讀書(shū)心得手抄報(bào)內(nèi)容資料怎么寫(xiě)（精選8篇）

【第1篇】讀書(shū)心得手抄報(bào)內(nèi)容資料怎么寫(xiě)1750字

讀書(shū)心得手抄報(bào)內(nèi)容資料

我覺(jué)得讀書(shū)就如同一個(gè)科學(xué)家去讀當(dāng)代文學(xué)作品，一個(gè)詩(shī)人去讀某個(gè)考古學(xué)家的記錄一樣，讀是因?yàn)橄矚g，讀是源于興趣，有一句話說(shuō)的好：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度，但它可以改變?nèi)松膶挾取！闭沁@種興趣的閱讀，讓我的生活豐富多彩。

讀書(shū)方法指導(dǎo)

古有婦儒皆知的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”而今，許多大作家一談起之所以“成名立家”，無(wú)不同聲答道，那是得益于孩提時(shí)期多看了幾本書(shū)。曾經(jīng)有人向魯迅先生請(qǐng)教過(guò)寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，他也這樣說(shuō)，哪有什么經(jīng)驗(yàn)，無(wú)非是多看了幾本書(shū)罷了。可見(jiàn)，多讀書(shū)能提高語(yǔ)文能力是古往今來(lái)人們的不謀而合。然而名人名家樸素而富有哲理的話，也給了我一個(gè)啟示：僅靠課本上數(shù)量有限的幾篇文章，怎能滿足好奇心和求知欲高漲的孩子們?豈能培養(yǎng)出視野開(kāi)闊、知識(shí)豐富、富有想象力、創(chuàng)造力的跨世紀(jì)人才?

利用“課外閱讀課”這一陣地，向孩子系統(tǒng)地傳授讀書(shū)的.方法，包括合理安排讀書(shū)時(shí)間、掌握一般讀書(shū)程序，領(lǐng)悟讀書(shū)的要求，掌握幾種最基本的讀書(shū)方法。

1、合理安排讀書(shū)時(shí)間統(tǒng)一制定讀書(shū)計(jì)劃，早中晚各安排一段時(shí)間，每天總閱讀時(shí)間不少于1小時(shí)。要求學(xué)生嚴(yán)格遵守計(jì)劃的規(guī)定，并長(zhǎng)期堅(jiān)持下去。另外，告訴學(xué)生，早晨是一天中讀書(shū)的黃金時(shí)間，頭腦最清醒，可以安排些背誦、復(fù)述任務(wù);晚上一般較疲勞，可以閱讀些較輕松的書(shū)籍。

2、掌握一般讀書(shū)程序。讀書(shū)一般先看封面書(shū)名，再看內(nèi)容提要、目錄、扉頁(yè)，然后逐頁(yè)閱讀，邊看邊想，不懂之處做上符號(hào)，閱讀全書(shū)后在理清條理，思考不懂的問(wèn)題，掌握中心，最后寫(xiě)出讀書(shū)筆記。讀報(bào)也要閱讀順序，即先要通看所有版面，略知全部?jī)?nèi)容后，再抓住重點(diǎn)細(xì)看，掌握文章內(nèi)容。

精讀

精讀是區(qū)別與泛讀而言的概念，指深入細(xì)致地研讀。一個(gè)人要積累知識(shí)，就必須讀書(shū)。對(duì)重要的文章和書(shū)籍，要認(rèn)真讀反復(fù)讀，要逐字逐句地深入鉆研，對(duì)重要的語(yǔ)句和章節(jié)所表達(dá)的思想內(nèi)容還要做到透徹理，這就是精讀。

引證解釋

指深入細(xì)致地研讀。葉圣陶《 <精讀指導(dǎo)舉隅> ;前言》：“像這樣把精讀文章作為出發(fā)點(diǎn)，向四面八方發(fā)展開(kāi)來(lái)，那么，精讀了文章，就可以帶讀許多書(shū)。”

方法：要細(xì)讀多思，反復(fù)琢磨，反復(fù)研究，邊分析邊評(píng)價(jià)，務(wù)求明白透徹，了解于心，以便吸取精華。對(duì)本專業(yè)的書(shū)籍及名篇佳作應(yīng)該采取這種方法。只有精心研究，細(xì)細(xì)咀嚼，文章的“微言精義”，才能 愈挖愈出，愈研愈精”。可以說(shuō)，精讀是一種重要的讀書(shū)方法。

如何精讀?

