優(yōu)秀范文：軍人學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會怎么寫（精選8篇）

【第1篇】優(yōu)秀范文：軍人學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會怎么寫2800字

軍隊作為國家的一個特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會的總體發(fā)展過程中。因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀指出社會總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。那么軍隊作為國防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。

在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設(shè)有了長足的進(jìn)步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊做過貢獻(xiàn)的每一個軍人息息相關(guān)。在新的世紀(jì)，新的歷史時期，軍人要肩負(fù)起新的歷史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛國、愛軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的，必須重新定位軍人的價值，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊建設(shè)的跨越式發(fā)展。

我們總在強(qiáng)調(diào)軍人應(yīng)該奉獻(xiàn)，但軍人首先是人，科學(xué)發(fā)展觀要求始終維護(hù)人民的根本利益，軍人保衛(wèi)國家，保衛(wèi)人民，維護(hù)了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎？我們不能因為軍人職業(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊自己認(rèn)識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認(rèn)識到軍人的價值，才有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業(yè)的特殊性導(dǎo)致軍人產(chǎn)生比普通人更強(qiáng)、的需求，但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。那生存的質(zhì)量呢？我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)然，中國軍人知道中國還是社會主義初級階段，我國的市場經(jīng)濟(jì)還很不完善，全國還有幾千萬貧困人口，所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實的生活。但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國普通人民進(jìn)入小康社會的，思想?yún)R報專題也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價值，全社會要尊重軍人，首先要從人性的角度認(rèn)可軍人，承認(rèn)和滿足軍人的客觀需求，才能讓軍人實現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求——自我實現(xiàn)、自我價值的實現(xiàn)，才能在和諧社會中建立和諧發(fā)展的軍隊，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。

道德是一種意識的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價值和體現(xiàn)其價值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。過去，我們總在對軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低，系數(shù)大，說明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計而奔波。可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵是基礎(chǔ)，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。

軍隊是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。要讓這個大集體產(chǎn)生較好的效益，必須讓集體里的成員熱愛這個集體，讓他們身在這個集體里有強(qiáng)烈的歸屬感，只有這樣才能建設(shè)好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。因此，軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。即使一些留在部隊的高級技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。這么多軍隊優(yōu)秀人才離開軍隊這個大集體，除了軍隊的待遇低這個原因外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。范文寫作要讓軍隊中的每一個人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個軍人的實際情況和特點，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。要充分了解軍隊人才的個人需求和職業(yè)發(fā)展意愿，給他們提供各種發(fā)展機(jī)會，創(chuàng)造其發(fā)展才能的最大空間，使各類軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動力。

現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強(qiáng)調(diào)人才建設(shè)工程，對外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數(shù)量的聚集，而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學(xué)以無法制用。這勢必打擊軍?*瞬諾鬧耙倒槭舾校莧菀自斐傷塹牧魘а?a href='/top/index.html' target='_blank' title='范文top100'>范文top100在某些軍隊單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊的現(xiàn)象時有發(fā)生。我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊人才特別是高學(xué)歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力。可以想象，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊的許多重要崗位，軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應(yīng)該認(rèn)識到高學(xué)歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。

總的來說，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號上。以人為本，在軍隊就是以軍人為本。只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍?*肆ψ試矗齙餃司∑洳牛啪∑溆茫咕說玫餃嫘鞣⒄梗拍蓯咕舜叢旒壑擔(dān)嶸壑擔(dān)說牡賴鹿酆橢耙倒槭舾斜厝灰簿退嬤鑾俊?/p>

【第2篇】優(yōu)秀范文：部隊軍人戰(zhàn)士學(xué)習(xí)十七大心得體會感想怎么寫1450字

******同志在報告中把開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)新局面作為專門的一部分，并對全面履行新世紀(jì)新階段軍隊歷史使命提出了具體要求，這充分體現(xiàn)了___對軍隊建設(shè)的關(guān)心和厚望。學(xué)習(xí)十七大報告，我們深受鼓舞，同時倍感責(zé)任重大，使命光榮。

今年開訓(xùn)以來，我?guī)煱凑战ㄔO(shè)信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略目標(biāo)，積極開展復(fù)雜電磁環(huán)境下對抗演練，探索戰(zhàn)斗力生成新模式，取得了優(yōu)異成績。學(xué)報告，使我們更加清醒地認(rèn)識到，全面履行黨和人民賦予的歷史使命，要始終把維護(hù)國家主權(quán)和安全放在第一位，抓緊做好軍事斗爭準(zhǔn)備，大力加強(qiáng)作戰(zhàn)力量建設(shè)、人才培養(yǎng)和戰(zhàn)場建設(shè)，努力提高信息化條件下作戰(zhàn)能力；要堅持依法治軍、從嚴(yán)治軍，完善軍事法規(guī)，加強(qiáng)科學(xué)管理，促進(jìn)部隊全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

堅持不懈地做好抓基層打基礎(chǔ)工作

******同志在十七大報告中指出，軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)是統(tǒng)一的整體，必須全面加強(qiáng)，協(xié)調(diào)推進(jìn)。仔細(xì)研讀報告，令人奮進(jìn)。

我們青藏兵站部大多數(shù)基層單位官兵駐守在平均海拔4000米以上的青藏高原，所屬單位分布在甘、青、藏三省（區(qū)）的數(shù)十個點上，駐地分散，環(huán)境惡劣，任務(wù)繁重。加強(qiáng)部隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，對于基層部隊來說，關(guān)鍵是要堅持不懈地做好抓基層打基礎(chǔ)工作。一是要強(qiáng)化發(fā)展意識，緊緊扭住打贏目標(biāo)搞建設(shè)、謀發(fā)展，不斷打牢基層的戰(zhàn)斗力基礎(chǔ)；二是要改進(jìn)工作作風(fēng)，弘揚(yáng)求真務(wù)實精神，下大力解決基層建設(shè)中存在的矛盾和問題，推動基層建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展；三是要堅持以人為本，范文寫作把全面提高官兵素質(zhì)，促進(jìn)官兵全面發(fā)展，作為基層建設(shè)的重要目標(biāo)取向，努力營造吸引、凝聚和穩(wěn)定人才隊伍的濃厚氛圍。

