【第1篇】2025瓦爾登湖讀書心得800字怎么寫900字
讀過徐遲為中文版《瓦爾登湖》寫的序，第一句話便是“你能讓你的心安靜下來嗎?”那么，親愛的，你能讓你的心安靜下來嗎?在讀這本書之前，或者閱讀所有的書之前 。徐遲先生是敏銳的，以至于我只能一味的引用前輩的話“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，極靜極靜的書，并不是熱熱鬧鬧的書，它是一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，它只是一本一個(gè)人的書”。
梭羅出生于美國革命開始的馬薩諸塞州的康科德小鎮(zhèn)。他讀過許多書，自然受到一些思想家的影響，但他沒有單純的踩著前人的腳印，而是通過自己的實(shí)踐去體會(huì)、去思考。梭羅是一個(gè)極簡單極純潔的思考者、實(shí)踐者。于是才有了安靜的《瓦爾登湖》。
我喜歡讀書時(shí)從后往前讀，毫無緣由?！锻郀柕呛纷詈笠粋€(gè)目次是‘結(jié)束語’。梭羅要離開瓦爾登糊了，他通過實(shí)踐告訴人們：“倘若一個(gè)人滿懷信心的朝著他夢想的方向前進(jìn)，努力過上他想象的那種生活，那他會(huì)在平常的時(shí)光里獲得意外的成功?！钡@絕不是如今市場上暢銷的勵(lì)志書，絕不是功利的，短視的。《瓦爾登湖》中梭羅先生所說的夢想是：尊重你內(nèi)心。不是安于現(xiàn)狀，不是毫無追求。你聽，先生也那么堅(jiān)定地說過：要面對它(生活)，好好過下去。他不是在教你如何占領(lǐng)市場，沒有教你如何獲得財(cái)富，沒有教你如何獲得地位，沒有‘教唆’你去按照別人的價(jià)值觀奮斗，疲于奔命，只為了趕上別人的腳步卻不知自己丟失了什么?！锻郀柕呛分皇且粋€(gè)你生活的旁觀者，它只是在提醒你：傾聽你自己。瞧，多么溫和。親愛的，你呢?有沒有安靜地聽自己的心在想要什么?
有幸讀過音樂人馬修連恩的自傳，印象最深的是他告訴讀者：“我記得當(dāng)我三歲時(shí)，每每別人問我多大時(shí)，我似乎只會(huì)講：i am free?！笔堑模琲 am free。他用音樂詮釋了自己的自由。我在想，梭羅先生也是自由的，《瓦爾登湖》也是，自由的讓人妒忌。你看先生在‘春天’里聽冰雪消融的聲音，聽鳥兒的鳴叫?？吹搅魃常阆氲剑骸叭瞬痪褪侨诨哪嗤羻?，人的手指肚也不過就是凝聚起來的一滴，耳朵可以想象成一種苔蘚。。。。。。下巴是一個(gè)更大的滴，是臉上匯合滴水的尖端，。。。。。。植物圓圓的葉片也是一個(gè)濃稠的隨時(shí)下落的滴?！彼罅_先生從不是一個(gè)嚴(yán)肅的說教者，他是自由的，生動(dòng)的，《瓦爾登湖》也一樣。
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寫心得，就拿《瓦爾登湖》來說，這本書要是想寫出點(diǎn)新意，還真不能照本宣科。有些人可能覺得隨便翻翻就能寫出個(gè)八百字，其實(shí)不然。這書講的是梭羅一個(gè)人在湖邊的生活，里面涉及不少哲學(xué)和自然方面的內(nèi)容，寫心得的時(shí)候得先把書里的核心思想理清楚。
開始寫之前，得先梳理一下自己的思路。比如說梭羅提倡回歸自然，強(qiáng)調(diào)簡單生活的重要性。這些理念放到今天依然適用，尤其是現(xiàn)代人整天被手機(jī)和工作壓得喘不過氣的時(shí)候，梭羅的話就顯得特別有道理。不過，要是只停留在表面，寫出來的感悟就顯得空洞。比如有人會(huì)寫“梭羅的生活多么自由啊”，這樣的句子雖然沒錯(cuò)，但總覺得少了點(diǎn)什么。要是能結(jié)合下自己的經(jīng)歷就更好了，比如最近是不是也想過慢下來，哪怕只是每天多看一會(huì)兒窗外的樹也好。
還有就是要注意語言的表達(dá)方式。有些人寫心得喜歡用一些大詞兒，好像這樣顯得自己很有學(xué)問。但其實(shí)太刻意反而會(huì)適得其反。比如有人寫“梭羅的思想猶如一盞明燈照亮了我前行的道路”，這句話聽著挺高大上的，但仔細(xì)想想，有點(diǎn)矯情了。不如換種說法，“梭羅讓我意識(shí)到原來生活可以這么簡單”。當(dāng)然，這里也不是說完全不用修飾詞，關(guān)鍵是要用得恰到好處。
再一個(gè)就是細(xì)節(jié)問題。寫心得時(shí)千萬別忽略了書中的具體情節(jié)。《瓦爾登湖》里有很多關(guān)于四季變化的描寫，如果能在心得里提到這些，會(huì)讓文章更有說服力。比如春天湖水解凍的情景，梭羅觀察得很細(xì)致，而我們也可以從這些細(xì)節(jié)里找到共鳴。不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼腿菀着芷?，比如有人可能?huì)突然想起自己小時(shí)候去河邊玩的事，這就有點(diǎn)偏離主題了。所以寫的時(shí)候得時(shí)刻提醒自己別忘了初衷。
書寫注意事項(xiàng)：
心得這種東西最好能帶點(diǎn)個(gè)人特色。不是說非要標(biāo)新立異，而是要讓讀者感覺到這是你的真實(shí)感受。比如有人寫“梭羅讓我明白了生活的意義”，這句話本身沒問題，但如果能再具體一點(diǎn)就更好了，比如可以寫“梭羅讓我明白，其實(shí)幸福并不需要太多外物，內(nèi)心的滿足才是最重要的”。這樣既表達(dá)了觀點(diǎn)，又顯得真實(shí)可信。
最后再說個(gè)小技巧。寫心得的時(shí)候，不妨多引用幾句原文?！锻郀柕呛防镉胁簧俳?jīng)典句子，直接摘抄下來既能增加文章的分量，又能讓自己寫起來更輕松。不過引用的時(shí)候要注意，別太多，不然就成了摘抄本了。而且引用多了，容易給人一種偷懶的感覺，畢竟心得的重點(diǎn)還是在于自己的理解。
【第2篇】瓦爾登湖讀書心得怎么寫2150字
《瓦爾登湖》讀書心得
一本適合在夜深人靜，萬籟無聲之時(shí)細(xì)心品味的好書是難得的，《瓦爾登湖》這樣的經(jīng)典更是不會(huì)例外。和梭羅所說的一樣：“湖是風(fēng)景中最美麗、最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看著它的人也可以衡量自身天性的深度。”合上《瓦爾登湖》淡藍(lán)色的封面，猶如一股清涼的湖水匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水。徐遲先生是這樣評(píng)價(jià)的：“《瓦爾登湖》語語驚人，字字閃光，沁人心肺，動(dòng)我衷腸。到了夜深人靜，萬籟無聲之時(shí)，此書好不晦澀，清澈見底，吟誦之下，不禁為之神往了?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，《瓦爾登湖》能讓你有奔赴山清水秀、未被污染之凈土的沖動(dòng)。我想，從這個(gè)意義上來說，《瓦爾登湖》是屬于心靈的，它是屬于一個(gè)人的書，需要靜下心來。
該書的作者是19世紀(jì)的美國作家亨利、大衛(wèi)、梭羅，他在讀完哈佛大學(xué)后，28歲的他于1845年7月4日來到距離康科德兩英里的瓦爾登湖畔，獨(dú)自生活在自己建造的小木屋里，漁獵、耕耘、沉思、寫作是他簡樸生活的全部，從1845年到1847年，大衛(wèi).梭羅-瓦爾登湖畔一個(gè)孤單的靈魂，在大自然的湖光山色中將思想和文字精心地打磨。并由此寫就了意義深遠(yuǎn)的《瓦爾登湖》。它與《圣經(jīng)》一起被美國國會(huì)圖書館評(píng)為“塑造讀者的25本書”。此書在當(dāng)代美國是讀者最多的散文經(jīng)典。
《瓦爾登湖》是梭羅融入自然、靜心思考的結(jié)晶，全書給我留下了三個(gè)方面的深刻印象：
1、《瓦爾登湖》是一幅田園風(fēng)光的唯美長卷。讀完全書，仿佛跟作者完成了一次難忘的、純美的自然之旅，你會(huì)走近湖畔，走進(jìn)松林，你能看到悠然而過的田野上的飛鳥、欣賞森林深處的蟻群大決戰(zhàn)、在冰天雪地中傾聽遠(yuǎn)處傳來的貓頭鷹的哀鳴;湖水的靜美、雨中的奇景、變幻的雪冰、鄉(xiāng)野的美夢，讓你在真切的體驗(yàn)中深深沉醉。如果說優(yōu)美的文字是我們風(fēng)沙蒼茫的旅程上一處小小的綠洲，那么《瓦爾登湖》賜予我們的是一片遼闊的草原，我們既可以讓自然和人的心靈探索野馬般狂野地奔騰，又能讓個(gè)人體會(huì)到自力更生過簡單生活的那些經(jīng)
驗(yàn)和感悟，是如何在清晨閃動(dòng)著露珠的光芒。晨昏照耀下的樹林和季節(jié)變幻間的鄉(xiāng)村和田野，水天一色下翩飛的歐鳥和樹叢里驚恐逃走的小獸，其實(shí)它們不僅屬于作家，在我們看似沉悶平淡的生活里，何嘗不是處處可以一窺它們的背影，而前提是我們必須相信：我們正擁有一個(gè)比晨起時(shí)更早、更神圣的黎明!