1、把經(jīng)典論述的句子找出來(lái)

2、對(duì)書(shū)中的名詞、概念加以界定(特別是一些關(guān)鍵的詞)

3、對(duì)該書(shū)形成的背景(或理論產(chǎn)生的背景)應(yīng)有所了解

4、歸納出基本觀點(diǎn)和特征

5、同類的事物要比較

6、找出理論的體系結(jié)構(gòu)和邏輯關(guān)系

7、所采用的研究方法(或操作、原則、步驟)

8、理解典型案例

9、分析其指導(dǎo)意義、可應(yīng)用的領(lǐng)域、途徑

10、找出其局限性和不足

11 運(yùn)用例子進(jìn)行聯(lián)想

12 自我思考一下假設(shè)性的問(wèn)題和情況

13 把已經(jīng)理解過(guò)的東西用自己想法再次復(fù)述一遍

14、寫(xiě)讀后感

快樂(lè)讀書(shū)

讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑，有疑者，卻要無(wú)疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)。朱熹

教育!科學(xué)!學(xué)會(huì)讀書(shū)，便是點(diǎn)燃火炬;每個(gè)字的每個(gè)音節(jié)都發(fā)射火星。雨果

欲高門第須為善;要好兒孫必讀書(shū)。《格言對(duì)聯(lián)》

勸君莫將油炒菜，留與兒孫夜讀書(shū)。《增廣賢文》

養(yǎng)子莫徒使;先教勤讀書(shū)。《對(duì)聯(lián)集錦》

“先生不應(yīng)該專教書(shū)，他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書(shū)，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道。”陶行知

區(qū)別成功人士和普通人士最簡(jiǎn)單的方法，就是前者喜歡讀書(shū)。

養(yǎng)心莫若寡欲;至樂(lè)無(wú)如讀書(shū)。鄭成功

三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí);黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。(唐)顏真卿

讀書(shū)在于造成完全的人格。(英國(guó))諺語(yǔ)

讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。高爾基

讀書(shū)，這個(gè)我們習(xí)以為常的平凡過(guò)程，實(shí)際上是人們心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結(jié)合的過(guò)程。高爾基

我們讀書(shū)時(shí)，是別人在代替我們思想，我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已，猶如兒童啟蒙習(xí)字時(shí)，用筆按照教師以鉛筆所寫(xiě)的筆畫(huà)依樣畫(huà)葫蘆一般。我們的思想活動(dòng)在讀書(shū)時(shí)被免除了一大部分。因此，我們暫不自行思索而拿書(shū)來(lái)讀時(shí)，會(huì)覺(jué)得很輕松，然而在讀書(shū)時(shí)，我們的頭腦實(shí)際上成為別人思想的運(yùn)動(dòng)場(chǎng)了。所以，讀書(shū)愈多，或整天沉浸讀書(shū)的人，雖然可借以休養(yǎng)精神，但他的思維能力必將漸次喪失，此猶如時(shí)常騎馬的人步行能力必定較差，道理相同。叔本華

【第2篇】2025時(shí)間簡(jiǎn)史讀書(shū)心得怎么寫(xiě)550字

宇宙是怎么產(chǎn)生的呢?很多人一直都被這個(gè)問(wèn)題所困擾，當(dāng)然我也不例外。為了解決這個(gè)問(wèn)題，我?guī)е闷嫘脑诤僦虚喿x了《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)。《時(shí)間簡(jiǎn)史》一書(shū)是一部關(guān)于“宇宙”的書(shū)籍。當(dāng)我翻開(kāi)這部書(shū)時(shí)，我就仿佛走進(jìn)了宇宙，在宇宙中游歷。不知不覺(jué)，我已經(jīng)讀完了這本神奇的書(shū)。讀完這部書(shū)，我深有感觸，尤其是第6章講的“黑洞”。讓我久久不能忘卻......

