【第1篇】關(guān)于莊子的讀書心得范文怎么寫1250字
抽空閱讀了《于丹莊子心得》，很享受這種邊閱讀邊思考人生的過(guò)程，同時(shí)收獲頗豐。于丹的莊子心得，說(shuō)的通俗些，其實(shí)也可以算作是《莊子》的讀后感。我是讀讀后感而感。而于丹這篇讀后感，與尋常的那些不同。她用心地研究《莊子》，然后用自己的語(yǔ)言和思想來(lái)將《莊子》現(xiàn)代化。就像是一條再肥美的鱸魚，如果就這么活生生地?cái)[放在你的面前，你是不會(huì)有想吃它的欲望，但在經(jīng)過(guò)廚師一道道工序細(xì)心烹飪之后，展現(xiàn)在你面前，它就會(huì)讓你垂涎欲滴。從某種程度上說(shuō)，于丹就是那個(gè)出色的廚師。
其實(shí)于丹講的這些道理，有一定閱讀經(jīng)歷的我們是極易理解的。而她舉的一些例子，我們也未必沒(méi)有聽說(shuō)過(guò)。應(yīng)該說(shuō)她是根據(jù)《莊子》一書比較系統(tǒng)地、全面地將其一一呈現(xiàn)在我們面前，循序漸進(jìn)，不失歸整。她給予了我一種立體的思維空間，從莊子到人生，從人生到我的現(xiàn)實(shí)生活。我現(xiàn)取書中第二章——境界有大小的部分觀點(diǎn)談?wù)勎业囊恍┫敕ê透惺堋?/p>
其一，莊子在《逍遙游》里，講到了這樣一個(gè)“堯讓天下于許由”的故事。堯想把天下讓位給許由，許由卻拒絕了：你治理天下已經(jīng)治理得這么好了，那么，我還要天下干什么?我代替你，難道就圖個(gè)名嗎?然后又說(shuō)了一個(gè)很經(jīng)典的比喻：“鷦鷯(jiāo liáo)巢于深林，不過(guò)一枝;偃鼠飲河，不過(guò)滿腹。”他說(shuō)，一個(gè)小小的鳥在森林里面，即使有廣袤的森林讓它棲息，它能筑巢的也只有一根樹枝。一只小小的偃鼠在河里飲水，即使有一條泱泱大河讓它暢飲，它頂多喝滿了它的小肚子而已。
天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。但即使是比爾蓋茨，睡覺(jué)也只需要一張床。你的人生所需要的，其實(shí)就這么些。這個(gè)道理，每個(gè)人都懂，可是真正能夠?qū)⒚创┑娜耍钟袔讉€(gè)呢?反觀我們的生活，常常被各種各樣的急功近利沖得支離破碎。忙忙碌碌一天之后，有否想過(guò)為什么而忙碌了一天，也許最終得到的結(jié)果早已偏離你的初衷，你卻毫無(wú)察覺(jué)。在工作、生活中，與周遭的人難免有些小疙瘩、小摩擦。可一個(gè)人細(xì)細(xì)想來(lái)，其緣由無(wú)非是為了一些蠅頭小利，有時(shí)甚至只是為了逞一時(shí)之快，于是不再執(zhí)著于此，釋然。
其二，于丹在書中講到了一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的問(wèn)題。我們都會(huì)騎自行車。自行車如果靜止擺在那兒的時(shí)候，得靠車支架才能立住，兩個(gè)輪子是立不住的。但是騎起來(lái)以后，兩個(gè)輪子就可以行進(jìn)，為什么呢?因?yàn)樗趧?dòng)態(tài)中保持了平衡。這在靜態(tài)中做不到。
其實(shí)動(dòng)態(tài)平衡是物理學(xué)中的一個(gè)名詞。從理論上來(lái)說(shuō)，即使沒(méi)有支架，自行車也是能夠達(dá)到靜平衡的。但現(xiàn)實(shí)生活中，這種可能卻幾乎不存在，而動(dòng)態(tài)平衡卻極易達(dá)到。我們今天的生活中，有太多人應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候，感到失去了心理的平衡，那是因?yàn)槭澜缭趧?dòng)，而你不動(dòng)。
與時(shí)俱進(jìn)應(yīng)該成為我們的一種常態(tài)。無(wú)論你處于一種什么樣的生活狀態(tài)或是從事何種職業(yè)，你都應(yīng)該不斷的學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)不拘泥于某一種形式，你可以去讀一本書或者看一份報(bào);也可以去聽一次課或者上一次網(wǎng);可以是接受新的信息，也可以是習(xí)得一種新的模式。
感謝這本《于丹莊子心得》，讓我靜靜品味人生哲理。悠然自得，妙處難與君說(shuō)。
精選用戶撰寫心得36人覺(jué)得有幫助
莊子的書確實(shí)不容易一下子讀懂，尤其是那些充滿寓言的故事，有時(shí)感覺(jué)像是繞著彎子說(shuō)話。其實(shí)，讀這類書關(guān)鍵是要放慢速度，別急著追求全懂。有時(shí)候我會(huì)先挑幾個(gè)簡(jiǎn)單的章節(jié)看看，像《逍遙游》這樣的開頭部分就挺好入手的。不過(guò)，剛開始的時(shí)候，我總是覺(jué)得莊子講的東西太玄乎了，后來(lái)才慢慢明白，他其實(shí)是在提醒我們不要被現(xiàn)實(shí)束縛住。
說(shuō)到寫心得，我覺(jué)得得把自己的一些真實(shí)感受寫出來(lái)。比如，第一次讀到莊子講大鵬鳥飛向南海那段，我就特別好奇，為什么它非要飛那么遠(yuǎn)？是不是想告訴我們?nèi)艘惨心繕?biāo)？當(dāng)然，這個(gè)想法可能有點(diǎn)偏，但至少能讓我繼續(xù)往下看。還有一次，看到莊子說(shuō)自己寧愿做泥地里的烏龜，也不愿被人供養(yǎng)在廟堂之上，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得挺有意思的。后來(lái)一想，這可能是他在說(shuō)自由的重要性吧。