2、《瓦爾登湖》是返璞歸真生活的真實(shí)記錄。在湖畔，作者自得其樂地種豆耕鋤、覓食野果、追獵狐貍;在湖上，作者恬淡閑適地垂釣游魚、觀魚戲水、聽湖奏鳴。“在溫暖的暮色中，我常在船中吹起晚笛，看鱸魚圍著我環(huán)游，好像沉醉于我的笛音。月亮徜徉在湖面的粼粼波光之上，湖底倒映著森林的叢叢幽影?！彼罅_認(rèn)為∶美的趣味最好在露天培養(yǎng)，再?zèng)]有比自由地欣賞廣闊的地平線的人更快活的了。說梭羅是'大自然的摯愛者'也許還不夠，他常常和大自然融為一體，他就是大自然的一部分。他踏在地上的腳印常常是深的.，那意示著一個(gè)負(fù)重者。他不把花從枝子上摘下來，但把汗灑進(jìn)土里。種豆、筑屋、焙制面包，對大多數(shù)享受城市文明的人來說，都是遙不可及的夢想。在今天，城市生活越來越便捷和考究的今天，又有誰向往這些呢?而且在地皮越來越緊張，自然生態(tài)環(huán)境日益萎縮的今天，有此夢想的人又能到何處實(shí)現(xiàn)呢?這是多么令人向往的幸福生活!
3、《瓦爾登湖》是處處靈光閃爍的哲學(xué)圣書。梭羅選擇在瓦爾登湖畔生活，并不是簡單的逃避現(xiàn)實(shí)，在簡單的生活中，他一直在思考，思考人生、文明、金錢、貧富、生死等大問題，在娓娓道來中悄悄開啟你的心智。那些貫穿在行文中的哲思妙語，會(huì)使你在反復(fù)誦讀中，感覺常讀常新，回味無窮。如果我們少一些貪婪，少一些索取，如果人間多一處瓦爾登湖，人類就會(huì)多一條后路。這該是《瓦爾登湖》的一句隱語吧。《瓦爾登湖》是影響世界發(fā)展的綠色經(jīng)典，是構(gòu)成美國性格最重要的書。海南和三環(huán)出版社這樣的定位，也是編者的一番良苦用心吧。梭羅在書中這樣表述：“不必給我錢，不必給我名譽(yù)，給我真理吧?！蔽蚁?，這真理該是：熱愛自然，創(chuàng)造生活。
月光一樣的隱居也許是我在這本書里讀到的最大的收獲，當(dāng)我們也能在心中勾勒出自己的“瓦爾登湖”，我們就會(huì)在自己的人生里獲得這樣恬然的生活姿態(tài)，月光般明亮卻內(nèi)斂，月光般平靜卻非凡，隱居只是一種選擇，是否選擇其實(shí)并不重要，重要的是我們?nèi)找癸L(fēng)塵仆仆的路途上，心內(nèi)心外都要撒滿一路月光。他在瓦爾登湖獨(dú)居時(shí)年紀(jì)并不大，但他卻給我們一種長者擁有的廣博、沉穩(wěn)和智慧的感覺。他與孤獨(dú)為伴，但并不消沉。他那么熱烈地愛著自然，用孩子般的想象遨游并描繪著自然。他積極地探索著人與自然的關(guān)系，堅(jiān)定地維護(hù)著自然的古典生態(tài)。他相信：人類唯有在大自然中才能保有自己的純美天性。所以熱情地謳歌著心中的女神——瓦爾登湖，這又何嘗不是每一個(gè)人心中應(yīng)保留的一塊圣地呢?
作為一名教師，應(yīng)像梭羅一樣，不羨浮華，不慕富貴，讓自然和學(xué)識(shí)使自己不斷豐富，在心靈世界中營造出一片屬于自己的“瓦爾登湖”，從而詩意的棲居在校園內(nèi)，成為引領(lǐng)學(xué)生熱愛自然、創(chuàng)造生活、擺脫世俗、走近崇高的表率。假如我們可以永遠(yuǎn)活在現(xiàn)在，善于抓住現(xiàn)在的每一個(gè)機(jī)會(huì)——如同小草不放過滴落在它身上的每一滴細(xì)小的雨露一樣;而且不把時(shí)間花費(fèi)在彌補(bǔ)失去的機(jī)會(huì)上，——這就是我們所謂的盡責(zé)，那么，我們肯定會(huì)備受福佑。
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寫讀書心得，說起來簡單，其實(shí)也不是那么好下手。像《瓦爾登湖》這種書，一看就是那種有點(diǎn)深度的，不是那種隨便翻翻就能懂的。我以前第一次看的時(shí)候，就覺得自己好像沒看明白什么，后來又看了幾遍，才慢慢覺得有點(diǎn)味道。
寫心得的時(shí)候，得先想清楚自己到底讀明白了沒有。有些人看書，光顧著記筆記，結(jié)果連故事主線都沒搞清。我就見過有人寫心得，把書里的事情張冠李戴，還說得頭頭是道。所以第一步，得弄明白這本書講了什么，是關(guān)于人與自然的相處，還是關(guān)于孤獨(dú)和思考之類的。要是連這都搞不清楚，寫出來的東西就會(huì)很亂。
接著，就得想想書里哪些地方觸動(dòng)了自己。像梭羅在書中提到的那種生活態(tài)度，我覺得挺有意思的。他提倡簡單的生活方式，這個(gè)想法現(xiàn)在看來也很有道理。不過我當(dāng)時(shí)寫心得的時(shí)候，腦子里老想著別的事情，寫著寫著就跑題了。所以寫的時(shí)候，得集中注意力，不然寫出來的就不是心得，而是雜燴。
寫心得的時(shí)候，別光抄書里的句子。有些人寫心得，就像復(fù)讀機(jī)一樣，把書里的原話搬過來，再加點(diǎn)自己的感嘆詞。這樣寫出來的東西沒什么新意，別人看了也提不起興趣。應(yīng)該用自己的話說，哪怕表達(dá)得不夠完美，只要真實(shí)就行。
再說到語言的問題，寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)因?yàn)槭韬鰧懗鲆恍┎惶樀木渥?。比如說有一次，我寫到“梭羅的生活方式雖然簡單，但并不意味著枯燥”，這句話乍一看沒問題，但仔細(xì)琢磨會(huì)覺得前后的邏輯稍微有些跳躍。這種小問題在寫作中挺常見的，只要不影響整體的意思就好。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候，最好能結(jié)合自己的經(jīng)歷。比如你可以想想自己有沒有類似的經(jīng)歷，或者有沒有類似的感悟。這樣寫出來的東西就更有說服力。不過有時(shí)候也會(huì)出現(xiàn)這樣的情況：本來想寫一個(gè)很貼合實(shí)際的例子，結(jié)果一寫就跑偏了，變成了另一個(gè)完全不相干的事情。這種情況得注意一下，不然寫出來的東西就顯得不倫不類。
【第3篇】瓦爾登湖讀書心得800字怎么寫750字
我的一位書友讀《瓦爾登湖》已經(jīng)20年有余。或許隨著年齡的增長，我們會(huì)在瓦爾登湖的故事里，讀出不同的味道吧。
算上最近這次，我是第四次閱讀它。前兩次讀來“艱難”，一知半解遂而放下它。雖然其自然之理，哲學(xué)之思，有獨(dú)到之處，但頗有難懂晦澀的地方，一如那失去了的獵犬、栗色馬和斑鳩的寓言。
后來在我深愛的島城，在靜謐的鄉(xiāng)間，我倒是真正意義上讀完了它。那是黃昏之時(shí)，鄉(xiāng)村被黑夜籠罩，周遭悄無聲息，心也漸漸安靜，覽讀此書，頓覺有滋有味，在那個(gè)夜深人靜的時(shí)候，竟也生出清澄見底，為之神往之感。有時(shí)想，是否白天的繁忙浮躁讓我沉不下心投入這本寂寞卻也讓人平靜的書。凡用心者，皆能動(dòng)心，梭羅用他的沉靜，在文字里盡現(xiàn)清新與愜意。他的《瓦爾登湖》物我相觀，到達(dá)了述景文字的至高境界。