加緊培養(yǎng)大批高素質(zhì)新型軍事人才

人才是強(qiáng)軍之本，是打贏之基。十七大報告指出，堅持科技強(qiáng)軍，加緊培養(yǎng)大批高素質(zhì)新型軍事人才，切實轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式。我聽了很振奮，既有壓力，又有動力。

作為一名普通的基層技術(shù)干部，這幾年，我親眼見證了所在部隊采取多種途徑培養(yǎng)鍛造高素質(zhì)新型軍事人才的探索。用“戰(zhàn)場”尺子量人才，初步形成了與未來戰(zhàn)場接軌的高素質(zhì)新型軍事人才考評機(jī)制；用超常手段使用人才，縮短人才成長周期，一大批信息化素質(zhì)較高的干部被破格使用到主官崗位上。學(xué)習(xí)報告，我更加深刻感到，加緊培養(yǎng)大批高素質(zhì)新型軍事人才，事關(guān)我軍現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展大計，我們必須下大力抓緊抓好，抓出成效。

堅持用黨的創(chuàng)新理論建連育人

******同志在報告中強(qiáng)調(diào)，全面履行黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊歷史使命，必須堅持以***軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想、******國防和軍隊建設(shè)思想為指導(dǎo)，把科學(xué)發(fā)展觀作為國防和軍隊建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。這一重要論述，對于我們用黨的理論創(chuàng)新成果建連育人，推進(jìn)基層建設(shè)又好又快發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

基層是部隊建設(shè)的基礎(chǔ)，是工作落實的末端。基層部隊學(xué)習(xí)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，就是要全面把握筑牢黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的思想根基。

******同志在報告中強(qiáng)調(diào)，要始終堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和人民軍隊的根本宗旨，深入進(jìn)行軍隊歷史使命、理想信念、戰(zhàn)斗精神和社會主義榮辱觀教育，大力弘揚(yáng)聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

新世紀(jì)新階段，我軍的發(fā)展已經(jīng)站在一個新的歷史起點上，我們面臨的機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有。我們要結(jié)合基層工作實際，把軍魂與使命統(tǒng)一起來，使軍魂落實于新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命中；把軍魂與黨的建設(shè)聯(lián)系起來，使軍魂落實于基層黨組織能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)中；把聽黨的話跟黨走的堅定信念，落實在打得贏、不變質(zhì)的行動中。

【第3篇】優(yōu)秀范文：軍人談學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀后心得體會怎么寫1050字

軍人談學(xué)習(xí)“科學(xué)發(fā)展觀”后心得體會

學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，給全軍部隊帶來了進(jìn)一步解放思想更新觀念、進(jìn)一步培養(yǎng)科學(xué)精神、進(jìn)一步轉(zhuǎn)變思維方式、進(jìn)一步改進(jìn)工作方法的新氣象，有力推進(jìn)了部隊建設(shè)又好又快地發(fā)展。開展深入學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀活動，是當(dāng)前和今后全軍官兵的一項重大政治任務(wù)。為幫助官兵進(jìn)一步認(rèn)清科學(xué)發(fā)展觀對部隊建設(shè)的重大指導(dǎo)意義，清除思想上的一些模糊認(rèn)識，本刊應(yīng)讀者要求，開展“科學(xué)發(fā)展觀離我們遠(yuǎn)不遠(yuǎn)”的討論，本期選發(fā)10位讀者的討論稿，從不同側(cè)面回答了讀者的一些疑問，歡迎大家繼續(xù)踴躍參加“科學(xué)發(fā)展觀離我們遠(yuǎn)不遠(yuǎn)”的討論。下期請讀者著重圍繞深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、不斷推進(jìn)軍事訓(xùn)練改革、全面提高部隊?wèi)?zhàn)斗力發(fā)表據(jù)事論理的見解。

把深奧的理論通俗化

科學(xué)理論只有被廣大官兵所掌握，才能生成強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。而官兵對科學(xué)理論理解、掌握和運(yùn)用的程度，往往取決于宣講輔導(dǎo)是否貼近實際、深入淺出。只有把深奧的理論講得通俗易懂，才能使官兵易于理解、樂于接受。方永剛的政治理論課之所以人們愛聽，原因之一就在于他善于用群眾語言把深奧的理論“翻譯”成大家喜歡聽、能聽懂的通俗語。深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，應(yīng)該從部隊建設(shè)和官兵的思想實際出發(fā)，多聯(lián)系本單位的事例，多用官兵熟悉的語言，多以官兵喜聞樂見的形式，努力使宣講輔導(dǎo)可感可觸、可親可信。這樣，大家才能感到科學(xué)發(fā)展觀就在部隊建設(shè)的實踐之中。

以人為本尊重士兵

以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。科學(xué)發(fā)展觀關(guān)系到每個人的切身利益，現(xiàn)在無論是軍事訓(xùn)練還是日常管理，都越來越注重以人為本。就拿我們單位來說，以前擔(dān)心士兵亂交往，對他們的書信、日記管理很嚴(yán)，帶兵人有時甚至私看士兵的信件和日記，傷害了士兵的自尊，還容易誘發(fā)官兵之間的對立情緒。我部領(lǐng)導(dǎo)學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀，注重以人為本，尊重士兵的隱私權(quán)，專門為士兵內(nèi)務(wù)柜安裝了帶鎖的抽屜，讓士兵鎖住自己的小“秘密”，溫暖了每一個士兵的心。

取消不合時宜的“統(tǒng)一”

