【第1篇】論語譯注讀書心得怎么寫950字
論語，是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后，你能夠感受到孔子的政治思想和抱負，他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅僅教會人們應當如何接物待事，并且十分嚴謹的規范自我，以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人，就是因為他在平常生活中的一點一滴，累積成了我們寶貴的精神財富，給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
讀了論語通譯，雖然不能看了古文就明白如何翻譯成現代文，可是在注釋的幫忙下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨，孔子在那時就能明白的這些道理，為什么那么多的人到此刻都還不明白。
我印象最深的就是《學而篇第一》了。“子曰:不患人之不己知，患不知人也。”這句話翻譯過來就是:不擔心別人不了解自我，只憂慮自我不理解別人。是啊，現實生活中，人人都需要理解，個個都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯系心靈的橋梁。大家都期望人與人的相處應當多一點寬容和尊重，多一點容忍和諒解。可是，世界何其大，人生何其復雜。若時時都想得到別人的理解，恐怕是不可能吧。因為，人生沒有相同的路，每個人都不一樣，兩個思想志趣不一樣的人對待同一件事，兩種價值取向相異的人看待同一個問題，要彼此理解不是強人所難嗎人不是從一個模子里造就出來的，你有另人頭痛的事，我也有。我們彼此都渴望理解，可又用自我的要求去看別人，去苛求別人，于是我們之間有了“墻”，于是你苦惱，我也苦惱。可是，人們有沒有想過，許許多多的小事，為什么必須要他人明白，必須要他人理解其實，應對種.種的不理解，只要我們給他一個微笑，用寬闊的胸懷去應對，不被理解又何妨
商鞅是行變法，落得“五馬分尸”的結局;達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經常被人嘲笑，他們這些舉動，又有誰能理解如果他們一味的追求理解，又怎樣i衛真理他們最初不被理解，是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史，是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現實中，有多少人能明白“理解”這個東西。他們能夠追求別人的理解，以別人的議論為自我的主題，以別人的言談作為自我追求的目標，以別人的反應來調整自我的行為方式，甚至要去討好別人，為了所謂的理解，寫了一些優柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的明白理解嗎，他們覺得他們真的是在理解別人，并換取別人的理解嗎，不是這樣的。
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讀《論語》這樣的經典書籍，每個人的感受都不一樣。有些人覺得它很枯燥，因為它講了很多古人的規矩禮節，但其實只要用心去體會，就能找到其中的樂趣。我剛開始讀的時候，也是覺得有點難懂，后來慢慢摸索出了一些門道。
先說選版本，市面上有很多譯注本，有的翻譯得很直白，有的則比較講究文言韻味。我覺得選一本適合自己水平的就好，不要太糾結于學術性的深奧，畢竟咱們不是做研究。有一次我在書店挑書，看到一本特別厚的，封面看起來很正式，當時就想著這肯定不錯，結果翻了幾頁發現太晦澀了，最后換了本薄一點的。這個過程其實很重要，就像找對象一樣，不合適就得換。
接著就是閱讀方法，我個人的習慣是邊讀邊做筆記，遇到不明白的地方就查查資料。不過有時候寫著寫著，思路就亂了，比如昨天記著某句話的意思，今天回頭一看，竟然跟自己的理解完全不一樣，這就得重新捋一遍。還有一次，我把“學而時習之”的“習”當成復習了，其實它還有練習的意思，差點誤導自己。
讀《論語》還有一個樂趣就是發現一些小細節。比如孔子經常提到孝道，這在古代是很重要的，但現在看來也有借鑒意義。記得有一次看電視劇，里面有個情節講到父母和子女的關系，我就突然想起孔子說過“事父母幾諫”，意思是如果父母有不對的地方，應該委婉地勸導，而不是一味地順從。當時就覺得特別有意思，好像穿越回了古代。
寫心得也不是件輕松的事。有時候想表達一個意思，卻找不到合適的詞，于是就隨便寫了幾個字湊數。比如寫到孔子提倡仁愛時，我想強調它的廣泛性，結果寫成了“無論男女老少都能感受到”，后來檢查才發現“男女老少”用詞太籠統，顯得有些敷衍。但當時也沒多想，就這么交差了。
【第2篇】大學生論語讀書心得怎么寫1250字
讀圣賢書，立君子品，做有德人。
幾千年的中華文化，沉淀在一本散發著油墨書香的《論語》之中，任憑他在歲月的風箱里被剝落的斑駁朱漆，任憑他在時間的長河中刷洗的一字不剩，然而這其中的靈魂所包含的所有美麗文化都以他安詳的姿態靜靜的躺在那泛黃的紙張上。像陽光，播撒我心中知識的種子;像雨露，滋潤我向善的靈魂。
讀《論語》，本只是為了完成老師看好書，寫讀后感的任務，可看著看著竟在書中發現了一個個靈魂，一個個穿梭于“仁”、“學”、“君子”與“小人”之間的靈魂。我還看見了一個“君子坦蕩蕩”的孔子，一個“學而時習之，不亦說乎”的孔子，一個“剛、毅、木、訥”的孔子，一個“敏而好學，不恥下問”的孔子，一個“事父母能竭其力”的孔子，一個……
孔子是很講究學的，在他的《論語》中就有學而篇。“學而不思則罔，思而不學則殆”告訴我們“學”與“思”之間的相輔相成：“知之為知之，不知為不知，是知也”告訴我們知道就是知道，不知道就是不知道，這樣的學習態度才會進步;“學而時習之，不亦說乎”告訴我們其實學習也是一件十分快樂的事，重要的是把握好自己的心態;“敏而好學，不恥下問”告訴我們要謙虛、嚴謹、實事求是，鍥而不舍地治學：“溫故而知新”告訴我們學了就要重新再復習一遍才能學到更多的東西……
同樣的，孔子也是個孝子，大愛存在他的心中，不只是對人民的博愛，還有對長輩們的孝愛。可是如今的人們漸漸地對孝這個字的認識越來越淡薄，原本閃光的字眼逐漸褪色逝去了原本的光彩，而人也就因此這樣墜入了一個他們自認為的美麗卻又失重的世界。孔子說：“色難，有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎。”這句話完全顛覆了平日里人們眼中的孝子形象。也許你以為孝就是聽父母的話，幫父母干活，有好吃的就給他吃，那你可就大錯特錯了!孝，是在心理上的安慰，而不是物質上的豐富;是對得起父母的期望，而不是為了他們的期望而去做一些損害道德的事情;是愛自己，而不是不顧自己的安危讓父母擔心、憂慮。
在《論語》中有一句話令我深思熟慮：“三人行，必有我師焉”是啊，每個人都有自己的才能，就是我們班這個小小的集體也會有“姚明”“王羲之”“達芬奇”“宋祖英”“華倫庚”“冰心”等。有的人學習不好，可是籃球卻是動若脫兔;有的人體育不好，可是書法卻是龍飛鳳舞;有的人書法不好，可是繪畫卻是栩栩如生;有的人繪畫不好，可是唱歌卻是娓娓動聽;有的人唱歌是五音不全，卻是滿腦子的數學;還有的人對數字一點兒也不感興趣，倒是寫起作文來便妙筆生花了……都說三百六十行，行行出狀元，這話不假啊。每個人的優點都值得我們去學習，每一個不起眼的普通人都能夠成為我們的良師益友，教導我們，使我們更上一層樓。我們要多向我們身邊的所謂平凡人學習他們好的一面，就像是置身在一片樹叢中的一小株嫩苗，在旁邊許多的植物滋養下茁壯成長，并且長成一棵堅韌不拔的大樹。樹之所以高大，因為有了嫩苗;山之所以偉岸，因為有了石子;海之所以壯闊，因為有了水滴;人之所以閃光，因為有了那些所謂的平凡人!