，梭羅借來一柄斧頭，走到瓦爾登湖畔的森林里，開始砍伐一些箭矢似的，高聳入云而還年幼的白松……那是愉快的春日，人們感到難過的冬天正跟凍土一樣地消溶，而蟄居的生命開始舒伸了。他的工具僅有一個(gè)斧頭，但他很快便造好了一座堅(jiān)實(shí)得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。與湖為伴的日子里，清晨與朝露為伴，白天與勞動(dòng)相融，晚上與清澈的湖水交流。湖給了他水源，樹木給了他冬日生火的材料，土地給了他勞作的田園，魚蟲鳥獸賜予了他天下最原始的視聽體驗(yàn)，他早已與這片湖泊這片天地融為一體，自然給了他最美的饋贈(zèng)。“我生活在瓦爾登湖，再?zèng)]有比這里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠過湖心的一陣清風(fēng)，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上。”他坐在湖畔，暢然呼吸，定神觀察，近身傾聽，安靜思考。透過瓦爾登澄澈的湖面，如鏡子般照見到內(nèi)心深處的情愫，那片滋潤了他的湖水，也成就了他的精神高處。
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寫讀書心得其實(shí)挺有感觸的，特別是像《瓦爾登湖》這樣的書，里面有很多值得琢磨的地方。剛開始得先把書好好讀一遍，別急著下筆。有些人可能覺得直接抄幾句名言就好，但這樣寫出來的東西就像水煮白開水，沒味道。
記得第一次讀《瓦爾登湖》，我總覺得梭羅寫的那些關(guān)于自然的話有點(diǎn)繞。后來慢慢看明白，他不是在說風(fēng)景有多美，而是在提醒我們別忘了自己跟自然的關(guān)系。這讓我想到小時(shí)候，爺爺總愛帶我去田里干活，那時(shí)候不懂為什么非得種地，現(xiàn)在想想，大概也是想讓我們知道食物來之不易吧。
寫心得的時(shí)候，可以先挑幾個(gè)印象深的片段，比如梭羅提到孤獨(dú)那段，我當(dāng)時(shí)就愣住了，覺得他說的好像是在說自己，又好像說的是別人。這種感覺很奇妙，寫的時(shí)候就把它記錄下來。不過有時(shí)候?qū)懼鴮懼?，?huì)發(fā)現(xiàn)自己跑題了，這也沒關(guān)系，回頭再調(diào)整一下順序就行。我有一次寫到一半，突然想到自己最近也有點(diǎn)像梭羅那樣，喜歡一個(gè)人待著，這不就找到新方向了嗎？
還有就是，寫心得時(shí)別光顧著摘抄書里的句子，最好結(jié)合自己的經(jīng)歷。像我那次去爬山，一路上都在想梭羅說過的那些話，就覺得特別貼合當(dāng)時(shí)的心情。當(dāng)然，寫的時(shí)候可能因?yàn)樘度?，不小心把一些詞用錯(cuò)了，比如把“寂靜”寫成“靜寂”，或者把“心靈”寫成“靈心”。反正我自己改稿子的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，回頭改掉就行了。
書里的比喻有時(shí)候也很有意思，像梭羅把生活比作一場實(shí)驗(yàn)，我覺得特別形象。不過寫的時(shí)候，可能會(huì)不小心漏掉一個(gè)詞，變成“生活是一場實(shí)驗(yàn)”，看起來少了點(diǎn)什么，但讀起來還能懂。這種情況不用太擔(dān)心，只要不影響整體的意思就好。
【第4篇】瓦爾登湖讀書心得體會(huì)怎么寫600字
梭羅是現(xiàn)實(shí)的，瓦爾登湖也不是一個(gè)理想國?？赐赀@本書也許這樣的概括最能體現(xiàn)我的感受了。梭羅追求的是自己的生活“每條道路都是命運(yùn)之路，唯獨(dú)你自己的不是，既然如此請繼續(xù)走你自己的路吧”他之所以來了然后有又離開其原因用他的話說“或許是因?yàn)槲艺J(rèn)為還有好幾種生活等著我去體驗(yàn)，而且無法勻出更多的時(shí)間給那一種生活”梭羅是有信仰的，信仰應(yīng)該是每個(gè)人都有的，正如電影《等風(fēng)來》上的那句話：“人活著，總得信點(diǎn)什么”但不幸的是現(xiàn)在我們很多人都已不知自己還有什么信仰。終于明白了為什梭羅把那個(gè)“總是頌揚(yáng)上帝，貶低煩人，反正他的頭腦里只有這些崇高的思想”的哲學(xué)家視為貴客了。
湖是風(fēng)景中最美麗，最富于表情的姿容，它是大地的眼睛，觀看它的人也可衡量自身天性的深度。瓦爾登湖在梭羅眼中并不僅僅是一個(gè)湖，而是一個(gè)充滿著性情的湖，是一個(gè)心靈的歸所。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能有一塊真正屬于自己的地方，這塊地方可能并不是我們現(xiàn)在正在匍匐的地方，但并不是每個(gè)人都會(huì)出發(fā)去尋找它，它不僅是我們身體的棲所，也是我們心靈的故鄉(xiāng)，精神的家園;它給我們活力，給我們靈感，給我們安寧，更是給了我們信仰，我們可能終老于此，也可能離開它，即使離開，我們也會(huì)像安泰需要大地一樣時(shí)常需要它。
他寫的無拘無束，沒有一點(diǎn)迂腐和胭脂氣，沒必要表達(dá)什么看法，只傳達(dá)一種溫馨的氛圍。梭羅用質(zhì)樸的聲音，歡快自信的語調(diào)告誡我們，一億人當(dāng)中才能有一個(gè)人生活的詩意而神圣。
精選用戶撰寫心得55人覺得有幫助
寫心得體會(huì)其實(shí)是個(gè)挺有趣的事，尤其是像《瓦爾登湖》這樣的書，它既不是那種一眼就能看明白的故事書，也不是特別復(fù)雜的理論書，所以寫心得的時(shí)候得有點(diǎn)講究。
剛開始，得先把書好好讀完，別急著動(dòng)筆，不然寫著寫著發(fā)現(xiàn)自己漏掉了很多細(xì)節(jié)，那就麻煩了。讀的時(shí)候可以隨手記點(diǎn)東西，比如印象最深的地方，或者覺得特別拗口的話，這樣寫的時(shí)候就有東西可寫了。我第一次讀《瓦爾登湖》時(shí)就干過這事，結(jié)果后來寫心得時(shí)才發(fā)現(xiàn)好多地方都沒好好消化，只能硬著頭皮去翻書，費(fèi)勁得很。
寫的時(shí)候不用太拘謹(jǐn)，想說什么就說什么。就像梭羅在書中表達(dá)自己的想法一樣，把自己的感受寫出來就行。不過要注意的是，別光顧著抄書里的句子，那樣就成了復(fù)述而不是心得了。有一次我寫心得時(shí)就犯過這種毛病，寫出來的文章看著像是讀后感，沒什么個(gè)人的東西，看了都覺得沒勁。