我剛?cè)胛闀r，連隊為了整齊劃一，啥事都搞“統(tǒng)一”：毛巾、被子疊成“豆腐塊”，臉盆、牙具、水杯、拖鞋、碗筷全連一模一樣，就連鋼筆、筆記本等也由連隊統(tǒng)一訂購。為了應(yīng)付上級檢查、爭當(dāng)內(nèi)務(wù)衛(wèi)生先進(jìn)，有的人還往被子上灑水、縫帆布、插硬紙板。貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀后，部隊取消了這些不合時宜的“統(tǒng)一”。毛巾不再疊成“豆腐塊”，而是晾在專用毛巾架上。被子雖然要疊放整齊，但嚴(yán)禁灑水、縫帆布、插硬紙板，也不必用夾板反復(fù)擠壓，無須徒耗時間和精力。連隊不再統(tǒng)一購買日常生活用品，而是讓官兵根據(jù)自己的愛好和需要，想買什么品牌就買什么品牌。

【第4篇】當(dāng)代軍人核心價值觀學(xué)習(xí)心得怎么寫3250字

一支軍隊?wèi)?zhàn)無不勝、攻無不克，離不開崇高的價值追求。從我軍建設(shè)發(fā)展的歷史看，核心價值觀始終是我軍特有的傳統(tǒng)和優(yōu)勢。在新時期新階段，要大力培育“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀。

對于政黨、國家、民族、軍隊來說，核心價值觀就是精神旗幟，是最高的思想認(rèn)同，是凝聚力和戰(zhàn)斗力的不竭源泉。我軍作為一支無產(chǎn)階級的新型人民軍隊，從創(chuàng)建之初就確立了體現(xiàn)我軍性質(zhì)和宗旨的革命軍人核心價值觀，這是我軍戰(zhàn)斗力的重要源泉，是我們必須十分珍視的政治優(yōu)勢。在新的歷史條件下，胡主席站在時代發(fā)展和黨、國家、軍隊建設(shè)全局的高度，著眼進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)我軍優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，強(qiáng)化官兵精神支柱，對當(dāng)代革命軍人核心價值觀作了科學(xué)概括，對大力倡導(dǎo)和培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀提出了明確要求。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是凝魂聚氣、強(qiáng)基固本的戰(zhàn)略舉措，是一項重要的基礎(chǔ)工程、靈魂工程，具有重大的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。

大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是建設(shè)社會主義核心價值體系的重要方面。社會主義核心價值體系，使我們黨向世人展現(xiàn)的一面精神上的旗幟。建設(shè)社會主義核心價值體系，是黨的xx屆六中全會提出的重大課題，黨的xx大對此作了全面部署。社會主義核心價值體系包括四哥方面的內(nèi)容，分別是馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義____民族精神和以改革創(chuàng)新____時代精神、社會主義榮辱觀。我軍是建設(shè)中國特色社會主義的重要力量。積極建設(shè)社會主義核心價值體系，是人民軍隊義不容辭的政治責(zé)任。“忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)”的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，反映了社會主義核心價值體系對當(dāng)代革命軍人理想信念、價值追求的根本要求，是社會主義核心價值體系在軍隊的具體化。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就是立足軍隊實際建設(shè)社會主義核心價值體系的實際行動。

我軍是體現(xiàn)黨和國家政治優(yōu)勢的重要力量，在社會思想多元、多樣、多變的今天，努力在精神文明建設(shè)上走在全社會的前列，是黨的要求、人民的期望。大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，在全軍進(jìn)一步鞏固共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和良好的道德風(fēng)尚，將對社會主義核心價值體系建設(shè)起到示范和引領(lǐng)作用。

大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是發(fā)展先進(jìn)軍事文化的現(xiàn)實需要。軍事文化，是指在軍事實踐的基礎(chǔ)上形成的精神成果的總和，它反過來又影響和規(guī)范軍事實踐。從內(nèi)容上看，軍事文化主要包括軍事哲學(xué)、建軍治軍思想、戰(zhàn)略戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)思想、軍事藝術(shù)等。先進(jìn)的軍事文化是推動軍隊發(fā)展和取得勝利的巨大精神力量。

當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素。在軍事領(lǐng)域，先進(jìn)軍事文化對于增強(qiáng)解釋軟實力、贏得軍事競爭優(yōu)勢，具有越來越重要的作用。面對這種形勢，我軍只有大力創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化，才能占領(lǐng)軍事競爭的制高點。

那么，怎樣發(fā)展我軍的先進(jìn)軍事文化呢？最根本的一條，就是要大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀。這首先是由軍人核心價值觀在軍事文化中的地位決定的。軍人核心價值觀是軍事文化的靈魂，決定著軍事文化的性質(zhì)和發(fā)展方向，也決定著軍事文化的感召力影響力。胡主席提出的當(dāng)代革命軍人核心價值觀，繼承、豐富和發(fā)展了我軍的優(yōu)良傳統(tǒng)，凝聚了偉大的民族精神和時代精神，反映了形勢任務(wù)發(fā)展變化對革命軍人價值取向的新要求。抓住了當(dāng)代革命軍人核心價值觀，就抓住了先進(jìn)軍事文化的關(guān)鍵；抓住了當(dāng)代革命軍人核心價值觀建設(shè)，就抓住了創(chuàng)新發(fā)展先進(jìn)軍事文化的根本。其次，這是由發(fā)展我軍先進(jìn)軍事文化面臨的挑戰(zhàn)決定的。當(dāng)前，社會主義市場經(jīng)濟(jì)和社會信息化深入發(fā)展，軍隊現(xiàn)代化建設(shè)步伐不斷加快，官兵精神文化需求日益增長，要始終保持我軍軍事文化的先進(jìn)性，必須用當(dāng)代革命軍人核心價值觀來引領(lǐng)。因此，只有堅持以當(dāng)代革命軍人核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，才能保證軍事文化繁榮發(fā)展的正確方向，更好的為提高部隊?wèi)?zhàn)斗力服務(wù)；才能充分發(fā)揮先進(jìn)軍事文化的育人功能，促進(jìn)官兵的全面發(fā)展；才能有效增強(qiáng)我軍軟實力，塑造和展示我軍威武之師、文明之師、和平之師的形象。

