部,經常品讀古文,不僅可以使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學習、做人,它們難道不是我們的文化老師嗎?
論語讀書筆記
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寫心得,其實挺講究個人經歷的。有些人看一本書,腦子里轉幾圈就能寫出點道道來,有些人看了半天還是云里霧里。《論語》這書,大家都知道,孔子他老人家說的話錄的本子。要是想寫心得,得先好好琢磨里面的意思,別光顧著背誦。
我第一次讀《論語》,覺得那些話特別繞,比如“學而時習之,不亦說乎?”這句話,當時就覺得有點怪怪的。后來想想,可能是小時候理解力不行。現在再看,就覺得孔子講的東西挺實在的,就是教人怎么過日子嘛。寫心得的時候,可以把自己平時的生活跟書里的道理聯系起來,這樣寫出來的內容才不會空洞。
寫心得這事也不是一蹴而就的。有些人可能讀一遍就想下筆,結果寫出來的東西很表面,甚至有點跑題。我覺得,讀書得反復讀,尤其是像《論語》這樣的經典,第一遍讀不明白很正常。多讀幾遍,慢慢消化,然后結合自己的生活體驗,這樣寫出來的內容才會厚實一些。
還有一點要注意,寫心得的時候,不要為了湊字數胡亂堆砌詞藻。我見過有些人的文章,看著花里胡哨的,但仔細一看,沒什么實質性內容。寫心得最重要的是真實,把自己真實的感受寫出來就行。比如,讀到孔子說“己所不欲,勿施于人”的時候,我就想起自己以前做事情不太考慮別人的感受,現在想想確實不對勁。
有時候寫心得也會遇到瓶頸,比如寫著寫著思路斷了。這個時候不妨停下來,去散散步或者泡杯茶靜一靜,說不定就有靈感冒出來了。我記得有一次寫心得,寫著寫著卡住了,后來去廚房倒水喝,突然想到一個例子,一下子就順暢了。
【第8篇】于丹論語讀書心得體會1000字怎么寫450字
《論語》的真諦,就是要告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。
我們現代人太需要心靈上快樂的生活了。
宋朝開國宰相趙普標榜說以半部《論語》治天下。于丹教授對現代人說半部《論語》可修身。
于丹教授《論語》心得用最樸素語言,講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。人是值得敬重的',人又是應該自重的。
我們努力創建和諧社會,而真正和諧是什么呢?我們今天常說的,天時、地利、人和,讓世界充滿愛,這是《論語》對我們現代人的啟發。
人人都想過上幸福快樂的生活,而幸福快樂只是一種感覺,與貧富無關,同內心相連。我們的眼睛,看外界太多,看內心的太少。
你寬容一點,其實給自己留下了一片海闊天空。
社會競爭激烈,越是要調整好自己的心態,更要調整好與他人的關系,遇事要拿得起放得下。
關愛別人,就是仁慈;了解別人,就是智慧。
“予人玫瑰,手有余香”
孔子的《論語》穿越滄桑,傳遞到了今天,讓我們現代人仍然得到溫暖,而他們在千古之前,緘默微笑著,注視著,看我們現代人仍然在他們的言論中受益。
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關于寫《于丹論語》讀書心得體會,其實沒那么復雜。寫,得先大致了解書里的內容,像《論語》講的就是孔子和他的弟子們的對話,很多都是做人做事的道理。于丹老師把這書重新解讀了,結合現代生活,讓大家更好理解。
寫心得時,可以從自己的感受入手,比如讀完后有什么觸動,或者覺得哪句話特別有道理。記得要用自己的話來說,這樣顯得真實。比如,“孔子說‘三人行必有我師’,我就想起以前跟同事合作時,發現每個人都有值得學習的地方。”
還有就是聯系實際,把書里的道理用到自己的生活中去。像“己所不欲勿施于人”,這句就很好聯系現實。可以想想平時有沒有做過讓自己后悔的事,要是別人對自己做了同樣的事會怎樣想。
不過有時候寫著寫著會跑題,比如剛開始想寫讀書感悟,結果寫成回憶往事了。這種情況要控制下思路,別太散。還有,用詞得當很重要,像“體會”和“感觸”這樣的詞,要根據具體場景選合適的。
寫的時候可以多用些例子,這樣文章不會太干巴。像講誠信這部分,就可以舉個朋友借錢的例子,后來按時還了,感覺雙方關系更好了。這樣既生動又有說服力。
偶爾會遇到找不到合適詞的情況,這時候不要急著換詞,先把句子寫完再說。有時候看似不通順的表達,可能反而更自然。比如“這本書看完了,心里有很多想法,但一時半會兒也說不清。”這樣的句子,雖然有點啰嗦,但挺符合普通人說話的習慣。
書寫注意事項:
寫的時候最好能有個安靜的環境,不然思路容易被打斷。寫完后最好放一放,過幾天再看,可能會發現一些需要修改的地方。比如“剛開始寫的時候覺得挺順利,后來越寫越覺得困難,可能是因為開頭太隨意了吧。”這種自省式的反思也是可以的。


