《論語》是道德與智慧的凝結，是中華文明的匯聚，是一位諄諄教導的老師教會了我們為人處事的道理，更是引領我么向上的階梯。
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大學生寫論語讀書心得其實挺有意思，這得看你怎么下筆。有些人可能覺得論語里的東西太古板，其實不然，它里面很多道理放到現在也很實用。比如孔子說的“學而時習之”，不是說天天背書就行，而是要反復琢磨，邊做邊想。要是真想寫出點門道，就得先把原文多讀幾遍，別急著寫，先讓自己明白那些話到底什么意思。
我有個同學，他寫心得的時候就喜歡東拉西扯，一會兒說孔子怎么教育學生，一會兒又扯到現代教育制度上去了。結果，文章雖然寫了好幾千字，但總覺得沒個重點。后來他改了思路，從一個具體例子入手，比如孔子講的“三人行必有我師焉”，他就結合自己的經歷寫，說自己跟室友聊天時學到不少東西。這樣寫起來就順多了，也更有說服力。
寫心得還有一點要注意，就是別光顧著抄書上的解釋。像“仁”這個字，論語里提了好多次，但每個地方的意思都不一樣。要是照搬注解，就顯得很死板。你可以試著用自己的話說說看，哪怕說得不完全對也沒關系。畢竟寫心得是為了鍛煉自己的理解能力，不是為了應付檢查。
有時候寫著寫著會遇到瓶頸，感覺沒什么可寫的了。這時候不妨換個角度，想想孔子的生活背景，他為什么會這么說。比如孔子提倡孝道，這跟他那個時代家庭觀念重有關。把這些背景知識加進去，文章就顯得豐富一些。不過，寫的時候別太用力，不然很容易跑題。
引用原文最好適可而止。有人寫心得恨不得把整段原文都抄上去，這就有點過了。引用幾句就夠了，關鍵是要圍繞這些話展開你的想法。要是覺得自己寫得不夠好，也不要氣餒，多看看別人的優秀作品，慢慢就能找到感覺了。不過，看別人的文章也不能全盤照搬，要學會取其精華去其糟粕。
【第3篇】論語讀書心得有感范文怎么寫1400字
通過晨會我們學習了于丹的《論語》心得，給了我很大的啟示。
于丹教授說：“《論語》教給我們很多處世的辦法，做人的規矩，這些道理有時候很樸素。《論語》不是板著面孔的一部書，它教給我們的辦法有時候透著一些變通，它告訴我們一種做事的原則和把握原則的分寸。其實我們今天總在說什么事情是該做的不該做的，什么事情是好是壞，有很多時候一個事情的判定不簡單是好壞之分，只是你是什么時間做這件事，或者把這件事做到什么程度。其實有很多事情應該是有尺度的，孔夫子不是一個提倡一味喪失原則，一味要以一種仁愛之心去寬宥一切的人。”
現代社會人與人的關系可以說更近了，也可說更遠了，但無論如何，人際關系是每一個人必須面對的問題。孔老夫子說：過猶不及。在孔子看來，事情做得過頭了，和沒有做到位是一樣的效果，那么，在現代生活里，我們該如何把握為人處事的分寸?當遇到不公正的待遇時，我們該保持什么樣的心態?面對自己親近的人，我們又該掌握什么樣的原則?在紛繁復雜的社會環境中，我們怎樣才能保持一個良好的人際關系?
于丹教授告訴我們，無論做什么事情都不要做過了頭，不是你應該做的事情，你就不要去做，否則得到的不是很好的下場。過猶不及就是這個道理。把握分寸做事，是一個明智的人應該做到的，所以我們在日常生活中，千萬不要做不該你做的事情，只要有分寸地把握住自己的過失也就可以了。
于丹教授告訴大家，要是有人對不起你了，你不要以德抱怨。要以直抱怨，要以你的耿直和公正來對待他，不要讓他感到你是可欺的，要讓他對你刮目相看，覺得你不是隨便可欺的人。以前我們總認為，即使人家對不起你了，你還是對他好。這樣長久下去，那個人總覺得你是可欺負的人，于是他便會變本加厲地欺負你，讓你連喘氣的機會都沒有，這樣長久下去，只能增長了那個人囂張的氣度，反而更加欺負你了。現實生活中，我們經常會遇到這樣那樣不如意的人和事情，如果我們一味地遷就，一味地原諒、寬容，即使他到你的頭上來欺負，你還是忍受，還是對欺負你的人恭敬不已，那么就加深了那個人欺負你的程度。
生活在這個世界上，每天都會遇到這樣不如意的事情，如果我們有一個為人處世的好方法。能有一個教會你做人處世的經驗。對我們都是一個很好的借鑒.論語就是為我們提供了一個的為人初始的好方法。
對別人要保持沉默的關愛。孔子說：忠告而善告之，不可責之。當人家不喜歡聽的時候，要趕快停下來，好朋友不要做過分的事情，好朋友在我們的身邊，讓我們遠離危險，讓我們以歡樂對待生活的人.人在不同的一生中，能結交到好朋友是一個人的萬幸。.