還有就是，寫心得的時(shí)候可能會(huì)遇到一些詞不知道該怎么表達(dá)，這時(shí)候可以換個(gè)說法試試。比如說“寧靜”，如果覺得這個(gè)詞用得太多太普通了，就可以換成“安詳”或者“平和”。不過有時(shí)候換詞也會(huì)出問題，比如有一次我就把“自然”寫成了“本源”，雖然大致意思沒錯(cuò)，但回頭一看就覺得有點(diǎn)奇怪。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候最好能結(jié)合自己的經(jīng)歷?！锻郀柕呛分v的是人與自然的關(guān)系，那就可以想想自己有沒有類似的經(jīng)歷，比如有沒有在一個(gè)安靜的地方待過，那時(shí)候的感覺是什么樣的。這能讓心得更有說服力，也能讓文章看起來不那么空洞。
小編友情提醒：
寫完之后最好放一放，隔幾天再看看。有時(shí)候剛寫完覺得挺好，過兩天再看卻發(fā)現(xiàn)漏洞百出。我以前寫心得就是這樣，寫完后直接交上去，結(jié)果老師批改的時(shí)候指出不少問題，讓我很尷尬。所以，寫完后多檢查幾遍是很有必要的。
【第5篇】關(guān)于瓦爾登湖的學(xué)生讀書心得怎么寫3200字
瓦爾登湖的學(xué)生讀書心得1
梭羅說，人舍棄越多就越富有。居無定所，就會(huì)享受每一個(gè)地方的好時(shí)光，讓自己變成富人，思想中獲得一片自然風(fēng)景，每年再看也就會(huì)都有此收獲。就如詩人離開田莊，他享用了其中的精髓，把田莊寫進(jìn)詩篇，只把空殼留給了農(nóng)場主。
仁者見仁智者見智，對于自然風(fēng)景也是如此，不同的人就會(huì)有不同的感受，比如，喜愛的就會(huì)感覺到凄美，不喜愛的就會(huì)感覺到寒冷。梭羅告誡人們，盡量遠(yuǎn)離約束，活得自如才好，不要把自己囚禁在更多的土地上、房屋里。田地，少而勤，呵護(hù)在心，自然會(huì)得到很多樂趣。
梭羅來到林間居住，像報(bào)曉的晨雞，來喚醒鄰人。生而為人，應(yīng)該追求什么才是最好的，希望人們多去親近自然的、有思想的東西，感受自然而然，享受自然而然的詩篇。梭羅居住在林間湖邊，享受到了開闊的世界，享受到了幸福的時(shí)刻。他對此的描述，給人帶來清新之感，世界是如此遼闊，思想是如此深邃。大多數(shù)人卻如井底之蛙，一生也沒有去看一看，去感受一下真實(shí)的世界，只顧隨波逐流，任世俗的物欲橫流過自己的思想，把自己思想的一切淹沒，這是多么可悲的事情。
人居于時(shí)空之中，宇宙萬物之間，所占不過一隅之地，像自然一樣簡約純潔，思想如世界一樣豐盈飽滿，充滿神秘的不可知。人居于某處，人又為何而生?
每日清晨是自我更新的時(shí)候，清晨最有價(jià)值，萬物醒悟的時(shí)辰。清晨，有清醒的頭腦，一日之計(jì)在于晨，清晨也是人精神最純潔的時(shí)刻，梭羅關(guān)于清晨的描寫詩意又富有哲學(xué)意味。梭羅提出覺醒便是生活，對清晨的覺醒，那是一種精神，要心懷無限向往，那是生命升華的狀態(tài)。梭羅提出，讓時(shí)光升華，才是境界最高的藝術(shù)，雕刻品味生活，讓思想煜煜生輝。
瓦爾登湖的學(xué)生讀書心得2
其實(shí)讀這本書，是被其封面上的宣傳文字所吸引，“一本清新的純美文字書，一本優(yōu)秀的人生哲理書，一本豐富的人文知識(shí)書”這是因?yàn)檫@句話，也正是因?yàn)橄霃拇藭蝎@得這些清新的文字，優(yōu)秀的人生哲理以及人文知識(shí)，才選擇讀這本書。在讀此書之前，我先大概了解了一下該書作者梭羅的人生歷程及寫作背景。對這本書有了更多的了解。
該書中的主要內(nèi)容是講述作者自己獨(dú)自一人，幽居于瓦爾登湖畔的人生感悟，也許正是由于四周的一切都是如此的干凈純潔，原生態(tài)的情景給作者帶來的是人性圣潔的體悟。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)，紛擾復(fù)雜且污濁的社會(huì)中，尋找內(nèi)心靈魂的一片凈土，使靈魂得到寄托找到歸宿。
該書中，作者通過對現(xiàn)實(shí)環(huán)境和生活的感悟講出了很多具有人生哲理的優(yōu)美語句，這都讓人銘記在心無法忘懷。文中有一段是這樣說的“我們天性中最優(yōu)秀的品質(zhì)，好似水果外皮的粉霜，只有精心加以呵護(hù)才能保得住?？墒?，我們不管是對待自己也好，還是對待別人也好，都缺失如此溫情柔意?！薄肮娸浾撝皇且粋€(gè)軟弱無力的暴君”某些句子看起來，也許對于讀者來說只是一閃而過，或許稍加流行一點(diǎn)你胡發(fā)現(xiàn)她是被人們忽視的美麗風(fēng)景。而這就需要我們自己去挖掘?qū)毑?，去體味書中的真諦，吸取營養(yǎng)。從而提升自己。
從該書中，我了解到的，不敢說自己體悟到，因?yàn)檫@本身不是知道了就能夠做到的，還需要很多的生活積淀來承載。讀此書，跟隨作者的筆墨，可以尋到作者那篇寧靜的心，就像身臨其境的感受瓦爾登湖帶來的超脫塵世的解脫，和心靈的釋放。無所謂有多少優(yōu)美的語句在其中，透過書所獲得的完美潔凈的體驗(yàn)這本身才是最珍貴的。當(dāng)然通過本書學(xué)到本多細(xì)致入微的描繪手法，對于學(xué)習(xí)新聞專業(yè)的我們來說，自然是錦上添花的事。
瓦爾登湖的學(xué)生讀書心得3
梭羅在瓦爾登湖居住兩年半的時(shí)間，進(jìn)行身心與自然的觸碰，思想與萬物的摩擦，他所洞察到的，是每個(gè)人心中最貞潔的花海。
梭羅所敬仰的是生于自然，用于自然。在整本書的開始，看似普通的生活方式，樸實(shí)的文筆語言，卻蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，他認(rèn)為我們生活在喧囂繁雜的塵世中，應(yīng)該為了自己內(nèi)心的追求去生活，而不是被現(xiàn)如今城市，農(nóng)田的生活環(huán)境所禁錮，工作日復(fù)一日，耕地年復(fù)一年，從這一代，傳給下一代，使日后的人們永遠(yuǎn)被土地禁錮，永遠(yuǎn)被工作束縛，而每天的生活就是為了生存而活著，在梭羅看來，在這樣紛爭的環(huán)境中，只有進(jìn)入自然，去聆聽內(nèi)心的話語，去感受萬物的和諧，通過雨聲來洗刷沾滿自己身上那塵世的污穢，用孤獨(dú)去深思自己內(nèi)心的渴望。
他不僅有對生活的追求，也有對自然的敬畏。雖然在瓦爾登湖旁自己建造了一個(gè)小屋，但是他從不去打擾森林中原本的主人，總是用眼睛去觀察自然給予他們的恩慧，用耳朵傾聽大自然中的音樂盛典。并且將商人們的貪婪，自私，予以抨擊，為了利益流量，將原本的生態(tài)環(huán)境進(jìn)行開發(fā)，利用，他們關(guān)心的只有每日的收成，也僅有這個(gè)。
