優(yōu)秀心得體會范文：毛澤東思想學習體會怎么寫（精選5篇）

【第1篇】優(yōu)秀心得體會范文：毛澤東思想學習體會怎么寫2100字

***思想是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是***思想的理論基礎。馬克思列寧主義是發(fā)展的理論，正確的理論必須結合具體情況并根據(jù)現(xiàn)實條件加以闡明和發(fā)揮。***思想正是在這個結合的過程中，形成了自己的科學體系，是中國化了的馬克思列寧主義。

以***同志為代表的中國******人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實踐中一系列獨創(chuàng)性的經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物----***思想。通過在黨校老師們的生動全面的講授和自學下，對***思想有了更進一步的認識，下面，談談自己的一些體會。

一、***思想是中華民族的精神支柱

***作為偉大的馬克思主義者、無產階級革命家和中國近代以來偉大的愛國者和民族英雄，對中華民族的理論貢獻是巨大的。正如劉少奇同志在《論黨》中所說：“***思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國的，是中國民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括”。***思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，思想?yún)R報專題從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度。”可以說，在中國有了***思想，才有鄧小平理論和“三個代表”重要思想。有了***領導全黨帶領全國人民****“三座大山”，中國人民翻身解放，當家作主，才有今天人民生活水平日益改善和國家的強大輝煌。

在中國，不僅***思想具有強大的凝聚力，而且***的偉大品格也具有動人的感染力。***的一生是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生。為了革命成功，他苦苦探索，嘔心瀝血，堅持真理，不畏強權。他為國家為人民勇于獻身的精神，永遠激勵后人為創(chuàng)造祖國的美好前程而奮斗。他運用馬克思主義基本理論解決中國實際問題的高超領導藝術，永遠是各級領導干部領導現(xiàn)代化建設的楷模。

二、***實事求是思想路線的真理光輝

我們黨成立之初就把馬克思主義確立為自己的指導思想。但是，在中國當時的具體情況下，如何實現(xiàn)馬克思主義的指導功能？如何正確對待共產國際給我們的指示？我們該走一條什么樣的革命道路？這些都從客觀上要求我們確立一條正確的認識路線。但是，在探索革命道路的過程中，年輕的中國******付出過慘痛的代價。１９４１年皖南事變的發(fā)生使***不僅思考我們黨在蘇維埃后期的“左”傾錯誤，同時思考抗戰(zhàn)初期的右傾錯誤。他認為“左”和右看似兩個極端，但是能從“左”到右，說明兩極相通，相通的根源在于把馬克思主義與中國的具體實際脫離開來，說白了就是思想上的主觀性和片面性。他認為應該在全黨范圍內開展一次普遍的馬克思主義教育運動。于是就有了延安整風，就有了實事求是思想路線的提出。黨的七大在全黨確立了***思想的指導地位，范文top100從此，***實事求是思想路線被全黨廣泛運用于指導中國革命和建設的實踐，中國革命節(jié)節(jié)勝利，勇往直前。

***實事求是思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。首先，實事求是著眼于一切從實際出發(fā)，理論必須聯(lián)系實際。***正是在對中國革命實踐深入研究中，在同王明等“左、右”傾教條主義斗爭中創(chuàng)立的實事求是思想路線。其次，實事求是的根本點是要從對客觀實際的研究中找出事物的內在聯(lián)系和規(guī)律，要在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。正是在這樣的基點上，鄧小平在黨的十一屆三中全會上，在實事求是基礎上增加了解放思想的內容，豐富了***實事求是思想路線內涵。第三，實事求是的本質要求不斷創(chuàng)新。***思想的產生本身就是對馬克思主義創(chuàng)新的結果。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。如果說***當年提出實事求是的思想路線，主要著眼于反對主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實事求是思想路線，主要著眼于沖破“兩個凡是”的束縛，那么“三個代表”重要思想所體現(xiàn)的與時俱進思想路線，主要著眼于面對新世紀、新形勢如何建設中國特色社會主義，重點強調“立”。無論是解放思想還是與時俱進，最終都要達到合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的實事求是的本質要求。這就是***實事求是思想路線真理的光輝。

三、***群眾工作思想永放光芒

在中國革命和建設的偉大實踐中，***同志把馬克思主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運用到黨的全部活動中，提出了黨的群眾工作思想。實踐表明，只有把群眾真正發(fā)動起來、組織起來，切實做好群眾工作，我們黨才有力量。正是在***群眾工作思想的指引下，我們才取得了革命和建設的偉大勝利。

“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是***群眾工作思想的理論依據(jù)。***十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國家主人的位置上。他一再強調，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。人民群眾是社會實踐的主體，是物質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是創(chuàng)造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創(chuàng)精神，團結依靠群眾的大多數(shù)來進行革命和建設放在戰(zhàn)略和策略的高度上。

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【第2篇】毛澤東思想概論學習心得體會怎么寫5050字

***不僅是一位偉大的馬克思主義者、偉大的無產階級革命家，同時還是一位杰出的國際戰(zhàn)略家。他在領導中國革命和建設的偉大實踐中，始終關注國際風云的變幻，以一個國際戰(zhàn)略家的世界眼光，提出了適合中國國情的國際戰(zhàn)略思想。這一思想對建立新中國、捍衛(wèi)獨立主權、提高中國國際地位，起了重要的推動作用。它對于我們科學分析當今錯綜復雜的國際形勢，制定21世紀的中國國際戰(zhàn)略，仍然具有重要的現(xiàn)實指導意義。筆者認為，***國際戰(zhàn)略思想是一個完整的科學體系，可以概括為“2731體系”，即由兩種理論、七項原則、三大靈魂、一個支點四大要件構成。