“黑洞”這一詞相信大家都并不陌生。但是又有幾個(gè)人真正了解“黑洞”呢?我想絕不會(huì)有很多。在《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)中當(dāng)然也介紹了“黑洞”，時(shí)間簡(jiǎn)史用通俗的語(yǔ)言告訴了我們“黑洞”的定義：超強(qiáng)的引力以至于光都無(wú)法照射便被吸回的空洞就叫黑洞。連光都無(wú)法照射出來(lái)!我這才感受到了黑洞的力量。當(dāng)我真正了解“黑洞”知道了“黑洞”的定義時(shí)，我不禁贊嘆道：這就是科學(xué)啊!真厲害!

是啊!這就是科學(xué) ，是它讓我們知道深海底下有什么?是它讓我們感知到宇宙!浩瀚無(wú)垠的宇宙!是科學(xué)充實(shí)了我們的生活!是科學(xué)讓我們的生活變得多姿多彩!我們應(yīng)該感謝科學(xué)，感謝那些為科學(xué)在奮斗的科學(xué)家們!

讀了《時(shí)間簡(jiǎn)史》這本書(shū)，我才真真正正感受到了科學(xué)。科學(xué)是無(wú)止境的，科學(xué)能夠探索宇宙，深海等等等等。我相信，科學(xué)一定會(huì)越來(lái)越發(fā)達(dá)，撥開(kāi)未解之謎的迷霧，為人類造福!讓人類的生活更加多姿多彩，五彩繽紛!

【第3篇】儒林外史學(xué)生讀書(shū)心得怎么寫(xiě)4250字

《儒林外史》學(xué)生讀書(shū)心得1

說(shuō)起《儒林外史》，可能非常多人聽(tīng)說(shuō)過(guò)，但不知道它的內(nèi)容。其實(shí)它是有清代的吳敬梓在實(shí)際生活的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)加工的精品，是他獨(dú)特思想與藝術(shù)構(gòu)思的產(chǎn)物。

它主要講述了 元末明初的一段 斷 考場(chǎng)官場(chǎng)趣事，用了幽默詼諧的筆觸進(jìn)行諷刺，鞭棘了科舉制度和封建禮教。

不僅如此，作為一部諷刺小說(shuō)，吳敬梓不是簡(jiǎn)單的直接敘述自己對(duì)人物的好惡，進(jìn)行諷刺或贊揚(yáng)，而是通過(guò)白描的手法，把人物的形象用他生動(dòng)的語(yǔ)言直接展現(xiàn)在讀者的眼前，讓讀者自己明辨是非，這樣做也更好地發(fā)揮其作用。

作者在全書(shū)中塑造了許多讀書(shū)人的形象，其中給人印象最深，也是作者最想突出的無(wú)疑是那些深受科舉制度毒害的書(shū)生。如進(jìn)了幾十年考場(chǎng)，后來(lái)僥幸考中又出盡洋相的周進(jìn);因?yàn)榭贾邢矘O而瘋的范進(jìn);獲得名利地位后就無(wú)惡不作的嚴(yán)大位 ; 雖為女流卻熱衷八股的魯小姐等等。儒林中人為了地位，為了財(cái)富而廢寢忘食地讀書(shū)。

讀完全書(shū)，雖然作者在其中列舉了許多反面人物，也深刻批判了這些瘋狂地追求金錢和地位的愚蠢的讀書(shū)人，但除此之外也作者也列舉 眾多古代優(yōu)秀讀書(shū)人的形象 如 莊紹光、虞博士等人，以杜紹卿最為突出。杜紹卿才華超群，卻蔑視八股，仗義疏財(cái)，遷居南京后，寧愿過(guò)貧寒生活而不愿征召為官。這些人構(gòu)成了《外史》所寫(xiě)“儒林的”中堅(jiān)。 所以我覺(jué)得 “文行出處”尤其“德行” 也 是全書(shū)關(guān)注的中心，這些人物形象也都被寄托了作者的人格思想 ，借這些優(yōu)秀的人才來(lái)匡扶德行。在我看來(lái)作者對(duì)封建科舉制度持反對(duì)意見(jiàn)是非常明顯的 ， 但他反對(duì)的也 只是“世人一見(jiàn)了功名富貴，便舍著性命去求他”，《儒林外史》并無(wú)教人一定不科舉，不征辟，不做官，不要“功名富貴”的意思。 只是過(guò)分的追求這些外物會(huì)造成精神上的負(fù)擔(dān)，讓人奔潰。他在批判這些的同時(shí)，其實(shí)也頌揚(yáng)了人的德行，它作為“人生立命”的根本，時(shí)行時(shí)止，而決不為“功名富貴”和科舉、征辟等所奴化、異化，成為“沒(méi)品行”的人。

