生本教育體會與心得怎么寫（精選8篇）

【第1篇】生本教育體會與心得怎么寫650字

！

光陰似箭，日月如梭。正如這句話所說的，時間在悄悄的逝去，回首一看，原來，我已經(jīng)來到三十八中學(xué)一年了.在這個短短的一年里，我嘗盡了酸甜苦辣！

在三十八中學(xué)，每天過的既充實，又快樂。在六個人的小組中，可以說是有驚有喜！剛開始，老師安排的六人小組，很讓我反感。可后來我卻嘗到了前所未有的甜頭！發(fā)現(xiàn)了一個又一個的驚喜，我發(fā)現(xiàn)我們小組的成員人人地一天天的進步，讓我感到很開心!我知道我在付出的同時也在收獲。在我需要支持時，小組總是第一個支持我，他們就像無形的力量促使我前進.

記得上個學(xué)期，學(xué)校要為我們班的生本課進行錄像。“開頭炮”的是我們小組播放我們自行錄制的視頻《超重與失重現(xiàn)象》。其實視頻錄制對我來說倒沒什么，可是···俗話說得好：好的開頭等于成功的一半。這個任務(wù)落在我們小組的肩膀上，我頓時覺得沉甸甸的，就在這是我們小組成員們一起說了一句話，好好錄！我們支持你！這句話使是我放松了很多。

說到“生本教育”我太喜歡它了。

以前的課堂，基本上是老實講，學(xué)生聽，老師問，學(xué)生答的機械方式。可是生本教育很不一樣，一節(jié)課40分鐘基本上是我們講，我們問，我們自己解決問題，而老師只是“導(dǎo)火索”。在我們自己講的過程中，不緊自己懂了，也讓別人懂了。我認(rèn)為上課這樣才對，它真正讓學(xué)生發(fā)揮會自己的水平，讓每個同學(xué)在自己的水平上提高，也同時挖掘了學(xué)生本身的潛能。

講臺不再只是老師自己的舞臺，也是我們學(xué)生的舞臺。

在三十八中學(xué)，我們就好比一只放飛的雄鷹，盡情享受著藍天，白云，自由。

在三十八中學(xué)，我更有信心了。

真想說一聲——謝謝你！“生本教育”。

【第2篇】生本的教育心得怎么寫29750字

生本的教育心得

生本的教育心得1

通過研讀郭思樂教授的生本教育，讓我明白生本教育是以生命為本的教育，教育的宗旨不應(yīng)是控制生命，而是要激揚生命，教要以學(xué)為皈依，讓生命自己行動。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。

一、改變教師角色

郭教授指出：“教育的本質(zhì)－－是在教師幫助下的兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。上了一段時間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了，一開始總感覺本節(jié)課的知識點應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼續(xù)努力學(xué)習(xí)。

在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指個方向，剩下的時間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動了。通過這種方式，擴大學(xué)生的知識量，學(xué)生在通過準(zhǔn)備語文資料的同時，也增加了其他學(xué)科的知識，從而實現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。

二、釋放學(xué)生

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。

三、生本過程中遇到的問題

我們通過看教學(xué)視頻，發(fā)現(xiàn)生本課上的孩子們都是自信的、快樂的，現(xiàn)在我有時候體會到這一點，當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律，找到解決問題的方法的時候，我感到非常的意外和喜悅。但是，更多的時候是憋著一股氣，每次都在想：孩子們怎么這么不會合作？語言表達能力怎么這么欠缺？每次做總結(jié)時怎么總是說不在點子上，還那么啰嗦？實際上，他們的現(xiàn)狀其實很正常，因為在前期，我們并沒有在課堂上有意識的去培養(yǎng)孩子的這些方面的好習(xí)慣，現(xiàn)在，我們剛剛開始接觸生本教育，作為老師都是新手，很多地方做的都不夠，又何況是孩子們呢？但是，通過看他們的變化，發(fā)現(xiàn)他們在學(xué)習(xí)上沖勁十足，自主意識很強，慢慢的有了合作意識，更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識，我深切的意識到，孩子們的潛力是無窮無盡的。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”通過學(xué)習(xí)郭教授的“生本教育”思想，對我們的課堂改革確實有很好的指導(dǎo)作用。當(dāng)今社會日新月異，教育改革已成為時代教育的主題。及時的改變傳統(tǒng)的教育思想，投身到教育改革中來，我們的教育才有出路。

生本教育是符合兒童身心發(fā)展的規(guī)律的基礎(chǔ)上提出來的，是在深刻研究新課標(biāo)的基礎(chǔ)上提出來的，是在經(jīng)過了10年的實踐從而在全國推廣的。它徹底改變了傳統(tǒng)課堂上，教師總是想把孩子致力于自己的掌控之下，把孩子變成一個被灌注的容器。在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

生本的教育心得2

生本教育的方法論：先做后學(xué)，先會后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，不教而教。郭教授認(rèn)為，兒童學(xué)習(xí)的核心部分應(yīng)該是感悟。感悟不僅是學(xué)習(xí)的重要過程，而且是重要的結(jié)果。所有的學(xué)習(xí)最終歸結(jié)為感悟。他主張“讀和做，緩說破”，通過這種方法去促進兒童的感悟。生本教育的方法，基本上是強調(diào)充分地調(diào)動和利用學(xué)生資源，強調(diào)把學(xué)生的學(xué)習(xí)盡早地交付給學(xué)生，教師盡快地讓學(xué)生自己活動起來，去獲取知識，去解決問題，把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生，所以，有的老師形象地把生本教育的方法論概括為“資源論”、“借力論”、“交付論”。

生本教育徹底改變了對教師課堂教學(xué)的評價標(biāo)準(zhǔn)。傳統(tǒng)的評價標(biāo)準(zhǔn)主要是看教師的“表演”好，課堂就幾乎等同于教師的才藝展，臺下的學(xué)生僅僅是“捧場”的角色這種觀念，遠(yuǎn)離了教育的初衷，即教育的根本目的是為了學(xué)生的發(fā)展。而生本課堂以學(xué)生是否學(xué)的積極，學(xué)得高效，學(xué)得快樂為主要評價標(biāo)準(zhǔn)。一堂成功的生本課，大部分時間都是學(xué)生在老師的引導(dǎo)下進行自學(xué)，小組討論，班級發(fā)言等，課堂真正成為了學(xué)生的舞臺，真正意思上的好課，是教師一不見自我的方式，成就了學(xué)生潛能迸發(fā)的自主學(xué)習(xí)，教師以高超的智慧，以最少的語言開啟學(xué)生智慧閘門，以適時的引導(dǎo)提升學(xué)生的潛能發(fā)展，讓學(xué)生在課堂上盡情生長。

郭教授認(rèn)為，考試評價至少有兩個功能：一是了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，二是督促和鞭策學(xué)生學(xué)習(xí)。但是，不能因為有這兩個功能就把考試當(dāng)成管理和控制的工具。考試評價的主要目的，應(yīng)該是有利于學(xué)生的主動發(fā)展，因此考試評價的主動權(quán)應(yīng)當(dāng)交還給學(xué)生，使整個教育從控制生命的方式，回歸為激揚生命。生本教育體系的考試評價應(yīng)當(dāng)具有很強的學(xué)術(shù)性而不是功利性。當(dāng)兒童或教師感到他們的學(xué)習(xí)活動需要對學(xué)習(xí)的效果作出評價的時候，才進行評價，也就是說，評價附著于學(xué)生的主動發(fā)展的活動之中。它不僅有分析性的，更要注重綜合性的評價，它擺脫了單純?yōu)槎酱俣u價的目的論，可以在評價方法上，不完全局限于硬性的書面評價，而更承認(rèn)氛圍性評價、自我評價等軟評價的作用。在這樣的評價體制下，評價結(jié)果有相當(dāng)大的調(diào)節(jié)空間，使兒童可以自主調(diào)節(jié)。這樣評價就會成為兒童自己的需要。因此，生本教育提倡減少或最終取消學(xué)習(xí)成長期的頻繁統(tǒng)一考試，不干擾學(xué)生成長期的成長，把考試評價的主動權(quán)還給學(xué)生或科任教師，把教學(xué)過程中的評價活動改為評研活動，消減日常評價的比較競爭功能，鼓勵“為而不爭”。到了學(xué)生學(xué)習(xí)的成熟期，鼓勵學(xué)生用生長期的生動、活潑、主動、自然、豐富的積累或感悟，取得優(yōu)異的終端考試成績。

生本教育也改變了對學(xué)生的評價傳統(tǒng)方式，建立了有利于學(xué)生全面發(fā)展和個性發(fā)展的行之有效的評價方式，同時也有效地解決了學(xué)生的厭學(xué)問題。生本教育采用評研模式，使學(xué)生在自評、互評、全班評的過程中優(yōu)化了學(xué)習(xí)效果，深化了對知識和技能的掌握，同時還避免了習(xí)慣性評價所帶來的各種負(fù)面效應(yīng)，如懼考低分造成的自卑沮喪，為應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)的不良心態(tài)等。

實際上，關(guān)于評價，郭思樂教授主張無為而為的原則。他認(rèn)為，評價是按一定的理念進行指揮的指揮棒，如果不與“師本教育”徹底決裂，即使有很好的課程、課本，也難免邁不開步子。所以，必須跳出“師本教育體系”評價，走向“生本教育體系”評價。郭教授還主張，把教學(xué)過程中的評價活動改為評研活動，以削弱評價的比較競爭的功能，而保留其學(xué)術(shù)活動的本質(zhì)。

生本的教育心得3

生本教育是以學(xué)生為本的素質(zhì)教育。“生本教育”的內(nèi)涵是：打破常規(guī)，把課堂還給學(xué)生，學(xué)生是教學(xué)過程的主體。下面是我在學(xué)習(xí)生本教育的一些體會：

一、學(xué)生才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提

“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論。以往我們的課堂是教師在上面講的聲嘶力竭，學(xué)生在下面似聽非聽。現(xiàn)在的三年級我就有著非常明顯的感覺，上課的時候，我一個人在上學(xué)講。總是有的學(xué)生不聽，無論用什么樣的方法，也是還難調(diào)動學(xué)生的興趣。有時讓學(xué)生自己來講解吧，還扭捏不大方，聲音小的只有自己才聽得到。隨著學(xué)生年齡的增長，他們在課堂上主動舉手發(fā)言的熱情越來越低。但“生本教育”并不這樣認(rèn)為，它提出“學(xué)生才是教學(xué)的最大資源，教學(xué)過程要以尊重學(xué)生的內(nèi)部自然規(guī)律為教學(xué)前提”。尤其在英語課堂教學(xué)中的拓展部分要根椐學(xué)生的能力，創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生進行對話，或暢所欲言。不管多與少，對與錯，重在參與，加強和關(guān)注學(xué)生的操練。

二、生本教育提高學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣

語言學(xué)習(xí)的效果和學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣密切相關(guān)，在長期的教學(xué)探索中我發(fā)現(xiàn)有很大一部分學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣不濃，其原因是多樣的，如老師講課過于呆板，要求學(xué)生機械式的學(xué)習(xí)和記憶，學(xué)生基礎(chǔ)太差沒有信心等。在我擔(dān)任教學(xué)任務(wù)的班級里，我采取很多方式來改變這種狀況，大量開展對話、競賽、講故事、表演等貼近學(xué)生心理的活動。例如，每天和學(xué)生用英語就他們感興趣的話題交流，在詳細(xì)講解課文的基礎(chǔ)上針對中等程度的學(xué)生開展搶答比賽和提問比賽，讓學(xué)生自由發(fā)揮才能；或者就課文內(nèi)容在課堂上表演等；與此同時，我比較留心在講課的語言上盡可能做到生動有趣，抓住學(xué)生語言里的有趣點加以發(fā)揮，利用任何可以用的機會引起學(xué)生對英語的關(guān)注。

三、生本教育對教師教育教學(xué)能力的提高

生本教育絕對不是一件容易到一蹴而就的事情，相比傳統(tǒng)的教育模式，它對老師提出了更高的要求：首先是控制課堂教學(xué)進程的能力。生本教育要求將課堂還給學(xué)生，并設(shè)計很多的學(xué)生活動，這就要求教師一定要有果斷控制課堂進程的能力，在適當(dāng)?shù)臅r候讓學(xué)生從一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)進入下一個學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。例如我經(jīng)常在新課教學(xué)中安排學(xué)生就課文內(nèi)容互相提問，或開展比賽，有的時候已經(jīng)到了約定的時間了，由于學(xué)生對課題非常有興趣，就會不斷的提出很多的問題，課堂氣氛可以熱烈到令老師不忍心打斷他們的地步。這個時候如果老師不及時停止學(xué)生的活動，就會影響本節(jié)課預(yù)定的任務(wù)，會導(dǎo)致整個學(xué)期的教學(xué)計劃被耽誤。其次，與學(xué)生進行情感交流和溝通的能力也是極為重要的。生本教育需要教師與學(xué)生具有非常融洽的關(guān)系，這樣學(xué)生在課堂上才有可能積極配合老師的要求，順利的和老師配合開展各項活動。我在課堂上也每天或多或少都會留時間和他們用英語進行交談，涉及的話題多是他們感興趣的，長期實行，收到了很好的效果。除了以上兩條外，生本教育對教師的專業(yè)素質(zhì)能力、創(chuàng)造和開拓的精神、向?qū)W生和他人學(xué)習(xí)的能力等都有較高的要求。如果教師的語言能力不夠，或者教學(xué)能力不足，言傳身教下，是不可能教出高素質(zhì)的學(xué)生的。

當(dāng)然，我們實施生本教育模式是在起步階段，必須不斷學(xué)習(xí)先進的方法和經(jīng)驗，勇于探索和創(chuàng)新，開拓新的教學(xué)領(lǐng)域和教育方式，甚至走前人沒有走過的路，設(shè)法提高教學(xué)效果和學(xué)生興趣。

任何改革都有其發(fā)展的不同階段，生本理念也不例外，我覺得在實施過程中，我們應(yīng)該注意以下幾點：

1、循序漸進。生本課堂，要求小組活動有板有眼，要求課堂收放適時有度，要求學(xué)生自學(xué)方式有效，但好習(xí)慣和好模式的形成，需要教師細(xì)致到位的指導(dǎo)和幫助，因此，根據(jù)不同階段的不同特點，去調(diào)整方法，給學(xué)生一定的適應(yīng)空間很重要

2、默契培養(yǎng)。生本課堂，要求老師把有效的時間交給學(xué)生，讓他們從表達展示中收獲，而教師的語言就要精練到位，一堂課效果好壞，學(xué)生可能起主要作用，這就需要老師在幕后課下做足工作，組長的溝通培訓(xùn)，問題學(xué)生的幫助指導(dǎo)，細(xì)節(jié)的深入研究，來形成和學(xué)生的默契，這樣的課堂才會事半功倍。

3、激勵效應(yīng)。沒有一個人不渴望被認(rèn)可。因此，當(dāng)學(xué)生主動去探究，表達有新觀點，展示有新發(fā)揮時，我們一定要及時評價，及時鼓勵表揚，甚至學(xué)生沒有達到我們預(yù)期的效果，或偏離主題時，恰當(dāng)?shù)募詈徒ㄗh，是必不可少的。

其實，經(jīng)過一個學(xué)期的學(xué)習(xí)摸索，對生本教育的認(rèn)識還很淺顯，有時，也會有很多困惑和問題，把課堂交給學(xué)生的同時課堂紀(jì)律就有所放松，讓學(xué)生展示的同時就延緩了教學(xué)進度時間，給學(xué)生主動學(xué)習(xí)的機會，同時對教師自身的知識儲備就提出了更高的要求，因此，我還應(yīng)積極學(xué)習(xí)，主動實踐，力爭讓學(xué)生先學(xué)樂學(xué)，讓我們的英語課堂更生動更精彩！

在今后的教學(xué)中，我覺得要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育，在課堂充分信任學(xué)生，相信學(xué)生，敢于放手，并真正依靠學(xué)生自主地學(xué)；善于創(chuàng)設(shè)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望的教學(xué)情境；注重小組合作的學(xué)習(xí)方式，積極創(chuàng)設(shè)和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境。快樂學(xué)習(xí)知識，快樂的成長，使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

生本的教育心得4

20xx年4月7日～10日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng)始人郭思樂教授舉辦的全國生本教育理論與實踐研習(xí)班。這次培訓(xùn)內(nèi)容分三部分：一是由郭思樂教授做的關(guān)于生本教育的講座；二.是觀摩課展示、教學(xué)點評；三是與執(zhí)教教師交流，并進行課堂教學(xué)講座和問題解答。通過這次學(xué)習(xí)使我對生本教育有了全新的認(rèn)識，更真切地感受到，這里的教學(xué)不僅無限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚。

什么是生本教育？郭思樂教授是這樣說的：“真正以學(xué)生為主人的，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，我們稱之為生本教育。”課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的舞臺，是學(xué)生盡顯天性的舞臺，因此教學(xué)活動應(yīng)當(dāng)以學(xué)生發(fā)展為本，以學(xué)生創(chuàng)新意識和實踐能力的培養(yǎng)為目標(biāo)，這樣就必須給學(xué)生以最多的思考、動手和交流的機會。與此相應(yīng)的是教師要在課堂上承擔(dān)著怎樣的角色呢？

生本教育認(rèn)為：教師應(yīng)從拉動學(xué)生的“纖夫”轉(zhuǎn)變?yōu)樯摹澳琳摺薄Ｒ酝覀兘處熣麄€人就像一個“纖夫”，工作千頭萬緒，總感覺有處理不完的事情，艱難地拖著班級這艘“船”前行，身心疲憊，而且收效甚微。那么牧者呢？他不是去代替或包辦羊群的吃食，而是把羊群帶到水草豐盈之處，讓它們自主地快活地吃草。這意味著既要管理著羊群，又要尊重著羊群的獨立活動。