一、兩種理論

中間地帶理論和三個世界理論是支撐***國際戰(zhàn)略思想這座大廈的兩塊磐石，是我們理解***國際戰(zhàn)略思想的先導。 (二)三個世界理論。***提出中間地帶理論是以二戰(zhàn)后形成的雅爾塔體系為前提的。經(jīng)過一段和平發(fā)展后，這個體系已經(jīng)發(fā)生質變。一方面，在美國的大力扶持下，西歐國家和日本的國力迅速提升，對美國在資本主義陣營中的盟主地位提出了挑戰(zhàn);另一方面，中蘇兩黨在20世紀50年代末60年代初在意識形態(tài)上的論爭導致兩國關系破裂，使社會主義陣營分崩離析，特別是，戰(zhàn)后廣大亞非拉民族國家紛紛誕生，并成為國際舞臺上一支不可忽視的政治力量。這些變化說明，國際政治力量已經(jīng)發(fā)生了新的分化和改組，需要對國際格局進行新的定位。1974年2月，***在會見贊比亞總統(tǒng)卡翁達時，第一次明確完整地提出三個世界理論。***說：“我看美國、蘇聯(lián)是第一世界。中間派，日本、歐洲、澳大利亞、加拿大，是第二世界。咱們是第三世界。”“亞洲除了日本，都是第三世界。整個非洲都是第三世界，拉丁美洲也是第三世界。”(注：《***外交文選》，第600-601頁)鄧小平在同年4月10日召開的聯(lián)合國第六次特別會議上發(fā)言時，全面闡述了***的三個世界理論，引起了強烈的國際反響。三個世界理論把蘇聯(lián)列入第一世界，這既是對蘇聯(lián)霸權主義的深刻揭露，也是對蘇聯(lián)國際地位的重新確定。這一理論肯定了新興第三世界國家的國際地位，并堅定地站在第三世界一邊，從而為中國找到了與國力和國家利益相符的戰(zhàn)略地位。尤其是，這一理論把日本、歐洲、加拿大、澳大利亞這些資本主義國家劃入第二世界，指出它們同霸權主義國家既有聯(lián)系又有沖突，從而抓住了第二世界國家的本質特征，極大地增強了國際反霸力量。由此可見，***在建構20世紀70年代的中國國際戰(zhàn)略時，已經(jīng)放棄了以社會制度、意識形態(tài)為標準的舊模式，這不僅使中國逐步擺脫了一度在國際上比較孤立的困境，成為遏制霸權主義、強權政治的主要力量，而且為中國后來實行真正意義上的對外開放廓清了道路。

二、七項原則

(一)國家利益原則。眾所周知，在國際社會中活動的主體是擁有主權的獨立國家。國家主權至高無上，神圣不可侵犯，因而源于國家主權的國家利益(包括安全利益、經(jīng)濟利益、政治利益、文化利益)就自然成為國家對外政策的基本動因，成為國家對外活動的出發(fā)點和歸宿。以***為代表的中國共產黨人在對外關系上，始終以國家和民族的根本利益為最高準則，堅定不移地站在爭取和維護民族獨立與國家主權的原則立場上。在國家交往中，既尊重別國的主權，善于學習別國的長處，又堅定地維護國家的尊嚴，維護中國人民選擇的社會主義制度，決不允許別國干涉中國內政，決不拿國家利益作交易。“要講政治條件，連半個指頭都不行”，***曾如是說。這從當年***果斷作出抗美援朝決策、拒絕赫魯曉夫在中國建立聯(lián)合艦隊和長波電臺、實施“一條線”“一大片”戰(zhàn)略可見一斑。在維護中華民族利益的斗爭中，***既堅定國家利益至上，又旗幟鮮明地反對狹隘的民族主義和排外主義傾向。 (三)反霸原則。新中國成立后，以***為代表的中國共產黨人在對外關系中，始終把反對霸權主義、維護世界和平、發(fā)展同各國友好合作、促進共同經(jīng)濟繁榮作為對外工作的根本目標，并把反霸視為重中之重，強調中國永遠不稱霸、永遠不搞擴張，同時反對任何形式的霸權主義、強權政治和侵略擴張行為。***強調：“中國是大國，黨是大黨，也沒有理由看不起小國小黨。”(注：《***選集》第五卷，第97頁。)當年的抗美援朝戰(zhàn)爭就是一次生動的反霸行動，三個世界理論更是體現(xiàn)了反霸的鮮明態(tài)度。之所以把美蘇看作第一世界，一個很重要的原因是美蘇都企圖稱霸世界，都想把亞非拉廣大發(fā)展中國家納入它們的勢力范圍，并欺侮那些實力不如它們的發(fā)達國家。只有反對霸權主義，才能實現(xiàn)國家主權平等，才能維護第三世界國家的獨立權、生存權、發(fā)展權。因此，反對霸權主義就是維護人權和國權。 (五)反和平演變原則。和平演變是西方國家用來擾亂視聽，擾亂民心，動援敵對國國民信念，甚至制造動亂以直接摧毀敵對國家的意志，最終實現(xiàn)其顛覆敵國政權的目的。以美國為首的西方國家對社會主義國家武裝干涉、軍事包國和政治孤立遭到失敗后，于20世紀50年代初提出了和平演變戰(zhàn)略，把希望寄托在社會主義國家第三代、第四代人的身上，企圖通過經(jīng)濟、政治、思想和文化滲透，使社會主義國家政權從內部演變，實現(xiàn)不戰(zhàn)而勝的目的。***最早覺察到這一變局，并號召全黨提高警惕。1959年，***在一次小型會議上指出，杜勒斯所說的和平轉變，“就是要轉變我們這些國家，搞顛覆活動，內容轉到合乎他的那個思想。”(注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1143頁。)1964年6月，***進一步指出：帝國主義說我們第一代、第二代沒有希望，第三、四代怎么樣，有希望，帝國主義這話講的靈不靈?我不希望靈，但也可能。為此，***著手建構“防修工程”，把培養(yǎng)革命事業(yè)接班人作為防止和平演變的百年大計、千年大計、萬年大計來抓。***認為這是關系我們黨和國家命運的生死存亡的極其重大的問題，并提出“要特別警惕像赫魯曉夫那樣的個人野心家和陰謀家，防止這樣的壞人篡奪黨和國家的各級領導”。(注：薄一波：《若干重大決策與事件的回顧》(下卷)，第1161-1162頁。)實踐證明，***富于遠見的反和平演變戰(zhàn)略，對于我們維護民族獨立、捍衛(wèi)社會主義成果，推進社會主義大業(yè)，具有深刻的現(xiàn)實意義和重大的歷史價值。