寫心得的時(shí)候，最好能把書里的內(nèi)容和自己的生活聯(lián)系起來(lái)。像我有一次因?yàn)楣ぷ魃系氖虑楹軣溃蝗幌肫鹎f子提到過(guò)“無(wú)為而治”，就試著讓自己放松下來(lái)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)事情也沒(méi)想象中那么糟糕。當(dāng)然，這里頭也有點(diǎn)運(yùn)氣成分，但我覺(jué)得多從書里找找靈感準(zhǔn)沒(méi)錯(cuò)。
有時(shí)候?qū)懶牡靡矔?huì)遇到卡殼的時(shí)候，特別是當(dāng)書里的某些話實(shí)在琢磨不透。這時(shí)候可以去找找別人的解讀，但千萬(wàn)別照搬別人的話，不然寫出來(lái)的心得就像復(fù)讀機(jī)一樣沒(méi)意思了。我自己就試過(guò)抄別人的分析，寫出來(lái)后總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。后來(lái)才意識(shí)到，心得最重要的還是自己獨(dú)特的感悟。
不過(guò)，寫心得也不是非得寫得很正式，有時(shí)候隨性一點(diǎn)反而更好。比如有時(shí)候我會(huì)隨手記下一些感想，寫在手機(jī)備忘錄里，等哪天心情好的時(shí)候再整理一下。這樣既不會(huì)耽誤太多時(shí)間，又能把心里的想法留下來(lái)。
要說(shuō)心得該怎么寫，我覺(jué)得最重要的是保持開放的心態(tài)。畢竟莊子的書不是那種可以直接套公式的東西，很多時(shí)候需要自己去體會(huì)。所以，與其糾結(jié)怎么寫得完美，不如先讓自己沉浸在書里，然后再慢慢梳理出屬于自己的理解。
【第2篇】關(guān)于莊子心得讀后感-莊子心得讀書心得精選怎么寫1100字
如今一走進(jìn)書店，你會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)于“怎樣面對(duì)挫折”、“如何為人處事”之類的書籍比比皆是。這些稱之為的“心靈雞湯”的書籍迎合了當(dāng)今復(fù)雜社會(huì)下人們的口味，給予了人們那種必要的理解和必要的心靈慰籍。我讀過(guò)不少這方面的書，卻總覺(jué)得空洞乏味，直到我翻閱了于丹的《莊子心得》。
這本書實(shí)際上是于丹對(duì)《莊子》一書的讀后感，她用心地研究《莊子》，通過(guò)解讀莊子中短小精悍的寓言故事，結(jié)合現(xiàn)代社會(huì)的種種現(xiàn)象，循序漸進(jìn)的引導(dǎo)我們用莊子的思想來(lái)指導(dǎo)人生，認(rèn)為人生最重要的是要有一種大境界：感知已心，淡泊心態(tài)，合乎自然，超越利碌功名和自我，逍遙得自在。這是一種超理想的境界，需要我們不斷反觀內(nèi)心，需要大覺(jué)悟才能體會(huì)得到。于丹的《莊子心得》深入淺出，引人入勝，讓我在享受讀書這個(gè)過(guò)程的同時(shí)，也對(duì)自己的人生進(jìn)行了思考，著實(shí)是對(duì)心靈的一次洗禮。
于丹在書中將莊子的境界和眼光呈現(xiàn)給我們，教我們?cè)谶@個(gè)紛繁蕪雜的環(huán)境中，應(yīng)該用“心智”、“感悟”、“逍遙”、“看得開”的心態(tài)去面對(duì)生活，這樣才能超脫與釋然。但是現(xiàn)在的人們，也包括我自己，誰(shuí)能具備這樣的心態(tài)呢?我們常常被功名利益所牽絆，不知道自己內(nèi)心真正需要的是什么，迷迷茫茫，急功近利，在奔波忙碌了一天之后，即使最終得到了自己想要的東西，內(nèi)心世界卻依然空虛，覺(jué)不到半點(diǎn)快樂(lè)。在工作、生活中，經(jīng)常被小事所困，與周遭的人也難免有些小疙瘩、小摩擦。可細(xì)細(xì)想來(lái)，其緣由無(wú)非是為了一些蠅頭小利，有時(shí)甚至只是為了逞一時(shí)之快。在這個(gè)時(shí)候，我們需要質(zhì)詢自己的心，是否真的有必要強(qiáng)迫自己做一些不愿意、不快樂(lè)的事情?我們應(yīng)該清醒地認(rèn)知自己的內(nèi)心，重新認(rèn)識(shí)和審視自己，不和他人攀比，不效仿別人的行為，不盲目的追隨流行，試著用莊子的大境界來(lái)指引自己，超越所有的功名利祿之心，感悟人生的最高境界，擁有健康的人生心態(tài)和快樂(lè)的生活狀態(tài)。
于丹在書中還提到了一個(gè)動(dòng)態(tài)平衡的問(wèn)題，自行車如果靜止擺在那兒的時(shí)候，得靠車支架才能立住，兩個(gè)輪子是立不住的。但是騎起來(lái)以后，兩個(gè)輪子就可以行進(jìn)，為什么呢?因?yàn)樗趧?dòng)態(tài)中保持了平衡。動(dòng)態(tài)平衡對(duì)于我們的生活也有著極其重要的指導(dǎo)意義。世界在前進(jìn)，而我們?cè)夭粍?dòng)時(shí)，我們會(huì)感到失去心理的平衡，尤其是在應(yīng)對(duì)各種挑戰(zhàn)的時(shí)候。如果我們不斷學(xué)習(xí)，與時(shí)俱進(jìn)，那么這種平衡便很容易達(dá)到。我們可以多讀書，多接受新的信息，讓自己與時(shí)代的前進(jìn)保持同一個(gè)步調(diào)，發(fā)展和提高自己，開闊自己的眼界，更好的認(rèn)識(shí)自己、涵養(yǎng)自己，通過(guò)這樣的方式，或許也更容易獲得莊子的大境界吧。
讀完于丹的《莊子心得》，心靈中仿佛注入了一股清泉，感覺(jué)收獲頗豐。只要我們堅(jiān)持自己內(nèi)心的秉性，不隨波逐流，并盡力把自身的潛能激發(fā)到最佳狀態(tài)，我相信，我們一定可以獲得超越自我的成功!