我們常常會聽到有人抱怨社會不公，抱怨處世艱難。與其怨天憂人，不如恭身自省，如果我們真的能夠做到，掌握分寸，謹言慎行，禮行天下，修身養性，我們會少很多煩惱，自然就會懂得為人處世之道。
她告訴我們：先修煉好自己，戒之在斗，不要聽信他人對你的鼓動，要結交有平常心的朋友，結交到淡淡的平和的朋友，她就是你的朋友。為人處世是有哲學道理的，只要你能多動腦筋，多問幾個為什么，遇到什么事情，不要過早地下結論，要多聽，多看，多聞，把人家走過的路，間接地警示自己。那么你的人生路就會走得很好，也會走得很順暢。如果一個人對自己要求更加嚴格一些，設身處地為他人著想，少苛刻別人，君子不抱怨別人，對自己每天都要檢點，那樣的人，才會做到慎言之.一個人尊從學問的人，才會讓自己成為有知識有教養，有能力，有抱負的人，才是最明智的人。
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最近想寫點關于《論語》的讀書心得，琢磨了半天，覺得還真不是隨便就能寫好的。剛開始我以為只要看看書，然后照著感覺寫就行，結果寫著寫著就卡殼了。后來請教了幾個老同事，他們說寫這類東西得有點專業素養才行。
其實，《論語》里頭的那些話都很簡短，但背后的意思可深了。比如孔子說“學而時習之”，乍一看沒什么特別的，但仔細想想，這里面學問大著呢。我覺得寫心得的時候，就得先把這句話掰開了揉碎了看，弄明白孔子到底想表達什么。這就好比吃東西，光囫圇吞棗肯定不行，得慢慢嚼才能品出味道。
我有個朋友寫心得時就喜歡用自己的經歷去套《論語》，他說孔子講的道理在他身上也有體現。我覺得這個辦法不錯，畢竟每個人的理解都不一樣，用自己的例子能讓人覺得真實可信。不過，有時候寫得太具體反而會跑題，尤其是那些生活瑣事，寫多了容易顯得啰嗦。
寫心得的時候最好多翻翻注釋，不然很容易理解偏了。記得有一次我寫到“人不知而不慍”，本來以為這是說人要忍耐，結果一查才知道重點在“不慍”上，意思是不生氣。這一下就把我整懵了，原來自己一直理解錯了。所以呀，寫之前多做功課很重要，省得到時候鬧笑話。
話說回來，寫心得的時候也別太拘泥于形式。有些人喜歡寫得很正式，用一些高大上的詞匯，但我個人覺得這樣反而不好。畢竟寫心得是為了分享自己的感悟，太嚴肅反而會讓別人覺得距離感強。當然，也不能太隨意，畢竟這是讀書后的體會，總得有點深度。
有時候寫著寫著就會遇到瓶頸，不知道該怎么往下寫了。這時候不妨換個思路，比如從別的角度切入，或者找找相關的背景資料。有一次我就因為找不到靈感，跑去圖書館翻了翻關于孔子的傳記，結果還真讓我找到新靈感。不過，有時候寫著寫著思路突然斷了，就只能擱筆發呆，等哪天靈光一閃再繼續。
最后要說的是，寫心得這事沒有捷徑，只能慢慢摸索。剛開始寫的時候可能不太順手，但寫多了就會好些。就像孔子說的“溫故而知新”，寫心得也是個不斷積累的過程。希望我的這些零散想法能幫到正在糾結的朋友。
【第4篇】于丹論語讀書心得體會1000字怎么寫450字
《論語》的真諦，就是要告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種快樂的生活。
我們現代人太需要心靈上快樂的生活了。
宋朝開國宰相趙普標榜說以半部《論語》治天下。于丹教授對現代人說半部《論語》可修身。
于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。人是值得敬重的'，人又是應該自重的。
我們努力創建和諧社會，而真正和諧是什么呢?我們今天常說的，天時、地利、人和，讓世界充滿愛，這是《論語》對我們現代人的啟發。
人人都想過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺，與貧富無關，同內心相連。我們的眼睛，看外界太多，看內心的太少。
你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。
社會競爭激烈，越是要調整好自己的心態，更要調整好與他人的關系，遇事要拿得起放得下。
關愛別人，就是仁慈;了解別人，就是智慧。
“予人玫瑰，手有余香”
孔子的《論語》穿越滄桑，傳遞到了今天，讓我們現代人仍然得到溫暖，而他們在千古之前，緘默微笑著，注視著，看我們現代人仍然在他們的言論中受益。
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關于寫《于丹論語》讀書心得體會，其實沒那么復雜。寫，得先大致了解書里的內容，像《論語》講的就是孔子和他的弟子們的對話，很多都是做人做事的道理。于丹老師把這書重新解讀了，結合現代生活，讓大家更好理解。
寫心得時，可以從自己的感受入手，比如讀完后有什么觸動，或者覺得哪句話特別有道理。記得要用自己的話來說，這樣顯得真實。比如，“孔子說‘三人行必有我師’，我就想起以前跟同事合作時，發現每個人都有值得學習的地方。”
還有就是聯系實際，把書里的道理用到自己的生活中去。像“己所不欲勿施于人”，這句就很好聯系現實。可以想想平時有沒有做過讓自己后悔的事，要是別人對自己做了同樣的事會怎樣想。