(六)一邊倒原則。***認為，在雅爾塔體系作用下，新中國要想求得生存和發(fā)展，“不是倒向帝國主義一邊，就是倒向社會主義一邊，絕無例外。騎墻是不行的，第三條道路是沒有的”。(注：《***選集》第四卷，第1473頁。)因為新中國成立后，帝國主義不甘心在中國的失敗，極有可能對新生政權進行武裝干涉，如同俄國十月革命勝利后所面臨的遭遇，這就決定了新中國有必要同社會主義國家結成聯(lián)盟，以便增強抗衡力量。實踐證明，這一國際戰(zhàn)略是完全正確和十分必要的，它有利于保障新生國家的安全，有利于使新中國獲得國際承認，有利于獲得必要的國際援助。當然，一邊倒是建立在獨立自主、平等互利基礎之上的，絕不意味著倒向蘇聯(lián)的懷抱，決不意味著關閉同西方國家的往來，絕不意味著我們可以對蘇聯(lián)和各人民民主國家有依賴之心，而是把戰(zhàn)略上的配合同戰(zhàn)術上的批評有機結合起來。之后，***在1949年春夏之交又先后提出了“另起爐灶”、“打掃干凈屋子再請客”。這些原則標志著新中國的外交與舊中國屈辱外交的徹底決裂，并以新的姿態(tài)出現(xiàn)在國際舞臺上。 三、三大靈魂

(一)實事求是。實事求是是無產階級世界觀的基礎，是中國革命和建設取得勝利的根本經(jīng)驗，是貫穿于***國際戰(zhàn)略思想各個組成部分的活的靈魂。***指出：“我們是馬克思主義者，馬克思主義叫我們看問題不要從抽象的定義出發(fā)，而要從客觀存在的事實出發(fā)，從分析這些事實中找出方針、政策、辦法來。”(注：《***選集》第三卷，第853頁。)所以，***歷來注重“冷眼向洋看世界”，善于追蹤世界風云，從中把握國際政治力量之間矛盾關系的演變，作出科學判斷，并適時調整中國國際戰(zhàn)略。上述一系列理論原則的提出，都鮮明體現(xiàn)了實事求是精神，是實事求是精神的理論結晶。新中國能在撲朔迷離的國際社會中始終立于不敗之地，與***長期堅持用實事求是來觀察、分析、處理國際事務息息相關。

(二)獨立自主。國際戰(zhàn)略中的獨立自主，是指一國在國際交往中不屈服、不依附于任何大國，始終把方針放在自己力量的基點上，敢于同企圖控制和干涉本國內政的帝國主義、霸權主義行為進行堅決斗爭。這是堅持實事求是、從本國實際出發(fā)、走自己的路的必然結論。***歷來認為，每個國家、每個民族都有自己獨特的歷史傳統(tǒng)、文化習俗和地理環(huán)境，各國人民應根據(jù)本國的基本國情和自身優(yōu)勢，獨立自主地決定自己的一切事務，任何外國無權干涉。他特別強調：“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”(注：《***選集》第一卷，第115頁。)在新政協(xié)籌備會上，***重申：“中國必須獨立，中國必須解放，中國的事情必須由中國人民自己作主張，自己來處理，不容許任何帝國主義國家有一絲一毫的干涉。”(注：《***選集》第四卷，第1465頁。)在出席莫斯科各國共產黨和工人黨會議時，***專門就各黨的獨立自主問題與各國黨的領導人交換看法，認為國有大小，黨也有大小，都要平等相處，各國黨的事由他們自己決定，并明確要求把這個意思寫進大會宣言。***認為，中國作為一個大國，必須主要依靠自己的努力，建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系，這是我們這個民族自立于世界民族之林的必要條件。什么都靠別人，靠不住。處處依賴別人，不但經(jīng)濟不可能很快地上去，就是已經(jīng)贏得的政治獨立也有可能重新喪失。由于始終堅持獨立自主的外交戰(zhàn)略，使新中國在國際風云的驚濤駭浪中經(jīng)受了嚴峻考驗。因此，鄧小平強調：“獨立自主，自力更生，無論過去、現(xiàn)在和將來，都是我們的立足點。中國人民珍惜同其他國家和人民的友誼和合作，更加珍惜自己經(jīng)過長期奮斗而得來的獨立自主權利，任何外國不要指望中國做他們的附庸，不要指望中國會吞下?lián)p害我國利益的苦果。”(注：《鄧小平文選》第二卷，第3頁。)

(三)原則性與靈活性相結合。在國際斗爭中，***始終高瞻遠矚，不信邪，不怕壓，敢于斗爭，從不屈服于任何國際敵對勢力的威脅與蠱惑，從不拿原則作交易，敢于從戰(zhàn)略上藐視它們，保持一往無前的戰(zhàn)斗精神;在戰(zhàn)術上高度重視它們，善于同它們作斗爭，靈活運用各種策略，謹慎地處理各種外交問題，并在斗爭中做到有理、有利、有節(jié)，把謀萬世與謀一時、謀全局與謀一域有機結合起來。這是***國際戰(zhàn)略思想的精華所在。例如，中國在國際事務中奉行的和平共處原則，生動體現(xiàn)了原則的堅定性和策略的靈活性。在國家關系上堅決反對任何國家以任何借口干涉別國內政、侵犯別國主權，在國際事務中時時處處維護中國的獨立、主權和尊嚴。而在某個事件上或特定場合中，為打破僵局，促使形勢朝著有利于人民事業(yè)的方向發(fā)展，能夠作出必要的讓步和妥協(xié)。在萬隆會議上討論和平共處五項原則時，有些國家的代表并不反對它，只是不喜歡用“共處”這個詞，由此使會議陷入僵局。有鑒于此，周恩來表示可以采用聯(lián)合國憲章中用過的“和平相處”來代替“和平共處”，從而使問題得到妥善解決。