精選用戶撰寫心得74人覺(jué)得有幫助
讀《莊子》這本書，總覺(jué)得自己像是走進(jìn)了一片迷霧森林，既感到新奇又有些迷茫。書里的思想就像那些飄忽不定的云彩，看著很美，卻很難一下子抓住。每次翻開它，總覺(jué)得得慢慢品，不然就抓不住那股味道。我剛開始讀的時(shí)候，老是覺(jué)得莊子的話特別玄乎，像謎語(yǔ)一樣。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)很多地方都藏著他對(duì)生活的看法。
記得有一次，我試著用自己的話去復(fù)述《逍遙游》，結(jié)果越寫越亂，明明知道大概的意思，可就是表達(dá)不出來(lái)。后來(lái)才明白，莊子的思想不是靠背誦就能理解的，而是需要用心去感受。我試著把一些難懂的地方拆開來(lái)看，比如他講鯤鵬的故事，剛開始覺(jué)得太夸張了，后來(lái)想想，這不就是說(shuō)人要有大志向嗎？不過(guò)，有時(shí)候?qū)懶牡玫臅r(shí)候，會(huì)不小心把重點(diǎn)搞錯(cuò)了，比如把“鯤鵬之志”寫成了“鴻鵠之志”，雖然差不多，但總覺(jué)得有點(diǎn)別扭。
寫心得的時(shí)候，我覺(jué)得最重要的是不要急著下結(jié)論。有時(shí)候看到一句話，就想馬上總結(jié)它的意義，結(jié)果反而把自己繞進(jìn)去。比如“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一”，我剛開始想當(dāng)然地以為這是講和諧相處，后來(lái)才意識(shí)到，這更像是莊子對(duì)生命的一種哲學(xué)思考。不過(guò)有時(shí)候?qū)懼鴮懼瑫?huì)突然忘記前面寫了什么，導(dǎo)致后面的內(nèi)容有些斷層，像這樣：“天地與我并生，而萬(wàn)物與我為一，所以我們要珍惜自然。可是我突然想起昨天的事……”這樣的情況，寫的時(shí)候自己都沒(méi)察覺(jué)。
寫心得的時(shí)候，最好能結(jié)合自己的經(jīng)歷。莊子講了很多寓言故事，如果只停留在表面理解，就很容易流于形式。我曾經(jīng)寫過(guò)一篇心得，里面用了不少成語(yǔ)，感覺(jué)挺工整的，但回頭一看，完全脫離了自己的真實(shí)感受。后來(lái)改的時(shí)候，試著把那些成語(yǔ)換成自己的語(yǔ)言，反而更有說(shuō)服力。比如“庖丁解牛”的故事，我開始寫得很官方，后來(lái)改成“就像廚師熟悉刀法一樣，我們也應(yīng)該找到屬于自己的節(jié)奏”，這樣寫起來(lái)順手多了。
寫心得也不是件輕松事。有時(shí)候靈感來(lái)了，寫得特別快，但回頭看卻發(fā)現(xiàn)漏洞百出。比如有一次，我寫到“無(wú)為而治”時(shí)，寫成了“無(wú)為而行”，雖然意思差不多，但總覺(jué)得少了點(diǎn)什么。后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，“治”強(qiáng)調(diào)的是治理國(guó)家，“行”則偏向個(gè)人行為，用詞上確實(shí)有差別。寫心得的時(shí)候，這樣的小偏差最容易發(fā)生，尤其是當(dāng)思路特別快的時(shí)候。
【第3篇】莊子讀書心得體會(huì)精選范文怎么寫550字
這本書是媽媽放假前就跟我和爸爸買的里面又許多的故事，和一些我看不懂的古文。但是媽媽說(shuō)看了后面的解釋，我就懂得了。
比如說(shuō)“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往。”意思是，人生在世，從古至今，很難看破的就是名與利這兩個(gè)字應(yīng)該說(shuō)，大家首先面臨的就是利益和紛，應(yīng)為在這個(gè)世界上，人人都會(huì)面臨經(jīng)濟(jì)問(wèn)題生存的困窘，莊子也不例外。還是聽不懂……
不過(guò)，這里面又有許多的故事。有些是現(xiàn)代寓言還有些是古代的事情，我到是很喜歡看這些故事，不過(guò)，我覺(jué)的這些故事不重要，重要的是后面的道理。我把這本書翻來(lái)覆去，翻到最后幾頁(yè)是，我看到了《莊子》這本書原文，我?guī)缀跞慷伎床欢陀袔讉€(gè)我能猜出來(lái)。《莊子》這本書是誰(shuí)寫的呢?我想：可能是想論語(yǔ)一樣是被學(xué)生記載起來(lái)的還是莊子自己寫的?