大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，是履行新時期新階段我軍歷史使命的必然要求。軍人履行使命，往往要經(jīng)歷血與火、生與死等重大考驗。如果沒有強(qiáng)有力的精神支撐，沒有堅定正確的軍人核心價值觀，就難以戰(zhàn)勝遇到的艱難困苦，也無法履行好肩負(fù)的使命。

新世紀(jì)新階段，胡主席明確提出我軍要履行“三個提供，一個發(fā)揮”的歷史使命，不斷提高應(yīng)對多種安全威脅、完成多樣化軍事任務(wù)的能力。履行這一使命，我軍擔(dān)負(fù)的任務(wù)更加多樣，所處的環(huán)境更加復(fù)雜，面臨的考驗更加嚴(yán)峻。一方面，從打贏信息化條件下局部戰(zhàn)爭的要求看，與以往戰(zhàn)爭相比，信息化條件下作戰(zhàn)更加殘酷，輿論較量、法理爭奪、心里對抗更加激烈，要求官兵必須有更加強(qiáng)大的精神支撐。另一方面，從去年我軍執(zhí)行的幾場非戰(zhàn)爭軍事行動看，這些任務(wù)往往突發(fā)性強(qiáng)，情況緊急，不可預(yù)測因素多，環(huán)境條件艱苦復(fù)雜，對官兵的政治信念、思想道德、情感心理、戰(zhàn)斗意志等都提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在這種情況下，只有大力培育當(dāng)代革命軍人核心價值觀，進(jìn)一步弘揚(yáng)我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，從根本上解決好“為誰當(dāng)兵、為誰打仗”的問題，才能更加有力地凝聚軍心，為忠于使命、獻(xiàn)身使命、不辱使命提供不竭的精神動力和力量源泉。

忠誠于黨、熱愛人民、報效國家、獻(xiàn)身使命、崇尚榮譽(yù)這五個方面，是相互聯(lián)系的整體。忠誠于黨，是對革命軍人的根本政治要求，在當(dāng)代軍人核心價值觀中，它是靈魂。熱愛人民，是踐行我軍根本宗旨的思想前提和情感基礎(chǔ)，在當(dāng)代軍人核心價值觀中，它是本質(zhì)。報效國家，是愛國主義傳統(tǒng)在軍人身上的集中體現(xiàn)，在當(dāng)代軍人核心價值觀中，它是主題。忠誠于黨、熱愛人民、報效國家，充分反映了我軍是黨的軍隊、人們對軍隊、社會主義國家的軍隊的根本性質(zhì)，三者相互貫通、內(nèi)在統(tǒng)一。獻(xiàn)身使命，是忠誠于黨、熱愛人民、報效國家的集中體現(xiàn)，是當(dāng)代革命軍人實現(xiàn)自身價值的根本途徑。崇尚榮譽(yù)，是踐行忠誠于黨、熱愛人民、報效國家的道德基礎(chǔ)，是當(dāng)代革命軍人實現(xiàn)自身價值的特殊精神需求。

當(dāng)代革命軍人核心價值觀，一方面，反映了我軍官兵于黨、人民、國家、軍隊的關(guān)系以及我軍官兵相互間關(guān)系最基本、最核心的價值觀念。這五個方面，進(jìn)一步明確了我軍官兵在認(rèn)識和處理與黨、人民、國家、軍隊的關(guān)系和官兵相互間關(guān)系時必須堅持的價值取向，表明了黨、人民、國家、使命、榮譽(yù)在軍人價值天平上的分量最重。另一方面，體現(xiàn)了我軍優(yōu)良傳統(tǒng)、時代發(fā)展要求、官兵價值追求的統(tǒng)一。這五個方面，堅持了我軍聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)，融入了高舉中國特色社會主義偉大旗幟、忠實履行新時期新階段我軍歷史使命、自覺踐行社會主義榮辱觀等時代內(nèi)涵；堅持了黨和人民對軍隊思想上政治上的要求，反映了官兵實現(xiàn)全面發(fā)展、在軍營建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望，具有鮮明的政治性、科學(xué)性、時代性和實踐性，是我軍官兵思想和行動的指南。

對當(dāng)代革命軍人核心價值觀，學(xué)得越深入，信奉就會越真誠，理解越透徹，踐行就會越自覺。培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀，一定要深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會黨的三代___關(guān)于革命軍人價值觀的重要論述，學(xué)習(xí)胡主席有關(guān)重要指示精神，不斷加深對當(dāng)代革命軍人核心價值觀重大意義、科學(xué)內(nèi)涵和基本要求的認(rèn)識理解，切實打牢培養(yǎng)踐行的思想理論根基。同時，價值觀是于世界觀和歷史觀的緊密相聯(lián)的。培養(yǎng)踐行當(dāng)代革命軍人核心價值觀，要與學(xué)習(xí)馬克思主義特別是中國特色社會主義理論體系結(jié)合起來，于學(xué)習(xí)中國社會發(fā)展史、黨史、軍史結(jié)合起來，在探尋理論源頭、追溯歷史脈絡(luò)中，增進(jìn)對當(dāng)代革命軍人核心價值觀的理解認(rèn)同，強(qiáng)化培養(yǎng)踐行的自覺性、堅定性。要緊密聯(lián)系個人思想實際，自覺破除和抵制那些與當(dāng)代革命軍人核心價值觀不符合不一致的思想觀念，提升思想境界，純潔凈化靈魂，匡正人生追求，真正使當(dāng)代革命軍人核心價值觀成為堅定的理想信念，提升思想境界。