梭羅所追求的正是一種與世無爭的心態(tài)，一種心屬自然的向往，一種整潔而淳樸的生活。海子在生前身上總會(huì)帶著這本書，在海子的詩：我愿面朝大海，春暖花開。正是對那樣對純潔生活的渴望，正因?yàn)楦惺芴羁?，對現(xiàn)代環(huán)境的厭惡，對樸素生活的渴求，使海子與死神慢慢靠近。
瓦爾登湖的學(xué)生讀書心得4
在這本書中，作者提出了人類的最基本需要是食物和溫度，其實(shí)這兩種需要和大多數(shù)的動(dòng)物的需要沒有本質(zhì)的區(qū)別，從這里，我領(lǐng)悟了最簡單的人生哲理——其實(shí)我們可以活得很簡單，因?yàn)楹唵危覀円部梢曰畹酶訛⒚摚瑳]有羈絆和束縛。他說：“我們心目中還有一種人，這種人看來闊綽，實(shí)際上卻是所有階層中貧困得最可怕的，他們固然已經(jīng)積蓄了一些閑錢，卻不懂得如何利用它，也不懂得如何擺脫它，因此他們給自己鑄造了一副金銀的鐐銬。”
他在湖畔的兩年自耕自讀的生活，雖然暗合了我們中國文人的耕讀傳家的隱士風(fēng)格，因此梭羅在中國能夠大受歡迎也就不足為奇了。但是梭羅的那種自耕自讀的生活方式，和中國式的隱士風(fēng)格并不相同。中國式的隱士風(fēng)格在很大程度上暗合了“達(dá)者兼濟(jì)天下，窮者獨(dú)善其身”的文化心理。在很大程度上，隱士是消極避世的。而梭羅在湖邊的那兩年的生活，是極其積極地在體驗(yàn)生活。建造木屋、種豆、釣魚、觀察野生動(dòng)植物，無不在探索生命的意義。梭羅先生和大自然是可以對話的，是可以交流的。梭羅先生告訴我，要熱忱地生活。
所以哈丁說，讀這本書有五種讀法：
1、作為一部自然的書籍;
2、作為一部自力更生、簡單生活的指南;
3、作為批評(píng)現(xiàn)代生活的一部諷刺作品;
4、作為一部文學(xué)名著;
5、作為一本神圣的書。我想，不管是哪一種讀法，于我都是合適的，這也是我鐘愛這本書的原因了。
瓦爾登湖的學(xué)生讀書心得5
“無論你的生活多么艱難，請正視它 好好的活下去，別逃避它 也別咒罵它。它并沒有你那么糟糕。當(dāng)你最富裕的時(shí)候，你的生活反倒最可悲。”亨利.戴維.棱羅于1845年7月4日搬至瓦爾登湖獨(dú)自生活。
在閱讀本書導(dǎo)語時(shí)，看到這句話，我的腦海中很自然的聯(lián)想到了陶淵明的歸隱。當(dāng)我慢慢的開始往后翻閱時(shí)漸漸的明白了其中的不同。
在陶淵明的詩文中常常能夠看見許多對人性的批判與對官場的抨擊。而《瓦爾登湖》更類似與棱羅的生活雜記 ，它更多在于表現(xiàn)自己的生活方式與人世之間的思考。他的思考往往會(huì)給人一種戳中靶心的痛快，正因?yàn)樗奶亓ⅹ?dú)行，連他自己也不得不承認(rèn)他是孤獨(dú)的。對于棱羅的“孤獨(dú)”人們有了許多的理解，有人說，這讓她想起了黑麥筆下的樹“它們好似孤獨(dú)者，它們不像由于某種弱點(diǎn)而遁世的隱士，而像一些偉大而落落寡合的人物?！钡拇_，這能夠很好的比喻棱羅。
比起中國古代多數(shù)因厭倦官場而隱逸的隱士們不同，他的歸隱更多的是享受于被自然沐浴的獨(dú)居生活， 一個(gè)人搭建木屋，耕地，制作生活用品，一個(gè)人目送著四季的變遷，一個(gè)人漫步在廣袤的森林里，聽風(fēng)呼嘯的聲音，安靜，美麗又平和。真正熱愛自然，就是用心來擁抱它，感受它，棱羅做到了這一點(diǎn)，也獲得了自然的饋贈(zèng)——比大多數(shù)人觀察到更細(xì)微的事物。
當(dāng)我一次次翻閱《瓦爾登湖》我心中隱隱燃起了對于這種生活的向往。這并不是說我厭倦了庸碌的生活 ，我愛它，而我卻不能夠在這兩者中做出選擇，只能沿著生活原本的軌跡繼續(xù)打轉(zhuǎn)。我想，這便是我無法達(dá)到這樣的人生高度的最大阻礙。
我想，當(dāng)我們面臨許許多多零零碎碎的小挑戰(zhàn)時(shí)。我們才會(huì)明白棱羅的偉大，生活的偉大。
精選用戶撰寫心得95人覺得有幫助
讀《瓦爾登湖》這樣的書，心里總有些說不清道不明的感覺。這本書里頭的東西，不像那些教科書那么直白，它更多像是一個(gè)朋友跟你絮絮叨叨地講他眼里的世界。我剛開始看的時(shí)候，就覺得自己得靜下來慢慢琢磨，不然抓不住那股子味道。
寫心得的時(shí)候，我覺得重要的是別急著下結(jié)論。我第一次寫的時(shí)候，想把自己看到的所有東西都塞進(jìn)去，結(jié)果整篇文章亂七八糟的，看了自己都不好意思。后來我發(fā)現(xiàn)，與其面面俱到，不如挑幾個(gè)印象最深的地方寫。比如梭羅對自然的態(tài)度，還有他對生活的一些想法，這些東西其實(shí)挺能引發(fā)人思考的。
記得有一次寫心得，我把“梭羅對生活的態(tài)度”寫成了“梭羅對生活的感悟”。當(dāng)時(shí)也沒太在意，后來拿給朋友看，她說這倆詞意思不太一樣。我當(dāng)時(shí)有點(diǎn)愣住了，心想這不就是個(gè)小小的差別，至于嗎？現(xiàn)在想想，可能是當(dāng)時(shí)沒仔細(xì)斟酌，才出了這樣的小問題。
寫心得的時(shí)候，有時(shí)候會(huì)遇到不知道該怎么表達(dá)的情況。比如，我想要描述梭羅在湖邊的生活，想用點(diǎn)具體的細(xì)節(jié)，但又怕寫得太啰嗦。于是我就試著找一些跟自己生活相關(guān)的場景去類比，這樣寫起來就順暢多了。不過有時(shí)候也會(huì)不小心把句子寫得過長，讀起來費(fèi)勁，這點(diǎn)得改改。
書里的內(nèi)容很豐富，涉及的范圍也廣，從哲學(xué)到日?，嵤露加小Ｎ覍懶牡玫臅r(shí)候，就想著怎么把這些零散的東西串起來。有時(shí)候會(huì)用上一些比喻，比如把梭羅的生活比作一幅畫，把他的思想比作一首詩。當(dāng)然，有時(shí)候比喻用得不太恰當(dāng)，讀起來會(huì)讓人覺得有點(diǎn)牽強(qiáng)，這可能就是寫的時(shí)候沒太考慮周全吧。
我覺得寫心得最重要的是把自己的感受寫出來，而不是照搬書里的內(nèi)容。我曾經(jīng)寫過一段話，本來是想表達(dá)對梭羅生活方式的向往，結(jié)果寫著寫著就變成了對書本內(nèi)容的復(fù)述，完全沒有自己的想法。后來吸取教訓(xùn)，開始多留意自己的內(nèi)心反應(yīng)，這樣寫出來的內(nèi)容才會(huì)更真實(shí)。
寫心得的時(shí)候，還會(huì)遇到一個(gè)問題，就是有時(shí)候想得太多，反而寫不出來。我有一次就在那里糾結(jié)了很久，最后干脆放下筆，出去走走，回來后突然有了靈感。所以我覺得，寫心得不是一蹴而就的事，有時(shí)候需要一點(diǎn)時(shí)間沉淀。