我每天晚上都會(huì)想，人的一生太短暫了，如果人死了是什么感覺(jué)呢?肯定回答：沒(méi)有知覺(jué)了。又問(wèn)：沒(méi)有知覺(jué)是怎么樣的呢?肯定回答：就像打了永遠(yuǎn)都醒不過(guò)來(lái)的麻醉針那么，打了麻醉針是什么感覺(jué)呢?再這么問(wèn)下去，恐怕沒(méi)有一個(gè)人能回答出來(lái)。書上說(shuō)，莊子對(duì)于生命的態(tài)度，第一，他不怕死，第二，他絕不找死。莊子之所以能夠談笑生死是因?yàn)樗虺隽松赖恼嬷B，那就是，生和死，不過(guò)是一個(gè)形態(tài)的變化。沒(méi)什么好怕的。
弟子規(guī)里面說(shuō)：非圣書 屏勿視。我想，我這應(yīng)該就是再看所謂的“勝書”吧。
精選用戶撰寫心得12人覺(jué)得有幫助
寫心得，說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難。尤其是像莊子這樣思想深?yuàn)W的書，不是隨便看看就能寫出點(diǎn)名堂來(lái)的。寫之前得先把書好好啃一遍，最好能多看幾遍，不然根本抓不住重點(diǎn)。書里那些寓言故事，乍一看挺有趣，但背后藏著的哲理可不簡(jiǎn)單。要是沒(méi)搞明白，寫出來(lái)的東西就只能是表面功夫了。
其實(shí)寫心得這事，關(guān)鍵在于怎么把自己的想法表達(dá)清楚。有些人喜歡先記筆記，把自己覺(jué)得重要的地方都記下來(lái)，然后再慢慢整理成文章。我覺(jué)得這個(gè)方法不錯(cuò)，畢竟腦子里想的東西總是亂七八糟的，寫出來(lái)才能理清思路。不過(guò)記筆記的時(shí)候別太死板，該用自己的話概括就概括，不要照搬原文，否則寫出來(lái)的文章會(huì)顯得很僵硬。
寫心得不能光靠筆記，還得有點(diǎn)自己的感悟才行。比如讀莊子的時(shí)候，他講的那個(gè)“無(wú)為而治”的理念，很多人可能理解成什么都不干就是好，但實(shí)際上這里面還有更深的意思。要是能結(jié)合一下現(xiàn)代社會(huì)的情況，比如說(shuō)企業(yè)管理或者個(gè)人生活，說(shuō)不定能寫出更有價(jià)值的東西。
寫心得的時(shí)候語(yǔ)言不用太花哨，平實(shí)一點(diǎn)反而更好。畢竟這不是寫論文，沒(méi)必要弄那么多專業(yè)術(shù)語(yǔ)。不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，有時(shí)候?qū)懼鴮懼腿菀着茴}，寫著寫著就把主題給忘了。所以寫的過(guò)程中得時(shí)不時(shí)停下來(lái)問(wèn)問(wèn)自己，這段話到底是不是圍繞主題展開的。
有時(shí)候?qū)懼鴮懼蜁?huì)遇到瓶頸，不知道該怎么繼續(xù)下去。這時(shí)候不妨換個(gè)角度想想，比如從另一個(gè)角度看問(wèn)題，或者換個(gè)時(shí)間重新審視之前的筆記。有時(shí)候靈感就是這樣來(lái)的，不是一下子蹦出來(lái)的，而是慢慢積累出來(lái)的。
【第4篇】莊子讀書心得怎么寫900字
莊子認(rèn)為遇事應(yīng)該沉住氣，心平氣和的自然處之，切莫心浮氣躁，這才是有智慧的人。
一位老僧坐在路旁，雙目緊閉，盤著雙腿，兩手握在衣襟之下，陷入沉思。突然，他的冥思被打斷。打斷他的是將軍嘶啞而懇求的聲音：“老頭！告訴我什么是天堂！什么是地獄！”
老僧毫無(wú)反應(yīng)，好像什么也沒(méi)聽到。但他漸漸睜開雙眼，嘴角露出一絲微笑。將軍站在旁邊，迫不及待，猶如熱鍋上的螞蟻。
“你想知道天堂和地獄的秘密？”老僧說(shuō)道，“你這等粗野之人，手腳沾滿污泥，頭發(fā)蓬亂，胡須骯臟，劍上鐵銹斑斑，一看就沒(méi)有好好保管。你這等丑陋的家伙，你娘把你打扮得像個(gè)小丑，你還來(lái)問(wèn)我天堂和地獄的秘密？”
將軍狠狠地罵了一句。“刷”地拔出劍來(lái)，舉到老僧頭上。他滿臉血紅，脖子上青筋暴露，就要砍下老僧的人頭。
利劍剛要落下，老僧忽然輕輕的說(shuō)道：“這就是地獄。”
霎時(shí)間，將軍驚愕不已，肅然起敬，對(duì)這個(gè)敢以生命來(lái)教導(dǎo)他的老僧充滿憐憫和愛(ài)意。他的劍停在半空，他的眼里噙滿了感激的淚水。
“這就是天堂。”老僧說(shuō)道。
老僧確實(shí)能沉得住氣，在自己生命遇到危險(xiǎn)時(shí)，依然能夠平靜的面對(duì)，所以，他制服了那個(gè)不可一世的將軍。試想一下，如果老僧沉不住氣，與將軍爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，或者對(duì)其不屑一顧，其結(jié)果會(huì)是怎樣呢？
莊子說(shuō)：“喜怒通四時(shí)，與物有宜而莫知其極。”因?yàn)橹挥锌赐竸e人的內(nèi)心，才最有針對(duì)性的攻其心，而被人看透內(nèi)心則比被別人抓住命根子還要可怕，還要恐怖，猶如被抓住牛鼻子一樣陷入被動(dòng)，只能聽命于人，受制于人了。