教師是學(xué)生的服務(wù)者，幫助者，保護者，唯獨不是他們的任何學(xué)習(xí)活動的代替者，不是拉動學(xué)生的“纖夫”。在課堂中教師拋磚引玉提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持，鼓勵，還有及時的、恰到好處的引導(dǎo)。教師不會急于判斷學(xué)生表現(xiàn)的好壞對錯，更不會以知識代言人出現(xiàn)。知識是靠學(xué)生自己去尋找、發(fā)現(xiàn)的，知識要與學(xué)生的經(jīng)驗、感悟相連。這樣獲得的知識是有意義的，是根深蒂固的。

可見，纖夫用的勁大，學(xué)生被動前進；牧者用的勁少，學(xué)生受益之多，如何使學(xué)生在知識的海洋中盡情遨游，還有待于我更深地探索。

生本課堂主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂中，不是“教”覺得“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。

課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。1

總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少。“生本教育觀”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。

生本的教育心得5

究竟什么樣的教學(xué)模式才是高效而可行的，是老教師鐘愛的傳統(tǒng)課堂，還是堅持以學(xué)生為主體﹑學(xué)生為主導(dǎo)的新課堂。自開學(xué)以來，我一直以新課堂理念來組織教學(xué)，但是通過第一次和第二次月考，我困惑了，我們兩個班的成績很不理想。問題出在了哪里？聽了潘盼老師的生本課堂報告，我思考了很多。我更加堅定了依靠學(xué)生﹑相信學(xué)生的理念是正確的。但是在具體操作上，還有很多等待著我去摸索。

生本理念告訴我們，教育的對象是學(xué)生，學(xué)生學(xué)會任何東西，最終都要通過自己內(nèi)化。學(xué)生不僅是教育對象，更是教學(xué)資源。學(xué)生的全部既有經(jīng)驗、智慧、知識和學(xué)習(xí)內(nèi)化的積極性是基礎(chǔ)性資源，其他資源最終必須和學(xué)生資源相結(jié)合或化合，才能發(fā)揮效益。依托學(xué)生資源進行教育，容易獲得事半功倍之效。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。

生本課堂主張“無為而為”的原則，教師不給學(xué)生過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。“生本教育”的課堂，學(xué)生的學(xué)習(xí)在課前，課堂上是反饋、交流、討論和互相質(zhì)疑，課堂只是起到調(diào)度和調(diào)整學(xué)生學(xué)習(xí)方向和方式的作用，讓學(xué)生一直保持激情，自主地學(xué)習(xí)下去。然而，我們的課堂往往是老師教，學(xué)生聽的課堂，在課堂上學(xué)習(xí)新知識，卻不知學(xué)生是否都接受了，是否都學(xué)會了，哪里還有不懂的、不明白的，都沒有機會表達。“生本教育”激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓其產(chǎn)生動力，老師給予一定的指導(dǎo)和調(diào)控，讓學(xué)生學(xué)會自主探究學(xué)習(xí)的方法。久而久之，教學(xué)活動形成良性循環(huán)，“教是為了不教”的目的也就達到了。

生本教育的核心是接近自然，放飛孩子的天性。通過看觀摩課，充分體現(xiàn)了這一點。在生本教育的課堂上，學(xué)生們暢所欲言，充分表達自己的想法和觀點。每一個看過錄像的老師，都對課堂上孩子們的表現(xiàn)印象深刻。我也不列外，我多么希望上面這些口齒清晰，知識淵博，侃侃而談的是我的學(xué)生啊！原來的時候，我總怕學(xué)生學(xué)得不準(zhǔn)確，讓他們上臺來教詞語會把學(xué)生教錯，可事實證明我錯了。生本教育對學(xué)生的看法中提到，學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，這種天性既是一種人類的生存邏輯，也可以從大自然為人提供的種種未確定性中找到信息。兒童是有發(fā)展?jié)摿Φ娜耍怯袩o限發(fā)展?jié)摿Φ娜恕６詻]有表現(xiàn)出來，是因為我們沒有給出時間、空間和氛圍去激勵它。

在生本教育的課堂上，老師是策劃者，是引導(dǎo)者。老師只是給學(xué)生指個方向，剩下的時間都交給學(xué)生，老師再也不用一遍遍的重復(fù)了。而學(xué)生在課下的準(zhǔn)備工作也有趣而生動了。通過這種方式，擴大學(xué)生的知識量，學(xué)生在通過準(zhǔn)備語文資料的同時，也增加了其他學(xué)科的知識，從而實現(xiàn)自身的整體素質(zhì)的提高。如果我們能根據(jù)自己的實際情況調(diào)整運用生本教育的理念，我們的學(xué)生也一定會樂學(xué)，會學(xué)，發(fā)現(xiàn)知識的意義，投入真正意義上的學(xué)習(xí)。

生本的教育心得6

7月11日來到承德實驗小學(xué)聆聽了《地震中的父與子》一節(jié)生本研究課。柳巍教師精彩的課堂教學(xué)，體現(xiàn)老師廣博的知識，幽默風(fēng)趣的語言，平等融洽的師生關(guān)系，課堂上教師和學(xué)生的真實的、情感的投入，師生、生生的互動過程，思維的碰撞，心靈的溝通，智慧的啟迪，給我留下了深刻的印象。

本節(jié)課柳老師分三步設(shè)計的：首先出示前置性作業(yè)，學(xué)生互查。在學(xué)生互查時師巡視。其次，指一組向全班交流。最后，拓展中又讓孩子從生活中體會父母對你的愛。從這節(jié)課我體會到語文即是生活，生活即是語文。用文字展現(xiàn)生活實際，既能讓學(xué)生感悟語言文字的精妙，又能觸動學(xué)生內(nèi)在情感世界。此時，他們的所想所說都是情真意切，感受至深。在這里再現(xiàn)了人文魅力，深化了學(xué)生對文章的理解，提高學(xué)生的寫作能力，做到了讀寫結(jié)合。

第二節(jié)和下午分別聽了余秀行和賀秀宇兩位專家的精彩講座。以前對于郭思樂教授提出的“生本教育”理念了解的比較少，今天聽了兩位專家的講座，讓我了解到生本教育的核心理念，是一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生學(xué)。讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。教師的作用和價值，體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。關(guān)于生本我認(rèn)識到了以下兩點：

第一，教師角色的轉(zhuǎn)變。

在以前的傳統(tǒng)課堂中，基本上是以教師傳授知識為主。而在生本高效課堂中，更突出了教師的主導(dǎo)地位，也就是說教師主要起引導(dǎo)作用。

第二，學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變。

和傳統(tǒng)教學(xué)相比，生本高效課堂的模式更注重以學(xué)生為主體的思想。讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。這樣既能讓學(xué)生掌握相關(guān)的知識，又能讓學(xué)生充分享受學(xué)習(xí)帶來的快樂。同時，同學(xué)們在通過自學(xué)獲取知識的過程中，建立了自信，提高了能力。在通過合作學(xué)習(xí)的過程中，培養(yǎng)了學(xué)生的團隊意識、增強了集體榮譽感。這些為以后學(xué)生的全面發(fā)展奠定了充分的基礎(chǔ)。

對“生本教育”的具體實施我還有很多困惑，但是我也一直在思考自己的教學(xué)，怎么做才能讓學(xué)生對學(xué)習(xí)感到快樂，而不是種負(fù)擔(dān)?對于“生本教育”的理念我是非常欣賞的，但在自己的課堂上如何把握和體現(xiàn)?是值得我好好琢磨，好好去實踐的。心中時刻裝著學(xué)生，盡可能為學(xué)生考慮，不管是備課上課，都從學(xué)生的角度出發(fā)，從學(xué)生實情考慮設(shè)計，隨著學(xué)生的發(fā)展，然后改進、變動，留給學(xué)生更多展示的時間，我想學(xué)生是會快樂的。

總之，通過本次的學(xué)習(xí)，專家的教學(xué)理念和教學(xué)風(fēng)范在我的頭腦中留下了深深的烙印。他們時時以學(xué)生為主體，與學(xué)生平等對話，以不同的方式激起學(xué)生對語文的學(xué)習(xí)興趣，注重發(fā)掘引導(dǎo)學(xué)生的獨特體驗等等，都非常值得我學(xué)習(xí)，我將盡力吸取他們的精萃，運用到教學(xué)工作中去，提高工作效率，提升學(xué)生語文素養(yǎng)。

生本的教育心得7

我有幸在神頭中心小學(xué)參加了我鄉(xiāng)小學(xué)教師業(yè)務(wù)能力培訓(xùn)研討會，在這3天的時間里，學(xué)習(xí)了郭思樂教授的“生本教育”教學(xué)理念，觀摩了幾位數(shù)學(xué)教師的精彩講課，并聽了我鄉(xiāng)名師的相關(guān)報告，及有關(guān)縣教研室教研員的精彩點評，使我深刻地感受到了小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的生活化、藝術(shù)化。課堂教學(xué)是一個“仁者見仁，智者見智”的話題，大家對教材的鉆研都有自己獨特的見解。通過這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。下面我就結(jié)合實際來談?wù)勛约旱囊恍w會。

一、注重與學(xué)生溝通，拉近教師與學(xué)生的距離感

課前教師同學(xué)生交流，讓學(xué)生的身心愉悅，以飽滿的熱情，亢奮的斗志投入新授學(xué)習(xí)這一點值得學(xué)習(xí)。每位教師上課前都與學(xué)生交流教材以外的話題，比如：你知道老師叫什么，你了解老師多少等話題，以示緩解學(xué)生的緊張感，為學(xué)生在課堂上正常的思考問題、解決問題搭好橋、鋪好路。

二、結(jié)合教材，創(chuàng)設(shè)平臺，提出學(xué)習(xí)目標(biāo)，并讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)相關(guān)內(nèi)容，不斷培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

三、以教材為本，創(chuàng)設(shè)有效的情境，真正為教學(xué)服務(wù)

每一位上課的老師都能根據(jù)小學(xué)生的特點為學(xué)生創(chuàng)設(shè)充滿趣味的學(xué)習(xí)情景，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，以激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。注重從學(xué)生的生活實際出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作交流的教學(xué)模式，讓人人學(xué)有價值的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展，體現(xiàn)了新課程的教學(xué)理念。

四、學(xué)習(xí)方式生活化、藝術(shù)化，使學(xué)生感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系 數(shù)學(xué)源于生活，生活中處處有數(shù)學(xué)。

在我們?nèi)粘Ｉ钪谐錆M著許多數(shù)學(xué)知識，在教學(xué)時融入生活中的數(shù)學(xué)，使他們感到生活與數(shù)學(xué)密切相關(guān)的道理，感到數(shù)學(xué)就在身邊，對數(shù)學(xué)產(chǎn)生親切感，激發(fā)他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)的愿望。借助于學(xué)生的生活經(jīng)驗，把數(shù)學(xué)課題用學(xué)生熟悉的、感興趣的、貼近于他們實際生活的素材來取代，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并通過一系列的活動，使學(xué)生對學(xué)習(xí)不再陌生，不再枯燥，體現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容的生活化，增加了教學(xué)的實效性。

五、學(xué)習(xí)方式活動化，讓學(xué)生主動獲取知識

活動是學(xué)生所喜歡的學(xué)習(xí)形式。創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的活動，使其在自由、放松、活躍的學(xué)習(xí)氛圍中積極主動地感知、探究、發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題、從而創(chuàng)造性地解決問題。教師在講課時，多數(shù)把學(xué)生分成幾組，以便于學(xué)生交流討論，提高學(xué)生解決問題的能力。

在這幾天的活動安排中，讓我明白了老師與學(xué)生真實的交流，不再是單純的教師教、學(xué)生學(xué)，而是一個統(tǒng)一體。老師放手把學(xué)生放在主體地位，讓學(xué)生自己通過動口、動手、動腦去學(xué)習(xí)，去解決問題，為學(xué)生提供了自由發(fā)揮，處理問題的空間，并且老師不斷鼓勵學(xué)生積極嘗試，主動去探索問題，讓每個學(xué)生都有參與思考和發(fā)表見解的機會，讓每位學(xué)生都成為數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人。對于學(xué)生一時想不出來的問題，每一位教師都很有耐性的對學(xué)生進行有效的引導(dǎo)，充分體現(xiàn)“教師以學(xué)生為主體，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主人，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者和合作者”的教學(xué)理念。

生本的教育心得8

本學(xué)期初，我們楊寨中心小學(xué)被確定為生本教育實驗學(xué)校，隨著一、二年級生本實驗的展開，我們接觸到了越來越多的生本理念。

最初，我對“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個以學(xué)生以本的教育方式，對生本教育課堂印象最深的只有前置作業(yè)環(huán)節(jié)。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我總算明白了一點“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育，其特征是主要依靠學(xué)，而且是讓學(xué)生快樂高效地學(xué)”。

接觸生本教育以來，我的教育理念發(fā)生了巨大的變化，看到實驗班級的學(xué)生上課時的每一個眼神，都充滿了期待與渴望。在生本課堂中，老師們積極探索小組合作的教學(xué)模式，認(rèn)真落實好“前置性作業(yè)”。秉承只要孩子能做的，教師絕不過多干涉。在這樣的前提下，孩子們的學(xué)習(xí)積極性有了極大的提高，教師的教學(xué)也變得異常輕松。

到底什么是“生本教育”呢？郭思樂教授認(rèn)為： 生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。

在生本的課堂上，學(xué)生不再是可以讓我們?nèi)我饷璁嫷陌准垼翘焐膶W(xué)習(xí)者。郭教授認(rèn)為：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理咨詢上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是“顧問” 與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過自己的努力，收獲知識的同時，鍛煉了能力。孩子們的學(xué)習(xí)是自愿的，也是快樂的。所以我覺得生本教育這種教育理念是非常好的，如果我們能根據(jù)自己的實際情況調(diào)整運用生本教育的理念，我們的學(xué)生也一定會樂學(xué)，會學(xué)，發(fā)現(xiàn)知識的意義，投入真正意義上的學(xué)習(xí)。

其實我們在教學(xué)中都或多或少地經(jīng)歷過“生本”的案例。我們曾在自己的課堂上給予學(xué)生充分的信任，讓學(xué)生通過自主探索，合作交流。當(dāng)學(xué)生通過自己的努力幡然頓悟時，我們由衷地為他們感到高興。只不過，對比生本教育課堂，我們還是做的太少。我們總是怕孩子們沒有那個能力，怕孩子們學(xué)不會，記不牢，所以我們一遍遍的重復(fù)，影響了他們的學(xué)習(xí)的熱情，也造成了部分學(xué)生的厭學(xué)。同時因為自己教學(xué)的失敗，教師的挫折感加深，“厭教”情緒越來越深。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂教授提倡的那樣，在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下，以教師激勵和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為手段，以精心設(shè)計的學(xué)生主體活動為形式，促使學(xué)生快樂地高效地學(xué)習(xí)，就可以達到事半功倍的效果了。

在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時候，給我留下印象最深的一句話就是“他是誰？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個“他”就是指的“學(xué)生”。誠如郭思樂教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會調(diào)動生命自然的偉大力量，就會使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂，學(xué)習(xí)自然會高效！

當(dāng)我們的教育真正做到了以生為本，一切為了學(xué)生的發(fā)展，讓教育適應(yīng)每一位學(xué)生的學(xué)習(xí)，才能充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)也才會樂此不疲，“學(xué)生厭學(xué)，教師厭教”的狀況也不會再現(xiàn)。學(xué)生的學(xué)習(xí)變會自主、快樂、高效，那么教師的工作也將成為一種享受。正如有些人所說：“生本教育”是孩子們的福音，它有著崇高的、人性的價值追求，我衷心地希望，“生本教育”理念能遍地開花，使越來越多的孩子擁有快樂、健全、幸福的學(xué)習(xí)生活。

生本的教育心得9

幾年前，一位朋友問郭思樂教授：“什么是教學(xué)？”

郭教授回答說：“如果你告訴學(xué)生，3乘以5等于15，這不是教學(xué)。如果你說，3乘以5等于什么？這就有一點是教學(xué)了。”

“如果你有膽量說：‘3乘以5等于14’，那就更是教學(xué)了。這時候，打瞌睡的孩子睜開了眼睛，玩橡皮泥的學(xué)生也不玩了：‘什么什么？等于14？’”

“然后他們就用各種方法，來論證等于15而不是14。比如4個3是12，再多加一個3，是15；數(shù)一數(shù)，5個3是15，等等。”

這一段小小的對話，閃爍著郭思樂教授“生本教育”理論的智慧之光。

“兒童是大自然最美好的作品”，郭思樂教授說，“我們面對的每一個孩子，哪怕是數(shù)學(xué)才考了十多分，哪怕是還拖著鼻涕，哪怕是字寫得歪歪扭扭，他們都將居于今后所有事情的核心。兒童不可限量。”“我們所做的，全都要通過兒童自己去最后完成。一旦我們醒悟這一過程的必然性，就會明白教育過程的主人和主力，原來是兒童自己，我們只不過是兒童自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。”由此，他提出了“生本教育”理論。其核心理念，就是高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。而教師則要退后，他的作用和價值，體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

這，不僅僅是教育方法的轉(zhuǎn)變，更是教育觀念的深刻變革。

夸美紐斯在他的《大教學(xué)論》中，這樣表述其教育理想：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞苦，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。”

“生本教育”所要實現(xiàn)的，也正是這樣的理想。

同一面理想之幟，把理論者與實踐者緊緊團結(jié)在一起。自1999年以來，“生本教育”實驗學(xué)校從最初的15所，逐漸發(fā)展到現(xiàn)在的100多所。這些學(xué)校由于依靠兒童自身的解放，不斷出現(xiàn)令人激動的變化和辦學(xué)成績。