不過有時候寫著寫著會跑題，比如剛開始想寫讀書感悟，結果寫成回憶往事了。這種情況要控制下思路，別太散。還有，用詞得當很重要，像“體會”和“感觸”這樣的詞，要根據具體場景選合適的。
寫的時候可以多用些例子，這樣文章不會太干巴。像講誠信這部分，就可以舉個朋友借錢的例子，后來按時還了，感覺雙方關系更好了。這樣既生動又有說服力。
偶爾會遇到找不到合適詞的情況，這時候不要急著換詞，先把句子寫完再說。有時候看似不通順的表達，可能反而更自然。比如“這本書看完了，心里有很多想法，但一時半會兒也說不清。”這樣的句子，雖然有點啰嗦，但挺符合普通人說話的習慣。
書寫注意事項：
寫的時候最好能有個安靜的環境，不然思路容易被打斷。寫完后最好放一放，過幾天再看，可能會發現一些需要修改的地方。比如“剛開始寫的時候覺得挺順利，后來越寫越覺得困難，可能是因為開頭太隨意了吧。”這種自省式的反思也是可以的。
【第5篇】2025論語讀書的個人心得體會800字怎么寫700字
坐在桌前，寫《論語十則》讀后感。拿著《論語》搖晃了半天，也感不出個頭緒來。恍惚中似乎看見一縷魂兒頭過紙背，飄蕩在春秋戰國和兩三千年后的今天。
想當年，孔老人家為做官周游列國，歷盡顛簸，費勁口舌。不只是相貌不夠酷，還是不太會做秀，反正最后沒戲，只得回到老家教書。為了多掙幾個錢，收了三千弟子，只是混個溫飽，最后也沒發財。就得了幾束肉干，幾片干魚，很失敗的樣子。
說他是辦學的祖宗，有可能的。聽說以前的私塾都掛他的畫像。現在私立學校是不掛他老人家的像了，不過收費比起祖宗可是有過之而無不及的。
說他書教的好，似乎有點兒勉強。據觀察，他就的教學宗旨是：只能意會不能言傳。
“由，會女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。”懂不懂?自己去想吧。
“三人行，必有我師焉。”走在路上大伙兒互相討論學習吧。
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”憑興趣愛怎么學就怎么學吧。
學的怎么樣，全靠一個“悟”字。悟好了，是老人家的功勞;悟不好就只能怪自己了。反正已經收到了肉干，魚片，“我是老師我怕誰?”
后來要不是幾個學生有出息，哭著喊著又是叩頭又是膜拜的，他老人家才不會成為千古圣人。嘿嘿，不信啊?你說他書教的好，讓他拿特級教師證出來看看!
教書不怎么樣吧，說話也沒什么水平。
那天不只怎么的跑到河邊上憋了好半天，總算說了句有意思的話“逝者如斯夫，不舍晝夜弟子們歷盡記錄下來大呼高明。其實就在他不遠處有一位老農也在說;“不抓緊點種上，秋后就得餓肚子了。”
從戰國回來，也不敢把自己的感想寫到作文本上，那不是找死嗎?還是按照“四勿”原則，端端正正的寫上：要抓緊分分秒秒時間，刻苦努力，向孔子學習。
學什么?忘了。
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寫心得體會，說到底得有點自己的想法才行。像我之前看《論語》，就想著這書里的東西跟現在的生活其實挺貼合的。不過剛開始也沒什么頭緒，后來就試著從自己熟悉的點入手，比如孔子講的孝道，現在也提得不少。
我有個朋友，他家那邊比較講究傳統，他小時候就經常跟著父母去祭祖，這種儀式感從小就培養了他對家族的責任感。我覺得這就是一種實踐，不像我們現代人，可能更多時候只是在嘴上說說而已。所以讀到孔子說“三年無改于父之道，可謂孝矣”時，我就覺得特別有感觸。當然，這里也不能完全照搬古人的做法，畢竟時代變了，但那種對長輩的尊重和傳承的精神還是值得借鑒的。
還有一次我去參加一個講座，老師提到孔子提倡的“君子不器”，我當時聽著就愣住了。后來查了一下才知道，意思是說做學問不能只停留在表面，而要追求內在的修養。這讓我想到自己平時看書的時候，老是急著找答案，結果反而忽略了思考的過程。所以后來再讀《論語》的時候，我就試著放慢速度，多琢磨幾遍，這樣理解起來確實不一樣。
不過也有時候會遇到些問題，比如有些話感覺說得太籠統了，不太好把握。比如說孔子說“己所不欲，勿施于人”，這話誰都能背下來，可真要做到卻不容易。我就想，是不是因為我們太在意結果了？如果能先問問自己為什么不想被那樣對待，然后再看看別人是不是也有同樣的感受，也許就能更好地理解這句話了吧。
書寫注意事項：
寫心得的時候最好能結合自己的經歷。我記得有一次跟同事討論一個問題，大家各執一詞，爭得很激烈。當時我就想起孔子說過“聽其言而觀其行”，就覺得很有道理。要是光聽他說得好聽，卻不看他怎么做，那肯定不行。所以后來我也試著在跟別人交流的時候，多留意他們的實際行動，這樣溝通起來就順暢多了。
【第6篇】論語讀書心得優秀范文-論語讀后感怎么寫650字
孔夫子曾經說過“學而不厭，誨人不倦”以及“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”諸如此類的話，并且還說過“吾十有五而志于學”。孔子一直活到了七十二歲，五十七年的經歷使他仁德兼備，學問淵博，成為冠絕一時的大學問家，大思想家，可謂是震古爍今(不敢說后無來者，也起碼是前無古人了)。以如此身份，當他的高足問他時，他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”，多么令人不可思議!