這正如喝酒，真醉和假醉是完全不同的情況，愚者和裝愚者是相異的兩種人。玩“醉拳”的，是“形醉而神不醉”，“醉”是“醉”在“虛”處，是迷惑對(duì)手，而“拳”擊在“實(shí)”處，招招乃致命殺手。裝愚的，是“外愚而內(nèi)不愚”，“愚”是“愚”在皮毛小事，不涉宏旨，無(wú)關(guān)大局，而“精”卻“精”在節(jié)骨眼上，事關(guān)一生命運(yùn)。
所以，絕頂聰明的人不喜歡顯露自己的聰明，以免讓別人窺視到自己的真實(shí)意圖；相反，他們更多時(shí)候是賣殺裝憨，揣著明白裝糊涂，不讓別人看透內(nèi)心。
“世事滄桑心事定，胸中還岳夢(mèng)中飛”。（梁?jiǎn)⒊?zèng)冰心語(yǔ)）世界上雖滄桑變化，我心事定，無(wú)論你怎么變化，我心里有數(shù)。的確如此，古今中外，凡是偉人，定有遇事不慌，沉著冷靜的特點(diǎn)，也只有這樣，他們才能正確的判斷局勢(shì)、應(yīng)變局勢(shì)、取得成就。
精選用戶撰寫心得82人覺(jué)得有幫助
寫莊子讀書心得其實(shí)挺有感觸的，特別是對(duì)喜歡哲學(xué)的人來(lái)說(shuō)。莊子的文字很特別，他常常用寓言故事來(lái)說(shuō)理，所以讀他的書得慢慢品，不然很容易錯(cuò)過(guò)那些深意。我剛開始讀的時(shí)候，總覺(jué)得有些話繞來(lái)繞去的，后來(lái)才明白，這正是莊子想表達(dá)的復(fù)雜性和多義性。寫心得的時(shí)候，不妨先把最觸動(dòng)自己的句子摘抄下來(lái)，這樣能幫助自己理清思路。
記得有一次我讀到《逍遙游》，那里面提到鯤鵬展翅九萬(wàn)里，這個(gè)畫面一下子就抓住了我的心。當(dāng)時(shí)我就在想，如果把這種自由自在的狀態(tài)寫進(jìn)心得里會(huì)怎樣？結(jié)果寫出來(lái)后發(fā)現(xiàn)，自己描述得有點(diǎn)模糊不清，甚至有點(diǎn)啰嗦。后來(lái)又重新調(diào)整了一下，才覺(jué)得順眼多了。看來(lái)寫心得這事，光靠靈感還不夠，還得不斷修改才行。
還有一點(diǎn)需要注意，莊子的思想有時(shí)候很抽象，寫心得時(shí)別急著下結(jié)論。就像我在寫關(guān)于“無(wú)為而治”的時(shí)候，剛開始覺(jué)得這是個(gè)消極的態(tài)度，后來(lái)越琢磨越覺(jué)得這是一種智慧的選擇。要是寫心得時(shí)直接否定，可能就太片面了。不過(guò)寫的過(guò)程里，我確實(shí)犯了個(gè)小錯(cuò)，把“無(wú)為而治”寫成了“無(wú)為治理”，雖然不影響理解，但回頭看看還是覺(jué)得不太妥當(dāng)。
書寫注意事項(xiàng)：
莊子的書里經(jīng)常提到一些動(dòng)物或者自然現(xiàn)象，這些都是很有象征意義的。寫心得時(shí)可以把這些象征聯(lián)系到現(xiàn)實(shí)生活中，這樣既能讓文章更有深度，也能讓讀者更容易接受。我曾經(jīng)試著把莊子提到的大樹比喻成人生中的某個(gè)階段，寫出來(lái)后感覺(jué)還挺貼切的，不過(guò)后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，那個(gè)比喻其實(shí)有點(diǎn)勉強(qiáng)，可能是當(dāng)時(shí)沒(méi)仔細(xì)思考吧。
其實(shí)寫心得還有一個(gè)好處，就是能讓自己靜下心來(lái)反思。每次寫完，都會(huì)覺(jué)得自己對(duì)莊子的理解又加深了一點(diǎn)。當(dāng)然，我也不是每次都寫得很好，有時(shí)候?qū)懼鴮懼团茴}了，或者用詞不當(dāng)。比如有一次寫到“至人無(wú)己”時(shí)，本來(lái)想強(qiáng)調(diào)一種超然的心態(tài)，結(jié)果一不小心把“無(wú)己”寫成了“無(wú)已”，好在朋友看出來(lái)了，我才改過(guò)來(lái)。
【第5篇】于丹莊子讀書心得體會(huì)800字怎么寫700字
“獨(dú)與天地精神往來(lái)”，與天地精神溝通，再?zèng)]有什么能夠束縛思想，所謂隨心所欲了。
在于丹的《 <莊子> ;心得》中，感觸較深的有兩個(gè)方面，一是內(nèi)方外圓，一是“一個(gè)人的境界決定了他的思維方式”。
莊子托孔子說(shuō)，“古之人外化而內(nèi)不化，今之人內(nèi)化而外不化。”外化而內(nèi)不化，要隨著外界的變化而變化，而自己的內(nèi)心卻要一直堅(jiān)持原則。這解決了一個(gè)問(wèn)題，堅(jiān)持原則和隨外部變化是相輔相成的融合關(guān)系，而不是相對(duì)關(guān)系。只有能隨外界變化而變化才能適應(yīng)環(huán)境，如果不能適應(yīng)環(huán)境，就會(huì)與環(huán)境沖突，而在無(wú)力瞬間改變環(huán)境的情況下，只能被環(huán)境慢慢侵蝕，被環(huán)境同化或者拋棄。而隨外界變化并不是無(wú)原則的變化，而是在堅(jiān)持內(nèi)心原則的變化，適應(yīng)環(huán)境才能更好的生活，即使要改變環(huán)境，也是體會(huì)到環(huán)境的基礎(chǔ)上再做出的改變，而不是盲目的改變。對(duì)內(nèi)堅(jiān)持原則是不變的原則，否則就失去了自我。在堅(jiān)持自我的基礎(chǔ)上主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境。