四、一個支點

在***時代，中國革命和建設所面臨的國際環(huán)境異常險惡，所面對的國際敵人十分強大，因而必須樹立敢于斗爭敢于勝利的堅定信心。***在建構其國際戰(zhàn)略思想時，最根本的立足點是“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”。在1946年8月6日同美國記者安娜·路易斯·斯特朗的談話中，***指出：“一切反動派都是紙老虎。看起來，反動派的樣子是可怕的，但是實際上并沒有什么了不起的力量。從長遠的觀點看問題，真正強大的力量不是屬于反動派，而是屬于人民。”(注：《***選集》第四卷，第1195頁。)1958年***進一步指出，“從本質上看，從長期上看，從戰(zhàn)略上看，必須如實地把帝國主義和一切反動派，都看成紙老虎。從這點上，建立我們的戰(zhàn)略思想。另一方面，它們又是活的鐵的真的老虎，它們會吃人的。從這點上，建立我們的策略思想和戰(zhàn)術思想。”(注：《***著作選讀》(下冊)，第806-807頁。)***認為，像美國這樣的國家，表面上很強大，實質上很虛弱。因為美國到處伸手，侵略別國，而它每占領一個地方，就像一根繩索套在自己的脖子上。美國就像十個指頭按十個跳蚤，哪個指頭也動彈不得。所以，美國沒什么了不起，并不可怕。可以說，以***____第一代領導集體的整個國際戰(zhàn)略都建立在這個支點上。它使我們一次次地渡過難關，是我們不斷戰(zhàn)勝強大敵人的精神動力源。偉大的科學家阿基米德曾說給他一個支點他就可以將地球撬起來，可惜他始終沒能找到它。而***在建構其國際戰(zhàn)略思想時，支點的作用是顯而易見的。以上所述均奠基于這個支點，倘若離開或否定它，將無法理解***一生所做的一系列具有深遠意義的國際戰(zhàn)略決策。

在上述體系中，“理論”是指導，“原則”是規(guī)矩，“靈魂”是統(tǒng)帥，“支點”是基礎，由此構成一個內容豐富、層次分明、邏輯嚴密的完整的科學體系。它是鄧小平國際戰(zhàn)略思想的重要的源頭活水，并在以_______第三代領導集體的國際戰(zhàn)略謀劃中得以延續(xù)

【第3篇】最新毛澤東思想概論學習心得體會怎么寫4400字

中國共產黨在艱難曲折中走過了80年，跨入了新世紀。一部中國共產黨的歷史，是馬克思列寧主義在中國的實踐史、探索史、發(fā)展史;是馬克思列寧主義不斷同中國實際相結合，并在中國得到極大豐富和發(fā)展的歷史。在這段歷史中，***思想作為歷史的源頭，占有極其重要的一頁。

一、馬克思主義中國化的第一個理論成果

中國共產黨的誕生，標志著馬克思主義同中國實際相結合的起點。但這并不是說，適合中國情況、指導中國革命實踐的理論就由此產生了。從這時起，中國的一批馬克思主義者就在探索中國革命的特殊規(guī)律，并試圖從理論上闡發(fā)遇到的問題。這些問題，都不是書本上的，也不是理論推導出來的，而是從中國革命的現(xiàn)實實踐中提出來的。 武裝斗爭，是中國革命遇到的又一個問題。首先提出的是舉什么旗幟、走什么道路的問題。南昌起義打響了武裝反抗國民黨反動派的第一槍，但打的是國民黨的旗子。八七會議后，***響亮地提出要打共產黨的旗子[1]，并在攻打瀏陽失利后，開創(chuàng)了向井岡山進軍、建立中國農村革命根據(jù)地的偉大道路。從此，***始終站在了對中國革命特殊規(guī)律的偉大探索的最前列，站在了馬克思列寧主義同中國實際相結合的最前列。 探索中國革命特殊規(guī)律，就不能照搬書本，而要解放思想，大膽進行理論創(chuàng)新。然而，在20年代后期和30年代前期，存在著把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，對中國革命危害很大。1930年5月，***為了糾正紅軍中的教條主義思想傾向，寫了《反對本本主義》。他后來回憶說：“這篇文章是經(jīng)過一番大斗爭寫出來的”。[2]文章提出“沒有調查，沒有發(fā)言權”的著名論斷，指出“中國革命斗爭的勝利要靠中國同志了解中國情況”。[3]這篇文章篇幅不長，卻是***在第二次國內革命戰(zhàn)爭時期最重要的著作之一，包含著實事求是、獨立自主和群眾路線的思想，成為后來被概括為***思想活的靈魂的雛形。

中國革命的根據(jù)地在農村，斗爭的主要形式是無產階級領導之下的農民土地革命戰(zhàn)爭，主力軍和同盟者是農民階級，這就提出一個的課題：如何在小生產者的汪洋大海里建設一個無產階級的先進政黨。***尤其強調從思想上建黨，黨員不但要從組織上入黨，而且要從思想上入黨，注意用無產階級思想改造和糾正黨內的各種錯誤思想，把各種非無產階級成分改造成為無產階級的先進戰(zhàn)士。他還強調保證黨對革命軍隊的絕對領導，絕對不允許槍指揮黨。在長期的斗爭中，中國共產黨形成了區(qū)別于其他任何政黨的顯著標志，這就是理論聯(lián)系實際的作風，密切聯(lián)系群眾的作風，批評和自我批評的作風。這都是馬克思主義建黨學說在中國的獨創(chuàng)。

土地革命后期，中國的社會矛盾面臨一場大變動。中日民族矛盾逐漸上升為主要矛盾，迫切要求實現(xiàn)第二次國共合作，建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。歷史再一次提出了統(tǒng)一戰(zhàn)線這個中國革命的根本性課題。第二次國共合作，是中國式的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的成功實踐。中國共產黨不但有了堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線內部的獨立自主和領導權的總方針，而且形成了一整套又團結又斗爭、以斗爭求團結，有理、有利、有節(jié)的策略方針。