【第6篇】瓦爾登湖讀書心得1000字怎么寫1050字
詩意的棲居，簡單的生活——讀《瓦爾登湖》有感
輕叩一本名著，細(xì)細(xì)地與梭羅促膝談心；翻開一卷墨香，靜靜聆聽瓦爾登湖的梵唱；合上一頁濃綠的封面，拂去躁動(dòng)，回歸自然。任湖水蕩滌心靈，澄澈見底，不染纖塵。
在資本主義飛速發(fā)展的19世紀(jì)中葉，這本書是寂寞的。人們趨炎附勢，追逐著權(quán)利和更多金錢。工業(yè)革命的滾滾濃煙和喧囂的社會(huì)驅(qū)使擠壓著人們。而這位偉大的隱士——梭羅，像一棵樹一樣，形單影只地來到荒涼的瓦爾登湖邊隱居，原始又簡單地生活?；蛟S，他時(shí)常覺得那山那水與他相投，山川草木均是他的密友；或許，他是懷著一顆向往自然的心，寧靜地踏上這段旅程，坦然地孤獨(dú)著。正如扉頁上所言：這是一本寂寞的書，只有夜深萬籟俱寂時(shí)，心情漸漸平息和寧靜下來，孤獨(dú)的人才會(huì)為之動(dòng)容。為這心靈的故鄉(xiāng)而神往。享受著安寧與活力的交織。
瓦爾登湖孤寂著，但這片湖水靜靜散發(fā)著獨(dú)特的魅力。梭羅形容這是“最接近上帝和天堂的地方”，一直高駐在“腦海最隱秘的深處之中?！薄Ｔ谌粘鰰r(shí)分，“湖水漸漸脫掉夜間的霧衣，細(xì)紋蕩漾或波平如鏡的湖面慢慢露了出來，迷霧悄然退去。”一切清新明麗，淡淡地拂過心田，成為一抹揮之不去的畫面。我仿佛看見他像個(gè)普通的農(nóng)夫一樣，在廣闊的天地間耕種、收獲。一個(gè)小木屋，一把木椅，一葉隨風(fēng)輕蕩的小舟，一片望無邊際的田野，一個(gè)身影在窗邊靜坐，記錄著四季的更迭。蒼鷹翱翔，魚鷹插翅，野兔偶爾竄過，在白松枝上蹦上跳下。夏蟲嗡鳴，冬雪紛飛，春芽抽枝，秋葉零落。太陽冉冉升起又垂暮般化作云霞。在這片自由的土地上，瀕此湖而居，何其詩意。
瓦爾登湖的寧靜與孤寂不僅源于湖水本身的魅力，更來自梭羅內(nèi)心對于極簡生活的向往，不被繁雜的生活所迷惑而失去生活本身的方向和意義。人們總是過于匆忙，連旅途似乎也成為一種任務(wù)。急急忙忙地在景點(diǎn)間奔波、拍照，在極短的時(shí)間里看遍各地的風(fēng)景。卻很少停下來，聽風(fēng)起風(fēng)涌，賞云卷云舒，關(guān)注草木的枯榮。梭羅卻可以。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的年代，他來到這里，以大地為席，以蒼穹為蓋，細(xì)細(xì)地描繪著所感受的一切，哪怕是一種孤獨(dú)。我想，或許我無法做到如他般自由而又堅(jiān)定地來到湖畔享受孤獨(dú)，抑或是放下眼前的一切感知自然的靜謐。在我心中，他就像一棵樹，并非與世隔絕，而是通過隱秘而深埋的根須，途徑廣袤的大地，與其他的樹木、陽光和花草相聯(lián)系，又執(zhí)拗地堅(jiān)持著簡單的生活。
湖泊是大地的眼睛，凝視湖水的人可以測量自身天性的身深淺。《瓦爾登湖》是梭羅給予的一雙眼睛，而閱讀這本書的人，可以恍若親臨那一灣湖水如何蕩滌心靈、還以清靜，真切體會(huì)自然生活的簡單與詩意。
精選用戶撰寫心得64人覺得有幫助
讀《瓦爾登湖》的時(shí)候，我一直在想，梭羅到底是個(gè)怎樣的人。他好像很孤獨(dú)，又好像不孤獨(dú)。他在湖邊住了兩年，過著簡樸的生活，每天觀察自然，寫筆記。我試著理解他的生活狀態(tài)，但總覺得隔著一層什么。
剛開始看這本書，我覺得有些地方特別難懂。那些關(guān)于四季變化、植物生長的描述，有時(shí)候會(huì)讓我覺得啰嗦。后來慢慢明白了，這可能就是梭羅想要表達(dá)的東西——生活的細(xì)節(jié)才是最真實(shí)的。他不像別人那樣追求復(fù)雜的東西，而是專注于眼前的一切。
寫讀書心得這件事本身也挺有意思的。剛開始我也不知道從哪里下手，就隨便翻翻書頁，看看哪句話能觸動(dòng)自己。后來發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不用太刻意去尋找所謂的“金句”，只要記下自己的感受就好。比如，當(dāng)我讀到梭羅提到自己如何在冬天砍柴取暖時(shí)，我就想起了小時(shí)候家里燒火爐的情景。這種聯(lián)想讓我對書里的內(nèi)容有了更深的理解。
寫心得的過程中也會(huì)遇到一些小麻煩。有時(shí)候?qū)懼鴮懼悸肪蛿嗔?，不知道接下來該說什么。這時(shí)候我會(huì)停下來想想，是不是前面寫得太隨意了？還有一次，我在草稿紙上寫了好幾段話，回頭一看才發(fā)現(xiàn)順序有點(diǎn)亂。不過這些問題都不算大，稍微調(diào)整一下就能解決。
寫心得的時(shí)候，我覺得最重要的是保持真實(shí)。如果只是照搬書中的內(nèi)容，那其實(shí)沒什么意義。把自己的想法放進(jìn)去，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)感悟，也會(huì)讓文章變得不一樣。就像我剛才提到的，聯(lián)想自己的經(jīng)歷就是一個(gè)辦法。另外，還可以試著用自己的話重述書中的觀點(diǎn)，這樣不僅能加深記憶，還能讓自己對內(nèi)容有新的認(rèn)識(shí)。
其實(shí)寫心得的過程也是自我反思的過程。通過閱讀一本書，我們不僅是在了解作者的思想，也是在審視自己的生活態(tài)度。就像《瓦爾登湖》讓我意識(shí)到，有時(shí)候我們被太多外界的事物干擾，忘記了真正重要的東西是什么。所以，寫心得的時(shí)候不妨問問自己，這本書教會(huì)了我什么？
每個(gè)人的感受都是獨(dú)特的。有人可能覺得這本書枯燥乏味，有人則會(huì)覺得它充滿詩意。關(guān)鍵在于找到適合自己的方式去理解和表達(dá)。對我來說，《瓦爾登湖》就像一面鏡子，映照出我對生活的某些期待和疑惑。希望我的這些零散的想法，能給正在寫心得的你一點(diǎn)啟發(fā)吧。
【第7篇】瓦爾登湖讀書心得體會(huì)600字怎么寫550字
《瓦爾登湖》里有一句話：“假如可以證明生活的卑微，那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人;假如生活是崇高的，那么去體驗(yàn)、了解它，這樣在下一次遠(yuǎn)游時(shí)，把它如實(shí)記錄下來。”
我覺得生活是矛盾的，它的確很卑微，但我卻不知道哪些地方卑微。小時(shí)侯，生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩，但這種日復(fù)一日的卑微卻帶來了豐碩的成果：兒女長成、又添了新房，這是一種崇高吧!