在經(jīng)濟發(fā)達、處于改革開放前沿的廣東省，特別是珠三角地區(qū)，這一場教育變革猶如滾滾巨浪，奔騰而來。

“生命如何偉大，我們每天在實踐中都看得到”

20xx年秋季開學(xué)，廣州市越秀區(qū)東山育才實驗學(xué)校初一年級的第一節(jié)語文課，要學(xué)習(xí)德國兒童文學(xué)作家凱斯特納的《開學(xué)致詞》。

走進教室之前，在李衛(wèi)林老師的心里，有一些忐忑不安。

這是他第一次以“生本教育”的方式授課。此前，他曾接受過一些“生本”理論培訓(xùn)，也觀摩過一些“生本”課堂，但他還是不免有些疑慮：“生本”要求教師放棄逐句逐段的講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句、他一句地討論，這樣的課堂怎么掌控？依靠學(xué)生，他們能行嗎？

讀完課文，他試著問學(xué)生：“這篇文章，最打動你們的是什么？”

學(xué)生說：“課文里寫著：‘不要把老師的講臺看作是皇帝的寶座或是傳道的講壇！老師坐得高一點，不是為了你們向他祈禱，而是為了使你們彼此看得清楚一些。老師不是教官，也不是上帝，他不是一切都知道……’為什么德國人這樣看待他們的老師？而我們卻不是？”

“還有，‘不要過分用功’！這跟我們中國人也不一樣！”

“‘不要完全相信你們的教科書！’為什么我們的老師從來不這么說？”

課文的內(nèi)容讓孩子們感到如此新鮮和驚奇，一會兒工夫，他們就提出了一大堆問題。

這時李衛(wèi)林提醒說：這些問題，都與中西方文化的差異有關(guān)。學(xué)生馬上追問：“中西方文化有哪些差異？這些差異又是怎么造成的呢？”

這可真是一個大問題。

按照“生本教育”的要求，學(xué)生提的問題，還要靠學(xué)生自己去解決。于是李衛(wèi)林給學(xué)生布置了一項作業(yè)：《中西文化差異之我見》，讓他們以小組為單位，挑選角度去查找資料、寫作，期限是1個月。

沒過幾天，就有性急的孩子拿著他們的提綱給老師看，有關(guān)注中西教育差異的，有關(guān)注文化傳統(tǒng)差異的，有關(guān)注民族精神差異的，等等。不到一個月，各小組都交來了他們的論文，每篇都有1萬多字，角度各異，材料豐富，寫得像模像樣。

這成為李衛(wèi)林一次難忘的教育經(jīng)歷。他說：“在那之前，我從未想過自己的學(xué)生能有這樣的水平。從那以后，我開始相信‘生本教育’。我也開始相信，學(xué)生的潛力，的確是無窮無盡的。”

從此，他更加放手，在每節(jié)課上都組織學(xué)生自由討論。

教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，帶來了學(xué)生的巨大變化。出于討論和辯論的需要，學(xué)生不僅要精準(zhǔn)地理解課文的深意，而且“非常自覺”地加大了課外閱讀量，有的甚至已經(jīng)在讀《中國古代哲學(xué)史》。在學(xué)校的網(wǎng)站上，李衛(wèi)林專門為學(xué)生建立了讀書論壇，他們每星期都會確定一個主題，交流讀書感悟。

事實上，很多參加“生本教育”實驗的教師都在感慨，當(dāng)他們真正把課堂的主體地位還給學(xué)生，真正做到全面依靠學(xué)生時，他們看到了以前想也不曾想到的、無窮的美景。

在深圳市沙河小學(xué)，從學(xué)生識字到學(xué)課文，都完全依靠學(xué)生自己。

學(xué)生識字，靠學(xué)生們之間的交流：這個字有什么特點？我是怎么記住的？許多難字，被學(xué)生自己編了好玩的故事，連老師聽了都拍案叫絕。

學(xué)課文，就以學(xué)生談感受為主。如果一個學(xué)生能夠使用精確簡練的語言，引用動人的故事、睿智的名言來佐證他的觀點，就會帶來同學(xué)、老師的熱烈掌聲和由衷敬佩。那是一種非凡的成就感，成為激勵他們進一步擴大閱讀的力量。在一年級的時候，就有學(xué)生開始讀世界名著，其涉獵之廣，讓老師驚嘆。

“傳統(tǒng)上非常重視的語法教育、字詞解析、段落劃分等，我們一點都沒搞。上課就是以學(xué)生的閱讀和談感受為主，把課外閱讀內(nèi)容遷移到課內(nèi)來。”四年級語文教師胡梅說：“我們把充分的時間和空間留給學(xué)生，讓他們大量讀寫、感悟，讓學(xué)生直接接觸語文的本真和核心。”

胡梅也從來沒有輔導(dǎo)過學(xué)生的寫作，可是大量讀寫之下，“學(xué)生的寫作能力甚至超過了老師”。這給胡梅帶來很大的快樂，“學(xué)生的文章寫得那么好，我很想找個人傾訴！”

有一次，她把學(xué)生的習(xí)作掛到網(wǎng)上，4天時間竟有了8000多次的點擊率，還有60多個回復(fù)。更讓她得意的是，很多網(wǎng)友在贊嘆之余，都忍不住質(zhì)疑：這么好的文章，怎么可能是四年級的學(xué)生寫出來的！

精彩的課堂討論，大量的閱讀，在“生本教育”實驗班里成為普遍的現(xiàn)象。

在廣州市天河區(qū)華陽小學(xué)，四年級的學(xué)生，人均自主閱讀量已達到1300多萬字，相當(dāng)于課標(biāo)規(guī)定高中生閱讀量的2倍。大量閱讀帶來語文知識和能力的迅速增長。在廣州市小學(xué)生語文能力競賽中，前10名里華陽小學(xué)就占了4名。要知道，全市有1000多所學(xué)校呢。

經(jīng)常深入學(xué)校，不斷看到這些由學(xué)生創(chuàng)造的“奇跡”，郭思樂教授抑制不住自己的激動：“學(xué)生是什么？學(xué)生是一個個活生生的生命，是天作之才，是天地間多少萬年發(fā)展的精靈！生命如何偉大，我們每天在實踐中都看得到。”

“每個人都有他的天賦，他的聰明才智說也說不完！教學(xué)最大的資源是孩子本身，遠(yuǎn)比那些硬件、電腦、高科技手段都要緊得多。只有當(dāng)他的潛能真正被激發(fā)，學(xué)習(xí)效率才能真正提高。”

學(xué)習(xí)的發(fā)生之處是學(xué)生。任何時候，都要堅定地相信學(xué)生、依靠學(xué)生。這是“生本教育”理論的一個基點，也是“生本教育”實踐的一個出發(fā)點。

“教師的最高境界，是‘不見自我’”

周偉鋒，1994年大學(xué)畢業(yè)分配到廣州四中，1995年開始上郭思樂教授的研究生課程班。郭教授的課上到哪里，他就跟到哪里去聽，號稱“‘生本教育’最忠實的追隨者”。

當(dāng)時的廣州四中，是個破破爛爛的“四類校”，他們的學(xué)生，是重點高中招完了剩下來的。作為一名數(shù)學(xué)教師，周偉鋒感到自己壓力很大。

在進行用“生本教育”方法實驗的第一個學(xué)期，他的學(xué)生看起來比別的班都要“差”一些：考試成績不如別人，課堂上還“亂哄哄”的。但到了高二和高三，“學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，根本沒辦法擋”，幾個平行班也再不能跟他們相比。

最后高考的結(jié)果，震驚了整個廣州市。周偉鋒所帶的兩個文科班，數(shù)學(xué)平均成績超過了廣州市最有名的重點高中，而且，全市文科數(shù)學(xué)成績第一名、第三名和第五名都出在他班里。

震驚之余，很多人猜測：那樣的生源，取得這樣好的成績，教師還不得“拼上命”啊。

而周偉鋒的“輕松和悠閑”，卻令人大感意外。

他說：“我講得很少，只是在關(guān)鍵的地方點撥一下。新課，不超過15分鐘。復(fù)習(xí)課，不超過10分鐘，很多時候不超過5分鐘。我把很大的主動權(quán)交給學(xué)生，靠數(shù)學(xué)本身的魅力去吸引他們。”

“提高學(xué)習(xí)成績有很多種方法，比如反復(fù)地機械訓(xùn)練，也會有效果。但我們不同，我們‘生本教育’，是先學(xué)后教，不教而教。”

“學(xué)生對于知識的掌握，是基于自己的思考，在互相啟發(fā)、質(zhì)疑當(dāng)中進行的，他們的探究很深入。當(dāng)學(xué)生在課堂上有了體會和收獲，他們的學(xué)習(xí)興趣就會空前提高。”

事實上，周偉鋒從來不苦口婆心地給學(xué)生講解那些定理和例題，而是把“發(fā)現(xiàn)問題連同創(chuàng)造性地解決問題的光榮”，都一并還給學(xué)生；他也很少檢查學(xué)生的作業(yè)，而他們卻以極大的熱情，把它完成得很好……

學(xué)生的學(xué)習(xí)成績是值得贊嘆的，但那僅僅是“能夠測量”的部分。至于學(xué)生對數(shù)學(xué)魅力的沉醉、對這門學(xué)科的熱愛和無盡的探索精神，以及三年來積極、自主的學(xué)習(xí)生活，卻是一張試卷無法反映的！

隨后的幾年，周偉鋒不僅被評為“廣東省名教師”（整個廣州市只評了8個人，他是唯一的數(shù)學(xué)教師），還成為校長、廣州市人民政府督學(xué)、市人大代表、市數(shù)學(xué)研究會會長。他社會活動很多，但一直還帶著兩個班的課。

這時，有人向周偉鋒提出：“你能夠做到，是因為你太優(yōu)秀了。我們可做不到。”

“難道，這個辦法只有我能用嗎？”周偉鋒在心里問自己。

20xx年秋天，他從華南師范大學(xué)找了兩個成績中等的實習(xí)生，在高一教了一個學(xué)期。每節(jié)課，周偉鋒只坐在教室后面，評點一下該怎么教。一個學(xué)期之后，他們結(jié)束實習(xí)回去了。到高二，他又找了兩個實習(xí)生，又教了一個學(xué)期。

盡管三個學(xué)期中，有兩個學(xué)期都是實習(xí)生在教，而學(xué)生們卻已經(jīng)學(xué)完了高中數(shù)學(xué)的所有內(nèi)容。他們立即參加廣州市的高三第一次模擬考試，成績就超過了重點學(xué)校的高三學(xué)生。等高考時，他們的平均成績大幅超過了全市6所重點高中的校平均成績。

這次“實驗”，讓周偉鋒有了說話的底氣：“連實習(xí)生都能做，還有誰是做不了的？你只要認(rèn)同學(xué)生是可以自己發(fā)展的，你只要認(rèn)同這一點，什么樣的生源、什么樣的師資都可以放開手腳去搞。”

近幾年，周偉鋒在廣東省內(nèi)外做了不下100場報告，“不遺余力地介紹、推廣‘生本教育’”。作為市數(shù)學(xué)研究會會長，他在四、五千名數(shù)學(xué)教師中施加影響，努力使他們逐步接受“生本教育”理念。以前，廣州市的數(shù)學(xué)成績在全省21個地市中排第12名，好的時候是第10名，現(xiàn)在卻穩(wěn)定在前5名，甚至前3名。

就這樣，周偉鋒和他的同行們，在課堂上餞行著“生本教育”的“先學(xué)后教，不教而教”，以同樣的輕松和悠閑，戰(zhàn)勝了辛苦打拼的“汗水主義”。

對此，郭思樂教授有一段精彩的論述。他把傳統(tǒng)的“教師苦教”比作插秧，多少年來，農(nóng)民把秧苗插得密上加密，以為付出的勞動越多，就會收獲得越多。可是，這樣做既折磨著秧苗的根系，又沒有給它們留出足夠的生長空間，破壞了秧苗自由生長的規(guī)律。于是，秧苗們擁擠著，無奈著，無法發(fā)展。

后來，人們發(fā)現(xiàn)了“拋秧”的方法，減少了勞動量，卻保護了秧苗，給它們帶來自由生長的歡快，也當(dāng)然地帶來了高產(chǎn)。

“回到教育問題上，我們一直在做著類似的事情。”郭思樂教授說，“我們的校長、家長，還有教師自己，一直以為教師做得多，是一種光榮的傳統(tǒng)，是服務(wù)充分的表現(xiàn)，教育質(zhì)量會因此提高。”

“然而，當(dāng)我們把知識劃分得十分細(xì)密、又對學(xué)生提出十分細(xì)密的要求時，學(xué)生的思維就被局限住了。他們沒有必要想什么，也想不出什么，后來是懶得想什么。實際上這就是學(xué)生對違背自然的教育的報復(fù)。他們對這種‘保姆式’的教育，并不領(lǐng)情。”

那么，教師究竟應(yīng)該怎樣做？他的價值，又體現(xiàn)在什么地方呢？

印度哲學(xué)大師奧修把這樣一句話稱為最偉大的禱文：“當(dāng)鞋合腳時，腳就被忘記了。”腳被忘記，是因為腳處于“忘我”狀態(tài)，工作得非常好；反之，如果鞋不合腳，腳疼了，就會被時時記起。

同樣的道理，當(dāng)教育適合學(xué)生時，學(xué)生就忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己。在忘我的時刻，學(xué)生的能量就不會被教師的說教所消耗，真正出現(xiàn)投入和著迷的境界。

失去多時的人的自然本性，這時會回到學(xué)生的身上。“他會像自然界的那頭鹿，毛色鮮明，忽閃著黑寶石似的眼睛，處處顯示活力”。平時要花幾個鐘頭甚至幾周時間才能“教”會的東西，現(xiàn)在也許有幾分鐘、幾十分鐘就足夠了。

相反，如果教師上課的時候，竭力想收回“教”的權(quán)力，那么，他必然為自己的教學(xué)環(huán)節(jié)所計，一再打斷學(xué)生的活動，或者企圖以學(xué)生的活動為自己的表演服務(wù)。當(dāng)學(xué)生表現(xiàn)出茫然和不配合時，他默默地動怒了，他偷偷地用力拉扯動作慢的學(xué)生……

此時，鞋子不合腳了，腳就開始反對。那些自然的、和諧的、躍動的和充滿效率的美，轉(zhuǎn)眼間就蕩然無存了！

“教師的最高境界，是‘不見自我’。他應(yīng)該是一只最合腳的鞋子。”郭思樂教授說，“他的核心任務(wù)，不是自己‘教’，而是組織學(xué)生‘學(xué)’、服務(wù)學(xué)生‘學(xué)’。他要為學(xué)生創(chuàng)造生機勃勃的、令學(xué)生‘忘我’的課堂。”

學(xué)習(xí)心得

幾種教學(xué)理念：

1：告訴學(xué)生，3乘5等于15。

2：問學(xué)生：“3乘5等于多少？”

3：大膽的對學(xué)生說：“3乘5等于14”（什么是真正的教學(xué)？現(xiàn)在我們正在實踐開放的課堂，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在現(xiàn)實情景中，通過合作學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)新知，理解新知。但真實的課堂上，教師往往因為問題設(shè)計的不到位，引導(dǎo)學(xué)生不夠恰當(dāng)，在計劃的時間內(nèi)不能完成計劃的任務(wù)，到頭來合作成了一種形式，免不了老師一講。這樣長期下去，我們的教學(xué)一直在停滯不前，學(xué)生的思維、合作和表達等能力，也沒有質(zhì)的變化。教師的三種教學(xué)理念在我心中激烈的碰撞，也讓我的思緒回到我的課堂，實驗這么長時間以來，孩子們的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，到底有哪些提高，經(jīng)常的因為某些知識點掌握不夠，或不會運用，一氣之下，又站上了那神圣的講臺，自我感覺講得透徹到位，學(xué)生在練習(xí)中即能很快的、很準(zhǔn)的解決問題，可時間一長，又回到了從前，這時候心情是很失落的，反思其原因，是教師根深蒂固的沒有改變教學(xué)方式的原因，學(xué)生沒有親身經(jīng)歷知識形成的過程，就不能真正理解，更談不上運用了，我們要大膽放手，給孩子一個發(fā)展的機會和充足的時間，關(guān)注孩子的長遠(yuǎn)發(fā)展。）

郭思樂的“生本教育”理論的核心：“高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)。教師主要體現(xiàn)在最大程度的調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

生本教育的理想：“找出一種教育方法，使教師可以少教，但學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無益的勞動，獨具閑暇、快樂及堅實的進步。”

生本：要求教師放棄逐句逐段的講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，他一句的討論。（問題設(shè)計是關(guān)鍵，教師要深入研究教材，精心設(shè)計問題，真正激發(fā)學(xué)生探究問題的積極性和主動性。）

學(xué)生提的問題要靠學(xué)生自己解決。（教師要相信學(xué)生）

“先學(xué)后教，不教而教，”學(xué)生對于知識的掌握，是基于自己的思考，在互相啟發(fā)、質(zhì)疑當(dāng)中進行的，他們的探究很深入。當(dāng)學(xué)生在課堂上有了體會和收獲，他們的學(xué)習(xí)興趣就會空前提高。”數(shù)學(xué)課上，教師要把“發(fā)現(xiàn)問題連同創(chuàng)造性地解決問題的光榮”都一并還給學(xué)生。（把主權(quán)還給學(xué)生）

“插秧”與“拋秧”教師時常會剝奪了學(xué)生思考問題的機會，學(xué)生思維倍局限了，時間一長，學(xué)生也想不出什么了，后來就懶得去想了。（我們要努力變“插秧”為“拋秧”。）