一個(gè)人的境界決定了他的思維方式。人的思想是有限的，而世界/宇宙是無(wú)限的。用有限的思想去思考無(wú)限的世界，本身就是有局限的。有了廣闊的境界，才能有更廣闊的思想，才能用更廣闊的思想去思考這個(gè)世界。莊子中舉的例子就是以常人的思想無(wú)法去想象一個(gè)巨大的葫蘆會(huì)有什么作用，因?yàn)樗乃枷刖窒拊谛『J的作用，去套用思考大葫蘆的作用，當(dāng)然無(wú)法找到合適的作用，而認(rèn)為它是無(wú)用的。而我們不也是在用自己有限的思想去武斷這個(gè)無(wú)限的世界，以為自己見(jiàn)識(shí)廣闊，其實(shí)不過(guò)是井底之蛙。不斷擴(kuò)大自己的境界，才能認(rèn)識(shí)到更廣闊的世界。例如人生、宇宙……
于丹更多的心得講到的是做人，沒(méi)有擴(kuò)及到世界觀，也許不能在公眾面前唯心吧，不過(guò)唯心和唯物可能都不全面，或者殊途同歸，以我們的認(rèn)知還沒(méi)有辦法理解
精選用戶撰寫心得28人覺(jué)得有幫助
寫心得，說(shuō)難也不難，說(shuō)簡(jiǎn)單吧也得琢磨一陣子。拿莊子來(lái)說(shuō)，這書讀起來(lái)就有點(diǎn)兒像天馬行空，東一句西一句的，想寫好心得就得先捋順自己的思路。
我剛開始看莊子的時(shí)候，覺(jué)得他那些話太玄乎了，什么“逍遙游”“無(wú)用之用”什么的，頭都大了。后來(lái)慢慢琢磨，才發(fā)現(xiàn)他其實(shí)是在講人怎么活得自在。我就試著把自己讀到的東西跟生活掛鉤，比如說(shuō)無(wú)為而治，這不就是告訴我們別瞎折騰嗎？就像工作上遇到事情，有時(shí)候急吼吼地去解決，反而越搞越糟，不如靜下心來(lái)想想。
寫心得不是單純復(fù)述書里的內(nèi)容。要是照搬原文，那叫背誦，不叫心得。我習(xí)慣先記筆記，隨手把關(guān)鍵點(diǎn)記下來(lái)，然后再用自己的話說(shuō)一遍。比如“齊物論”，我覺(jué)得它講的就是世界上的東西沒(méi)有絕對(duì)的好壞，全看你怎么看。我就聯(lián)系到平時(shí)跟同事相處，大家觀點(diǎn)不同很正常，重要的是理解對(duì)方的想法。
不過(guò)，寫心得有個(gè)小竅門，就是別太死板。有時(shí)候我會(huì)故意寫得輕松點(diǎn)，比如用點(diǎn)口語(yǔ)化的表達(dá)。像“莊子說(shuō)了這么多，歸根結(jié)底不就是讓我們別太較真嘛”。這樣的句子看著隨意，但能讓讀者感覺(jué)親近。
寫心得最好能結(jié)合自己的經(jīng)歷。我有一次遇到一個(gè)特別棘手的問(wèn)題，糾結(jié)了好幾天。后來(lái)突然想起莊子說(shuō)的“知其不可奈何而安之若命”，當(dāng)時(shí)就豁然開朗了。于是就把這個(gè)故事寫進(jìn)去，既真實(shí)又有說(shuō)服力。
不過(guò)有時(shí)候也會(huì)遇到卡殼的時(shí)候，明明知道心里有東西卻不知道怎么組織語(yǔ)言。這時(shí)候我就換個(gè)方式，先寫個(gè)草稿，把想到的都寫下來(lái)，然后再慢慢整理。這就像拼圖一樣，剛開始亂七八糟的，慢慢調(diào)整就能拼出完整的畫面。
再說(shuō)了，寫心得也不是一蹴而就的事。有時(shí)候靈感來(lái)了，一口氣能寫一大段，有時(shí)候盯著屏幕發(fā)呆半天也沒(méi)寫出幾個(gè)字。所以，寫心得這事得慢慢來(lái)，別著急。
最后再說(shuō)個(gè)小經(jīng)驗(yàn)，寫心得的時(shí)候可以多看看別人的解讀。我以前看過(guò)一些關(guān)于莊子的現(xiàn)代分析，挺有意思的，里面有些觀點(diǎn)讓我眼前一亮。當(dāng)然，借鑒歸借鑒，最終還是要形成自己的看法。畢竟心得，就是把自己的感悟?qū)懗鰜?lái)，別人怎么看那是他們的事。
【第6篇】莊子讀書心得范文怎么寫850字
《莊子》這本書，歷代被奉為經(jīng)典，現(xiàn)在能看到的有三十三篇，其中內(nèi)篇七篇，外篇十五篇，雜篇十一篇。讀完全部?jī)?nèi)容，我似有所思，亦有所想，對(duì)我們的人生道路指明了方向，為我們的為人處事指點(diǎn)迷津。
一、淡泊名利，笑對(duì)死亡
莊子家里很貧困，有時(shí)窮得實(shí)在是揭不開鍋。他對(duì)自己身處的環(huán)境是有清醒認(rèn)識(shí)的，他身邊也有很多的有錢人，他也有很多的機(jī)會(huì)去享受榮華富貴，但他把這些東西看得很淡了。利束縛不了他，為利辛苦，為利奔波，卻喪失了自己很多的自由、很多的快樂(lè)，“心為形役”，太不值得了。莊子雖然生活貧困，但是精神決不潦倒。
名利名利，破名比破利更難。莊子說(shuō)：“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬(wàn)物有成理而不說(shuō)。”所以他不愛(ài)說(shuō)什么。當(dāng)楚王請(qǐng)他出山為相時(shí)，他卻對(duì)請(qǐng)他的兩個(gè)大夫說(shuō)：“你們請(qǐng)便吧，讓我拖著尾巴在泥地里爬吧!”