抗日戰(zhàn)爭時期，黨對統(tǒng)一戰(zhàn)線的領導權，主要是通過實行什么樣的抗戰(zhàn)路線來實現(xiàn)的。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)不久，中國共產黨提出了抗日救國十大綱領。隨后，又發(fā)表《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》和《論持久戰(zhàn)》，闡明持久戰(zhàn)的總方針和抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略地位及人民戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，科學地預測抗日戰(zhàn)爭的發(fā)展過程，成為中國共產黨領導抗日戰(zhàn)爭的綱領性文獻。在革命戰(zhàn)爭年代，黨的軍事路線的解決和政治路線的確立總是緊密地聯(lián)系在一起的。這兩篇文章，和土地革命后期發(fā)表的《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》一起，成為***最重要的軍事著作，標志著***軍事思想的成熟。

這樣，在土地革命后期特別是抗日戰(zhàn)爭前期，武裝斗爭、統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設，作為中國革命的三大法寶基本成熟，解決了這三個基本問題，就為中國革命的勝利奠定了理論基礎。這標志著***思想從多方面展開而達到成熟。第一次從理論上對這三大法寶作出科學的概括和總結的，是***作于1939年10月的《〈共產黨人〉發(fā)刊詞》。 二、建國后***思想的理論創(chuàng)新

***思想在建國后究竟有沒有發(fā)展?有。不僅有發(fā)展，而且有重大發(fā)展。

建國以后，擺在全黨面前的一個重大課題，就是如何引導中國向社會主義過渡。傳統(tǒng)的道路是蘇聯(lián)式的，就是通過工廠和土地的國有化，一舉向社會主義過渡。中國共產黨人從實際出發(fā)，開創(chuàng)了通過農業(yè)合作化和國家資本主義逐步實行社會主義改造的新道路。不是一舉過渡，而是瓜熟蒂落、水到渠成;不是單一國有制，而是形成國營經(jīng)濟、公私合營經(jīng)濟、集體所有制經(jīng)濟三足鼎立的新格局。

1956年起，中國進入了社會主義社會。這時，蘇聯(lián)的道路暴露出不少弊端。中國共產黨面臨的迫切問題，是如何探索一條適合中國情況的社會主義建設道路。《論十大關系》是***探索中國社會主義建設道路所取得的第一個重要成果。講話的核心是以蘇聯(lián)的經(jīng)驗為鑒戒，總結前幾年的初步經(jīng)驗，從中國經(jīng)濟建設和社會發(fā)展帶普遍性的問題中概括出十大關系，對適合中國情況的社會主義建設道路進行了初步的探索。它為科學制定八大路線奠定了思想基礎。 ***思想在建國以后的理論創(chuàng)新，主要有哪些呢?

第一，關于新民主主義社會向社會主義社會的轉變。_____的建立，新民主主義革命的徹底勝利，人民民主專政政權的鞏固，國民經(jīng)濟的迅速恢復，創(chuàng)造了向社會主義過渡的政治經(jīng)濟條件。中國共產黨制定了國家工業(yè)化和社會主義改造同時并舉的過渡時期總路線，即在一個相當長的時期內，逐步實現(xiàn)國家的社會主義工業(yè)化，并逐步實現(xiàn)國家對農業(yè)、對手工業(yè)和對資本主義工商業(yè)的社會主義改造，開辟出一條適合中國情況的向社會主義過渡的新道路。

這條新道路是：通過以國家工業(yè)化為主要內容的第一個五年計劃，開始了從農業(yè)國向工業(yè)國的轉變，為社會主義改造奠定物質基礎。對個體農業(yè)，遵循自愿互利、典型示范和國家?guī)椭脑瓌t，走從互助組到初級農業(yè)生產合作社再到高級農業(yè)生產合作社這樣逐步過渡的道路。對個體手工業(yè)的改造，也采取類似的方法。改造資本主義工商業(yè)，采取一系列從低級到高級的國家資本主義的過渡形式，最終實現(xiàn)馬克思、恩格斯、列寧所設想過的對資產階級的和平贖買。***強調，社會主義革命的目的是為了解放社會生產力;我們進行社會主義革命所用的方法是和平的方法。

在建立以公有制為主體的社會主義經(jīng)濟制度的基礎上，建立起一套適合中國情況的社會主義政治制度，建立了人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協(xié)商制度，以及民族區(qū)域自治制度等。與此同時，開始了以馬克思主義為指導的社會主義思想文化建設。中國共產黨在理論和實踐上解決了在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的大國建立社會主義根本制度的任務。

第二，關于社會主義現(xiàn)代化建設。中國處在不發(fā)達的社會主義發(fā)展階段。從進入社會主義社會到建成社會主義社會，是一個很長的歷史時期。要努力把中國建設成為具有現(xiàn)代農業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國防和現(xiàn)代科學技術的社會主義強國，使中國經(jīng)濟走在世界的前列。

在社會主義社會，要善于運用對立統(tǒng)一規(guī)律認識和處理各種復雜的矛盾。社會主義社會的基本矛盾，仍然是社會生產力同生產關系、經(jīng)濟基礎同上層建筑的矛盾。在階級斗爭基本結束的條件下，中國共產黨的根本任務已經(jīng)由解放生產力變?yōu)樵谛碌纳a關系下保護和發(fā)展生產力。社會主義社會存在敵我之間和人民內部兩類不同性質的矛盾，正確處理人民內部矛盾成為國家政治生活的主題。要造成又有集中又有民主、又有紀律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個人心情舒暢、生動活潑的政治局面，調動國內國外一切積極因素，為社會主義建設服務。在社會主義建設中，要始終把農民和農業(yè)問題放在優(yōu)先考慮的地位。在經(jīng)濟建設上，要堅持以農業(yè)為基礎，正確處理重工業(yè)同農業(yè)、輕工業(yè)的關系，走出一條適合中國情況的工業(yè)化道路。在社會主義建設中，還要處理好沿海工業(yè)和內地工業(yè)，經(jīng)濟建設和國防建設，國家、生產單位和生產者個人，中央和地方，漢族和少數(shù)民族等各種關系，處理好積累和消費的關系，注意國民經(jīng)濟的綜合平衡。在政治建設上，要擴大國家的民主生活，加強民主集中制和人民民主的法制，克服官僚主義;實行中國共產黨和各民主黨派長期共存、互相監(jiān)督的方針;鞏固以工農聯(lián)盟為基礎的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線。在科學文化建設上，實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針。