作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學問家，孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學習探索中去嗎?答案是肯定的。
孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理，而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規律也許是有限的，但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”，探究的是無限的“人”，這也正是讓孔子感到學無止境的原因。人的性情舉止，是處于不斷的變化過程中的，每探究出新的內容，就打破了原來的舊的規律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把話已經說得很明白，去了解人性，才是最困難的。而孔子最精辟的論述，也自然而然體現他對人性的入木三分的見解。
陶行知說過，千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。在這一點上，和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合，兩人都是偉大的教育家，為什么相隔千年，提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問，兩人都是把“仁與德”當作自己去不斷努力實現的目標，不斷的學習，從而提高自身的修養與品德，這是有必然性的。
這就是孔子的學習!這就是圣人的學習!
也許我們這些凡人是永遠無法領會萬世師表的學習的內涵，但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。
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讀《論語》這類經典書籍，說到底就是跟古人對話。很多人寫讀后感，開頭就寫“讀了這本書，我受益匪淺”，這聽起來挺空洞的。其實，寫讀后感關鍵是要有自己的感受，不是照搬書里的內容。
剛開始，得想想自己為什么要讀這本書。有些人是老師布置的作業，有些人純粹是興趣使然。如果是作業，那可能就得多琢磨一下書里講的道理怎么和自己的生活聯系起來。比如說孔子講“己所不欲，勿施于人”，乍一聽挺簡單，但真正做起來難。生活中是不是經常遇到這樣的情況，別人做的事你不喜歡，可自己卻老想讓別人也跟著你的節奏走？
寫的時候，最好能結合自己的經歷。比如有一次和朋友鬧別扭，當時覺得對方特別不講道理，后來靜下心來一想，是不是自己也有做得不對的地方。這就跟孔子說的“躬自厚而薄責于人”有點像，多反省自己少抱怨別人，事情就好辦多了。
寫讀后感也不能光靠回憶自己的事。有時候看看別人的解讀也很有必要。網上有很多關于《論語》的研究文章，可以借鑒一下他們的思路。不過，千萬不能全盤照抄，不然就失去寫讀后感的意義了。我記得有個朋友寫讀后感時，把別人的分析一字不差地粘貼過來，結果被老師一眼看穿，還挨了不少批評。
還有個需要注意的地方，就是不要把讀后感寫得太正式。畢竟這不是學術論文，沒必要搞得那么嚴肅。試著用比較輕松的語氣表達自己的想法，這樣讀者看起來也會覺得親切些。就像跟朋友聊天一樣，聊聊自己讀完書后的感悟，反而更容易打動人心。
有時候寫著寫著，會發現自己寫得有點跑題了。比如本來是想談孔子的思想對自己的影響，結果寫到一半又扯到了小時候的故事。這種情況其實很正常，寫東西，難免會有思緒飄遠的時候。這時候只要稍微調整一下方向，重新回到主題上來就行。
【第7篇】中學生論語讀書心得大全怎么寫6000字
中學生論語讀書心得大全1
人人都想過上幸福快樂的生活，而幸福快樂只是一種感覺。如何使自己快樂生活、快樂學習呢?《于丹論語心得》一書，用簡單樸素的語言，講述了天地人之道、心靈之道、處事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道。
每一個剛踏上社會的年輕人，滿懷理想和憧憬，希望能有所作為，但在現實中往往事與愿違。要使自己的理想變為現實，工作并快樂著，必須有良好的工作心態和自信心。孔子說：“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼”，要勇敢挑起工作重擔，在工作中，不管做任何事，都應將心態回歸于零：把自己放空，抱著學習的心態，把每一次任務都視為一個新的開始，一段新的經驗，一扇通往成功的機會之門。千萬不要抱怨工作的勞動強度、收入的不公，產生多做多錯、不做不錯的消極心理，從而喪失工作的信心，偏離人生的目標方向。
快樂工作，不能僅僅把工作視為謀生的手段，而要當作一項事業來做，當作生命和精神的需要來做。這樣才會給你帶來成功的喜悅。不僅遇事要拿得起放得下，還應該盡最大的努力把工作做好。讓每個人都能夠從內心深處承認并接受：我們在為他人工作的同時，也在為自己工作!在競爭激烈的現實面前，應調整好與同事，取長補短。當然，孔子提倡“不在其位，不謀其政”，對待工作，也需要把握好分寸。
在快樂工作的同時，更要快樂的學習，學習是為了人心靈的建樹。從書本上、社會中、工作中學習，從小學到老，無非是學習一種把握幸福的能力。要把學好的工作，取得好的成績和收益。人人都要面臨新時代、新發展、新變化、新要求、新環境和新崗位，必須堅持在工作中不斷學習，在學習中高效工作。向領導、同事、老師及身邊的人學習，要認識到“學而不思則罔，思而不學則殆”，做到“知之為知之，不知為不知”。當你學到的東西越多，工作起來就會得心應手，就會感覺到快樂和幸福!