莊子臨死時(shí)對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“我死了以后，要 ‘以天地為棺槨，以日月為連璧，星辰為珠璣，萬(wàn)物為赍送。’”形體歸于天地，生死歸于自然，這就是莊子對(duì)自己的形體和生死的看法。他追求的是“樂(lè)生”，活得好比怕死要強(qiáng)得多。也表達(dá)了一種態(tài)度，就是第一不怕死，第二也絕不找死。道家的態(tài)度是在流光中順應(yīng)，去把握每分每秒，去樂(lè)生，讓生命獲得價(jià)值。
人活在當(dāng)下，在當(dāng)下看破了名，穿透了利，不懼生死。那么，我們的心靈將擁有一個(gè)多大的空間、一份多大的境界啊。
二、境界改變命運(yùn)
《莊子》的《逍遙游》篇中告訴我們，世間的大和小遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想像，人的一生，大小之境應(yīng)用不同，會(huì)帶給你不同的效果、不同的人生。莊子用寓言故事告訴我們：“一個(gè)人境界的大小，決定了他的思維方式。”而我們常常以世俗的眼光，墨守成規(guī)地去判斷事物的價(jià)值，束縛了自己的心智。莊子是一個(gè)大智之人，他永遠(yuǎn)不會(huì)教給我們小技巧，他教給我們的是境界和眼光。莊子的人生哲學(xué)，就是教我們要以大境界來(lái)看人生，所有的榮華富貴，是非紛爭(zhēng)都是毫無(wú)意義的，最重要的是你能不能有一個(gè)快樂(lè)的人生。人生至高的境界是一種靈魂生活，這種靈魂生活是主善的。我們要以覺(jué)悟的態(tài)度反觀內(nèi)心，讓我們釋放自己，盡可能達(dá)到一個(gè)逍遙游的境界。
精選用戶撰寫心得70人覺(jué)得有幫助
寫心得，要是真想寫好，得先搞清楚自己為什么要寫。是為了應(yīng)付任務(wù)？還是真的想把自己的想法記錄下來(lái)？如果是后者，那就好辦多了。
比如說(shuō)莊子，他的書讀起來(lái)挺費(fèi)勁的，里面好多話都像是繞著彎子說(shuō)話。像那句“無(wú)用之用，方為大用”，乍一看挺玄乎的，其實(shí)說(shuō)的是有些看似沒(méi)用的東西，反而是最有價(jià)值的。寫心得的時(shí)候，就得琢磨透這句話的意思，不然寫出來(lái)的東西就空洞了。像我第一次寫的時(shí)候，就光想著把原文抄一遍，結(jié)果寫了半天也沒(méi)什么實(shí)質(zhì)內(nèi)容，后來(lái)才明白，心得，關(guān)鍵是要有自己的理解。
寫心得還得有點(diǎn)技巧。比如開頭最好別太正式，直接從自己的感受入手就行。我記得有一次寫心得，開頭寫了好幾行才切入正題，結(jié)果越寫越覺(jué)得不對(duì)勁。后來(lái)改成直奔主題，反而順暢多了。還有，寫的時(shí)候別老盯著一個(gè)點(diǎn)死磕，多想想別的角度，這樣文章就不會(huì)顯得單一。不過(guò)有時(shí)候?qū)懼鴮懼蜁?huì)跑偏，比如本來(lái)想寫莊子的思想對(duì)現(xiàn)代生活的啟發(fā)，結(jié)果寫成了對(duì)古文的理解，這就有點(diǎn)偏離主題了。
心得，寫多了就能找到感覺(jué)。剛開始寫的時(shí)候，可能會(huì)覺(jué)得沒(méi)什么可寫的，但只要靜下心來(lái)，慢慢去體會(huì)書里的內(nèi)容，總會(huì)有一些觸動(dòng)你的地方。就像我寫過(guò)一次心得，當(dāng)時(shí)就覺(jué)得特別迷茫，不知道該怎么下筆，后來(lái)隨便翻了翻書，看到一段話突然來(lái)了靈感，一下子就寫了不少。
心得寫完后，最好能放一放再看。有時(shí)候?qū)懙臅r(shí)候覺(jué)得自己表達(dá)得很清晰，過(guò)幾天再看，可能就會(huì)發(fā)現(xiàn)一些問(wèn)題。像我寫過(guò)一篇心得，第二天看的時(shí)候發(fā)現(xiàn)有幾個(gè)地方邏輯不通，還用了幾個(gè)不太合適的詞。當(dāng)時(shí)也沒(méi)改，就這么交上去了，結(jié)果被老師指出來(lái)了。所以寫完后多檢查一下還是很有必要的。
心得寫得好不好，跟平時(shí)積累也有很大關(guān)系。如果平時(shí)看書不多，對(duì)一些專業(yè)術(shù)語(yǔ)也不熟悉，寫起來(lái)就會(huì)很吃力。像我寫關(guān)于莊子心得的時(shí)候，就因?yàn)閷?duì)他的思想了解不夠深入，寫出來(lái)的內(nèi)容顯得很淺薄。后來(lái)多看了幾遍書，又查了些資料，才稍微好一點(diǎn)。不過(guò)有時(shí)候也會(huì)因?yàn)橛涘e(cuò)了某些細(xì)節(jié)，導(dǎo)致寫出來(lái)的東西有點(diǎn)偏差，但這都是難免的。
【第7篇】中學(xué)生莊子讀書心得怎么寫650字
今日偶讀莊子之文不禁心有所動(dòng)，僅書一文。