復(fù)習(xí)課的上法：“先出一些稍有陷阱的習(xí)題，在課堂上重點討論其中出現(xiàn)的問題，10分鐘后，在小組里討論，答案不一致的誰的對，互相說不服的用紅筆重重的畫上三角號。然后，小組匯報：向大家介紹”最困難、最容易錯的一道題。”（孩子們不愿承認(rèn)自己的錯誤，在課堂上，我試著讓出錯的學(xué)生說說當(dāng)時你是怎么想的，學(xué)生卻支支唔唔不開口，逼近了就說我沒認(rèn)真讀題。）

“新錯誤觀”在克服錯誤的過程中，兒童獲得了真知。”

“評研”體現(xiàn)了對兒童學(xué)習(xí)人格的尊重，為他們提供了“出錯”和“改錯”的機會。（在小組內(nèi)互評互改，效果比較好，但個別差生會稀里糊涂的把正確答案抄上，還是不明白其中的真正原因。）

生本的教育心得10

7月2日～6日，我有幸赴廣州參加了由生本教育創(chuàng)始人郭思樂教授舉辦的全國第二十七期生本教育理論與實踐研習(xí)班。這次培訓(xùn)內(nèi)容分三部分：一是觀摩課展示、教學(xué)點評;二是由郭思樂教授做的關(guān)于生本教育的講座;三是與執(zhí)教教師交流，并進行課堂教學(xué)講座和問題解答。通過這次學(xué)習(xí)使我對生本教育有了全新的認(rèn)識，，更真切地感受到，這里的教學(xué)不僅無限精彩，而且是在教學(xué)中播種人文情懷，喚起生命的激揚。

課前研究：充分的先學(xué)是構(gòu)建生本課堂的法寶。先學(xué)就是將新知識、新任務(wù)提前讓學(xué)生在課前進行充分地研究，把個體的想法帶入課堂，從中選出最優(yōu)化的學(xué)習(xí)方法，把學(xué)習(xí)變成一種享受，老師則要抓住文本的關(guān)鍵點去布置前置性課前小研究。這次印象特深的就是一節(jié)五年級的數(shù)學(xué)課：《圓的周長》，課前老師給學(xué)生安排了四個前置性小研究：用自己的話說說什么是圓的周長?找一個圓形物品，你能想出什么方法測量出它的周長?再找?guī)讉€不同的圓形物品，分別量出它們的周長和直徑，完成表格;說說自己的感想。課前自學(xué)讓學(xué)生對新知有了初步感受和淺層理解，課內(nèi)又在充分交流、相互質(zhì)疑中提升認(rèn)識。學(xué)生不僅理解了概念，而且會用具體的例子來說明概念之間的關(guān)系，不僅學(xué)會了如何求圓的周長，而且還理解了圓的周長和直徑相互依存的關(guān)系。正因為教師把一切學(xué)習(xí)的權(quán)力還給了學(xué)生，學(xué)生的表現(xiàn)才會如此精彩，這不正是生本教育的魅力體現(xiàn)嗎?

課前見聞：不管什么樣的課堂，課前都有幾分鐘的講述見聞時間，語文課前學(xué)生或帶來一則文學(xué)笑話，或講述閱讀故事，或背一段優(yōu)美的文章、詩句等等，數(shù)學(xué)課前學(xué)生或出一道腦筋急轉(zhuǎn)彎，或課外攻克的趣味數(shù)學(xué)題等與大家分享，英語課前學(xué)生將課外學(xué)來的某一個新單詞、句子等教給大家，這種模式化的課前見聞講述訓(xùn)練，有專門的學(xué)生主持，鍛煉了學(xué)生的組織能力，同時，每個學(xué)生都在收集、整理、積累知識中成長。

課堂教學(xué)：小立課程，大做功夫，實現(xiàn)教少學(xué)多。小立課程指教給學(xué)生的基礎(chǔ)知識盡可能地精簡，而騰出時間和精力讓學(xué)生大量地進行活動，以此實現(xiàn)教少學(xué)多，提倡教師的無為便是有為。數(shù)學(xué)課，只要引導(dǎo)明確思路即可，解題方法學(xué)生能解幾種就解幾種，不必強加。一旦測試，學(xué)生出題互考互改，學(xué)生的能力的確很強，但基礎(chǔ)知識可能較弱，怎么辦?老師就經(jīng)常組織一些針對性的課題研究。比方說“基礎(chǔ)概念的研究”，教師引導(dǎo)學(xué)生研究概念錯誤的種類，成因等等，以此來解決基礎(chǔ)內(nèi)容不過關(guān)的問題。

課堂組織：自從自己實驗生本課堂以來，我的課就亂了。小組交流時，有的學(xué)生默默不語，有的學(xué)生滔滔不絕，可一句話也說不到點子上;還有的學(xué)生趁機搗亂，整個課堂怎一個亂字了得。課堂組織方式通常都是口令化的，如“一、二、三，要坐端”，“小眼睛，看黑板”等等，為此我困惑，在這樣的課堂中，學(xué)生怎樣會學(xué)到東西呢?廣東省不僅在教學(xué)上生本化，連課堂組織模式也發(fā)生徹底的改變，所有的機械口令全由名言警句，詩句或教師自創(chuàng)對子代替，如：一年級孩子在認(rèn)完一課的簡單字后準(zhǔn)備攻克最難的幾個字時，教師喊：“奇思妙想”，生接“記難字”，師再說“四人小組”，生接“面對面”，學(xué)生邊說邊坐好，并且手不停地做好了下一步學(xué)習(xí)的準(zhǔn)備，把會認(rèn)字卡放一邊，不會認(rèn)的擺桌面，小組討論字的記憶方法，然后交流。而中、高段更多的采用名言警句等方式組織課堂，如師說“書山有路勤為徑”，而生接“學(xué)海無涯苦作舟”，師“開卷有益”，生“博覽群書”等，課堂組織充滿了文學(xué)的色彩，學(xué)生在復(fù)習(xí)背誦經(jīng)典名言的同時，教師輕松完成了組織課堂的任務(wù)。

課堂氣氛：生本的課堂學(xué)生絕對是分小組學(xué)習(xí)的，在我的課堂中，當(dāng)孩子匯報時，語言拘謹(jǐn)，不連貫。臺下的同學(xué)，有的持觀望態(tài)度，有的是看熱鬧，還有的趁機搗亂，只有一小部分在認(rèn)真傾聽，課堂中同學(xué)之間不能形成互動，之間的交流語言要一句一句地交給孩子們說。為此我也困惑，這樣不是限制孩子了嗎?而且人云亦云，自己也覺得很別扭。可是通過聽課我發(fā)現(xiàn)，生本課堂小組的組織很有序，組長負(fù)責(zé)，組員人人有責(zé)，有記錄員，有監(jiān)督員等，課堂上小組的加分也是策略多多，如集體的獲獎，個人的獲獎，回答問題的次數(shù)，資料收集的多少等都與小組成績掛鉤，因此各小組做到了人人參與，人人發(fā)言，回答問題總是以小組為單位，而不是學(xué)生個體。小組發(fā)表意見時又是按第一發(fā)言人、第二、第三、第四發(fā)言人的順序輪流發(fā)言，而不是個別學(xué)生一言堂。由此，我們看到的是一個個氣氛熱烈的課堂，人人參與，不是口號，而是事實。我們看到的是一個個團結(jié)奮發(fā)的團隊，伶牙俐齒、充滿自信、儀態(tài)大方。課堂上實驗教師和學(xué)生的狀態(tài)給了我追求的感受，因此，剛開始的學(xué)話很必要，通過學(xué)話，孩子們才能學(xué)會匯報的流程，同學(xué)之間交流的語言，慢慢的會內(nèi)化成自己的語言，在以后的課堂中，學(xué)生們才能有的放矢，活而不亂，更有序。

課堂評價：課堂評價是一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)。我們看到他們的學(xué)生在課堂上認(rèn)真傾聽，評價準(zhǔn)確，語言婉轉(zhuǎn)，被評價者虛心接受，積極回應(yīng)。其實，訓(xùn)練學(xué)生相互評價要做到“靜待花開”，要有一個過程，一年級的孩子總是在老師提醒下用稚嫩的聲音問：“我的想法說完了，誰來與我交流?或“我讀的怎么樣?請給我提提意見?”;中高段的學(xué)生評價交流就顯得成熟流暢了，課堂上總是話筒搶不過來，“我來補充一點”，“我不同意你的觀點，我認(rèn)為你的觀點錯在…我認(rèn)為應(yīng)該是…”等等，教師只是在享受著學(xué)生的爭論和評價，并適時點撥。課堂上回蕩的是學(xué)生的聲、影，激揚的是學(xué)生的生命，課堂上的主體回歸，詮釋了生本教育的全部內(nèi)涵。

知識解決：我們的課堂知識解決經(jīng)常是教師越庖代俎，教師的思維畢竟有限，生本的課堂老師變得聰明而輕松，有困難找學(xué)生，學(xué)生豐富的思維使知識的解決更加多元化。

學(xué)習(xí)生本教育的心得體會 這次學(xué)習(xí)中，我深深感受新理念對心靈的撞擊。身臨課堂的感受，又聽郭教授《教育走向生本，教育激揚生命》的專題講座，以及實驗學(xué)校的校長和特級教師的經(jīng)驗介紹，給我以巨大的震撼。我也真切感受到：生本教育所揭示的教育本質(zhì)就是提升生命質(zhì)量。我們實施的教育就是要使人的生命潛能得到充分發(fā)揮，使人的天性得到自由發(fā)展。生本教育是激揚生命的教育，是提升學(xué)生生命質(zhì)量的教育。

生本的教育心得11

有幸兩次參加到廣州學(xué)習(xí)生本教育的座談會，同行的發(fā)言讓我充分體會到了思維的激蕩，生命的閃光！讓人看到了興文教育實踐生本教育的希望，更增強了踐行者們的信心。提出些想法，也很粗淺，更期達到拋磚引玉的目的！

一、領(lǐng)導(dǎo)再重視 頂層再設(shè)計

興文推進課程改革，是否走生本教育之路，事關(guān)興文教育的全局，也是將來一定時間內(nèi)影響興文教育的重大事項！管理者們必需走進生本，認(rèn)識生本，才能領(lǐng)導(dǎo)生本；各職能部門也必需認(rèn)識生本，學(xué)習(xí)生本，才能配合做好生本；學(xué)校的校長及到中干也必需走進生本，研究生本，這樣才能帶頭踐行生本。從目前情況下，觀望者還很多，沒有領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，強力的推進，也許效果就不明顯！

實施生本教育是一項系統(tǒng)工程，必需要有頂層設(shè)計的思想，從戰(zhàn)略上去構(gòu)建，從戰(zhàn)術(shù)上去實施。一是目標(biāo)如何定位；二是責(zé)任如何明確（有些同志在私下交流，校長認(rèn)為課程改革是分管副校長的事，分管副校長認(rèn)為是教導(dǎo)主任的事，教導(dǎo)主任認(rèn)為是學(xué)科教師的事，最后效果可想而知）；三是具體如何去做；四是評估如何去改。這些都是牽一發(fā)而動全身的事情，沒有頂層設(shè)計的思維，恐怕實施生本教育的效果也難盡人意！

二、學(xué)習(xí)再深入 認(rèn)識再提升

參加了兩次學(xué)習(xí)生本教育座談會，感覺大家積極性很高，思維也在激烈的交鋒，這本來就是好事！但感覺得我們中的部分人，好象自己完全弄明白了生本教育，能一攬眾山小的樣子！其是生本教育是一項由理論和實踐相結(jié)合的教育成果，只有我們不斷去學(xué)習(xí)，去踐行，認(rèn)識才會更深入！所以，管理者有必要提醒大家，深入去學(xué)習(xí)生本教育，組織相關(guān)活動，進行多層面的研討，才會提高大家的認(rèn)識，才會在行動上真正去踐行生本教育。

學(xué)習(xí)生本的成本很高，但學(xué)校的管理者如果沒有真正去體會，那實施的效果是不明顯的。所以個人認(rèn)為，無論是從主管局到學(xué)校，還得需要堅持派出去學(xué)習(xí)，只有相應(yīng)的管理人員有體會，有思考，這項工作才會有成效。學(xué)校的設(shè)備可暫時少一點，但學(xué)校的管理者必需要懂課程改革，知道如何改！如果沒有人思想的變化，再多的物也只是一種擺設(shè)而已！

三、點面要結(jié)合 措施要配套

如何在興文的學(xué)校實施生本教育，這是一個值得探究的課題，也一定是一個有很大爭議的問題。綜合相應(yīng)一些地區(qū)實施的情況來看，個人粗淺的認(rèn)為，應(yīng)點面結(jié)合，精準(zhǔn)發(fā)力：從縣級層面來看，點是確定部分重點推進學(xué)校，面是全縣的小學(xué)、初中、高中的起始年級，其是生本教育從起始年級做是最容易的，從起始年級開始也少走彎路；從學(xué)校層面來看：點是選擇好一批班級，面是一個班的各學(xué)科整體推進，這樣容易形成生本教育的學(xué)習(xí)模式，縮短學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的時間，突顯成效！

實施生本教育，相應(yīng)措施要配套，實施生本教育的實驗校，實點班，涉及到教師的配套、學(xué)生的評價、家長的配合等諸多事項，所以相應(yīng)的措施必需要配套，才能有利于生本教育的實施。

四、平臺要搭建 活動要開展

一個人低頭走路，總不知道自己走在那兒了！有些學(xué)校總是愛單干，總怕別人超過自己，我們?nèi)狈Φ氖菆F隊精神，有思想的原因，也是體制的因素。從生本教育的實施來看，只有搭建起相應(yīng)平臺，才能讓相應(yīng)學(xué)校少走彎路，才能促進其同學(xué)、同研、達到共成長目的！因此，建議一是可結(jié)合原來學(xué)區(qū)的基礎(chǔ)上，參照教育集團的一些做法，成立起生本教育學(xué)校共同體，建立相應(yīng)機制，明確相應(yīng)責(zé)任和權(quán)利，給予相應(yīng)經(jīng)費保障，切實開展系列活動，真真實實的去做生本；二是建立生本教育專家指導(dǎo)團隊，可借助名師隊伍、學(xué)科教研員等建立起自己的本土專家團隊，對生本教育學(xué)校進行一定的指導(dǎo)；三是進一步開闊視野，適當(dāng)?shù)臅r候邀請郭教授的生本教育專家團隊或生本教育名校的名師給予指導(dǎo)，也可適當(dāng)組織生本學(xué)校去部分生本教育名校跟崗學(xué)習(xí)，努力讓其學(xué)以致用！

五、考試要改變 評價要跟上

課程改革實施困難的原因是多樣的，考試評價的導(dǎo)向是一個重要原因。廣東的生本教育實驗校是小學(xué)六年級才統(tǒng)一考試，初中是初三才統(tǒng)一考試，山東省的整個高中是高三才統(tǒng)一考試，生本教育的實施，開始成績肯定是有差異的，如果這些不改變，很難去實施。我們要想一下達到廣東生本教育實驗校的做法，估計也是不現(xiàn)實的。是不是我們就無所改變了呢？我個人覺得還是我們思想解決得不夠，放手不夠，是不是嘗試一下：一是取消學(xué)期的過程性檢測，這是下面一些學(xué)校和老師呼聲，因為這樣的檢測沒有什么意義？二是能不能在起始年級第一學(xué)年不統(tǒng)一考試，由生本實驗校自己組織考試或按生本教育的要求來考，要給改革者留有時間。

我們評價整體太粗略；一是內(nèi)容較單一；二是方法較簡單。現(xiàn)代義務(wù)教育的評價都在轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)校特色發(fā)展上來，我們并不是說分?jǐn)?shù)不重要，但我們要的是利于學(xué)生發(fā)展的分?jǐn)?shù)，有內(nèi)在質(zhì)量的分?jǐn)?shù)，但我們更要關(guān)注學(xué)生完整人格的形成，學(xué)生的特長發(fā)展。所以是否考慮把評估的內(nèi)容分成幾個類，各類評各類的，總要讓那些分?jǐn)?shù)差的學(xué)校看到自己的長處，找到自己特色發(fā)展的著力點，而不是一個所謂的綜合督導(dǎo)評估；二是評估的方法更多樣些，加大過程性的抽測評估的分值，壓縮學(xué)年督導(dǎo)評估的分值，三是否可探討引入第三方的評估，努力讓其更客觀公正。如果評價不改變，那些實施生本教育的學(xué)校，剛開始起步階段，估計很難堅持下去，要讓改革的學(xué)校有理由改下去！

六、困難要估足 花開要等待

郭思樂教授帶領(lǐng)他的生本教育團隊走過了17個年頭，現(xiàn)參與的學(xué)校近千所，他們在取得成績的同時，也肯定碰到了許多的困難！我有機會與實施生本教育的龍泉四校的領(lǐng)導(dǎo)們無數(shù)次、多方位的交流，也深感他們的不易！他們開展生本教育五年來，至今也還感覺有很多問題沒有得到很好的解決。我們縣實施生本教育的學(xué)校剛起步，要想沒有困難是不可能的，對此，領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生及家長都必需有足夠的認(rèn)識，把困難估計足，這樣在碰到困難時才有心里準(zhǔn)備，才不會對實施生本教育失去信心！改革是一場革命，也可以說實施生本教育是一場對師本教育的革命！

種子變成生命有其自然的過程，教育有其自身的規(guī)律，因此，對實施生本教育的學(xué)校，我們需要的是等待，需要的是點滴的積累，需要的是對學(xué)校、對教師、對學(xué)生、對家長的鼓勵！我們需要靜下心來思考，彎下腰來傾聽，俯下身子去落實！那我們一定會靜等花開，諦聽到興文教育的春天！