第三，關于社會主義條件下的統(tǒng)一戰(zhàn)線。新民主主義革命勝利以后，中國共產黨繼續(xù)同民族資產階級和各民主黨派結成統(tǒng)一戰(zhàn)線，吸收他們參加人民民主政權。在社會主義改造過程中，堅持同民族資產階級的聯(lián)盟。在對資產階級實行贖買政策的同時，鼓勵和幫助他們過好社會主義改造這一關，成為自食其力的社會主義的勞動者。

社會主義時期的統(tǒng)一戰(zhàn)線，具有廣泛的政治基礎。政治協(xié)商會議是統(tǒng)一戰(zhàn)線的主要組織形式。在工農聯(lián)盟的基礎上，團結全國各民族、各階層、各民主黨派、各人民團體、海外華僑和其他愛國民主人士，組成廣泛的統(tǒng)一戰(zhàn)線。爭取用和平方式完成祖國統(tǒng)一大業(yè)。

第四，關于思想政治工作和文化工作。思想政治工作，是完成經(jīng)濟工作和技術工作的保證，是為經(jīng)濟基礎服務的。思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線。既要反對空頭政治家，又要反對不問政治的傾向。政治和經(jīng)濟的統(tǒng)一，政治和技術的統(tǒng)一，這就是又紅又專。思想政治工作的中心任務，是進行馬克思列寧主義教育。世界觀的轉變是一個根本的轉變。要牢固樹立無產階級的世界觀、價值觀和人生觀。

文化工作是中國共產黨領導下的總戰(zhàn)線中的一條必要和重要的戰(zhàn)線。中國共產黨領導科學文化事業(yè)的基本方針，是堅持為人民服務、為社會主義服務，實行“百花齊放、百家爭鳴”。文化建設，要面向現(xiàn)實，繼承中國優(yōu)秀文化遺產，批判地吸收外國文化中的長處，做到古為今用、洋為中用。要重視知識分子在革命和建設中的重要作用。知識分子要在工作和學習的過程中，同工人農民打成一片，逐步樹立共產主義的世界觀。

第五，關于執(zhí)政黨建設。社會主義建設時期，加強執(zhí)政黨建設成為黨的建設的中心內容。***告誡全黨，在革命勝利以后，務必繼續(xù)保持謙虛謹慎、不驕不躁、艱苦奮斗的作風。要警惕資產階級思想的侵蝕，反對脫離群眾的官僚主義，嚴懲____分子。同時，要警惕和抵制西方敵對勢力對社會主義中國實行“和平演變”的圖謀。在長期的革命斗爭中，中國共產黨形成了自己優(yōu)良的傳統(tǒng)和作風，這就是理論和實踐相結合、和人民群眾緊密地聯(lián)系在一起、實行自我批評等三大作風。***為中國共產黨確立的實事求是的思想路線，以及民主集中制的組織原則，具有長遠的和普遍的意義。

第六，關于國際戰(zhàn)略和外交政策。***對帝國主義的本質和戰(zhàn)爭與和平問題，作過精辟的論述。他根據(jù)對國際局勢的觀察，先后提出關于“中間地帶”和“三個世界”劃分的思想。他認為，美蘇兩大陣營的對立和爭奪，是戰(zhàn)后國際局勢的基本格局，真正決定世界發(fā)展方向的是亞非拉廣大不發(fā)達國家和人民反對殖民主義和霸權主義、爭取民族獨立和民族解放的斗爭。這是制止侵略戰(zhàn)爭、維護世界和平的基本力量。中國是社會主義國家，屬于第三世界。中國不在任何地方謀求霸權，也反對任何形式的大國沙文主義和霸權主義

【第4篇】毛澤東思想學習心得體會怎么寫3450字

***思想學習心得體會

***思想是依據(jù)馬克思列寧主義的基本原理提出來的，馬克思列寧主義是***思想的理論基礎。馬克思列寧主義是發(fā)展的理論，正確的理論必須結合具體情況并根據(jù)現(xiàn)實條件加以闡明和發(fā)揮。***思想正是在這個結合的過程中，形成了自己的科學體系，是中國化了的馬克思列寧主義。

以***同志為代表的中國共產黨人根據(jù)馬克思列寧主義的基本原理，把中國長期的革命實踐中一系列獨創(chuàng)性的經(jīng)驗作了理論概括，形成了適合中國國情的科學指導思想，這就是馬克思列寧主義普遍原理和中國革命具體實踐相結合的產物----***思想。通過在黨校老師們的生動全面的講授和自學下，對***思想有了更進一步的認識，下面，談談自己的一些體會。

一、***思想是中華民族的精神支柱

***作為偉大的馬克思主義者、無產階級革命家和中國近代以來偉大的愛國者和民族英雄，對中華民族的理論貢獻是巨大的。正如劉少奇同志在《論黨》中所說：“***思想，一方面完全是馬克思主義的，另一方面又完全是中國的，是中國民族智慧的最高表現(xiàn)和理論上的最高概括”。***思想把馬克思列寧主義的普遍真理與中國革命的具體實踐相結合，從而“把我國民族的思想水平提到了從來未有的合理的高度。”可以說，在中國有了***思想，才有鄧小平理論和“三個代表”重要思想。有了***領導全黨帶領全國人民推翻“三座大山”，中國人民翻身解放，當家作主，才有今天人民生活水平日益改善和國家的強大輝煌。