莊子曰：“生死修短，豈能強(qiáng)求?予惡乎知悅生之非惑邪?予惡乎知惡死之非弱喪而不知?dú)w者邪?予惡乎知夫死者不悔其始之蘄生乎?”這四句話意思是說(shuō)：“一個(gè)人壽命長(zhǎng)短，是勉強(qiáng)不來(lái)的。我哪里知道，貪生并不是迷誤?我哪里知道，人之怕死，并不是像幼年流落在外面不知回歸故鄉(xiāng)呢?我哪里知道，死了的人不會(huì)懊悔他從前求生呢?”莊子是在闡明，生未必樂(lè)，死未必苦，生死其實(shí)沒(méi)甚么分別，一個(gè)人活著，不過(guò)是“做大夢(mèng)”，死了，那是“醒大覺(jué)”，說(shuō)不定死了之后，會(huì)覺(jué)得從前活著的時(shí)候多蠢，為甚么不早點(diǎn)死了?正如做了一個(gè)悲傷恐怖的惡夢(mèng)之后，一覺(jué)醒來(lái)，懊惱這惡夢(mèng)實(shí)在做得太長(zhǎng)了。
憶往昔明朝開國(guó)元?jiǎng)壮Ｓ龃褐貍m愈，但名醫(yī)卻告知其只能活到40歲，如果是我定會(huì)傷心不已，但常遇春卻道：“大丈夫濟(jì)世報(bào)國(guó)，若能建立功業(yè)，便三十歲亦已足夠，何必四十?要是碌碌一生，縱然年過(guò)百歲，亦是徒然多耗糧食而已。”是啊，世人多數(shù)庸庸碌碌亦是徒然多耗糧食而已，人生在世無(wú)所謂之長(zhǎng)短，但我不認(rèn)為曹公的“不名垂千古就遺臭萬(wàn)年”是正確的，建功立業(yè)縱是人人所想，但常兄生于亂世飽受外族欺辱，為救黎民之水火，挑起義旗，驅(qū)除韃虜，是所謂真丈夫。他的生命是有價(jià)值的，他縱然只有40春秋，但受他恩惠而活命的黎民百姓何止千萬(wàn)，身為華夏兒女見(jiàn)此一舉，能不熱血沸騰?
生與死只記于一線，你不能選擇你的出生，但你可以選擇你的死亡，真正讓自己活的有意義，活的有價(jià)值，生未必樂(lè)，死未必苦，但要死的有價(jià)值，否則我們不配享受死亡。
精選用戶撰寫心得30人覺(jué)得有幫助
寫莊子讀書心得對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，其實(shí)是一種很有趣的事情。莊子的文章特別講究想象力，他的書里有很多奇奇怪怪的故事，比如那個(gè)著名的“莊周夢(mèng)蝶”。我覺(jué)得寫心得的時(shí)候，可以從這些故事入手，想想它們到底想告訴我們什么。
我第一次讀到莊子的時(shí)候，就被那些天馬行空的想象吸引住了。他寫的那些寓言，像鯤鵬展翅這樣的，讓我覺(jué)得世界真的很奇妙。不過(guò)，剛開始寫心得的時(shí)候，我總是不知道從哪里開始，后來(lái)慢慢發(fā)現(xiàn)，可以從自己的感受出發(fā)，比如讀了某個(gè)故事后，心里有什么想法，是覺(jué)得莊子的想法太超前了，還是覺(jué)得他的話很有道理。
有時(shí)候我會(huì)覺(jué)得，莊子的思想挺難理解的。特別是他的一些哲學(xué)觀點(diǎn)，聽起來(lái)就感覺(jué)很深?yuàn)W。有一次我在寫心得的時(shí)候，就把一些不太明白的地方也寫進(jìn)去了，結(jié)果發(fā)現(xiàn)自己越寫越糊涂。后來(lái)我想明白了，寫心得不是為了裝懂，而是要把自己的真實(shí)感受寫出來(lái)。如果有些地方真的不明白，可以直接說(shuō)出來(lái)，這樣讀者也會(huì)覺(jué)得你很坦誠(chéng)。
寫心得的時(shí)候，我覺(jué)得最重要的是保持真誠(chéng)。比如讀了《逍遙游》，可以寫寫自己對(duì)自由的看法。雖然莊子說(shuō)的自由可能和我們平時(shí)理解的不一樣，但他那種追求心靈自由的精神確實(shí)值得學(xué)習(xí)。有時(shí)候我會(huì)想，要是莊子生活在現(xiàn)在，他會(huì)不會(huì)也喜歡網(wǎng)絡(luò)上的那些虛擬世界？畢竟他在書中經(jīng)常提到超越現(xiàn)實(shí)的東西。
寫心得的時(shí)候別忘了多用點(diǎn)例子。比如講到莊子的無(wú)為而治時(shí)，就可以結(jié)合生活中的事情來(lái)談。比如說(shuō)學(xué)校里的班長(zhǎng)，如果能像莊子提倡的那樣，少些干涉，多些引導(dǎo)，是不是效果會(huì)更好？當(dāng)然，這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的想法，具體怎么做還得看實(shí)際情況。
寫心得的時(shí)候，我也遇到過(guò)一些小問(wèn)題。有時(shí)候?qū)懼鴮懼团茴}了，明明是想寫莊子，結(jié)果寫到了別的地方去。還有一次，我發(fā)現(xiàn)自己的語(yǔ)言有點(diǎn)啰嗦，明明一句話就能說(shuō)清楚的事，非要繞好幾個(gè)彎才表達(dá)出來(lái)。這些問(wèn)題讓我意識(shí)到，寫東西還是要簡(jiǎn)潔明了的好，不然讀者看著費(fèi)勁，自己寫起來(lái)也不輕松。