生本的教育心得12

從事了十多年的師本此_文_來_源_于__報告匯報 http:// ] 間也差不到哪兒去，為什么學(xué)習(xí)成績會有那么大的差別，當(dāng)然就是效率問題了，所以這是值得我花心思去研究的問題。

通過學(xué)習(xí)，我明確了生本教育與師本教育的不同，生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強大穿透力，沖擊力、震撼力和感染力。 師本教育是教師掌控一切，為教師好教而設(shè)計。生本教育是學(xué)生主動發(fā)展，激昂學(xué)生生命，挖掘?qū)W生潛能。生本教育的具體方法是先做后學(xué)，先學(xué)后教，少教多學(xué)，以學(xué)定教，進而不教而教。生本教育的核心是感悟。生本教育的教學(xué)模式是：任務(wù)前置——分小組討論——相互交流（課前/課后）——共同解決學(xué)習(xí)內(nèi)容——拓展研究、討論。生本教育實施后的發(fā)生了“六大變化”

(1)進圖書閱覽室的學(xué)生多了；

(2)上課睡覺的少了，發(fā)言的多了；

(3)教師備課注重實效的多了，繁瑣的教案少了；

(4)學(xué)生思維活躍多了，教師唱獨角戲的少了；

(5)師生關(guān)系和諧多了，學(xué)生負(fù)面情緒少了；

(6)敢于創(chuàng)新的學(xué)生多了，無所事事的學(xué)生少了。

總之，通過學(xué)習(xí)，我雖然學(xué)得很膚淺，但“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，要激揚生命的理念我還是理解的。所以我還應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)，以自己的成長為已任，為學(xué)生的發(fā)展服好務(wù)，不斷尋找能夠激揚學(xué)生生命的方式方法，不斷尋找提高學(xué)生學(xué)習(xí)效率的方法，那么我們的教育就會上一個檔次。

生本的教育心得13

上學(xué)期期末的時候，學(xué)校曾經(jīng)介紹有關(guān)郭思樂教授提出“生本教育”的一些教育理念。本學(xué)期教體局統(tǒng)一安排進行生本教育學(xué)習(xí)，聽課活動等。在網(wǎng)上聽了五節(jié)課，我對生本教育有了進一步的認(rèn)識。

最初，我對“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個以學(xué)生以本的實驗。通過學(xué)習(xí)，我明白了一點“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育，其特征是主要依靠學(xué)，而且是讓學(xué)生快樂高效地學(xué)”。

到底什么是“生本教育”？其實我們的生活中都曾經(jīng)有過或經(jīng)歷過這樣的鮮活的案例。我先與大家分享一下發(fā)生在我教學(xué)中的“生本教育”的案例。

在一年級語文教學(xué)時，識記生字我一般會放手讓學(xué)生自己教自己。四人或兩人一小組進行學(xué)習(xí)識記檢查。學(xué)生最喜歡的方式是編字謎。在幾次簡單的引導(dǎo)以后，學(xué)生編的字謎已經(jīng)很有水平了。他們的構(gòu)思奇巧，一個謎語會給大家?guī)須g笑。“鋤禾日當(dāng)午”知道是什么字嗎？“香”。夕陽會說話----名。第八名----弟...老三住院了----病。一口咬掉牛尾巴---告。正月里生孩子----勝。學(xué)生在認(rèn)真編的同時，積極動腦筋思考，鍛煉了自己能力。

每上一節(jié)課，學(xué)生都會很期待的問我：“老師咱們什么時候猜字謎？”這說明：學(xué)生的學(xué)習(xí)必須來自他內(nèi)心的愿望。如果他只不過是執(zhí)行教師和家長的意志的工具，他就沒有學(xué)習(xí)的樂趣，就更談不上把學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。等他自己一進入學(xué)習(xí)的角色，做他想做該做的事情了，他的學(xué)習(xí)當(dāng)然就好了。

看了這個例子，我想老師們會突然發(fā)現(xiàn)生活中到處有“生本教育”的案例。我想我們的教學(xué)要是像郭思樂教授提倡的那樣，在充分發(fā)揮學(xué)生主體的前提下，以教師激勵和指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)為手段，以精心設(shè)計的學(xué)生主體活動為形式，促使學(xué)生快樂地高效地學(xué)習(xí)，就可以達到事半功倍的效果了。

郭思樂教授認(rèn)為：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是“顧問” 與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。

生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的.產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。

在學(xué)習(xí)“生本教育”理念的時候，給我留下印象最深的一句話就是“他是誰？他就是他自己！讓他自己做主！讓他自己取得！”不難看出，這個“他”就是指的“學(xué)生”。誠如郭思樂教授所言，在教學(xué)中，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生，就會調(diào)動生命自然的偉大力量，就會使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得自主，變得快樂，學(xué)習(xí)自然會高效！

生本的教育心得14

3月20號，學(xué)校給我們安排了崗前培訓(xùn)，在這次培訓(xùn)中，我受益匪淺。通過這次培訓(xùn)，使我初步的認(rèn)識到“生本教育” 那就是“以人為本”，一切為了學(xué)生；高度尊重學(xué)生；全面依靠學(xué)生。

生本教育給我的感受是這樣的，把課堂的主動權(quán)放給學(xué)生，其實這也正是課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂。今天豐寧市的五位名師分別給我們做了指導(dǎo)，給我印象最深刻的是王老師；他給我們談到，目前的教育趨勢是生本教育，教育改革勢在必行，傳統(tǒng)的教學(xué)模式已經(jīng)不適應(yīng)現(xiàn)代化的教育。他還談到18年的高考，即將只是考數(shù)學(xué)與英語兩科，其他科目的考核都在平時，所以，他大力倡導(dǎo)我們這些實習(xí)生大膽嘗試，創(chuàng)造自己獨特的教學(xué)方式。

聽完五位名師的解說，我感觸頗深；雖然說教育改革勢在必行，生本教育是教育改革的大趨勢，但是要推行生本生本教育，這是一個長期探索的過程。我所實習(xí)的學(xué)校是豐寧實驗中學(xué)，目前正在教高一數(shù)學(xué)；這里的學(xué)生給我最大的感觸就是：他們的基礎(chǔ)很薄弱，就連初中的一元一次方程，二元一次方程都不會解，甚至分?jǐn)?shù)的加減乘除都要理解好一會兒，要是推行生本教育的教學(xué)，能實行得了嗎？生本教育要求以學(xué)生為本，那對于基礎(chǔ)這么薄弱的同學(xué)，我有點擔(dān)心我的課堂實行不了。培訓(xùn)完之后，晚上回到學(xué)校，我跟我的指導(dǎo)老師交談了培訓(xùn)完的感受；他說，目前在我們學(xué)校要實行生本教育，還非常困難，原因之一就是學(xué)生的基礎(chǔ)的太差，第二是學(xué)校實施的力度還不夠；所以，我們得根據(jù)具體情況，具體處理。

不過在今后的教學(xué)中，我會結(jié)合自己的課堂，合適、適時的運用小組合作、交流、回報的形式來構(gòu)建我的課堂，真正讓學(xué)生參與到課堂教育的討論、學(xué)習(xí)中，真實感受生本教育的快樂和幸福。

生本的教育心得15

自師從先生以來，求習(xí)生本理論，走進生本學(xué)校，觀摩生本課堂，然總未能領(lǐng)悟先生的學(xué)問真諦。私下思之，又總覺得“此中有真義”，每每想寫點感悟，卻 “欲辨已忘言”，乃知自己的學(xué)識功底尚淺，需繼續(xù)勤勉求學(xué)。在反復(fù)習(xí)讀先生的書和文章，特別是在學(xué)習(xí)《研究法：回歸本體》后，“歸一”的方法論引發(fā)我對下面幾個問題的再思考，雖是幾個平常的問題，但對我來說思維已是經(jīng)歷了大的且不容易的扭轉(zhuǎn)，故書寫成文，作為近來學(xué)習(xí)的總結(jié)和體會。

一、教師的位置在哪里？

中國人向來強調(diào)“素位而行”，正所謂“不在其位，不謀其政”。大概意思就是做人做事要格守自己的本份，根據(jù)自己處于什么位置來做自己份內(nèi)的事情，不要去干涉，包攬別人的事情或是不屬于自己份內(nèi)的事情。那么要做到這一點，首先需要明白自己所處的位置，其次需要知道自己應(yīng)該做并可以做的事情。然而現(xiàn)實生活中，我們經(jīng)常會越出自己的位置去包攬別人的事情，費力不討好還不自知。教師就是這樣一個尷尬的群體。在教學(xué)中，我們總是梳理好每一個我們或者權(quán)威認(rèn)為重要的知識點，并不厭其煩的把“它”教給學(xué)生，看似我們在很細(xì)致，很辛苦，很認(rèn)真的“教”，實則我們是在剝奪了學(xué)生自己學(xué)習(xí)，自己探究知識的權(quán)利和機會，我們用自己的“教”替代了原本應(yīng)屬于學(xué)生的“學(xué)”。殊不知我們教得越細(xì)致，我們就越是偏離了自己的位置！就越是在做自己不該做的事情！那么教師的位置究竟應(yīng)該在哪里呢？

在確定“教師的位置在哪里”之前，我想首先需要判明誰是教育的真正主體。只要判明誰是教育的真正主體，其它問題都是不證自明的。

教育的主體一直是教育學(xué)界樂此不疲的論題之一。可以說，學(xué)界近年來形成的“教師主體論”、“學(xué)生主體論”、“師生雙主體論”、“教師、學(xué)生、 教材三主體論”、“主導(dǎo)主體論”等這些關(guān)于教育的主體的主要觀點，都沒有逃脫西方傳統(tǒng)的邏輯思維為主體的二元論方法的思維定勢。他們都在試圖通過對主客體關(guān)系范疇上的邏輯推理，尋找并確定教育的“主體”、“客體”、“非主體”，以確定現(xiàn)實教育中教師和學(xué)生的位次并為研究找到“科學(xué)”的依據(jù)。然而在這種“非此即彼”、“非彼即此”的二元思維模式下注定找不到教育的真正主體。事實也證明如此，在喋喋不休的關(guān)于主體爭論中，誰又能說服誰，誰又能證明自己的學(xué)說和觀點就無可爭議？靜思下來，這些主體論跟“教師中心”、“學(xué)生中心”論幾乎沒有太大的區(qū)別！他們都是二元思維的產(chǎn)物。

曾有段時間，自以為找到了生本教育理論的疏漏，那就是我在生本課堂的講臺上我看不到老師，老師到哪里去了？這是不是生本教育理論的一個缺陷呢？畢竟在以往的課堂教學(xué)中教師可是不可或缺的重要角色，而我現(xiàn)在看不到教師的“教”，我如何來評價這堂課的質(zhì)量，我甚至覺得這樣的課無法參加全國的調(diào)教評比。現(xiàn)在看來，這是我太習(xí)慣于將事物納為“主體和客體”的思維方式犯的錯。這種二元的思維方式使我習(xí)慣于將事物分離為主客，是非，善惡，美丑等相對的概念來認(rèn)識事物，往往認(rèn)為執(zhí)著一方，就是忽視甚至拋棄另一方，這種思維的結(jié)果必然導(dǎo)致我無法判明誰是教育的真正主體？導(dǎo)致我無法知道教師的位置應(yīng)該在哪里乃至教師本應(yīng)該做些什么？

因此，我們必須擺脫二元的思維模式才能明確教育的真正主體。生本教育理論提倡的方法論是：歸一 ——回歸本體 。它的立場是，“教育的“一”就是提升生命，實現(xiàn)這個“一”最終和本質(zhì)上要依靠被提升的生命自己。” 顯然，教育的本體在于學(xué)生生命的提升，而這種提升主要依靠學(xué)生自己。教育教學(xué)確能有效推動兒童的自主學(xué)習(xí)和提升，但學(xué)習(xí)是必須依靠學(xué)生自身的生命機制才得以發(fā)生的事情，任何外部力量是無法代替的。教師的“教”充其量也只是這外部力量而已，只是一個外因，真正的起作用的內(nèi)因卻在于學(xué)生本身。回歸教育本體的方法論，我們就無需再糾纏于誰是主體，誰是客體的爭論中。師生共處于一個沒有被割裂的整體，居于中心地位和起作用的是學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的位置也就理所當(dāng)然的不應(yīng)占據(jù)教育教學(xué)的中心，自然我們也就不需要以“教”去作為評判“學(xué)”的依據(jù)。相反，如果教師在課堂上多一些不作為，少“教”一些，不以教者自居，我們倒認(rèn)為這是教師“不越位”的表現(xiàn)，因為她把有限的時間和空間留給了學(xué)生，讓學(xué)生能充分依托生命的內(nèi)在機制去發(fā)展自身，去實現(xiàn)自身。畢竟教師的“教”作用只在于幫助、成全學(xué)生的“學(xué)”，而不是替代，包攬學(xué)生的“學(xué)”。

用“歸一”來取代“二元”的割裂；用“回歸本體”來擺脫“主客”的思維窘境，不僅能充分明證了教育的真正主體，也為教師“正位”，更是對傳統(tǒng)文化思維的繼承與發(fā)展。這也許就是生本教育理論生命之基。

二、美德可教嗎？

蘇格拉底認(rèn)為：“美德即知識”。那么按照他的論述，美德當(dāng)然可以教授。但蘇格拉底自認(rèn)無知，他論證說，因為他無知，所以他不可能教授任何人任何東西。由此，我們可以得出這樣一個悖論：美德是知識，但它是不可教授的。至少蘇格拉底不會承認(rèn)他教授美德。不可教授，那么還有別的手段使美德被人們獲取嗎？當(dāng)然有，蘇格拉底也給我們最好的例證。他整天流連于雅典的街市，與人們討論各種關(guān)于美德的問題。在談?wù)撝兴拖笠粋€助產(chǎn)士那樣去接生存在于人靈魂中的思想，幫助人們認(rèn)識，發(fā)現(xiàn)自己內(nèi)心中固有的善念和美德，引導(dǎo)人們向善，從而助其成為一個完善人格、擁有美德的人。顯然，蘇格拉底在用助產(chǎn)的方式而非說教的方式使人們獲取美德。的確，美德是能夠為人獲取，人們甚至能夠?qū)W習(xí)美德，但卻很難證明我們可以教授美德。所以，美德是不可教授的，尤其是不可以以說教的方式教授。然而，今天我們學(xué)校的道德教育卻正在以“上課”的形式向?qū)W生教授美德，然后以“考”的形式去檢驗學(xué)生的德行，不知不覺學(xué)生德性的真正形成卻被簡化和忽視了。

其實就在我們教授道德的同時，我們還忽略了一個問題，那就是：當(dāng)?shù)赖卤唤馕鰹轶w系化，邏輯化的科學(xué)的知識，當(dāng)他以知識的面目呈現(xiàn)于學(xué)生時，這種理性化的知識還是原本的道德嗎？顯然不是：他更確切的名稱應(yīng)該是道德知識。因此可以說，學(xué)校是在教授道德知識，而后再通過考試等了解學(xué)生是否已經(jīng)“知道”了我們教授給他們的“道德知識”，可事實上，學(xué)生記住道德知識并不意味學(xué)生獲得了道德，畢竟“知道”某條道德條律并不能保證一個人就具有了相應(yīng)的德性！而且這些靠記憶所得的道德條律對他們具體的行為并沒有絕對的指導(dǎo)意義，他們依然會順其本性去做他們要做的事。

由此可見，我們的學(xué)校德育必然低效，低效的原因不僅在于灌輸、訓(xùn)斥、說教類似這樣的方法上的錯誤，更在于德育真正基礎(chǔ)——良好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生態(tài)的兒童的美好學(xué)習(xí)生活的失落。道德的形成離不開美好的生活，生活是道德的根基之源，這是毋庸置疑的。如果說學(xué)校德育脫離兒童生活，這應(yīng)該也是無可爭議的。其實，最初的德育是生活的一部分，與生活是完全融為一體的。正所謂：擔(dān)水劈柴皆是道，舉手投足皆教育。在生活中存在著大量不可言說的道德，人們往往是通過自身的體驗去感悟它們，從而構(gòu)建自己的道德體系。人們在追求美好生活的過程中追求道德，沒有強制，沒有灌輸，沒有說教，一切都是自主和愉悅的。但是隨著制度化教育的產(chǎn)生，學(xué)校教育與生活開始分離，德育也隨之遠(yuǎn)離生活，施教者把人類形成的傳統(tǒng)美德解析成空洞的道德條律，并把這些抽象的行為規(guī)定強加給受教者。這時失去生活根基的德育也就演變成了課室里枯燥無味的說教，充斥著壓抑，強制，痛苦和虛偽，當(dāng)然也就伴隨著無效的結(jié)局。因此要克服道德教育與兒童生活相脫離的狀態(tài)，只有讓兒童置身于道德生活的自然之境中，育德于生活中，對其學(xué)習(xí)、交往以及各種生活境遇做出合理指導(dǎo)，使他們獲得知識的樂趣并領(lǐng)悟到生活的真諦，從而提升道德境界。簡言之，就是要讓學(xué)生在道德的生活中而獲得道德。那么怎樣才能讓學(xué)生在學(xué)校中過上道德的生活呢？