【第5篇】軍人綱要學(xué)習(xí)心得體會怎么寫950字

堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)工作、推動實踐，是基層建設(shè)保持正確方向、不斷發(fā)展進(jìn)步的根本保證。從1990年1月我軍第一部規(guī)范基層建設(shè)的《軍隊基層建設(shè)綱要》正式頒布，至今已整整走過20xx年。這20xx年，是我軍基層建設(shè)快速發(fā)展、全面進(jìn)步的20xx年，是戰(zhàn)斗力水平大幅躍升的20xx年。我軍20xx年貫徹落實《綱要》、加強(qiáng)基層建設(shè)的實踐史，就是一部用黨的創(chuàng)新理論建連育人史。***思想、鄧?yán)碚摗ⅰ叭齻€代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，我們黨的每一次理論創(chuàng)新，都為基層建設(shè)與時俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展提供了科學(xué)指南。

《綱要》的每一次修訂都充分體現(xiàn)了黨的創(chuàng)新理論所蘊(yùn)含的新思想、新要求。1990年1月頒發(fā)的《綱要》提出，基層建設(shè)必須貫徹黨在社會主義初級階段的基本路線和新時期的建軍思想;1993年修訂時，增加了中國特色社會主義理論和鄧新時期軍隊建設(shè)思想，并把“五句話”總要求作為靈魂和核心;20xx年修訂時，確立了“三個代表”重要思想在基層建設(shè)中的指導(dǎo)地位;20xx年修訂時，明確把科學(xué)發(fā)展觀作為基層建設(shè)的重要指導(dǎo)方針寫入其中。

20xx年來，各級把學(xué)習(xí)實踐黨的創(chuàng)新理論，作為貫徹落實《綱要》的核心內(nèi)容、推進(jìn)基層建設(shè)的首要任務(wù)，始終緊抓不放。軍委、總部先后6次召開全軍基層建設(shè)會議，及時對深化用黨的創(chuàng)新理論建連育人作出部署。各部隊普遍采取專題學(xué)習(xí)、集中培訓(xùn)、宣講輔導(dǎo)、體會交流等形式，持續(xù)興起學(xué)習(xí)貫徹鄧?yán)碚摗ⅰ叭齻€代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀高潮。總政制定下發(fā)加強(qiáng)基層理論武裝若干規(guī)定，編發(fā)軍官、士官、士兵3個《讀本》和《軍營理論熱點怎么看》等系列教材，為基層學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論提供遵循和依據(jù)。

各級在強(qiáng)化理論武裝的同時，堅持學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合，注重在“求深入”上下功夫、在“見實效”上做文章，促進(jìn)黨的創(chuàng)新理論內(nèi)化為抓工作的科學(xué)思路和方法、統(tǒng)領(lǐng)各項建設(shè)的根本依據(jù)、官兵立身做人的行為準(zhǔn)則。各級及時制定基層建設(shè)三年規(guī)劃，完善抓建基層措施，營連普遍調(diào)整按綱建連計劃，使黨的創(chuàng)新理論真正進(jìn)入基層建設(shè)具體實踐。成都軍區(qū)某炮兵團(tuán)和李向群、方永剛等一大批先進(jìn)典型，就像一顆顆璀璨的明珠，折射出黨的創(chuàng)新理論的熠熠光輝。 20xx年的實踐充分說明，用黨的創(chuàng)新理論建連育人，是基層建設(shè)的發(fā)展之本、進(jìn)步之源、成功之路。抓住了這個核心，就抓住了基層建設(shè)的“魂”和“綱”，就能保證基層建設(shè)始終與時代發(fā)展同步伐、與使命任務(wù)相適應(yīng)。

軍人綱要學(xué)習(xí)

【第6篇】優(yōu)秀心得體會范文：軍人學(xué)習(xí)八榮八恥社會主義榮辱觀心得體會怎么寫2050字

軍人八榮八恥心得

___提出的以“八個為榮、八個為恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，在全社會和我軍廣大官兵中引起強(qiáng)烈反響。一個文明社會，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，必須旗幟鮮明。因此，每個軍人都應(yīng)當(dāng)自覺樹立正確的榮辱觀，切實做到以榮為榮、以恥為恥，做社會主義思想道德建設(shè)的排頭兵。

以榮為榮，以恥為恥，本是十分自然的事。古人說：“人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。”然而，近年來，由于受物質(zhì)利益的驅(qū)動和一些不良風(fēng)氣的影響，一些人的榮辱觀出現(xiàn)了扭曲，把本以為榮的東西當(dāng)成不可取的，把本以為可恥的東西當(dāng)成值得炫耀的，比如有人把投機(jī)取巧、撈取不當(dāng)名利，當(dāng)成是有本事；把一擲千金鋪張浪費，當(dāng)成是“有現(xiàn)代意識”。諸如此類，都可以說是榮辱觀混淆和扭曲的表現(xiàn)。強(qiáng)調(diào)以榮為榮、以恥為恥，就是要把一些人心目中一度扭曲了的東西糾正過來，大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，以保持與當(dāng)代文明社會相適應(yīng)的道德觀、思想?yún)R報專題價值觀、榮辱觀，不斷推動社會主義文明建設(shè)向前發(fā)展，使我們所要實現(xiàn)的小康社會不只是物質(zhì)生活上的小康，更是精神生活上的小康，道德生活上的小康。

也許有人說，文明時代的社會更加開放和寬容，社會生活呈現(xiàn)出多樣化，榮辱標(biāo)準(zhǔn)已不可能像過去一樣的要求。不可否認(rèn)，社會的文明進(jìn)步為人們的行為提供了的選擇，但是，這一切都不能離開人們所應(yīng)具備的基本道德要求，不能沒有基本的榮辱標(biāo)準(zhǔn)。如果沒有這些基本要求和標(biāo)準(zhǔn)，那么社會主義文明社會也就建立不起來；即使建立起來也會因為人們失去道德準(zhǔn)則而將文明社會葬送。(八榮八恥學(xué)習(xí)心得)