體驗(yàn)、了解崇高的生活，就必須以卑微的方式去進(jìn)行，也就是說，沒有卑微就沒有崇高。
《瓦爾登湖》里有一句話：“一個(gè)人對自己的看法，就決定了他自己的命運(yùn)，或者說，指明了他最終的歸宿?！?/p>
生活中有這么一部分人，可悲的是對自己沒有什么看法，就象一片樹葉，任憑風(fēng)將它吹向哪里，一度的我也是這樣的一片樹葉，孤零零隨風(fēng)飄落，有時(shí)我想回到溫暖堅(jiān)實(shí)的大地，但風(fēng)卻不止。越是想按照自己的意思走，越被傷害的'嚴(yán)重。我想做一棵樹，這就是我對自己的看法，寧可做樹而不愿做樹葉。
做為女人我如此悲傷，生活對于我是卑微的。做為妻子我是卑微的，做為母親我也是卑微的。在家庭里、在工作單位，我就如一只卑微的螞蟻，忙忙碌碌毫不引人注意，這就是我的生活，但螞蟻的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事。
精選用戶撰寫心得20人覺得有幫助
寫心得體會(huì)，說到底就是把自己的想法理清楚的過程。比如讀《瓦爾登湖》，有些人喜歡從梭羅的生活態(tài)度入手，有些人則盯著書里的哲學(xué)思想不放。要是想寫好，得先讓自己沉浸進(jìn)去。像我第一次看這本書，就老是走神，想著梭羅是不是太閑了，一個(gè)人在湖邊待兩年多。后來才明白，這書不是講故事的，它更像是給心靈找個(gè)地方歇腳。
寫的時(shí)候，不要急于求成。先把腦子里蹦出來的想法記下來，比如某個(gè)句子讓你特別感慨，或者某個(gè)場景讓你覺得熟悉又陌生。把這些零散的想法整理一下，就可以試著下筆了。不過，有時(shí)候?qū)懼鴮懼鴷?huì)發(fā)現(xiàn)自己跑題了，特別是剛開始那會(huì)兒，可能寫著寫著就變成對梭羅生活方式的批判了。這種情況別急著改，先順著寫完再說，寫完再回頭看看哪些部分可以刪掉或者調(diào)整。
書寫注意事項(xiàng)：
寫心得的時(shí)候，用詞得講究點(diǎn)。有些詞聽著挺高級(jí)的，但用錯(cuò)了反而顯得矯情。比如，“寧靜”這個(gè)詞，梭羅在書中反復(fù)提到，要是你在文中也拼命堆砌這個(gè)字眼，就會(huì)顯得很刻意。還有“澄澈”這個(gè)詞，用來形容湖水和心境都行，但得看場合。要是沒搞清楚具體用在哪，就會(huì)讓人覺得別扭。
有時(shí)候?qū)懶牡脮?huì)遇到瓶頸，覺得自己沒什么新東西可寫了。其實(shí)大可不必焦慮，只要想想自己最近的生活，有沒有哪件事能和書里的內(nèi)容扯上關(guān)系。比如，你是不是也有過類似梭羅那樣想要逃離喧囂的想法？哪怕只是短暫的一兩天，哪怕只是換了個(gè)環(huán)境，都算是一種體驗(yàn)。把這些生活中的小事寫進(jìn)去，會(huì)讓文章更有真實(shí)感。
寫心得這事也不是一蹴而就的。有時(shí)候?qū)懼鴮懼?，突然覺得自己表達(dá)得不對勁，甚至有點(diǎn)語無倫次。沒關(guān)系，這就是正常的。寫作本來就是個(gè)不斷修正的過程，誰也沒法剛開始就寫出完美的東西。要是實(shí)在不知道怎么寫，不妨先放下筆，去翻翻書，再好好琢磨琢磨書里的細(xì)節(jié)。畢竟，只有真正理解了書的內(nèi)容，才能寫出讓自己滿意的心得體會(huì)。
【第8篇】瓦爾登湖學(xué)生讀書心得感悟怎么寫3000字
瓦爾登湖學(xué)生讀書心得感悟1
在某種程度上說，《瓦爾登湖》就像是康科德地方志中的動(dòng)植物篇。誠然，梭羅大半輩子在康科德與瓦爾登湖邊度過，始終致力于觀察與研究飛禽走獸和草木花果，以及一年四季的變化進(jìn)程。
梭羅不論對紅黑螞蟻大戰(zhàn)，還是對灰背隼、紅松鼠以及獵狐犬等的描寫，總是如此繪聲繪色，如此引人入勝，真可以說是曠世罕見的華章。
梭羅在本書中用很大篇幅談到人與自然的和諧相處，人與草木鳥獸的和諧相處有許多精彩片段。
不但如此，他還主張社會(huì)內(nèi)部各族群之間和諧相處。自古以來，北美大陸的主人、原住民是各部落的印第安人，歐洲殖民者到達(dá)新大陸后不僅肆意殘殺無辜的印第安人，使其瀕臨種族滅絕的境況，而且徹底毀掉了悠久的印第安文化與生活方式，還對印第安人持極端歧視的態(tài)度。殊不知，梭羅乃是狷介之士，卻反其道而行之。
梭羅在書中談天說地和縱古覽今時(shí)，一邊立論公允，痛斥時(shí)弊。一邊又提出不少積極性的批評(píng)與建議，其內(nèi)容十分廣泛，涉及飲食文化、住房建筑、生態(tài)環(huán)境、學(xué)校教育、農(nóng)貿(mào)漁獵等。梭羅諸些舉動(dòng)和言論，引起我的一些思考。
當(dāng)今中國，到處可以見到人們侵犯生態(tài)環(huán)境，環(huán)境治理成了社會(huì)和諧的一大問題，且不論其它生態(tài)物種，就說樹吧!
樹，是我們?nèi)祟愖钕鹊募耐?，在樹上吃住行，樹為我們?nèi)祟愄峁┝俗罡镜募覉@;樹能如此，那些其它動(dòng)植物呢?我想它們生態(tài)作用一定也很巨大。那人類還要肆無忌憚的去破壞、殺害們呢?
自然給予人類那么多，人類當(dāng)予反思，來感恩這地球上最偉大的母親!
瓦爾登湖學(xué)生讀書心得感悟2
蘇東坡有言：幾時(shí)歸去，作個(gè)閑人。對張琴，一壺酒，一溪云。梭羅在《瓦爾登湖》寫道：我想飲更深的水，想去繁星鋪底的天河垂釣?！锻郀柕呛芬运枷氲母彺虼┈F(xiàn)實(shí)的銅墻鐵壁，為我們的生活打開一扇窗，他無心勸導(dǎo)他人，只真誠地給我們讀者拋出一個(gè)憑窗遙望的。
這個(gè)快節(jié)奏的時(shí)代壓縮了地理和疆域，喧嘩浮躁的風(fēng)沙早已彌蓋了心靈的沉靜。梭羅掙脫時(shí)空的藩籬，將身心遠(yuǎn)離塵囂，追求在自然的安謐中一種本真的生存狀態(tài)，找尋一種更詩意的生活方式。真正的平靜，不是避開車馬喧囂，而是在心中修籬種菊。在長達(dá)兩年的里，他以自然為友，在小木屋旁開荒種地，晨興理荒穢，戴月荷鋤歸。他崇尚自然，樂于湖水、和飛鳥，閑來或在船上吹笛，或在湖邊垂釣。
《瓦爾登湖》已出版一百六十多年，而今時(shí)代巨變，社會(huì)發(fā)展迅速，人類世界上天入地?zé)o所不能，繁華發(fā)達(dá)無所不在。然而，瓦爾登湖在仍未被人們所遺忘。初讀時(shí)不知其中詩意的添補(bǔ)，正如徐遲所說，在繁忙的白晝讀它，有時(shí)會(huì)將信將疑，覺得它并沒有什么好處，直到黃昏，漸漸和恬靜下來，才覺得語語驚人，字字閃光，沁人肺腑，動(dòng)我衷腸，而到夜深萬籟俱寂之時(shí)，就更為之神往了。梭羅是一棵，超脫人世，卻在瓦爾登湖的夕陽下找到自己的位置。
我們dou要去找尋并堅(jiān)守內(nèi)心深處所熱愛的生活，終有一天，你歷遍的山河會(huì)全然化作塵埃，當(dāng)塵埃已鋪滿你的目光之外，再也看不見海，愿你也停不下來，心里那泓湖水還在，那里風(fēng)清月朗，湖光十色，那里日暮溫柔。
瓦爾登湖學(xué)生讀書心得感悟3
《瓦爾登湖》里有一句話：“假如可以證明生活的卑微，那么就要把生活中所有卑微的地方弄明白，昭示一切人;假如生活是崇高的，那么去體驗(yàn)、了解它，這樣在下一次遠(yuǎn)游時(shí)，把它如實(shí)記錄下來?！?/p>
我覺得生活是矛盾的，它的確很卑微，但我卻不知道哪些地方卑微。小時(shí)侯，生活的卑微就是困苦的家庭還有父母勞累的雙肩，但這種日復(fù)一日的卑微卻帶來了豐碩的成果：兒女長成、又添了新房，這是一種崇高吧!