讓我們一起懷著樂觀和積極的心態去工作、學習，使自己使他人都成為快樂和幸福的人。
中學生論語讀書心得大全2
一部論語，兩萬余字，卻可進入中國思想史上最燦爛的文章之列。它影響歷朝士子書生乃至普通百姓兩千余年，國人的性格，也受到無聲熏教。封建王朝瓦解了，四書五經不能上講堂了，儒學受到不公正的對待，論語和其他儒家經典一樣，在書架上蒙塵。然而論語的光輝并不會因一時不被理解而消淡，儒學作為中國文化的精髓部分，必然會和經濟一起復興，論語的精彩，必然會被更多的人體會。果然，于丹教授做客百家講壇，講《論語心得》，提醒了國人還有這么一部經典等待著我們翻閱。
宋代有位大儒程子這樣說論語的都后感：“讀論語，有讀了全然無事者;有讀了后其中得一兩句喜者;有讀了后知好之者;有讀了后直有不知手之舞之足之蹈之者。”可以說是深得其趣了。我讀完論語，時常心中有幾多惶恐，幾多自責，并且為孔子折服。讀論語，我以為有必要把孔子請下圣人的高臺，而想像自己也是孔門弟子，追隨老師左右，聽其言觀其行，才利于得其樂趣。孔子是可愛而可敬的好先生，我的師兄顏回子路子貢等等也是個個棱角分明。粗看于丹教授講《論語心得》，分成幾個方面來論述。人人心中都有自己的一部論語，我讀論語，只看得君子二字。不錯，我心中的論語，乃是一本學生的聽課筆記，所記錄的內容，是老師教學生如何做一位君子。
且看開篇學而第一講的是什么。子曰：“學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”所述三條，第一為學道以長才干，第二為交友以輔仁，第三條乃是修德，此三條者，不過都是為了做一個君子。孔子之敘君子，是從多方面多角度的，一部論語，正是為了告訴弟子們，何為君子，君子有怎樣的責任，君子有怎樣的才能，君子有怎樣的德行，君子怎樣為政，怎樣修身而成為君子……如此種種，都是自君子二字鋪展開來。論語當是一本給想成為君子的人看的書，不同的人可能看出不同的東西，這些東西都和君子是相關的，或者只是算君子的一部分，豹之一斑而已。
孔子的眼中的君子，是怎樣的人呢?讓我們去論語中看。想要直接給君子下一個定義是有難度的，君子內涵很廣。先說君子的責任。孔夫子自己就是位君子，他的志向，最能表明君子的責任。顏回和子路與孔子各談自己的理想。直率的子路說他想要車馬輕裘，與朋友分享，用壞了也不可惜;顏回說得自己要不夸耀自己的長處和功勞;而孔子說的是什么?子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之。”這分明就是施于天下的政治理想啊。君子生于世，“邦有道則仕，邦無道則可卷而懷之”，君子之出仕，并非為自己謀利益，而是實實在在要為了天下人。后世“窮則獨善其身，達則兼濟天下”的說法，與此類似。真的君子，是胸懷天下的，后世借救天下名行自私之實的豎子固然不少，真正的君子，還是有的。此一條，可以說是檢驗君子最根本的一條了，舍此余不足觀。孔子多次感嘆世道日下，自己的理想無法實現，語氣中那份無奈的悲哀，正是君子的悲哀啊。
知道了君子的職責所在，是根本。要為天下人謀利，當有手段。儒家君子的手段，前人之述備焉。儒家治國的方法，以仁為本，推行仁政。然而在論語中，孔子多次被問道為政的辦法，孔子每次回答得都不一樣。孔子講仁，兼講禮，義，孝，忠，德，這些都可以作為為政的手段。子路問衛國之政，孔子說：“必也正名乎”，根本而言講的是禮;子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。”這里明了講的是德;季康子問政于孔子曰：“如殺無道，以就有道，何如?”孔子對曰：“子為政，焉用殺?子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。”這里講的是仁和德;子貢問政。子曰：“足食。足兵。民信之矣。”這里只講了三個具體的標準。至于其他弟子治理具體地方來問政，孔子給出的答案盡不不同。用孔子自己的話說，為政大概沒有什么是非做不可的，沒有什么是一定不能做的。只要合乎道義，都是可以的。因此可以綜合一點說，論語告訴我們，儒家之為政，只須著力于幾個基本原則之下，如仁，義，禮，等等。
知道了君子的職責、君子為政的辦法，要做一個君子，還須提高自己的修養。論語在這方面講了很多，當今初中高中課本讀本介紹論語，也往往從這些角度開始。孔子在論語里面教授給人的知識是多方面的，有說立志的，“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”;有說學習態度的，“知之為知之，不知為不知，是知也”;有說學習方法的，“學而不思則罔，思而不學則殆”;有說堅持的，“吾道一以貫之”。還有許多激勵人學習的句子，“歲寒，然后知松柏之后雕也”，子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已”等等，讀論語總能被這些話語所感動。孔子要弟子所學的，就是要達到能為政的標準。孔子以為要推行仁政的人必須自己懷仁，治國以德的人必須自己立德，因此君子如果要實現自己的政治理想，首先自己要有高的道德修養和才能。方法也是多種多樣，概括起來就是要好學。孔子眼中的君子，重德行，輕言語，反對武力，好學。后世儒家所講的格物致知，誠意正心，修身，想必從孔子這里得到不少啟示。修成了君子，便可以出仕來實現治國平天下的政治愿望了。
論語中展現了孔子多種多樣的教育方法，在今天看來，依然是很有意思的。然而這些只是孔子教導學生的手段而已。一部論語，記錄的是孔子和其主要弟子的言行，反映的是孔子的政治理想。或許我看到的并不全面，然而君子一定是每一個讀論語的人無法回避的，孔子的道，就是君子之道。對于孔子，真覺得顏回說得好，仰之彌高，鉆之彌堅，循循然善誘人;對于孔子，顏回沒說到的一點，后代也時常忽略的一點，而很吸引我的一點是，論語中的孔子，生動而感人。
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最近一直在看于丹教授的《論語》心得，首先想要說的是，這是一本非常好的書。