能否做到以榮為榮、以恥為恥，其根本還是看一個人受什么樣的思想道德觀念的教育和影響。保持正確的榮辱觀，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)社會主義道德思想，認(rèn)真汲取中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)文化，通過學(xué)習(xí)，糾正榮辱觀上錯誤的東西。保持什么樣的榮辱觀還受到所處社會環(huán)境的影響。不應(yīng)否認(rèn)，在我們周圍不乏缺少信仰的人、唯利是圖的人、不守信譽(yù)的人和損人利己的人，我們有時甚至因為他們而受到傷害。但這也不能因此而改變我們的道德節(jié)操和榮辱標(biāo)準(zhǔn)。這些人及其行為畢竟是個別的，為社會所唾棄的。榮辱觀念的模糊和混淆其實有一個漸變過程，一個人不可能在一夜之間發(fā)生榮辱觀念的顛倒，它通常是通過一些小事，使得本以為榮的而不為榮、本以為恥的而不為恥，這就要求我們一定要注意在點滴小事上堅持正確的榮辱標(biāo)準(zhǔn)，范文寫作正可謂：“不以善小而不為，不以惡小而為之。”只要堅持從我做起，從細(xì)處做起，就能真正將“八榮八恥”轉(zhuǎn)化為自覺行動。(八榮八恥學(xué)習(xí)心得)

黨員八榮八恥心得體會

通過一段時間的學(xué)習(xí)使我認(rèn)識到，開展黨支部員學(xué)習(xí)“八榮八恥”活動，是新勢下按照“八榮八恥”要求，加強(qiáng)黨員隊伍建設(shè)的現(xiàn)實需要，促使黨員內(nèi)練素質(zhì)，外型形象，充分發(fā)揮黨員的崗位先鋒模范作用，根據(jù)學(xué)校支部“八榮八恥”活動計劃的安排，我圓滿地完成第一階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，在第二階段學(xué)校支部通過各種形式廣泛征求各種意見時，作為個人我及時對照黨員先進(jìn)性標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)真進(jìn)行自查自擺，找準(zhǔn)存在的問題，開展批評與自我批評，以便于克服缺點提高自己。對于查擺的情況，剖析(八榮八恥學(xué)習(xí)心得)

一、存在的主要問題

1、理論功底不夠。理性認(rèn)識源于感性認(rèn)識，又高于感性認(rèn)識，是付事物規(guī)律性的集中反映。由于理論功底淺，常常只看到現(xiàn)象而看不到本質(zhì)，缺乏入理的分析。如學(xué)生常規(guī)差多起來的現(xiàn)象，感覺學(xué)生越來越難教等。再是形勢在變，而頭腦的觀念和知識卻沒有大的變化。喜歡現(xiàn)在跟過去比，現(xiàn)在比過去好，今年又比去年進(jìn)步了，于是沾沾沾自喜，盲目樂觀，以致于工作中難以創(chuàng)新，難以升位，研究起點不高，其實橫向比較—觀察才發(fā)現(xiàn)差距越來越大，年輕教師的理論水平已超在前列，而自己越來越怕寫文章了。(八榮八恥學(xué)習(xí)心得)

2、專業(yè)知識缺乏，業(yè)務(wù)水平不高。學(xué)校的后勤涉及到財務(wù)、財產(chǎn)設(shè)備、基建維修、食品質(zhì)量、市場經(jīng)濟(jì)、價格變化等等方面，在管理中按程序辦事，是防止****，責(zé)任分擔(dān)瓣措施，而專業(yè)知識精、業(yè)務(wù)水平高是現(xiàn)行市場經(jīng)濟(jì)，信息時**的社會特點中，少花錢，辦好事的重要條件。由于自己專業(yè)業(yè)務(wù)水平不高，就比較重視按程序辦事，有時對一件事做完了，也難以肯定此事是否最佳方案。如西溪校區(qū)的校園網(wǎng)建設(shè)。

3、執(zhí)行制度存在欠缺，有礙于情面的現(xiàn)象，如****簽字程度，或有時為學(xué)校辦事而“打的”的超范圍報銷現(xiàn)象以及有的事在賠償或追究責(zé)任上，由于本人處理意見的不明確，使得總務(wù)處有關(guān)人員在管理中進(jìn)退兩難，影響了制度執(zhí)行的嚴(yán)肅性。對待學(xué)生有時也是過的去就好沒有嚴(yán)格的要求。

4、普通話水平低(八榮八恥學(xué)習(xí)心得)

二、對存在問題的原因分析

1、政治理論學(xué)習(xí)不夠。對黨和國家的方針、政策、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)不夠經(jīng)常化。主觀上對學(xué)習(xí)比較放松。對政治學(xué)習(xí)的重要性認(rèn)識不足，認(rèn)為政治學(xué)習(xí)太死板、太空洞、不實用，除集中學(xué)習(xí)和完成規(guī)定要求外，平時比較強(qiáng)調(diào)客觀原因或忙于工作事務(wù)，而放松對自己的學(xué)習(xí)要求。久而久之必將影響素質(zhì)的提高，影響到工作作風(fēng)和處理事情的水平。

這篇內(nèi)容涉及到學(xué)習(xí)、社會、榮辱觀、要求、標(biāo)準(zhǔn)、影響、心得、水平等范文相關(guān)內(nèi)容，希望對大家有用。

【第7篇】優(yōu)秀范文：部隊干部軍人學(xué)習(xí)十七大報告心得體會怎么寫1600字

黨的十七大報告指出，堅持科技強(qiáng)軍，加緊培養(yǎng)大批高素質(zhì)新型軍事人才，切實轉(zhuǎn)變戰(zhàn)斗力生成模式。我聽了很振奮，既有壓力，又有動力。 加緊培養(yǎng)大批高素質(zhì)新型軍事人才 人才是強(qiáng)軍之本，是打贏之基。