讀完之后才發(fā)現(xiàn)《儒林外史》猶如一首“凄清婉轉(zhuǎn)”的長(zhǎng)歌，其內(nèi)涵深微的感傷情味 ……

《儒林外史》學(xué)生讀書(shū)心得2

《儒林外史》以描寫(xiě)明朝書(shū)生的故事，來(lái)描寫(xiě)出當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與腐敗，也借此來(lái)諷刺清朝時(shí)期的科舉制。

吳敬梓是《儒林外史》的作者。他出生于名門貴族，深受儒家思想的熏陶，但由于經(jīng)濟(jì)地位的變化，是他接觸了勞動(dòng)人民，看到社會(huì)的黑暗，所以寫(xiě)出了《儒林外史》。

書(shū)中有寫(xiě)許多書(shū)生，如寫(xiě)周進(jìn)、范進(jìn)為考中舉人耗盡了畢生的精力，到胡子花白還沒(méi)有考中秀才。盡管生活極為困頓，還是念念不忘科舉考試。周進(jìn)路過(guò)一處考場(chǎng)，進(jìn)去觀看，觸動(dòng)了一生的辛酸和痛苦，放聲大哭，竟然難過(guò)得死去活來(lái)。后來(lái)在一些小商人的幫助下參加了考試，博得了考官的同情，才時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)。當(dāng)他考中舉人時(shí)，以前譏諷挖苦他的那些人，都來(lái)奉承他，把他吹捧成最有學(xué)問(wèn)的人。又如范進(jìn)，中舉前家里窮得沒(méi)有米下鍋，抱著一只老母雞去集市上賣。當(dāng)?shù)弥约褐信e的消息時(shí)，竟然喜極而狂，變成了瘋子，幸虧岳父胡屠戶打了他一巴掌，才使他恢復(fù)了清醒。這時(shí)候，當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳等有頭臉的人物都對(duì)他刮目相看，有送房屋的，有送財(cái)產(chǎn)的，范進(jìn)的生活立刻發(fā)生了變化。

《儒林外史》通過(guò)精確的白描，寫(xiě)出“常見(jiàn)”、“公然”、“不以為奇”的人事的矛盾、不和諧，顯示其蘊(yùn)含的意義。例如嚴(yán)貢生正在范進(jìn)和張靜齋面前吹噓：“小弟只是一個(gè)為人率真，在鄉(xiāng)里之間從不曉得占人寸絲半粟的便宜。”言猶未了，一個(gè)小廝進(jìn)來(lái)說(shuō)：“早上關(guān)的那口豬，那人來(lái)討了，在家里吵哩。”通過(guò)言行的不一，揭示嚴(yán)貢生欺詐無(wú)賴的行徑。又如湯知縣請(qǐng)正在居喪的范進(jìn)吃飯，范進(jìn)先是“退前縮后”地堅(jiān)決不肯用銀鑲杯箸。湯知縣趕忙叫人換了一個(gè)瓷杯，一雙象箸，他還是不肯，直到換了一雙白顏色竹箸來(lái)，“方才罷了”。湯知縣見(jiàn)他居喪如此盡禮，正著急“倘或不用葷酒，卻是不曾備辦”，忽然看見(jiàn)“他在燕窩碗里揀了一個(gè)大蝦元子送在嘴里”，心才安下來(lái)。真是“無(wú)一貶詞，而情偽畢露”。

此書(shū)描寫(xiě)了許多人物，當(dāng)中，馬二先生喜歡與他人談?wù)撐恼拢瑓s不知李清照;范進(jìn)中了舉人，卻不知蘇軾為何人，如此悲哀!