每每去到書店，各種各樣、五花八門的關于教人們“怎樣做人、怎樣對待人生挫折、怎樣處事”的書籍比比皆是，而這些所謂的“心靈雞湯”迎合了當今復雜社會下處于“心靈沖撞”中的人們所需要的那種必要的理解和必要的心靈慰籍，而這些書籍中，我認為于丹教授關于《論語》的心得體會卻是最值得一看的。
想起以前上初中的時候，什么《論語》《莊子》在我的眼中都是很深奧的東西，雖然在添鴨式的教育中我背會了“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”、“不在其位，不某其政”“人無遠慮，必有近憂”等朗朗上口的句子，可自問心里對這些話的理解卻是膚淺和隨意的。或許，沒有于丹，我大腦中不會再想起《論語》，不會想到通過讀《論語》來指導自己的生活，也不會理解先人圣賢為什么會說出“以半部《論語》治天下”的那種推崇，當看了于丹教授的書后，我知道了孔夫子的偉大，也知道了過去自認為深奧的孔夫子的《論語》并不是高不可及的，先賢們說的話，穿越滄桑，傳到今天，仍然可以讓我受益匪淺、溫暖備至。
于丹教授說：“《論語》告訴大家的，永遠是最簡單的。”、“《論語》的真諦，就是告訴大家，怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂的生活。”，所以，當這本書被我認認真真地看完后，心里很為于丹教授把現代社會、現代人的生活通過《論語》完美結合后給予的精辟闡釋表示喝彩！
對于丹教授的《論語》心得，于我這等凡夫俗子來說，不會也不想做任何評論，對我來講，讀懂、讀透、悟到就可以了，所以，在這里就姑且把讀到的一些我認為精彩的部分記錄下來和大家一同分享吧！或許，迷茫中的你我，會不經意從中得到一些啟示和幫助吧！
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《論語》集中體現了孔子在政治、倫理、哲學和教育等方面的思想，是儒家經典著作之一。
首先在做人方面，就有許多值得我們學習的,比如《論語》提出做人要正直磊落，重視仁德，重視個人修養和人的的全面發展。在人格塑造方面，第一：孔子提出：君子必須具備多種才能，不能像器物一樣只具備某一方面的用途，君子應以道義作為人的根本，按禮儀來實行，用謙遜來表達他，用忠誠來完成它；第二：君子要重視自我修養，不斷提高思想道德水平；第三：孔子認為君子要處處嚴格要求自己；第四：孔子認為君子和小人之見的差別還在于不同的生活態度和不同的人生追求，他認為：“君子喻于義，小人喻于利。”
在學習方面，孔子認為追求學問首先在于愛學、樂學，這是關鍵,這對于我國如今的教育改革有很重要的意義。孔子在和弟子的交談中多次提及學習方法問題，比如:“學而時習之，不亦樂乎”“溫故而知新，可以為師矣”“學而不思則罔，思而不學則殆”。孔子還主張學習要博、要廣，不能偏頗、單一。他提出要用四種東西作為自己的學習綱要，即文化知識、品德修養、忠誠篤厚、堅守信約。在學習目的上，孔子明確指出要學以致用，為國家和人民做實事。
在教育上，孔子的教育指導思想是：有教無類，即受教育不分高低貴賤；在教育的基本方法上，主張:因材施教；在教育的目的上，孔子看來，進行教育的目的凈化人們的靈魂，協調人們的社會行為，為當時的社會服務。
對于治國之道，孔子的治國的根本在于人倫綱常屬于封建社會的產物，對于當今社會發展無多大借鑒意義。孔子還指出治國的前提在于君子要嚴于律己，端正自己本身，以此來帶動下級，使之產生上行下效的效果。孔子認為處理國家大事要處處從大局著眼，重視選拔優秀人才，同時要重視富國富民，教育人民，注重立法規范人們的行為物。
《論語》是古人智慧的體現，其中有不少至理名言值得我們借鑒，同時我們也要看到其糟粕，批判的繼承和發展。
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升入六年級后，在爸爸的指導下，我開始系統地學習《論語》。爸爸經常告訴我做中國人，必須要學好中國經典文化，這樣才能永遠留住我們民族的靈魂、精神和根，才能實現國家振興的偉大夢想。會有這么神奇嗎？起初我半信半疑，可是隨著學習的深入，越來越感覺“仰之彌高，鉆之彌堅。瞻之在前，忽焉在后”，自己遠未識其“廬山”真面目，只是學得了一點兒皮毛，但是卻已讓我受益匪淺。
這本書中給我印象最深的是孔子的第一得意門生顏回。他在生活上幾乎沒有什么要求，而是一心用在學習上，用在完善自身品行上。“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。”如此惡劣的環境，人人都無法忍受這樣的艱難困苦，可是顏回卻以苦為樂，堅持讀書學習，追求真理，實在令人敬佩。孔子表揚他“吾見其進也，未見其止也”，“有顏回者好學，不遷怒，不貳過，不幸短命早死”，“其心三月不違仁”，在弟子三千中，孔子認為顏回最好學，只有他的高尚品行達到了“仁”的標準，多次在公開場合進行表揚，并以他為榜樣要求弟子們學習。“學而時習之，不亦說乎？”他的好學精神值得我好好學習。“敏而好學，不恥下問”，因為學無止境，所以不要覺得向比自己差的人請教問題是一種羞辱；“三人行，則必有我師”，學習別人的長處和優點，取長補短；同時，善于提出問題，許多偉人都喜歡問個為什么，如愛因斯坦、愛迪生等。“溫故而知新”也是顏回的優點之一，書讀百遍，其義自見，反復溫習學過的知識，就會有新的發現、新的領悟和收獲。可是我在學習中滿足于一知半解，讀書往往走馬觀花，常常造成錯誤百出。有的題目老師還沒講完，我早已得意洋洋地在心里說，這么簡單還用講嗎？可是做題的時候才發現有幾個關鍵的地方搞不明白，只好再重新去翻書或者請教老師和同學，學習效果大大下降。在與爸爸媽媽討論作品中人物的時候，好幾次張冠李戴，把《水滸傳》里李逵的故事說成張飛的，諸葛亮的神機妙算又變成了吳用的了，為此沒少讓爸爸笑話，他批評我讀書不用心，沒有深度，太過于浮躁。想來實在令人羞愧。顏回“聞一知十”，善于舉一反三，將老師的學說不斷發展下去。