體驗(yàn)、了解崇高的生活，就必須以卑微的方式去進(jìn)行，也就是說，沒有卑微就沒有崇高。
《瓦爾登湖》里有一句話：“一個(gè)人對自己的看法，就決定了他自己的命運(yùn)，或者說，指明了他最終的歸宿?！?/p>
生活中有這么一部分人，可悲的是對自己沒有什么看法，就象一片樹葉，任憑風(fēng)將它吹向哪里，一度的我也是這樣的一片樹葉，孤零零隨風(fēng)飄落，有時(shí)我想回到溫暖堅(jiān)實(shí)的大地，但風(fēng)卻不止。越是想按照自己的意思走，越被傷害的嚴(yán)重。我想做一棵樹，這就是我對自己的看法，寧可做樹而不愿做樹葉。
做為女人我如此悲傷，生活對于我是卑微的。做為妻子我是卑微的，做為母親我也是卑微的。在家庭里、在工作單位，我就如一只卑微的螞蟻，忙忙碌碌毫不引人注意，這就是我的生活，但螞蟻的崇高在于，它在不停地思想、不停地做事。
瓦爾登湖學(xué)生讀書心得感悟4
“《瓦爾登湖》是一本靜靜的書，一本寂寞的書，一本孤獨(dú)的書，是一本寂寞、恬靜、智慧的書?！彼贿m合在“寂寞和恬靜”時(shí)閱讀，靜靜地讀，靜靜地思考”合上《瓦爾登湖》藍(lán)色的封面，一股清涼的湖水已然匯入心間，澄澈見底，將心境蕩滌得如一泓秋水，不染纖塵。
從這個(gè)書上來說，梭羅寫了人們的貧窮不是別人不施舍或政府不救濟(jì)，更不是自己在本來的工作上不努力，而是沒有換一個(gè)角度思考自己的生活和工作。偉大的人用簡單而富裕的方式生活著，并給自己留下閑暇時(shí)間，以用來做偉大的事和培養(yǎng)自己偉大的品格。“我沒有看到過更使人振奮的事實(shí)了，人類無疑是有能力來使自己有意識(shí)地提高他自己的生命的”。作者用自己在瓦爾登湖邊的生活證明了人類可以生活得富裕而有閑暇，人類可以和自然、和動(dòng)物和平相處，可以生活得簡單卻同樣快樂。
當(dāng)梭羅寫下這些文字的時(shí)候，我相信在他的心中充滿了對瓦爾登湖的愛，對于小屋的愛，對于山林的愛，對于林中小動(dòng)物的愛，以及對于大自然萬物的愛，然而我更看到了梭羅心中孤寂，一種超越了浮躁，超越了個(gè)人榮辱，超越了一切物質(zhì)的孤寂，其實(shí)與其說是孤寂，我到更傾向與說是安靜。在安靜中梭羅看穿了生死，明白了自己需要的，然后靜靜的寫下他的思想，靜靜的在瓦爾登湖旁度過了三年。所以每次我看到他的文字時(shí)，我都能產(chǎn)生一種震撼， 然后靜靜的思考，思考我的人生，我的理想，我的未來。然后一步一步的實(shí)現(xiàn)，在那時(shí)我才感覺活得真誠，沒有了矯揉和造作。
瓦爾登湖學(xué)生讀書心得感悟5
在梭羅寧靜的《瓦爾登湖》里，我找到三張散亂地放著的椅子，很簡陋，它給人留下深刻印象是因?yàn)樗罅_的幾句話：我的屋子里有三張椅子，獨(dú)坐時(shí)用一張，交友用兩張，社交用三張。
“人只有一個(gè)半朋友”，一個(gè)肝膽相照的，半個(gè)能為朋友犧牲自己利益的。所以交友只需兩張椅子，一張給朋友，一張給自己。社交需要三張椅子，留一張自己坐，一張給增長的知識(shí)，一張給促膝而談的樂趣。如果還有其他的椅子，就顯得多余了。有四張，想湊一個(gè)麻將桌或牌桌;如果是五張，其中一張必是“名”正襟危坐的座位，“利”也大搖大擺地走進(jìn)來，躋身其間，旁若無人地坐下，蹺起二郎腿。對過著純粹內(nèi)心生活的梭羅來說，這是無法忍受的。他是一個(gè)從社會(huì)結(jié)構(gòu)游離出來的原子，五張椅子會(huì)讓他回到原有的生活狀態(tài)。三張椅子，梭羅的需要就這么簡單。
更有趣的是我穿越歷史的目光又在居里夫人的會(huì)客廳看到一張簡單的餐桌和兩把簡樸的椅子。居里的父親曾經(jīng)要送他們一套豪華的家具，他們拒絕了，原因很簡單：有了沙發(fā)和軟椅，就需要人去打掃，在這方面花費(fèi)時(shí)間未免太可惜了。為了不讓閑談的客人坐下來，他們沒有添置第三把椅子。
居里夫人后來說：“我在生活中，永遠(yuǎn)是追求安靜的工作和簡單的家庭生活。”兩張椅子，讓他們有了事業(yè)上攜手共進(jìn)的伴侶，沒有多余的椅子，使他們遠(yuǎn)離了人事的侵?jǐn)_和盛名的渲染，終于攀上科學(xué)的頂峰，閱盡另一種瑰麗的人生景觀。
梭羅純粹，居里夫婦高尚，在生命的質(zhì)量上都是常人無可企及的。他們都沒有多余的椅子。
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寫讀書心得其實(shí)挺講究個(gè)人體會(huì)的，特別是像《瓦爾登湖》這樣的書，它不是那種一目了然的東西。先得好好讀幾遍，邊讀邊劃重點(diǎn)，有些句子看著簡單，背后可能藏著深意。比如說梭羅提到的那種簡單生活，有些人就以為就是窮人的生活方式，這其實(shí)理解偏差了。他講的是精神上的簡樸，不是物質(zhì)上的匱乏。
寫的時(shí)候別急著下結(jié)論，可以從自己的生活出發(fā)，想想書里的內(nèi)容怎么跟自己的經(jīng)歷掛鉤。我第一次看這本書時(shí)，就覺得太文藝了，好多話當(dāng)時(shí)也沒太懂，后來過了幾年再翻，才慢慢咂摸出點(diǎn)味道。所以寫心得時(shí)，可以聊聊這個(gè)過程，自己是怎么一步步理解書本內(nèi)容的。
有時(shí)候?qū)憱|西會(huì)遇到瓶頸，覺得沒什么好說的，這時(shí)候不妨換個(gè)角度，從書里挑一段話，用自己的話復(fù)述一遍，再談?wù)劯惺?。比如梭羅說“我愿深深扎根于生活的土壤中”，我當(dāng)時(shí)就琢磨，要是真扎根泥土里，那豈不是成了植物人？后來明白他說的是要腳踏實(shí)地，不是真的變成植物。
還有個(gè)技巧，就是別光顧著抄書里的句子，可以試著結(jié)合當(dāng)下的一些熱點(diǎn)話題。比如現(xiàn)在環(huán)保是個(gè)熱門話題，《瓦爾登湖》里就有不少關(guān)于人與自然和諧相處的思想，你可以從這個(gè)點(diǎn)切入，說說現(xiàn)代社會(huì)的環(huán)境問題，再聯(lián)系到書里的理念。
寫東西的時(shí)候也難免會(huì)有些小差池，像是用詞不當(dāng)或者句子不通順之類的。有一次我寫心得，本來想表達(dá)“梭羅的書讓我明白了人生的意義”，結(jié)果寫成了“梭羅的書讓我明白了人生的意味”，意思雖然差不多，但總覺得差點(diǎn)勁。后來才發(fā)現(xiàn)是打字時(shí)手滑搞錯(cuò)了。這種事情誰都會(huì)碰到，不用太糾結(jié)，改過來就好。
小編友情提醒：
寫心得的時(shí)候，記得帶上自己的真實(shí)情感。如果只是照搬別人的解讀，那寫出來的東西就沒什么價(jià)值了。就像吃飯一樣，別人說菜好吃，自己沒嘗過，終究還是不知道到底好不好吃。所以，把自己的想法寫進(jìn)去，哪怕看起來有點(diǎn)亂也沒關(guān)系，因?yàn)檫@就是你真實(shí)的感受嘛。