在中國，不僅***思想具有強大的凝聚力，而且***的偉大品格也具有動人的感染力。***的一生是革命的一生，戰(zhàn)斗的一生。為了革命成功，他苦苦探索，嘔心瀝血，堅持真理，不畏強權。他為國家為人民勇于獻身的精神，永遠激勵后人為創(chuàng)造祖國的美好前程而奮斗。他運用馬克思主義基本理論解決中國實際問題的高超領導藝術，永遠是各級領導干部領導現(xiàn)代化建設的楷模。

二、***實事求是思想路線的真理光輝

我們黨成立之初就把馬克思主義確立為自己的指導思想。但是，在中國當時的具體情況下，如何實現(xiàn)馬克思主義的指導功能？如何正確對待共產國際給我們的指示？我們該走一條什么樣的革命道路？這些都從客觀上要求我們確立一條正確的認識路線。但是，在探索革命道路的過程中，年輕的中國共產黨付出過慘痛的代價。１９４１年皖南事變的發(fā)生使***不僅思考我們黨在蘇維埃后期的“左”傾錯誤，同時思考抗戰(zhàn)初期的右傾錯誤。他認為“左”和右看似兩個極端，但是能從“左”到右，說明兩極相通，相通的根源在于把馬克思主義與中國的具體實際脫離開來，說白了就是思想上的主觀性和片面性。他認為應該在全黨范圍內開展一次普遍的馬克思主義教育運動。于是就有了延安整風，就有了實事求是思想路線的提出。黨的七大在全黨確立了***思想的指導地位，從此，***實事求是思想路線被全黨廣泛運用于指導中國革命和建設的實踐，中國革命節(jié)節(jié)勝利，勇往直前。

***實事求是思想路線閃耀著馬克思主義的真理光輝。首先，實事求是著眼于一切從實際出發(fā)，理論必須聯(lián)系實際。***正是在對中國革命實踐深入研究中，在同王明等“左、右”傾教條主義斗爭中創(chuàng)立的實事求是思想路線。其次，實事求是的根本點是要從對客觀實際的研究中找出事物的內在聯(lián)系和規(guī)律，要在實踐中檢驗真理，發(fā)展真理。正是在這樣的基點上，鄧小平在黨的十一屆三中全會上，在實事求是基礎上增加了解放思想的內容，豐富了***實事求是思想路線內涵。第三，實事求是的本質要求不斷創(chuàng)新。***思想的產生本身就是對馬克思主義創(chuàng)新的結果。創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉。如果說***當年提出實事求是的思想路線，主要著眼于反對主觀主義和教條主義，鄧小平提出的解放思想、實事求是思想路線，主要著眼于沖破“兩個凡是”的束縛，那么“三個代表”重要思想所體現(xiàn)的與時俱進思想路線，主要著眼于面對新世紀、新形勢如何建設中國特色社會主義，重點強調“立”。無論是解放思想還是與時俱進，最終都要達到合規(guī)律性與合目的性統(tǒng)一的實事求是的本質要求。這就是***實事求是思想路線真理的光輝。

三、***群眾工作思想永放光芒

在中國革命和建設的偉大實踐中，***同志把馬克思主義關于人民群眾是歷史的創(chuàng)造者的原理，系統(tǒng)地運用到黨的全部活動中，提出了黨的群眾工作思想。實踐表明，只有把群眾真正發(fā)動起來、組織起來，切實做好群眾工作，我們黨才有力量。正是在***群眾工作思想的指引下，我們才取得了革命和建設的偉大勝利。

“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”是***群眾工作思想的理論依據(jù)。***十分重視人民群眾的作用，始終把人民群眾放在國家主人的位置上。他一再強調，“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力”。人民群眾是社會實踐的主體，是物 質財富和精神財富的創(chuàng)造者，是創(chuàng)造歷史的真正英雄。因此，他始終把相信群眾、尊重群眾的首創(chuàng)精神，團結依靠群眾的大多數(shù)來進行革命和建設放在戰(zhàn)略和策略的高度上。

代表群眾利益，全心全意為人民服務是***群眾工作思想的根本標志。***始終把最廣大人民群眾的利益放在首位，他指出：“全心全意為人民服務，一刻也不脫離群眾；一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)；向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性，這些就是我們的出發(fā)點。”他認為，共產黨及其領導者能夠給予人民的“就是組織人民、領導人民、幫助人民發(fā)展生產、增加他們的物質福利，并在這個基礎上一步一步地提高他們的政治覺悟與文化程度”，切實做好關系人民群眾生產、生活的工作。

“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線是***群眾工作思想的核心內容。***在領導革命和建設的實踐中，形成了黨在一切工作中的群眾路線。其中，“一切為了群眾”，是黨的根本宗旨，是群眾路線的立足點；“一切依靠群眾”，是黨的根本原則，是群眾路線的依據(jù)；“從群眾中來，到群眾中去”，是群眾路線的基本點。同時，***還提出了“向人民負責”這一做好群眾工作的原則，強調“我們的責任，是向人民負責。每句話，每個行動，每項政策，都要適合人民的利益”。這是***群眾工作思想的核心內容，也是我們深入做好群眾工作的根本指導思想。

四、***對中國社會主義建設道路的探索

***在新中國成立以后，堅持把馬克思主義普遍原理同中國實際相結合，對中國社會主義建設道路進行了艱辛的探索，提出了具有重要理論價值的思想觀點，為我們今天建設中國特色社會主義做了理論和思想上的準備。

提出了完整的科學的社會主義矛盾學說。***指出，社會主義社會存在各種矛盾，但基本矛盾是生產關系和生產力、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾。但社會主義基本矛盾同資本主義基本矛盾有著本質的區(qū)別，主要是對抗性矛盾可以通過社會主義制度本身進行調節(jié)，使生產關系同生產力、上層建筑同經(jīng)濟基礎相適應，從而使社會主義制度得到不斷地鞏固和完善。