作為當代小學生，我們也應當做到“家事、國事、天下事，事事關心”，全面發展，不斷提高自身的素質和能力。我最要學習的還是顏回的“不遷怒，不貳過”，他從來不把怒氣發泄到別人身上，同樣的錯誤不犯第二次。不僅人與人之間要不遷怒，國家與國家之間也要這樣，得互相尊重，不能動不動就發動戰爭，導致兩敗俱傷，給老百姓造成災難。如今國際局勢混亂，美國發動了好多次戰爭，造成別國老百姓流離失所，同時也給自己帶來了沉重的打擊和傷害。人類要想生活得更幸福、更美好，必須多學習孔子的智慧和思想。“德不孤，必有鄰”，讓人民幸福的人，定有許多人親近他，反之，“惡有惡報”，發起戰爭讓人民受苦的人，就會嘗到眾叛親離的味道，變成孤家寡人。對于我們小學生而言，應養成尊重別人的良好品德，同學遇到傷心事，應多去鼓勵、安慰他；對于考試沒考好的同學，多幫助他們分析原因，改正錯誤，而不應該去嘲笑他；犯過的錯誤，要仔細反省，不在同一個地方跌倒兩次。與顏回相比，我現在的生活環境和學習條件太優越了，可是我卻還不知足，動不動就發脾氣、耍小性子。學習表現好了，要求爸爸媽媽給買好吃的、買禮物，如果飯菜不合胃口，就氣嘟嘟地把嘴巴撅得可以掛油瓶，與“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”相差了十萬八千里。
讀《論語》讓我學習了許多新的東西，懂得了很多學習、做人、做事的道理與方法，盡管現在學得還很膚淺，但我要持之以恒、堅持不懈地努力下去，讓他滋潤著我不斷成長、進步，成長為一個品德、學識與修養都優秀的有用之才。
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寫心得，說到底還是得從自己的理解出發。要是照搬照抄，那寫出來的東西就像復讀機一樣，一點新意都沒有。比如讀《論語》，有些人就喜歡摘抄幾句經典句子，然后簡單解釋一下，這就有點流于表面了。真正的心得，應該結合自己的生活經歷，想想孔子的話怎么能在今天用得上。
有些人在寫的時候，會特別糾結那些大道理該怎么表達。其實不用太復雜，把自己覺得最能引起共鳴的地方寫下來就行。比如，“學而時習之，不亦說乎？”這句話，有人就會想，為什么學了還要反復練習？其實這很簡單，就像學騎自行車，剛開始總是摔跤，但多練幾次，就能穩穩地蹬起來了。把這個道理聯系到學習上，就是不管學什么，都得下功夫反復琢磨。
寫心得的時候，有時候會因為一時靈感來了，就把想法一股腦兒寫出來，結果句子長短不一，甚至前后不太搭調。就像我剛寫那段關于騎自行車的例子，后面要是突然冒出一句“學騎車很重要，考試也要考”，這就顯得很突兀。所以寫的時候，最好先有個大致的思路，這樣就不會東拉西扯了。
書寫注意事項：
寫心得時，用詞也不能太隨便。像“雖然孔子說的是古時候的事，但對我們現在也有很大啟發”這樣的句子，雖然意思沒錯，但總覺得有點平淡無奇。可以試著換一種說法，比如“孔子的話雖是老話，但放在當下依然振聾發聵”。當然，偶爾也會有寫錯的情況，像把“振聾發聵”寫成“震聾發聵”，自己看的時候才發現不對勁，但只要不影響理解，也就算了。
最后要說的是，寫心得不是為了給別人看，主要是為了讓自己更清楚地認識書里的內容。如果寫完之后回頭一看，發現自己對書的理解更深了一層，那就算是成功了。
【第8篇】論語讀書心得體會怎么寫600字
當閱讀了一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，需要回過頭來寫一寫讀書心得了。千萬不能認為讀書心得隨便應付就可以，以下是小編為大家整理的論語讀書心得體會，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
論語讀書心得體會
孔子的至理名言，比不上老子的意味深長，比不上莊子的逍遙灑脫，卻是一劑樸素的靈丹妙藥，短短幾句，往往就能使人受益一輩子。
論語中，給我印象最深的幾則，莫過于“子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？””“子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言。””“子曰“三人行必有我師。””第一則說孔子想住九夷那蠻荒之地去，大家覺得奇怪，就去問他怎么去住那么落后的鬼地方呢？他卻答“君子住在那，又怎么會閉塞落后呢？”此話又說到了兩個方面，一是君子不回在乎外界環境的好壞，畢竟自身內心的清凈重要于外界環境的清凈。二是人改變環境，還是環境改變人，有一則小故事說把胡蘿卜放到開水里，胡蘿卜變軟了，把雞蛋放水里，蛋清蛋黃都凝固了，把咖啡豆磨碎了放開水里，水就成咖啡了，這足以說明三種對于外界環境的態度，是“窮忍著，富耐著，睡不著瞇著。”直到被環境慢慢改變還是與環境對抗，亦或者是如咖啡豆一般的改變環境，孔子正是說，君子能到九夷去像咖啡豆一般的改變環境，那里就不會閉塞落后了。
論語讀書心得體會，盡在。
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讀《論語》這類經典書籍，要想寫出自己的心得體會，得下點真功夫。剛開始，最好先把整本書從頭到尾通讀一遍，別急著做筆記，就當是閑聊似的翻閱。這樣能有個大致印象，知道孔子和他的弟子們主要說了些什么。不過有些地方可能一下子沒看明白，這很正常，不用太糾結，記個大概就行。
接著，可以挑幾個感興趣的章節反復琢磨。比如說“學而篇”，這里面有不少關于學習態度的話。你可以試著用自己的話重新組織一下，看看能不能說得更明白些。記得多問問自己：“為什么孔子這么說？”“如果換作是我會怎么做？”這樣的問題。有時候寫的時候，思路突然就清晰了，寫出來的東西也就自然多了。
寫心得的時候，不一定非要寫得太正式。就像平時聊天一樣，把心里想的記錄下來就好。不過有時候寫著寫著，可能會發現自己記錯了某些細節，或者引用的句子位置不太對。沒關系，回頭再查正本就行了。畢竟誰都有馬虎的時候，寫錯一兩個字不會影響大局。
寫心得的時候，最好能把書里的例子和生活中的事聯系起來。比如說孔子說要“溫故而知新”，這在工作上也是適用的。如果你在工作中遇到難題，不妨想想以前類似的情況，看看能不能從中找到解決辦法。這樣不僅加深了對《論語》的理解，也能讓自己學到更多實用的東西。
寫心得的時候，也別光顧著抄書上的內容。要是只是一味地摘錄，那跟背誦沒什么區別。要學會用自己的語言表達想法，哪怕有點啰嗦也沒關系。畢竟每個人的感受都不一樣，用自己的方式去呈現才是最有價值的。