青年作家賈飛評(píng)價(jià)《儒林外史》，封建社會(huì)知識(shí)分子升官發(fā)財(cái)?shù)囊槐窘炭茣?shū)，從中可以看出在封建體制下，知識(shí)分子、鄉(xiāng)紳等扭曲的靈魂，同時(shí)也控訴科舉對(duì)人們的毒害。

《儒林外史》學(xué)生讀書(shū)心得3

初識(shí)《儒林外史》是在看京劇《范進(jìn)中舉》之后。看完之后不覺(jué)驚異于作者的獨(dú)具匠心，卻沒(méi)有領(lǐng)略導(dǎo)作者的真正用心，直到翻開(kāi)《儒林外史》瀏覽了整個(gè)故事之后。

《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)終于考上舉人，歡喜至瘋，最后被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事;非常簡(jiǎn)單的故事，但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡(jiǎn)單。

中舉從范進(jìn)身上來(lái)看是好事，苦考了三十四年終于出頭，從他發(fā)瘋來(lái)看足以看出那時(shí)的讀書(shū)人對(duì)功名癡情一片;但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國(guó)之經(jīng)，而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。范進(jìn)是千萬(wàn)得中讀書(shū)人的代表之一，封建政府用他們的榮華為不得中的讀書(shū)人做榜樣，加深科舉對(duì)他們的毒害。

中舉對(duì)胡屠戶來(lái)說(shuō)，也是意義非凡;對(duì)范進(jìn)中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：“(范進(jìn))雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿，天上的星宿是打不得的。”如此便把一個(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái)，胡屠戶就是那些滿腦子也是功名，中了科舉余毒的市井小人的化身。

還有那些鄉(xiāng)紳，都在第一時(shí)間忙不迭的為范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。

作書(shū)中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系，作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子;他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng)，一個(gè)蚊子，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無(wú)怪乎書(shū)中描寫(xiě)如此地耐人尋味了。

如今時(shí)代不同了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常常看見(jiàn)家中老人為了讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書(shū)，有些考上的扔書(shū)慶賀，有些考不上的跳樓自殺。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。

《儒林外史》學(xué)生讀書(shū)心得4

《儒林外史》這本書(shū)被視為我國(guó)諷刺文學(xué)的經(jīng)典之作，因?yàn)檫@本書(shū)是用一則則平實(shí)又深刻的故事，讓我們知道科舉制度對(duì)中華民族在社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展起著多大的推動(dòng)作用，但同時(shí)在對(duì)知識(shí)的追求上，造成了多么嚴(yán)重的傷害。十八世紀(jì)，吳敬梓在南京完成這部杰作，留下他對(duì)懦弱學(xué)子的感嘆。

在這本書(shū)中，有很多栩栩如生的人物，比如：勤學(xué)苦讀的王冕、愛(ài)財(cái)勝命的嚴(yán)大育、騙吃騙喝的張鐵臂、坐吃山空的權(quán)勿用、還有知情達(dá)理的戲子鮑文卿……作家吳敬梓將人物刻畫(huà)得活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在我身邊一樣。讓我印象最深刻的就是戲子鮑文卿，他幫助了一位知縣，保住了知縣的烏紗帽，知縣感謝他，讓他在身旁坐下，但鮑文卿不肯，知縣請(qǐng)他吃飯，鮑文卿還卻直搖頭，直到管家陪他吃飯，他才歡歡喜喜地說(shuō)笑起來(lái)。一位戲子都這么知禮守義，我們真應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種精神。我比較佩服王冕的身處誘惑時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)定，唾棄權(quán)勿用、牛浦郎、張鐵臂等人的不知廉恥。

這本書(shū)用一個(gè)個(gè)鮮活的故事講述了清朝科舉制度腐敗、考試弊端百出，既可以請(qǐng)人考試，又可以行賄，還可以冒名頂替。當(dāng)安東升為安慶知府他去考察童生時(shí)，看到那些童生有代筆的，有傳考卷的，有丟紙團(tuán)、扔磚頭的，擠眉弄眼的，惡形惡狀，無(wú)所不為，甚至還有一個(gè)童生，借口出去方便的機(jī)會(huì)，走到土墻根前，竟把土墻挖了個(gè)洞，伸手要到外頭去接文章。從隋朝開(kāi)始科舉制度的出現(xiàn)，給了天下所有讀書(shū)人一個(gè)報(bào)效國(guó)家的機(jī)會(huì)。因?yàn)樗环重氋v富貴，所有的知識(shí)分子都能憑借真才實(shí)學(xué)進(jìn)入仕途，為國(guó)效力。但隨著歲月流逝卻慢慢變了質(zhì)。至使到了清朝這樣的環(huán)境下能出什么樣的人才官吏，而在這種環(huán)境下演生出一批批各種使詐耍滑的官員，又怎么能使清政府千秋萬(wàn)代呢。