生本教育理論給我們提供了最好的方法：那就是依托學(xué)生內(nèi)在的生命機制，建立美好學(xué)習(xí)生活的教學(xué)生態(tài)。“學(xué)習(xí)生活作為兒童生活的基本的、核心的部分，是兒童天性得以啟動和發(fā)展，形成美好本性的搖籃，很大程度上決定了兒童自在德性及其未來走向，并借以迎接社會對兒童道德成長的進一步要求。” 在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中，兒童會在不經(jīng)意中自然形成了許多美德。諸如：自信、友愛、樂觀、熱情、進取、公正等等。這是因為，生本化的教學(xué)生態(tài)：美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活使兒童獲得了盡可能大的自主學(xué)習(xí)空間，最大限度的調(diào)動了他們情感的積極性與求知的主動性，使他們得以在生命的舞臺上展示自我的美，同時欣賞他者的美，就在這追求真善美的過程中，在這美好的學(xué)習(xí)生活中，素樸的，毫無功利的德性就融入了他們的本性，并成為其中的一部分。無需苦口婆心說教，無需蠻橫無禮的強制，兒童在美好的教學(xué)—學(xué)習(xí)生活中自然而然地獲得了道德，在這良好教學(xué)生態(tài)中孕育出的道德將融入他們的本性并影響他們對未來的思考和行為。美好的教學(xué)生態(tài)，成就美好的道德，成就美好的人，成就美好的生活，這確是一個令人向往的前景！

三、 教師能做些什么呢？

我從來沒有如此地懷疑過教師的作用！教師能做什么？想想總讓人有些沮喪：很多時候我們居然是在教學(xué)生的本能，教他本來就會的東西。可是，我們一直以來都習(xí)慣于以教者自居，并無限擴大自己的職業(yè)功效，我們的口頭禪或或者應(yīng)該說是我們的自勉語：“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”就是最好的證明。于是我們費勁心機的研究教法，從教學(xué)內(nèi)容到時間的安排，從詩意的語言到優(yōu)美的教態(tài)，我們力求把“教”達到科學(xué)化，技術(shù)化的完美的同時，卻把本屬于學(xué)生學(xué)習(xí)和求知的課堂成了我們教技表現(xiàn)的舞臺，我們對于自己的越位和失職卻渾然不知。何其不幸！事實上，這種外在于學(xué)生的“教”不僅不能促進學(xué)生的學(xué)習(xí)，反而是學(xué)生學(xué)習(xí)的干擾。就舉一個我自己的例子吧：院子里幾個小朋友拿著一根跳繩，他們想玩跳繩的游戲。我，一個成年人，理所當(dāng)然我要教他們玩。于是我很費勁教他們游戲的規(guī)則并不停給他們做示范，結(jié)果卻變成了他們牽著繩子而我在跳繩，與我的初衷截然相反，原本是他們要玩跳繩！后來，我放棄了教（實在是無能為力），然而他們卻以他們的方式解決了規(guī)則問題，而且玩得很開心，很盡興。顯然，我的“教”既沒有讓孩子們學(xué)會任何規(guī)則，也沒有達到玩的目的。反而成了他們的干擾，反而使他們失去玩的樂趣，我對“教”的自信受到了嚴(yán)重的打擊。

那么該怎樣去改變這種“教”的尷尬呢？我首先想到了“留白”這個詞。中國古文化是比較崇尚空白的，古詩有云：不到處皆詩。中國畫也非常講究布白，總會在畫里留下那么一片空白，這空白不僅不會讓人感到遺憾，反而引起人的無限的遐思，從而增加了畫的整體與和諧之美。那么，我們的教是不是也該借鑒“留白”，不要執(zhí)著于完整知識的教授，把我們要教的知識留出來，少教甚至不教，留給孩子們自己去想象，去探索，去感悟。要知道只有深入他們內(nèi)心并融入他們生活的知識才是屬于他們的知識。因此，留白，留白，再留白，只有我們留出越多的空白，學(xué)生才能有更多的時間和空間去施展生命的智慧。其次，我想到的是，我們在“教”中應(yīng)創(chuàng)設(shè)一個展示知識的原本面目的情境。這個情境能把生活世界的知識與科學(xué)世界的知識聯(lián)系起來，讓那些經(jīng)過邏輯分析，抽象的、系統(tǒng)化的知識在這個情境中能顯現(xiàn)出它最原初的，生活的摸樣，于是學(xué)生就可以通過這個情境中，從自己生活世界中的知識去認(rèn)識、領(lǐng)悟科學(xué)世界的知識，使科學(xué)的知識成為于自己的自身知識。只有這樣，我們慣常靠“教”的科學(xué)的知識才能與學(xué)生的生活和生命產(chǎn)生聯(lián)系，他們將內(nèi)在于學(xué)生并能為學(xué)生所用，他們與考試無關(guān)，他們只為學(xué)生更好的生活做準(zhǔn)備并成為學(xué)生的不可言說的智慧。最后，我想到的就是行不為之教，把學(xué)交付給學(xué)生，安守做一個生命的牧者，欣賞生命的成長，觀看生命之花的綻放，于生命中感受自然和生命的美。

四、結(jié)語

不論是西方后現(xiàn)代哲學(xué)所提倡的口號“回到事物本身”，還是中國禪宗的精髓要義“重現(xiàn)本來面目”，其主旨都是要克服主體與客體分立的二元思維。他們都在致力于尋找事物的本源、本相，沒有主客、沒有是非、沒有彼此的對立，一切都處于本源性地同一之中。生本教育理論提倡“回歸本體”，歸一的研究方法與他們有類似之處。因此可以說“歸一”，既能與古老的中華智慧息息相通，又與現(xiàn)代西方哲學(xué)的思辨成果站到了同一思想高度，也更是對二元思維方式的超越。在對“本體”的追問中，我們能更明晰問題的矛盾所在，更清楚的知道自己的思維局限所在，也就能更有效的幫助我們解決教育現(xiàn)象中的問題。

【第3篇】學(xué)習(xí)生本教育工作心得體會怎么寫1050字

學(xué)習(xí)生本教育工作心得體會

在新課程理念的引領(lǐng)下，為了使自己的業(yè)務(wù)能力得到不斷提高，我在課堂教學(xué)實踐中不斷摸索、總結(jié)經(jīng)驗。但是這次在廣州實地參觀學(xué)習(xí)了生本教育之后，我覺得我們在過去的教學(xué)中目光僅僅是停留在教師如何去教的問題上，對學(xué)生如何高效的學(xué)考慮得不夠，可以說還十分欠缺。這次有幸現(xiàn)場聆聽學(xué)習(xí)郭思樂教授的全新的理念，使我對教育教學(xué)有了許多新的認(rèn)識與理解。

生本教育就是以生命為本的教育，就是以激揚生命為宗旨而為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。在生本教育中，教育教學(xué)的真正主體是學(xué)生，把以往教學(xué)中主要依靠教師的教，轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽繉W(xué)生的學(xué)，教師的作用和價值體現(xiàn)在最大程度地調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在積極性，組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)上。

以前的課堂，每一節(jié)的上課內(nèi)容不會預(yù)先告訴學(xué)生，很多的問題都是突發(fā)式的，因為我覺得學(xué)生都知道了上課的內(nèi)容與問題，這節(jié)課就沒有了新鮮感與吸引力了。學(xué)生沒有思考的時間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力就很難實現(xiàn)。生本教育其中的理念是全面依靠學(xué)生，先學(xué)后教。學(xué)生學(xué)在老師教之前。前置性作業(yè)是對學(xué)生課前先學(xué)的一個引導(dǎo)。如果說課前的閱讀是一個輸入的過程，回到課堂把故事說出來就是一個輸出的過程，學(xué)生在這樣的一個過程中，不僅把課前閱讀到的知識經(jīng)過思考表達內(nèi)化成自己的學(xué)識，在這個過程中，學(xué)生的思辨力，口頭表達能力，與人合作的能力都得到了有效的培養(yǎng)，帶動了聽與說的訓(xùn)練，能說會道是為了以后的'寫做鋪墊的。可以說，充足的先學(xué)準(zhǔn)備是上好一節(jié)課的前提。

生本課堂里，精彩的是學(xué)生，不是老師。學(xué)生真正成為課堂的主人，他們要合作，要交流，要展示自己搜集回來的資料。學(xué)生站起來表現(xiàn)自己的機會很多。我們?yōu)閷W(xué)生創(chuàng)設(shè)表現(xiàn)自我的機會，而老師是要努力做到“不現(xiàn)自我”。老師上課要做的不是講解課文，進行知識的傳授，而是組織學(xué)生交流他們的預(yù)學(xué)所得。我們這次聽課，感覺老師是站到一邊，但其實對老師觀察課堂，適時點撥，駕馭整個課堂是提出了更高的要求。

生本課堂主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂中，不是“教”覺得“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。

課堂是學(xué)生生長的地方。在生本課堂上，學(xué)生不再是接受知識的“容器”，而是可點燃的“火把”。

總而言之，我們的教學(xué)，停留在教師“教”上的居多，關(guān)注學(xué)生“學(xué)”的過少。“生本教育觀”的提出，讓我對教育有了更加深刻和全面的思考。

【第4篇】生本教育學(xué)習(xí)理論心得體會怎么寫1050字

本學(xué)期初，我們楊寨中心小學(xué)被確定為生本教育實驗學(xué)校，隨著一、二年級生本實驗的展開，我們接觸到了越來越多的生本理念。

最初，我對“生本教育”的了解僅僅停留在它是一個以學(xué)生以本的教育方式，對生本教育課堂印象最深的只有前置作業(yè)環(huán)節(jié)。通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，我總算明白了一點“生本教育是以學(xué)生的發(fā)展為本體的教育，其特征是主要依靠學(xué)，而且是讓學(xué)生快樂高效地學(xué)”。

接觸生本教育以來，我的教育理念發(fā)生了巨大的變化，看到實驗班級的學(xué)生上課時的每一個眼神，都充滿了期待與渴望。在生本課堂中，老師們積極探索小組合作的教學(xué)模式，認(rèn)真落實好“前置性作業(yè)”。秉承只要孩子能做的，教師絕不過多干涉。在這樣的前提下，孩子們的學(xué)習(xí)積極性有了極大的提高，教師的教學(xué)也變得異常輕松。

到底什么是“生本教育”呢？郭思樂教授認(rèn)為： 生本教育是以“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”為宗旨的教育，是真正做到以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主人，為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育。生本教育與師本化、灌注性教學(xué)相對立，有強大穿透力、沖擊力、震撼力和感染力。生本教育是為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，也是以生命為本的教育，它既是一種方式，更是一種理念。

在生本的課堂上，學(xué)生不再是可以讓我們?nèi)我饷璁嫷陌准垼翘焐膶W(xué)習(xí)者。郭教授認(rèn)為：生本教育提出對課堂進行根本的改造，使之成為兒童自己的課堂。具體說來，教師所要做的事情就是：積極地旁觀；給學(xué)生以心理咨詢上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛；注重培養(yǎng)學(xué)生的自律能力。教師的角色時而是活動的促進者、平等的合作者、謙虛的傾聽者、真誠的賞識者、得體的協(xié)調(diào)者、資源的開發(fā)者、得法的組織者，時而又是“顧問” 與“同伴”，“顧問”角色其行為特征是“指點”；“同伴”角色，旨在參與合作，教師以同伴身份參與學(xué)生的活動。生本課堂主張“無為而為”的原則，主張教師不給兒童過多的干預(yù)，而是給他們學(xué)習(xí)盡可能的自主。教師要尊重學(xué)生的獨立意識，保證他們有獨立的活動空間、人格空間和學(xué)習(xí)空間；同時創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生自我意識的產(chǎn)生，并不斷強化。在生本課堂，不是“教”決定“學(xué)”，而是“教”引導(dǎo)“學(xué)”，為“學(xué)”服務(wù)。強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，課堂少預(yù)設(shè)性多生成性。

在生本教育的課堂上，學(xué)生是課堂的主人，他們控制著課堂，通過自己的努力，收獲知識的同時，鍛煉了能力。孩子們的學(xué)習(xí)是自愿的，也是快樂的。所以我覺得生本教育這種教育理念是非常好的，如果我們能根據(jù)自己的實際情況調(diào)整運用生本教育的理念，我們的學(xué)生也一定會樂學(xué)，會學(xué)，發(fā)現(xiàn)知識的意義，投入真正意義上的學(xué)習(xí)。

【第5篇】小學(xué)教師生本教育的心得體會怎么寫4500字

生本教育的教育觀提倡，教師在教學(xué)中盡可能“不見自我”，要把教學(xué)內(nèi)容從一堆知識變?yōu)橹R的“靈魂和線索”，來創(chuàng)造最大的空間，迎接學(xué)生積極飛揚的學(xué)習(xí)。以下是小編整理的關(guān)于小學(xué)教師生本教育的心得體會，歡迎大家參閱。

小學(xué)教師生本教育的心得體會

生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式。生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。

利用“先做后學(xué)、先會后學(xué)、先學(xué)后教”等多種方法，才可以真正做到少教多學(xué)，教師教得輕松，學(xué)生學(xué)得愉快，真正體現(xiàn)了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。通過暑假的學(xué)習(xí)，談?wù)勛约簩ι窘逃膸c體會：

一、兒童是天生的學(xué)習(xí)者

生本教育的兒童觀認(rèn)為，人的起點非零，具有與生俱來的語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能。兒童是天生的學(xué)習(xí)者，手機版潛能無限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助于學(xué)生本能力量的調(diào)動，就能形成教育新的動力方式和動力機制。生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。

以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。

二、教師是生命的牧者，而不是拉動學(xué)生的“纖夫”

生本教育的教育觀提倡，教師在教學(xué)中盡可能“不見自我”，要把教學(xué)內(nèi)容從一堆知識變?yōu)橹R的“靈魂和線索”，來創(chuàng)造最大的空間，迎接學(xué)生積極飛揚的學(xué)習(xí)。

關(guān)于這一點，我理解為還課堂給學(xué)生，教師只需要引領(lǐng)學(xué)生深層次挖掘問題，給孩子自我探究和發(fā)現(xiàn)的時間和空間。以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是（在教師幫助下的）兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。

三、生本教育下的課堂，是學(xué)生自己體驗和感悟真善美的課堂

生本教育的教學(xué)觀認(rèn)為，教學(xué)是學(xué)生在老師組織指導(dǎo)下的自主學(xué)習(xí)。生本課堂區(qū)別與考本、本本、師本，區(qū)別與短期行為、分?jǐn)?shù)課堂，是忍的發(fā)展的課堂。在教學(xué)組織上，生本教育鼓勵先學(xué)，以學(xué)定教，少教多學(xué)，直至不教而教。采用個人、小組和班級多種方式自主學(xué)習(xí)。

通過了解生本教育，我知道了一個真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助。

郭教授在《教育走向生本》所說：“快樂的感受是人更好學(xué)習(xí)的情感基礎(chǔ)。快樂的日子使人聰明，使人產(chǎn)生心理的興奮和生理的活躍。在興奮中，他會獲得最高的學(xué)習(xí)效率和最好的學(xué)習(xí)效果。”

在今后的教學(xué)中，我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理念，將生本教育深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。自己也要學(xué)著做一個魅力老師，從而讓自己的課堂更加有魅力！

小學(xué)教師生本教育的心得體會2

有幸兩次參加到廣州學(xué)習(xí)“生本教育”的座談會，同行的發(fā)言讓我充分體會到了思維的激蕩，生命的閃光！讓人看到了興文教育實踐“生本教育”的希望，更增強了踐行者們的信心。提出些想法，也很粗淺，更期達到拋磚引玉的目的！

一、領(lǐng)導(dǎo)再重視，頂層再設(shè)計

興文推進課程改革，是否走“生本教育”之路，事關(guān)興文教育的全局，也是將來一定時間內(nèi)影響興文教育的重大事項！管理者們必需走進生本，認(rèn)識生本，才能領(lǐng)導(dǎo)生本；各職能部門也必需認(rèn)識生本，學(xué)習(xí)生本，才能配合做好生本；學(xué)校的校長及到中干也必需走進生本，研究生本，這樣才能帶頭踐行生本。從目前情況下，觀望者還很多，沒有領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，強力的推進，也許效果就不明顯！

實施生本教育是一項系統(tǒng)工程，必需要有頂層設(shè)計的思想，從戰(zhàn)略上去構(gòu)建，從戰(zhàn)術(shù)上去實施。一是目標(biāo)如何定位；二是責(zé)任如何明確（有些同志在私下交流，校長認(rèn)為課程改革是分管副校長的事，分管副校長認(rèn)為是教導(dǎo)主任的事，教導(dǎo)主任認(rèn)為是學(xué)科教師的事，最后效果可想而知）；三是具體如何去做；四是評估如何去改。這些都是牽一發(fā)而動全身的事情，沒有頂層設(shè)計的思維，恐怕實施生本教育的效果也難盡人意！

二、學(xué)習(xí)再深入，認(rèn)識再提升

參加了兩次學(xué)習(xí)生本教育座談會，感覺大家積極性很高，思維也在激烈的交鋒，這本來就是好事！但感覺得我們中的部分人，好象自己完全弄明白了生本教育，能一攬眾山小的樣子！其是生本教育是一項由理論和實踐相結(jié)合的教育成果，只有我們不斷去學(xué)習(xí)，去踐行，認(rèn)識才會更深入！所以，管理者有必要提醒大家，深入去學(xué)習(xí)生本教育，組織相關(guān)活動，進行多層面的研討，才會提高大家的認(rèn)識，才會在行動上真正去踐行生本教育。

學(xué)習(xí)生本的成本很高，但學(xué)校的管理者如果沒有真正去體會，范文網(wǎng)那實施的效果是不明顯的。所以個人認(rèn)為，無論是從主管局到學(xué)校，還得需要堅持派出去學(xué)習(xí)，只有相應(yīng)的管理人員有體會，有思考，這項工作才會有成效。學(xué)校的設(shè)備可暫時少一點，但學(xué)校的管理者必需要懂課程改革，知道如何改！如果沒有人思想的變化，再多的物也只是一種擺設(shè)而已！