提出了符合中國實際的經(jīng)濟建設思想。***指出：“一個國家搞經(jīng)濟建設必須從本國的實際出發(fā)”，探索出一條經(jīng)濟發(fā)展道路。首先，***提出了“建設社會主義工業(yè)化的道路”。他把現(xiàn)代化同社會主義聯(lián)系在一起，充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，使中國逐步從農業(yè)國變?yōu)楣I(yè)國。其次，***提出了正確處理重工業(yè)、輕工業(yè)和農業(yè)的關系。他在《論十大關系》中系統(tǒng)地闡述了農、輕、重三者之間的相互關系及在國民經(jīng)濟發(fā)展中的作用，要求我們正確處理好三者之間的關系。第三，***提出了大力發(fā)展商品經(jīng)濟的思想。他指出，社會主義社會生產力發(fā)展水平較低，商品還很不豐富，因此必須大力發(fā)展商品經(jīng)濟。第四，***提出了所有制結構的布局。他指出，全民所有制的國營工業(yè)企業(yè)既是經(jīng)濟組織又是獨立的生產經(jīng)營單位，農村集體所有制實行三級所有，隊內基礎，堅持按勞分配原則。

提出了社會主義社會的發(fā)展階段和現(xiàn)代化思想。***指出，社會主義建設具有長期性和艱巨性，“社會主義這個階段可分為兩個階段，第一階段是不發(fā)達的社會主義階段，第二個階段是比較發(fā)達的社會主義階段，后一個階段比前一個階段需要更長的時間。”他還為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的總目標進行了具體時間上的設想，即用幾十年的時間把我國建成一個更強大的社會主義工業(yè)化國家。

堅持和發(fā)展***思想是中國共產黨的歷史責任，堅持***思想就是堅持貫穿于***思想各個組成部分的立場、觀點、方法。發(fā)展***思想，就是在堅持***思想科學體系的基礎上，運用***思想的基本立場、觀點和方法，針對新時代出現(xiàn)的新情況，創(chuàng)造性地作出新分析、新判斷和新結論。在當代中國，馬克思列寧主義、***思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想是一脈相承的統(tǒng)一的科學體系。堅持鄧小平理論，堅持“三個代表”重要思想，就是堅持馬克思列寧主義、***思想。作為中華民族精神支柱的***思想，永遠是中國全面建設小康社會，走向社會主義現(xiàn)代化的指路明燈。

《***思想學習心得體會》

【第5篇】學習毛澤東思想心得體會怎么寫1250字

進入大二這個學期，我們接觸學習了《***思想和中國特色社會主義理論體系概論》這門課，在嚴向遠老師的帶領下，我們已經(jīng)認真學習了第一章馬克思主義中國化的歷史進程和理論成果，包括***思想，鄧小平理論，三個代表和科學發(fā)展觀等等;第二章馬克思主義中國化理論成果的精髓;第三章新民主主義革命理論;第四章社會改造理論。 在此期間，我們還以寢室為單位組織了一次實踐課《開展主題為緬懷和紀念革命為人系列活動》。我們女生寢室小組以大學生心目中的***、尋訪***故居、觀看愛國電影三個主題進行了探索，在這次活動中，我們都受益良多。

通過對《毛概》的學習，我們認識到了中國共產黨把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的進程就是馬克思主義中國化的進程。也了解到了推進 馬克思主義中國化的原因和經(jīng)歷的歷史進程以及產生的重大理論成果;認識了***思想、鄧小平理論、三個代表重要思想和科學發(fā)展觀各自形成的時代背景、實踐基礎、科學內涵、主要內容、歷史地位和指導意義;認識了中國特色社會主義理論體系。

馬克思主義中國化理論成果的精髓同中國共產黨思想路線的核心是完全一致的，都是實事求是。***在民主革命時期領導全黨確立了一條實事求是的思想路線，由此保證了新民主主義革命和社會主義改造的勝利。從1957年下半年開始，黨的領導工作程度不同地背離了這條正確的思想路線，由此造成了社會主義建設探索中的嚴重失誤。十一屆三中全會以來，這條思想路線不僅得到了重新確立，而且有了進一步的豐富和發(fā)展。 通過對《毛概》的學習，我們認識到實事求是思想路線的形成和確立、基本內容。

在近代中國這樣一個半殖民地半封建東方大國里進行革命，無產階級政黨如何實現(xiàn)對中國革命的領導?中國革命應該走怎樣的道路?革命勝利后建立一個怎樣的國家?在《毛概》這本書中我們得到了答案。以***為主要代表的中國共產黨人，反對把馬克思主義教條化、把共產國際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗神圣化的錯誤傾向，堅持馬克思列寧主義基本原理與中國革命具體實踐相結合，在總結中國革命經(jīng)驗的基礎上，解決了中國革命面臨的一系列重要問題，創(chuàng)立了獨具特色的新民主主義理論。

學以致用，實踐真理。通過對這門課程的學習，我了解到馬克思主義中國化的真正含義：任何事物都有其特殊性，必須在原有事物基礎上，根據(jù)實際環(huán)境因地制宜，才能避免教條主義的錯誤。***思想，鄧小平理論，三個代表和科學發(fā)展觀就是按著這條理論逐步發(fā)展的，并且這些理論經(jīng)受住了實踐的考驗。這就告訴我們要懂得學以致用，用實踐檢驗真理這也應該是我們以后對自己理論體系正確與否檢驗的最佳途徑。

解放思想，實事求是，與時俱進。實事求是是馬克思主義中國化理論成果的精髓，解放思想是發(fā)展中國特色社會主義的一大法寶，與時俱進是黨和國家發(fā)展的內在要求。這是黨一路艱辛走來的理論經(jīng)驗，這也應該是保持黨先進性的要求。對于我們來說，也應該以此來要求自己，做一個合格的社會主義建設者。要敢于接受新鮮事物，勇于承認自己的缺點和不足，使自己跟上時代的步伐。