作為一名普通的基層技術(shù)干部，這幾年，我親眼見證了所在部隊采取多種途徑培養(yǎng)鍛造高素質(zhì)新型軍事人才的探索。用“戰(zhàn)場”尺子量人才，初步形成了與未來戰(zhàn)場接軌的高素質(zhì)新型軍事人才考評機(jī)制；用超常手段使用人才，縮短人才成長周期，一大批信息化素質(zhì)較高的干部被破格使用到主官崗位上。學(xué)習(xí)報告，我更加深刻感到，加緊培養(yǎng)大批高素質(zhì)新型軍事人才，事關(guān)我軍現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展大計，我們必須下大力抓緊抓好，抓出成效。

有能力有信心履行好黨和人民賦予的歷史使命 胡錦濤同志在報告中把開創(chuàng)國防和軍隊現(xiàn)代化建設(shè)新局面作為專門的一部分，并對全面履行新世紀(jì)新階段軍隊歷史使命提出了具體要求，這充分體現(xiàn)了___對軍隊建設(shè)的關(guān)心和厚望。學(xué)習(xí)十七大報告，我們深受鼓舞，同時倍感責(zé)任重大，使命光榮。

今年開訓(xùn)以來，我?guī)煱凑战ㄔO(shè)信息化軍隊、打贏信息化戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略目標(biāo)，積極開展復(fù)雜電磁環(huán)境下對抗演練，探索戰(zhàn)斗力生成新模式，取得了優(yōu)異成績。學(xué)報告，使我們更加清醒地認(rèn)識到，全面履行黨和人民賦予的歷史使命，要始終把維護(hù)國家主權(quán)和安全放在第一位，抓緊做好軍事斗爭準(zhǔn)備，大力加強(qiáng)作戰(zhàn)力量建設(shè)、人才培養(yǎng)和戰(zhàn)場建設(shè)，努力提高信息化條件下作戰(zhàn)能力；要堅持依法治軍、從嚴(yán)治軍，完善軍事法規(guī)，加強(qiáng)科學(xué)管理，促進(jìn)部隊全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

堅持不懈地做好抓基層打基礎(chǔ)工作 。胡錦濤同志在十七大報告中指出，軍隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)是統(tǒng)一的整體，必須全面加強(qiáng)，協(xié)調(diào)推進(jìn)。仔細(xì)研讀報告，令人奮進(jìn)。

我們青藏兵站部大多數(shù)基層單位官兵駐守在平均海拔4000米以上的青藏高原，所屬單位分布在甘、青、藏三省（區(qū)）的數(shù)十個點上，駐地分散，環(huán)境惡劣，任務(wù)繁重。加強(qiáng)部隊革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化建設(shè)，對于基層部隊來說，關(guān)鍵是要堅持不懈地做好抓基層打基礎(chǔ)工作。一是要強(qiáng)化發(fā)展意識，緊緊扭住打贏目標(biāo)搞建設(shè)、謀發(fā)展，不斷打牢基層的戰(zhàn)斗力基礎(chǔ)；二是要改進(jìn)工作作風(fēng)，弘揚(yáng)求真務(wù)實精神，下大力解決基層建設(shè)中存在的矛盾和問題，推動基層建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展；三是要堅持以人為本，把全面提高官兵素質(zhì)，促進(jìn)官兵全面發(fā)展，作為基層建設(shè)的重要目標(biāo)取向，努力營造吸引、凝聚和穩(wěn)定人才隊伍的濃厚氛圍。

堅持用黨的創(chuàng)新理論建連育人。胡錦濤同志在黨的十七大報告中強(qiáng)調(diào)，全面履行黨和人民賦予的新世紀(jì)新階段軍隊歷史使命，必須堅持以***軍事思想、鄧小平新時期軍隊建設(shè)思想、___國防和軍隊建設(shè)思想為指導(dǎo)，把科學(xué)發(fā)展觀作為國防和軍隊建設(shè)的重要指導(dǎo)方針。這一重要論述，對于我們用黨的理論創(chuàng)新成果建連育人，推進(jìn)基層建設(shè)又好又快發(fā)展，具有非常重要的現(xiàn)實意義。

基層是部隊建設(shè)的基礎(chǔ)，是工作落實的末端。基層部隊學(xué)習(xí)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，就是要全面把握科學(xué)發(fā)展觀的科學(xué)內(nèi)涵和精神實質(zhì)，增強(qiáng)貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的自覺性和堅定性，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)不符合科學(xué)發(fā)展觀的思想觀念，著力解決影響和制約科學(xué)發(fā)展觀的突出問題，把官兵的積極性引導(dǎo)到基層科學(xué)發(fā)展上來，把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到基層全面建設(shè)之中。

筑牢黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的思想根基。胡錦濤同志在報告中強(qiáng)調(diào)，要始終堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo)的根本原則和人民軍隊的根本宗旨，深入進(jìn)行軍隊歷史使命、理想信念、戰(zhàn)斗精神和社會主義榮辱觀教育，大力弘揚(yáng)聽黨指揮、服務(wù)人民、英勇善戰(zhàn)的優(yōu)良傳統(tǒng)。

新世紀(jì)新階段，我軍的發(fā)展已經(jīng)站在一個新的歷史起點上，我們面臨的機(jī)遇前所未有，面對的挑戰(zhàn)也前所未有。我們要結(jié)合基層工作實際，把軍魂與使命統(tǒng)一起來，使軍魂落實于新世紀(jì)新階段我軍的歷史使命中；把軍魂與黨的建設(shè)聯(lián)系起來，使軍魂落實于基層黨組織能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)中；把聽黨的話跟黨走的堅定信念，落實在打得贏、不變質(zhì)的行動中。