《儒林外史》給我了許多思考，不僅有豐富的深刻的思想，還有卓越獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，通篇貫穿了“諷刺”藝術(shù)的技巧，所以我更加喜歡這本書(shū)，它的語(yǔ)言藝術(shù)、文學(xué)藝術(shù)都是堪稱一流的。書(shū)中描寫(xiě)了很多人物，讀了之后，我感觸萬(wàn)千，知道了什么是近朱者赤、近墨者黑，知道了什么是真正的孝子，懂得了什么是真正的勇敢。

《儒林外史》學(xué)生讀書(shū)心得5

看了《儒林外史》的第十四回，我又看到了一個(gè)和前十二回完全不一樣的騙局。

馬鈍是一個(gè)名士，一向視功名如糞土，兩袖清風(fēng)，無(wú)牽無(wú)掛，喜歡游覽名山大川，一次，他受人之托，來(lái)到了杭州的文翰樓改卷。到了杭州，馬鈍就乘機(jī)游覽起了西湖，江南的許多美景，讓他流連忘返。走著，走著，他來(lái)到了一個(gè)洞中，剛要抽簽的時(shí)候，突然身邊出現(xiàn)了一個(gè)老頭，馬鈍見(jiàn)他留著又長(zhǎng)又白的胡子，真像年畫(huà)里的神仙，于是，就問(wèn)他：“敢問(wèn)仙名仙壽?”“回馬二先生，賤名姓洪，今年已有三百多歲了。”馬鈍聽(tīng)后大吃一驚，心想難道他真是一個(gè)神仙，不然他怎么會(huì)知道我的姓名?“你已遇老仙，那就不用抽簽卜算自己的命運(yùn)了，請(qǐng)你跟我來(lái)吧!”馬鈍跟著那自稱仙人的洪先生走了，他倆來(lái)到了一個(gè)僻靜的地方，洪“仙人”對(duì)他說(shuō)：“這就是我的家。”

二人走進(jìn)了屋子，只見(jiàn)那“仙人”用紙包了十幾塊黑炭給他，對(duì)馬鈍說(shuō)：“你把這個(gè)黑炭用火點(diǎn)燃，就會(huì)燒出紋銀來(lái)的。”馬鈍一聽(tīng)，馬上回到住處用火燒了起來(lái)，沒(méi)想到，居然真的燒出了十幾錠紋銀。不久，馬鈍聽(tīng)說(shuō)了洪“仙人”死去了的消息，馬鈍急忙前去吊唁，他悲痛地對(duì)著死去的洪“仙人”說(shuō)：“您是一個(gè)神仙，神仙怎么會(huì)死的呢?”“誰(shuí)說(shuō)他是神仙，他今年才六十多歲。”洪“仙人”的家人說(shuō)。馬鈍心想，他們準(zhǔn)是在騙我，洪“仙人”曾經(jīng)給過(guò)我十幾塊黑炭讓我去燒，白花花的銀子被燒了出來(lái)，這還會(huì)有假嗎?”殊不知，那是洪先生為了得到一個(gè)神仙的虛名，不惜自己的錢財(cái)把銀子故意裹在了黑炭里，故事看到這里，我為一個(gè)身為名士的馬鈍，居然不知這個(gè)世上本無(wú)神仙的道理，感到可悲!我也為一個(gè)做夢(mèng)都想有一個(gè)神仙虛名的洪先生，感到可嘆!

從這個(gè)故事里，我既看出了馬鈍的無(wú)知，又看出了洪“仙人”的愚蠢。馬鈍枉為一個(gè)名士，如此笨拙的一個(gè)騙局，他居然信以為真，令人可笑。而洪“仙人”的裝神扮仙，卻是為了度一個(gè)虛名而去不惜損失自已的金錢，更是讓人啼笑皆非。看了這則故事，想想身邊時(shí)有所聞和時(shí)有所見(jiàn)的人和事，比如那些成群結(jié)隊(duì)地到處看相算命，燒香拜佛，他們的舉動(dòng)和馬鈍的無(wú)知有什么兩樣呢?有多少個(gè)又象洪“仙人”這樣的人，比如很多中考和高考的學(xué)生，由于成績(jī)不好，考分不上線，為了能被學(xué)校錄取，不惜用錢去買名校，這樣的做法與洪“仙人”的愚蠢又有什么不同呢?