三、點面要結(jié)合，措施要配套

如何在興文的學(xué)校實施生本教育，這是一個值得探究的課題，也一定是一個有很大爭議的問題。綜合相應(yīng)一些地區(qū)實施的情況來看，個人粗淺的認(rèn)為，應(yīng)點面結(jié)合，精準(zhǔn)發(fā)力：從縣級層面來看，點是確定部分重點推進學(xué)校，面是全縣的小學(xué)、初中、高中的起始年級，其是生本教育從起始年級做是最容易的，從起始年級開始也少走彎路；從學(xué)校層面來看：點是選擇好一批班級，面是一個班的各學(xué)科整體推進，這樣容易形成生本教育的學(xué)習(xí)模式，縮短學(xué)生養(yǎng)成習(xí)慣的時間，突顯成效！

實施生本教育，相應(yīng)措施要配套，實施生本教育的實驗校，實點班，涉及到教師的配套、范文寫作學(xué)生的評價、家長的配合等諸多事項，所以相應(yīng)的措施必需要配套，才能有利于生本教育的實施。

四、平臺要搭建，活動要開展

一個人低頭走路，總不知道自己走在那兒了！有些學(xué)校總是愛單干，總怕別人超過自己，我們?nèi)狈Φ氖菆F隊精神，有思想的原因，也是體制的因素。從生本教育的實施來看，只有搭建起相應(yīng)平臺，才能讓相應(yīng)學(xué)校少走彎路，才能促進其同學(xué)、同研、達到共成長目的！因此，建議一是可結(jié)合原來學(xué)區(qū)的基礎(chǔ)上，參照教育集團的一些做法，成立起生本教育學(xué)校共同體，建立相應(yīng)機制，明確相應(yīng)責(zé)任和權(quán)利，給予相應(yīng)經(jīng)費保障，切實開展系列活動，真真實實的去做生本；二是建立生本教育專家指導(dǎo)團隊，可借助名師隊伍、學(xué)科教研員等建立起自己的本土專家團隊，對生本教育學(xué)校進行一定的指導(dǎo)；三是進一步開闊視野，適當(dāng)?shù)臅r候邀請郭教授的生本教育專家團隊或生本教育名校的名師給予指導(dǎo)，也可適當(dāng)組織生本學(xué)校去部分生本教育名校跟崗學(xué)習(xí)，努力讓其學(xué)以致用！

五、考試要改變，評價要跟上

課程改革實施困難的原因是多樣的，考試評價的導(dǎo)向是一個重要原因。廣東的生本教育實驗校是小學(xué)六年級才統(tǒng)一考試，初中是初三才統(tǒng)一考試，山東省的整個高中是高三才統(tǒng)一考試，生本教育的實施，開始成績肯定是有差異的，如果這些不改變，很難去實施。我們要想一下達到廣東生本教育實驗校的做法，估計也是不現(xiàn)實的。是不是我們就無所改變了呢？我個人覺得還是我們思想解決得不夠，放手不夠，是不是嘗試一下：一是取消學(xué)期的過程性檢測，這是下面一些學(xué)校和老師呼聲，因為這樣的檢測沒有什么意義？二是能不能在起始年級第一學(xué)年不統(tǒng)一考試，由生本實驗校自己組織考試或按生本教育的要求來考，要給改革者留有時間。

我們評價整體太粗略；一是內(nèi)容較單一；二是方法較簡單。現(xiàn)代義務(wù)教育的評價都在轉(zhuǎn)向引導(dǎo)學(xué)校特色發(fā)展上來，我們并不是說分?jǐn)?shù)不重要，但我們要的是利于學(xué)生發(fā)展的分?jǐn)?shù)，有內(nèi)在質(zhì)量的分?jǐn)?shù)，但我們更要關(guān)注學(xué)生完整人格的形成，學(xué)生的特長發(fā)展。所以是否考慮把評估的內(nèi)容分成幾個類，各類評各類的，總要讓那些分?jǐn)?shù)差的學(xué)校看到自己的長處，找到自己特色發(fā)展的著力點，而不是一個所謂的綜合督導(dǎo)評估；二是評估的方法更多樣些，加大過程性的抽測評估的分值，壓縮學(xué)年督導(dǎo)評估的分值，三是否可探討引入第三方的評估，努力讓其更客觀公正。如果評價不改變，那些實施生本教育的學(xué)校，剛開始起步階段，估計很難堅持下去，要讓改革的學(xué)校有理由改下去！

六、困難要估足，花開要等待

郭思樂教授帶領(lǐng)他的生本教育團隊走過了17個年頭，現(xiàn)參與的學(xué)校近千所，他們在取得成績的同時，也肯定碰到了許多的困難！我有機會與實施生本教育的龍泉四校的領(lǐng)導(dǎo)們無數(shù)次、多方位的交流，也深感他們的不易！他們開展生本教育五年來，至今也還感覺有很多問題沒有得到很好的解決。我們縣實施生本教育的學(xué)校剛起步，要想沒有困難是不可能的，對此，領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生及家長都必需有足夠的認(rèn)識，把困難估計足，這樣在碰到困難時才有心里準(zhǔn)備，才不會對實施生本教育失去信心！改革是一場革命，也可以說實施生本教育是一場對師本教育的革命！

種子變成生命有其自然的過程，教育有其自身的規(guī)律，因此，對實施生本教育的學(xué)校，我們需要的是等待，需要的是點滴的積累，需要的是對學(xué)校、對教師、對學(xué)生、對家長的鼓勵！我們需要靜下心來思考，彎下腰來傾聽，俯下身子去落實！那我們一定會靜等花開，諦聽到興文教育的春天！

《小學(xué)教師生本教育的心得體會》是篇，講的是關(guān)于教育、學(xué)生、學(xué)習(xí)、學(xué)校、實施、我們、自己、教師等方面的內(nèi)容，看完如果覺得有用請記得（ctrl d）收藏。

【第6篇】生本教育心得體會精華版范例怎么寫3400字

生本教育既是一種教育理念，也是一種可以具體操作的教學(xué)模式。生本，就是“基于學(xué)生，為了學(xué)生，在學(xué)生中”也就是以生為本；生本教育的宗旨：一切為了學(xué)生、高度尊重學(xué)生、全面依靠學(xué)生；它的原則和核心就是“充分相信學(xué)生就是相信學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、本能，高度尊重學(xué)生，尊重差異、尊重人格、尊重規(guī)律、尊重發(fā)展、尊重生命，全面依靠學(xué)生，自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)是最有效的學(xué)習(xí)方式，自主管理是最有效的管理。“堅持以人為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展”是新課程的核心理念，應(yīng)該說生本教育對新課程的核心理念闡述更清晰明確，具體可操作性的實踐模式更為具體化。

雖然新課程改革已經(jīng)進行了多年，在新課程理念的引領(lǐng)下，廣大教師在課堂教學(xué)實踐中也做了一些研究。特別是近些年來，我們先后開展了導(dǎo)學(xué)案教學(xué)模式研究、杜郎口教學(xué)模式的研究、高效課堂達標(biāo)驗收活動以及西峽“三疑三探教學(xué)模式”研究等，在新課程改革的道路上不斷摸索前行，期間也做了大量的嘗試和探索。我們現(xiàn)在的課堂教學(xué)和生本課堂還有很大的差距：

1、以往我們開展的新課標(biāo)學(xué)習(xí)活動、教材研讀活動、優(yōu)質(zhì)課達標(biāo)活動等，更多關(guān)注的是教師如何去教，對學(xué)生的學(xué)研究不夠。以往的課堂上，教師是主角，學(xué)生是配角，角色定位偏差，實則是教師觀念上轉(zhuǎn)變不到位，“教是服務(wù)于學(xué)生的學(xué)”的觀念落實不到位，學(xué)變成了服從和接受。

2、傳統(tǒng)課堂教學(xué)行為急功近利，追求一節(jié)課的短期效果。對高效課堂的理解偏差，認(rèn)為高效課堂就是速成課堂，為了目標(biāo)達成忽略學(xué)生的知識構(gòu)建過程，忽略學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)以及知識的生成過程，忽略學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的情感體驗。

3、忽視了孩子情感世界的構(gòu)建，在分?jǐn)?shù)與排名評比中，讓孩子感受不到成長的快樂，成功的自信、期待的溫暖。我們在觀念轉(zhuǎn)變還不夠徹底，對新的觀念理解的不夠透徹，在行動的落實上也不夠扎實。

生本教育倡導(dǎo)的高度的尊重學(xué)生，先學(xué)后教、以學(xué)定教、小組和班級中的交流、討論、教師適時的引領(lǐng)等，無一不在體現(xiàn)這方面的努力。

1、教師角色的轉(zhuǎn)變，由“纖夫”到“牧者”。

以往的教學(xué)主要依靠教師的教，生本課堂的教學(xué)主要依靠學(xué)生的學(xué)。在以往的教學(xué)中，教師一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但發(fā)現(xiàn)自己失敗了學(xué)生不領(lǐng)情，因為教育不可能像修剪樹苗對學(xué)生進行外在的改造，我們對學(xué)生所施加的影響教育都要通過兒童進行自我認(rèn)知、自我建構(gòu)、自我發(fā)展、自我完善來達到，教育過程的主力和主人是學(xué)生而不是教師，我們只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者，學(xué)習(xí)是生命成長的過程，它是人自身的一種需要，而不是外在壓力的結(jié)果。

教育的一切行為都應(yīng)該是為了滿足兒童的這種需要，從而使他們內(nèi)在的生命力、使他們的潛能得到充分的發(fā)揮。課堂應(yīng)該在給予學(xué)生充分的前置性學(xué)習(xí)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上放手讓學(xué)生去討論，思辨，能學(xué)會的自己學(xué)會，不能學(xué)會的創(chuàng)造機會讓他學(xué)會，真正實現(xiàn)教育是為了幫助學(xué)生，而不是限制學(xué)生。教師不做“拉動學(xué)生的纖夫”沉重而痛苦而應(yīng)該做“生命的牧者”。

2、學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

學(xué)生是天生的學(xué)習(xí)者，對學(xué)習(xí)充滿了好奇*和創(chuàng)造欲，生活經(jīng)歷中積累了學(xué)習(xí)的資源和學(xué)習(xí)的能力。人的起點非零，在基礎(chǔ)教育階段，所有的知識都可以在生活中找到，而不僅僅是教材中。在教學(xué)中教師應(yīng)該充分利用孩子學(xué)習(xí)能力把脫離了生活、脫離了學(xué)生的實際感受的知識符號學(xué)習(xí)和學(xué)生的生活結(jié)合，讓學(xué)生自己去做、去發(fā)現(xiàn)、去研究去感悟。生本教育揭示教育的本質(zhì)是提升生命，教育手段是依靠生命本身的內(nèi)在力量。教育應(yīng)該在此基礎(chǔ)上進行，充分尊重和依循生命的本質(zhì)，教育才可能是“人的教育”。使人的生命潛能得到充分的發(fā)揮，使人的天性得到自由的發(fā)展，從而實現(xiàn)教育現(xiàn)代化實現(xiàn)人的現(xiàn)代化。

3、生本教育的基礎(chǔ)就是養(yǎng)成性教育。

生本課堂上的學(xué)生學(xué)習(xí)方式，都是在前置學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上以先以小組內(nèi)合作的形式進行研究、然后全班交流，老師對學(xué)生的觀點也是點評或者是組織學(xué)生相互點評。所有的以上活動，全部要依靠學(xué)生來完成，所以教師要加強對學(xué)生的培訓(xùn)和培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，明確相關(guān)的學(xué)習(xí)紀(jì)律，在習(xí)慣和紀(jì)律的保障下自主的學(xué)習(xí)發(fā)展。所以學(xué)生的養(yǎng)成性教育很重要，正如郭思樂教授所說的，孩子們的成長就像果樹成長一樣，只有等到他們的花期到來，才是有花可看的，你太急著要看，就會破壞他本身的成長節(jié)奏。即使看到了花開，也不是有生命活力、最本原的花。

通過本次培訓(xùn)，加深了我對生本教育的理解，生本教育是真正以學(xué)生為根本的教育，以學(xué)生的發(fā)展為根本的教育。在生本教育理念的引導(dǎo)下，學(xué)生能夠得到根本的、全面的、協(xié)調(diào)的發(fā)展。一位優(yōu)秀的教師，眼中和心中，應(yīng)該始終關(guān)注的學(xué)生的長久的成長和發(fā)展，為學(xué)生的終生發(fā)展奠基。

推行生本教育是一項系統(tǒng)工程，關(guān)于生本教育的推行，郭思樂教授也提出：教師的專業(yè)素養(yǎng)是保障。郭教授強調(diào)：推行生本教育，不是不要教師了，而是對教師的要求和標(biāo)準(zhǔn)更高了，對教師的專業(yè)素養(yǎng)也有了更具針對性的要求。

1、教師的認(rèn)識要提升，觀念要轉(zhuǎn)變。郭教授要求，推行生本教育，首先就是教師的觀念要轉(zhuǎn)變，觀念決定行動，思路決定出路，教師首先要充分相信學(xué)生、依靠學(xué)生、尊重學(xué)生。要做到時刻心中有學(xué)生，眼中有學(xué)生，課堂教學(xué)要為了學(xué)生，課堂教學(xué)的流程是為了學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計，不能是為了教師的好教而設(shè)計。在廣州市天河區(qū)駿景小學(xué)張眼芳老師的講座中，也反復(fù)提到推行生本教育，第一位的就是要轉(zhuǎn)變觀念，要相信學(xué)生，相信學(xué)生的能力，相信學(xué)生可以做好，要放手交給學(xué)生，充分發(fā)動學(xué)生，讓學(xué)生充分的參與到課堂教學(xué)中來。

為了轉(zhuǎn)變教師的觀念，建議教師要進一步學(xué)習(xí)郭思樂教授的《教育走向升本》《教育激揚生命》《人民教育（生本教育專輯）》等內(nèi)容，進一步關(guān)注生本教育公眾號，關(guān)注郭思樂教授的微博等，加強理論上的學(xué)習(xí)，真正從內(nèi)心里相信生本教育，相信學(xué)生，真學(xué)真做真實踐。

2、教師的角色要定準(zhǔn)。在生本教育的課堂中，教師不再是學(xué)生生命中的纖夫，不再是一步一步拉著學(xué)生向前走，否則教師稍有放手，學(xué)生就會倒退。教師要變成學(xué)生生命中的牧者，學(xué)生是放養(yǎng)而不是圈養(yǎng)，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)求知，而不是填鴨式、灌輸式的學(xué)習(xí)講授。為此教師就要培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動機和能力，讓學(xué)生積極主動的奔向生命中的芳草地。

教師在課堂教學(xué)中，要真正落實新課程標(biāo)準(zhǔn)中所要求的：學(xué)生是學(xué)習(xí)中的組織者、引導(dǎo)者、激勵者，要做學(xué)生學(xué)習(xí)中的助教，要主動退位，要退居二線，把學(xué)生推到一線。在學(xué)生自主學(xué)習(xí)困難時，教師可以組織學(xué)生小組合作學(xué)習(xí)、全班在一塊合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)等，學(xué)生學(xué)習(xí)的研究方向偏差了，教師可以適時引導(dǎo)點撥；學(xué)生的學(xué)習(xí)取得進展，有了收獲，教師可以及時表揚激勵，使學(xué)生的學(xué)習(xí)更上一層樓。

3、教師的課堂教學(xué)技巧要提升。生本教育的課堂對于教師的要求不是放松了，而是要加強了。教師在生本教育的課堂上，要面對的不再是統(tǒng)一的學(xué)生管理和教師的講授，要面對的是一個個有個性有思想有主見的學(xué)生，教師需要更廣泛的備課和知識的儲備。在生本教育的課堂上，知識的生成是動態(tài)的，是不可預(yù)測的，面對更大的彈性，教師需要的是課堂上的應(yīng)變的技巧，不再是教師的一言堂，教師也不再是家長式的武斷的判斷，學(xué)生也不再是盲從與教師的馴服的小綿羊，所以教師也要積極參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動之中，隨時了解學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)進度，知識的生成過程，并及時的做出知識的引導(dǎo)、學(xué)習(xí)活動的組織和學(xué)生學(xué)習(xí)成果的評價，可以由學(xué)生自我評價、其他學(xué)生進行評價或者是教師進行評價等。這樣的課堂看似省心，實則需要教師更加的用心更多的投入。

4、生本教育的課堂教師要勇于實踐。生本課堂的形成過程實際上是一個雙邊的過程，需要師生之間的配合，需要師生之間的默契，對于教師和學(xué)生而言，都要經(jīng)歷一個培養(yǎng)的過程。所以在生本課堂的打造上，要不斷的探索和實踐，要勇于推進和實驗，只有在實踐中不斷的糾正和完善，才能實現(xiàn)生本課堂的提升。若原地不動，只是理論上的探究，生本教育將永遠(yuǎn)停留在理論的層面，所以生本課堂是試驗出來的，摸索出來的，是與現(xiàn)有的學(xué)生的實際情況緊密結(jié)合起來的，是一個動態(tài)的過程，只能從實踐中來，回到實踐中去。

在今后工作中，我將在生本教育的指引下，進一步的轉(zhuǎn)變觀念，繼續(xù)加強生本教育理念的學(xué)習(xí)，將生本教育實踐活動深入開展下去。真正把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)他們自己去探索，去發(fā)現(xiàn)，在反復(fù)驗證的過程中學(xué)習(xí)知識，快樂的成長。使他們真正的成為學(xué)習(xí)的主人。