【第8篇】軍人學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀心得體會怎么寫2700字

軍隊作為國家的一個特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然包含在社會的總體發(fā)展過程中。因此，科學(xué)發(fā)展觀也就包含了國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀指出社會總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動社會全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動力，任何背離以人為本的發(fā)展觀是短視和沒有生命力的。那么軍隊作為國防建設(shè)的主體，它的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具有正確的軍人價值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。

在改革開放的近三十年中，我國軍隊建設(shè)有了長足的進(jìn)步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊做過貢獻(xiàn)的每一個軍人息息相關(guān)。在新的世紀(jì)，新的歷史時期，軍人要肩負(fù)起新的歷史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅靠傳統(tǒng)的政治教育和愛國、愛軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的潛力和創(chuàng)造性的，必須重新定位軍人的價值，重新審視軍人的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊建設(shè)的跨越式發(fā)展。

我們總在強(qiáng)調(diào)軍人應(yīng)該奉獻(xiàn)，但軍人首先是人，科學(xué)發(fā)展觀要求始終維護(hù)人民的根本利益，軍人保衛(wèi)國家，保衛(wèi)人民，維護(hù)了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊人嗎？我們不能因為軍人職業(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展觀也應(yīng)該維護(hù)軍人的根本利益。要讓軍人具有正確的價值觀，不僅僅是軍隊自己認(rèn)識到軍人的價值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓認(rèn)識到軍人的價值，才有可能使軍人的價值真正得到體現(xiàn)。軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職業(yè)的特殊性導(dǎo)致軍人產(chǎn)生比普通人更強(qiáng)、更多的需求，但中國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理的需求，只談生存。毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考慮生存的問題。那生存的質(zhì)量呢？我們在談小康社會，在談人民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談軍人應(yīng)該隨時隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。當(dāng)然，中國軍人知道中國還是社會主義初級階段，我國的市場經(jīng)濟(jì)還很不完善，全國還有幾千萬貧困人口，所以中國軍人可以忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。軍人得不到有效的激勵，是國家巨大的隱患。我們的中國軍人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識份子的孩子，我們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的人民過上富裕殷實的生活。但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全國普通人民進(jìn)入小康社會的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價值雖然用貨幣無法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價值，全社會要尊重軍人，首先要從人性的角度認(rèn)可軍人，承認(rèn)和滿足軍人的客觀需求，才能讓軍人實現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所談到的人的最高需求——自我實現(xiàn)、自我價值的實現(xiàn)，才能在和諧社會中建立和諧發(fā)展的軍隊，才能讓軍營的綠色成為社會的和諧色。

道德是一種意識的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價值和體現(xiàn)其價值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對等的補(bǔ)償，那么軍人的道德對軍人沒有任何約束力和說服力。過去，我們總在對軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣，但現(xiàn)在看來，這些教育對軍人的激勵作用很小，反而造成了很多軍人的抵觸情緒。對于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊不是真空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通常以恩格爾系數(shù)的大小衡量生活水平的高低，系數(shù)大，說明最基本的生活支出比例大，生活水平低，而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。甚至，很多軍人整天在為家庭的生計而奔波。可以想象，在這種條件下，軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語講重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競爭，合理的物質(zhì)激勵是基礎(chǔ)，合情的精神激勵相配套才能讓軍人樹立正確的職業(yè)道德觀。

軍隊是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家所有的一個大集體。要讓這個大集體產(chǎn)生較好的效益，必須讓集體里的成員熱愛這個集體，讓他們身在這個集體里有強(qiáng)烈的歸屬感，只有這樣才能建設(shè)好這個集體，更好的行使自己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。因此，軍隊本身必須合理的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。即使一些留在部隊的高級技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。這么多軍隊優(yōu)秀人才離開軍隊這個大集體，除了軍隊的待遇低這個原因外，軍隊自身不能很好的使用配置這些人才也是一個重要的原因。要讓軍隊中的每一個人產(chǎn)生職業(yè)歸屬感，必須根據(jù)每一個軍人的實際情況和特點，決定他們的報酬、獎勵、晉升等。要充分了解軍隊人才的個人需求和職業(yè)發(fā)展意愿，給他們提供各種發(fā)展機(jī)會，創(chuàng)造其發(fā)展才能的最大空間，使各類軍隊人才能夠清楚地看到自己在部隊的發(fā)展前途，以增強(qiáng)其為軍隊現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動力。

現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很不恰當(dāng)。很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強(qiáng)調(diào)人才建設(shè)工程，對外宣傳單位有多少博士，多少碩士，多少本科，但只是數(shù)量的聚集，而沒有讓他們發(fā)揮專業(yè)特長，很多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和專業(yè)不對口，學(xué)以無法制用。這勢必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他們的流失。在某些軍隊單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分也要脫離部隊的現(xiàn)象時有發(fā)生。我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。只有重視并且提倡軍隊人才特別是高學(xué)歷人才的流動，才能避免有的單位缺乏人才，有的單位浪費人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力。可以想象，如果高學(xué)歷軍人遍布在軍隊的許多重要崗位，軍隊現(xiàn)代化建設(shè)的面貌改觀有多大。我們不能完全茍同“精英治國”、“精英治軍”的絕對正確，但應(yīng)該認(rèn)識到高學(xué)歷“精英”在治國和治軍中的不可替代作用，他們是提高軍隊?wèi)?zhàn)斗力和軍事威懾力的根本支柱。

總的來說，科學(xué)發(fā)展觀不能僅僅停留在口號上。以人為本，在軍隊就是以軍人為本。只有在給予軍人合理的物質(zhì)待遇基礎(chǔ)上，優(yōu)化配置軍事人力資源，做到人盡其才，才盡其用，使軍人得到全面協(xié)調(diào)發(fā)展，才能使軍人創(chuàng)造價值，提升價值，軍人的道德觀和職業(yè)歸屬感必然也就隨之增強(qiáng)。