【第4篇】湯姆叔叔的小屋讀書(shū)心得范文怎么寫(xiě)2900字

《湯姆叔叔的小屋》讀書(shū)心得范文1

暑假期間，我讀了一本世界名著：《湯姆叔叔的小屋》。它讓我懂得了許多深刻的道理。

這本書(shū)講述了以前美國(guó)南方黑奴和奴隸主的故事。當(dāng)時(shí)在美國(guó)仍然存在著奴隸制度，而這本書(shū)的作者斯陀夫人十分反對(duì)這種無(wú)用而令千百人陷入痛苦的法律。在南方，主人能夠像狗一樣對(duì)待奴隸，奴隸有時(shí)連狗都不如。主人不僅僅不給奴隸自由的權(quán)利，還隨意折磨奴隸、甚至舉辦奴隸拍賣會(huì)······種種讓人心痛的行為讓作者對(duì)這些悲慘的奴隸產(chǎn)生了同情。所以寫(xiě)出了這本世界聞名的書(shū)。

故事的主角湯姆叔叔是個(gè)能干、忠厚并信仰基督宗教的黑奴。雖然湯姆叔叔是一名悲慘的奴隸，但他有一顆純潔的愛(ài)心，懂得世上的善惡，擁有自我別人無(wú)法更改的原則。湯姆叔叔極端忠誠(chéng)自我的信仰，他愛(ài)上帝勝過(guò)所有人——因?yàn)樯系蹌?chuàng)造了人類，也創(chuàng)造了人類高貴的品質(zhì)。原本湯姆叔叔生活在一個(gè)商人家庭，主人和他最心愛(ài)的小少爺喬治都是彬彬有禮的紳士，湯姆叔叔也擁有了許多黑奴無(wú)法得到的自由。但不久主人破產(chǎn)了，他背著滿滿的負(fù)債，只好把湯姆叔叔和另一個(gè)小男孩賣給奴隸販子用來(lái)抵債。小男孩的媽媽——一個(gè)美麗的女黑奴帶著小男孩逃走，打算尋找她的丈夫，然后一齊逃去加拿大。

可湯姆叔叔說(shuō)上帝自有安排，勇敢地應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)。之后他有幸遇到一個(gè)好主人，湯姆叔叔和主人的愛(ài)女伊娃相處得很好，伊娃在湯姆叔叔的眼里像是一個(gè)純潔的小天使，他們度過(guò)了一段快樂(lè)而難忘的時(shí)光。99。，突然，伊娃不幸去世，主人痛苦不已，不久意外身亡。可憐的湯姆叔叔又被拍賣到一名殘暴、兇狠、可惡的奴隸主雷格里那兒。在那兒有著許許多多和湯姆叔叔一樣悲慘的奴隸，但是湯姆叔叔用自我的善良和圣經(jīng)里感人的詩(shī)歌把原先消沉絕望的奴隸伙伴從深淵拉上來(lái)。但是湯姆叔叔的行為讓主人雷格里感到氣憤，他一次次折磨可憐的湯姆叔叔，發(fā)誓不馴化湯姆叔叔就打死他。

最終湯姆叔叔被雷格里打死。但是湯姆叔叔并不悲哀，因?yàn)樗呀?jīng)去了圣潔的天國(guó)，使肉體已經(jīng)失去。這一切令我感動(dòng)。

本書(shū)的作者強(qiáng)烈地抨擊了罪惡的奴隸制度，表達(dá)了黑奴對(duì)平等生活的渴望，歌頌了湯姆叔叔無(wú)比高尚的美德和堅(jiān)忍不拔的精神。我喜歡這本書(shū)!