【第7篇】生本教育心得體會范文怎么寫2000字

9月，我們有幸接觸到了“生本教育”這一理念，通過看觀摩課，我們初步感受了生本課，生本教育心得體會。此后通過集體學(xué)習(xí)、個人閱讀生本教育的書籍、上網(wǎng)查找資料，也和其他老師一起開始學(xué)著上“生本課”。在這里我結(jié)合自己的實踐，簡單談一下自己的學(xué)習(xí)體會。

一、學(xué)生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們卻干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，也只是“蜻蜓點水”，收獲甚微，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知。在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的時間和空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識，提高解決問題的能力。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

“教育的本質(zhì)——狹義上的學(xué)校教育，即（在教師幫助下的）達到學(xué)生的全面發(fā)展”。從這句話中可以看出對教師這一角色重新定位的重要性。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力、學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力。

1、通過了解生本教育，我知道了什么才是一個真正優(yōu)秀的教師：你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功；成功更重要的一方面還在于你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和—諧發(fā)展提供了哪些幫助。

2、通過這段時間的生本教育學(xué)習(xí)，漸漸有了點自己的想法。生本教育既是一種教育理念也是一種教學(xué)模式，生本教育課堂，就應(yīng)該是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，采用自主探究、合作交流的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)中，構(gòu)成積極、歡樂、高效的課堂，它的核心就是“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”，是以生命為本，關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展。通過了解生本教育，我知道了一個真正優(yōu)秀的教師，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗過你的教育給他帶來的無窮快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和—諧發(fā)展提供了哪些幫助。

一、學(xué)生們得到了釋放

生本教育的理想就是：找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)。“生本教育”就是讓學(xué)生成為課堂真正的主人，老師僅僅是學(xué)生自主發(fā)展的指導(dǎo)者和引領(lǐng)者。以前在我們的課堂上，往往是老師們在口若懸河、喋喋不休的講個不停，學(xué)生們干巴巴的坐在那里聽，只是在聽老師講，而他本身并沒有真正參與到學(xué)習(xí)中來，即便是老師在課堂上設(shè)計了“小組合作”環(huán)節(jié)，但也只是“蜻蜓點水”，幾分鐘而已，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可想而知，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生的主體性并沒有真正體現(xiàn)出來。“生本教育”要求教師放棄講解，而是拋出有價值的問題，讓學(xué)生你一句，我一句的討論，體現(xiàn)出學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在課堂上給學(xué)生充足的空間，讓孩子們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑，在合作、交流、質(zhì)疑中主動學(xué)習(xí)，獲取知識和解決問題的能力，經(jīng)過自己的實踐獲得的知識，他們特別有成就感，自信心增強，在這種氛圍中學(xué)習(xí)，孩子們很放松，他們得到了釋放，在課堂上很放的開，對學(xué)習(xí)更加有興趣了。

二、老師的角色得到翻天覆地的變化

關(guān)于這一點，我是深有體會，以前的時候在課堂上總是像一個老大媽一樣，嘮嘮叨叨，生怕孩子們聽不懂，總是反反復(fù)復(fù)的講個不停，自從接觸了“生本教育”理念后，我才意識到，我這樣的老師太強勢，而且我發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中我們太自作多情了，很多時候我們一廂情愿承擔(dān)了許多工作，渴望孩子按照我們設(shè)計的方向去發(fā)展，但到最后卻往往是自己失敗。

郭教授指出：“教育的本質(zhì)——是兒童發(fā)展”。從這句話中可以看出郭教授對于教師這一角色的重新定位。教師的職責(zé)就是幫助，幫助的意義僅僅是激發(fā)和引導(dǎo)。郭教授引用蘇霍姆林斯基的話說：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去自我教育的教育，才是真正的教育”。“生本教育”思想，不是要求教師有超出專業(yè)要求多么高的知識水平，而是有指導(dǎo)學(xué)生、激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動力，學(xué)會學(xué)習(xí)的方法的能力，教師的這種對學(xué)生學(xué)情的駕馭能力，是與老師在平時教學(xué)中不斷積累經(jīng)驗，不斷進行反思離不開的。上了一段時間的“生本課”，我最大的困惑就是不知道在課堂上該說些什么不該說些什么了？一開始總感覺本節(jié)課的知識點應(yīng)該由學(xué)生來生成，自己盡量不敢多說話，但是后來才知道，老師應(yīng)該學(xué)會恰當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)孩子、做小結(jié)，并不是什么都不說，要把握好一個度，這一點還需要在今后的課堂上繼

【第8篇】小學(xué)數(shù)學(xué)生本教育骨干培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)心得怎么寫3700字

小學(xué)數(shù)學(xué)生本教育骨干培訓(xùn)班的學(xué)習(xí)心得

自9月開學(xué)以，生本教育隨著暖暖秋風(fēng)吹到了利州大地。我們學(xué)校也在李校長的親自部署下，如火如荼地開展探索適合于我校的生本教育堂，我有幸作為首批生本實驗教師，帶著我的新一屆一年級學(xué)生，開始了生本教育的探索之路。說實話，初遇生本教育，我只是簡單的從字面上理解----以學(xué)生為本。這樣的教育理念我并不陌生，美國心理學(xué)家馬斯洛的人本教育理論，也強調(diào)了不僅要關(guān)注教學(xué)中認(rèn)知的發(fā)展，更關(guān)注教學(xué)中學(xué)生情感、興趣、動機的發(fā)展規(guī)律，注重對學(xué)生內(nèi)在心理世界的了解，以順應(yīng)學(xué)生的興趣、需要、經(jīng)驗以及個性差異，達到開發(fā)學(xué)生的潛能、激發(fā)起其認(rèn)知與情感的相互作用，重視創(chuàng)造能力、認(rèn)知、動機、情感等心理方面對行為的制約作用。但為什么郭思樂教授要提出他的生本教育理論呢？郭教授的生本教育是什么樣的？我校開展了近個月的生本教育實踐，我們的方法和路子是否正確？帶著這些一連串的問號，帶著學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的期望，我誠惶誠恐地開始了美麗羊城的生本教育學(xué)習(xí)實踐之路。

12月1日，當(dāng)我到羊城后，就看到了為期十五天滿滿的學(xué)習(xí)安排表：進校聽、理論講座、堂模擬、借班上、論答辯等等。但我不在乎這些形式，我給自己定的目標(biāo)是，專門在這些形式中“挑刺”，看看生本教育是否真有那么神奇，從這點說，我不是個好學(xué)生。但經(jīng)過半個月的學(xué)習(xí)，我內(nèi)心經(jīng)歷了由開始的懷疑----半信半疑----堅信不移的心路歷程。可以說，這次學(xué)習(xí)是對我以前教育觀、教師觀和學(xué)生觀的重構(gòu)，特別是郭教授的一些經(jīng)典警句，對我簡直就是醍醐灌頂。今夜在回顧翻看學(xué)習(xí)筆記，更是內(nèi)心激動澎湃，現(xiàn)把半月的學(xué)習(xí)心得加以整理，吸取精華，去之糟粕。

一、生本教育的核心環(huán)節(jié)

（一）個人學(xué)（獨學(xué)）

個人學(xué)（獨學(xué)），是生本堂的第一步。學(xué)什么？怎么學(xué)？----自主完成前置性小研究。談到這里，不得不說前置性小研究，前置性小研究是老師設(shè)計的，在設(shè)計小研究時，我們要遵循學(xué)生生命之“根”和學(xué)科知識之“根”，當(dāng)兩“根”交匯在一塊，就形成了“匯根”（即：慧根），簡單地說，設(shè)計前置性小作業(yè)的原則是低入－多做－深思－高出。低入的含義是：根本，簡單，開放。根本：是數(shù)學(xué)學(xué)科的金標(biāo)準(zhǔn)，直指學(xué)科內(nèi)容的本質(zhì)；簡單：就是讓人人會做，但我認(rèn)為，簡單也有個度的把握，應(yīng)簡單到不失去內(nèi)容的探究價值，如：我在上模擬內(nèi)容中的《植樹問題》時，我設(shè)計的是三棵樹產(chǎn)生間隔的例子，再讓學(xué)生試著畫4棵樹、棵樹的間隔情況，你發(fā)現(xiàn)了什么規(guī)律？。最后，郭教授指出了為什么不設(shè)計兩棵樹的例子？因為兩棵樹是發(fā)現(xiàn)不了規(guī)律。可見，簡單承載思想，過于簡單就失去探究的價值。開放，就是可以拓展，能運用，便于總結(jié)。

其實在獨學(xué)中，還有培養(yǎng)學(xué)生獨立自學(xué)的能力和方法，不僅要讓學(xué)生學(xué)會嘗試、畫圖、演示等方法技能，還要讓學(xué)生養(yǎng)成會整理、會提煉、會質(zhì)疑的能力。可見，讓學(xué)生會獨學(xué)，是生本堂的基礎(chǔ)。

（二）小組學(xué)（對學(xué)）

在學(xué)生獨立完成前置小研究的基礎(chǔ)上，我們就要真正在堂上開展生本堂教學(xué)。在小組中學(xué)習(xí)時，要注重突出“幫”學(xué)，在小組內(nèi)交流前置小研究的完成情況，交流時，最好讓要發(fā)言的同學(xué)把研究單放中間，輕聲細(xì)語指著說，學(xué)困生為第一發(fā)言人，小組內(nèi)可以每人交流一道題，也可以每人交流某道題的一種方法。

針對我們一年級做生本，在一開始訓(xùn)練學(xué)生小組學(xué)習(xí)時，我們要做到各科互相配合（至少語、數(shù)學(xué)），采用統(tǒng)一的小組分組，統(tǒng)一的評價標(biāo)準(zhǔn)及機制。在一開始訓(xùn)練時，要一組一組地訓(xùn)練，訓(xùn)練一組，鞏固一組。每天訓(xùn)練時，要擬定一個訓(xùn)練重點和目標(biāo)，圍繞這個目標(biāo)進行訓(xùn)練和評價，可以說，評價指向哪里，學(xué)生就會朝向評價的方向努力。

（三）全班學(xué)（群學(xué)）

全班學(xué)，表面上看好像是堂展講，但這只是其一，更重要的是要把學(xué)生在小組內(nèi)通過對學(xué)還不能解決的問題帶到全班交流。在這一環(huán)節(jié)，根據(jù)不同的型和內(nèi)容，學(xué)生的展講的方式和側(cè)重點是各不相同的。在新授時，學(xué)生展講主要側(cè)重于方法探究的過程及方法的多樣性。如：執(zhí)教《平行四邊形的面積》一，學(xué)生的展講主要放在把平行四邊形轉(zhuǎn)化為長方形的方法及過程上，體現(xiàn)轉(zhuǎn)化思想的.過程。在整理復(fù)習(xí)時，學(xué)生的展講主要側(cè)重于知識的整理過程及整理的方法，使相關(guān)知識橫成片，豎成線。如：執(zhí)教《多邊形的面積》整理復(fù)習(xí)，學(xué)生的展講應(yīng)放在整理的方法和整理的知識網(wǎng)絡(luò)上，在學(xué)生頭腦中構(gòu)建長方形的面積---平行四邊形的面積---三角形及梯形的面積這一漸進的知識過程。在評研時，學(xué)生的展講要側(cè)重于“評”與“研”，重點是要錯題分享，把自己做出的題要分析錯因，對改正后的題目加以研究，并給同學(xué)們誠懇的提醒或建議。

以上無論是何種型，每個小組展講后都必須要或總結(jié)，或點評，或提醒。除此之外，上面的小組在展講時，下面的同學(xué)要認(rèn)真傾聽，待上面的小組匯報完畢時，下面的同學(xué)能質(zhì)疑，會補充，并注重對學(xué)生質(zhì)疑交流的指導(dǎo)和培訓(xùn)。

（四）教師幫學(xué)（點評提升）

在我校前幾個月的生本堂教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)，我們教師的主導(dǎo)作用沒有得到很好的體現(xiàn)，有時，我們過于的放手，以至于學(xué)生討論的主題發(fā)生偏離；有時，我們放手把堂完全交給學(xué)生，以至于上出的堂缺乏深度；有時，我們放手讓學(xué)生自主探究，以至于學(xué)生出現(xiàn)問題時，我們卻茫然不知。

那么，在生本教學(xué)的堂中，我們老師的作用還是不可替代的，生本老師的作用主要是：組織作用（使堂有序進行，確定小組及學(xué)生的發(fā)言順序）；導(dǎo)向作用（使學(xué)生的小組交流展示都要圍繞本的核心問題，抓住重點交流展示）；慎重干預(yù)作用（當(dāng)學(xué)生交流討論的主題發(fā)生偏離時，我們要慎重干預(yù)，變“有為”為“無為”）。

以上是生本堂的四個核心環(huán)節(jié)。其實，我認(rèn)為，如果從學(xué)習(xí)效度上分析，生本堂實則是三大核心環(huán)節(jié)，即：個體學(xué)----小組學(xué)----全班學(xué)。而教師的幫學(xué)作用應(yīng)貫穿在這三個環(huán)節(jié)之中。學(xué)生通過這要的三個環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，相當(dāng)于對同一內(nèi)容學(xué)生學(xué)習(xí)了多次，每次的學(xué)習(xí)都是在前次學(xué)習(xí)效果上的疊加。試想：通過這四輪的學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果更好，對學(xué)習(xí)內(nèi)容及知識的掌握更加深刻，更重要的是，對學(xué)生完美人格的塑造起到了積極作用。

二、前期我校數(shù)學(xué)生本堂的幾個誤區(qū)。

（一）重演講，輕設(shè)計。

在前期的生本堂教學(xué)主題研討中，我校老師都積極參與其中，可以說，我校老師們在生本堂的探索中，都付出了艱辛和努力。取得了生本堂上的質(zhì)的飛躍，短短一學(xué)期時間，取得了一年或幾年的成效。但在這次的學(xué)習(xí)中，使我更加深了對前置小研究的設(shè)計，無論是何種型，學(xué)生的獨學(xué)、對學(xué)及群學(xué)都是圍繞小研究展開的。而我們在實施過程中，注重了對學(xué)生小組合作及小組展示的研討，缺乏對前置小研究設(shè)計的研究和探討，因此，在下學(xué)期開學(xué)初，我們低段數(shù)學(xué)組必把如何設(shè)計根本、簡單、開放的小研究作為我們的教研主題之一，遵循慧根，讓我們設(shè)計的題與學(xué)生的堂“脈搏”共振。

（二）重結(jié)果，輕過程。

在12月17日晚，郭思樂教授在組織學(xué)習(xí)《生本教育數(shù)學(xué)骨干班學(xué)習(xí)要點》時，向與會的老師們提出了這樣的問題：一年級教學(xué)20以內(nèi)的進位加法，如：9 ，怎么教學(xué)？要教給孩子什么？當(dāng)他把此問題拋出時，我與很多的數(shù)學(xué)老師一樣，頭腦里快速的閃出這節(jié)要讓學(xué)生學(xué)會用“湊十法”解題。但接下郭思樂教授低沉而簡短的一句話，一語驚醒夢中人，他說：我們老師到底是帶著方法（結(jié)果）見學(xué)生，還是帶著學(xué)生尋方法。聽到這句話時，反思自己以前的堂，有多少次我不是帶著方法及結(jié)果去見學(xué)生的？這樣做的原理是我的教育觀、學(xué)生觀出現(xiàn)了偏離。

（三）重學(xué)生，輕老師。

在前期的生本堂教學(xué)實踐中，我及我的伙伴們有時是矛盾的。想講而不敢講，不講卻又想講。有時我們想放手，卻又不放心學(xué)生；有時我們又情不自禁硬生生地把堂拉回“師本”；到了最后，有些老師干脆完全放手，堂讓學(xué)生組織，老師就坐著看學(xué)生表演。等等這些現(xiàn)象，都說明了一個問題，生本堂中我們教師應(yīng)該干什么？應(yīng)該怎么講？應(yīng)該講什么？通過這次的學(xué)習(xí)，我終于堅定：生本堂中老師的地位不能丟！在生本堂中，我們教師要“點”在迷茫處，“指”向優(yōu)化時，“幫”在必要時，控制堂節(jié)奏。我們的老師講，要講在關(guān)鍵處，更要不講在關(guān)鍵處（在關(guān)鍵處應(yīng)讓學(xué)生多探究，多爭辯，然后再提煉總結(jié)），應(yīng)側(cè)重于對學(xué)生方法的指導(dǎo)，教學(xué)重點的精點撥，學(xué)習(xí)內(nèi)容的精提煉，學(xué)生堂展講的精點評。

以上是我這個“壞學(xué)生”美麗羊城學(xué)習(xí)的些許感獲。在這次學(xué)習(xí)實踐中，有太多可見可聞的碩果，如：代表全體數(shù)學(xué)骨干學(xué)員到朱村小學(xué)上匯報研討，受到了郭教授及全體兄弟學(xué)員的好評，更重要的是，被朱村小學(xué)六年級三班的同學(xué)的自學(xué)能力、展講能力、視頻展臺的操控能力等所折服。可以說，這次廣州行收獲是滿滿的。如果有老師要問我：什么是生本堂教學(xué)模式？我想借用郭教授的話：“生本教育沒有具體的模式”。這個觀點我認(rèn)同，教育改革和發(fā)展的實踐證明：任何教學(xué)探索一旦成為模式，也就是這種模式滅亡的開始。如果還有老師要問：我們學(xué)習(xí)生本教育的什么呢？那么我想告訴大家：我們研究學(xué)習(xí)生本教育，并不在于我們一定要構(gòu)建新的教育模式或堂模式，而是我們要學(xué)習(xí)生本教育中“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本教育理念及教育思想。

“教不研則淺，研不教則空”。在以后的教學(xué)中，我將乘著這次羊城學(xué)習(xí)的翅膀，在教學(xué)中實踐，在實踐中反思，在反思中創(chuàng)新，努力沿著生本教育足跡，開創(chuàng)屬于自己的幸福教育之路！