《湯姆叔叔的小屋》讀書(shū)心得范文2

《湯姆叔叔的小屋》講述了黑人被解放前對(duì)人的迫害，塑造了一個(gè)個(gè)不同性格的黑人形象，如百依百順的湯姆和不安于現(xiàn)壯的喬治夫婦。也塑造了一個(gè)個(gè)不同的努隸主形象，如具有憐憫之情的希爾比夫婦，心恨手辣的雷格里。其中我印象最深的是——伊娃。

伊娃雖然出自白人家庭，但是由于父親的重陶，所以對(duì)黑人并沒(méi)有偏見(jiàn)，能以一個(gè)孩子的童真正視整個(gè)世界，湯的在人們眼里是一個(gè)工具，換錢的商品，但是在伊娃眼里他是一個(gè)好朋友，所以湯姆對(duì)于這樣一個(gè)小主人，他心甘情愿地為她付出。

伊娃說(shuō)過(guò)“如果我的死能讓黑奴結(jié)束災(zāi)難，我愿意去死!”當(dāng)她離開(kāi)時(shí)最擔(dān)心的是黑人的命運(yùn)。伊娃小小年紀(jì)就束了命，但她毫不畏劇，始終對(duì)死亡抱著一種樂(lè)觀的態(tài)度，一般人是難以做到的。伊娃是一個(gè)天真，可愛(ài)，善良的女孩，她把自己的頭發(fā)送給家里的黑奴，希望自己走后父母不會(huì)忘記那些黑奴。

《湯姆叔叔的小屋》讀書(shū)心得范文3

這本書(shū)真實(shí)地再現(xiàn)了19世紀(jì)在美國(guó)南方的奴隸主壓迫和折磨下的黑奴們的悲慘生活。故事中烈格雷(湯姆的第三個(gè)主人)是個(gè)兇狠毒辣、專橫跋扈，肆意踐踏奴隸的尊嚴(yán)的人。湯姆叔叔為了讓同伴成功逃亡，寧死不出賣她們，就被烈格雷的暴打下死了!但是烈格雷最終也沒(méi)有好下場(chǎng)，真是應(yīng)了一句話“好人有好報(bào)，壞人有壞報(bào)”啊!

湯姆叔叔的前兩個(gè)主人對(duì)湯姆很好，但是都不幸去世了!我從這本書(shū)中認(rèn)識(shí)了幾個(gè)人物有：可愛(ài)的伊娃，圣克萊爾先生等人。其中郝利(奴隸販子)是個(gè)拆散家庭的人，真是罪不可涉。

我很同情書(shū)中的一些奴隸們?nèi)纾郝段鞯暮⒆颖蝗速u掉，使她絕望的跳了河;愛(ài)米琳不得不離開(kāi)母親，忍受了各種恥辱;可憐的露西。被迫離開(kāi)丈夫，給烈格雷當(dāng)奴隸，常常受到烈格雷的鞭打和責(zé)罵……其中湯姆叔叔說(shuō)了一句話令我記憶深刻，這句話是“我的身體屬于你，可我的靈魂不是你的，金錢根本買不到，因?yàn)樗粚儆谟心芰勘Ｗo(hù)它的主人”。

這篇文章令我受益非淺，這使我明白了：做人要向湯姆叔叔學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他的誠(chéng)信、忠厚的精神，如果也遇到了困難的人，我們要平等對(duì)待他人，讓世界充滿愛(ài)。

《湯姆叔叔的小屋》讀書(shū)心得范文4

《湯姆叔叔的小屋》是一本故事書(shū)，但也是一部政治書(shū)，它批評(píng)了奴隸化社會(huì)。奴隸化社會(huì)犯下了無(wú)數(shù)的罪行，在那個(gè)社會(huì)，錢十分重要，而友誼卻毫無(wú)用武之地，它使整個(gè)城市籠罩了一片陰影。

湯姆叔叔是一個(gè)真正的紳士，他的思想完全沒(méi)有受到當(dāng)時(shí)社會(huì)的影響，可他沒(méi)有強(qiáng)而有力的家庭，而他又是一個(gè)黑人，所以被人們像物品一樣隨意買賣。湯姆叔叔原本在一個(gè)待他和善的主人家里，那家人想把自由送給湯姆叔叔，可是他們的生意突然發(fā)生了意外，被逼無(wú)奈，他們只能賣掉湯姆叔叔來(lái)維持自己的生意，經(jīng)過(guò)一段罪惡的買賣后，它來(lái)到了一個(gè)奴隸主的工廠里，日夜不停地做苦工。在那里，他們?nèi)缤笠话悖黄け蕹榇颍軅艘矝](méi)有人會(huì)理會(huì)，流血了都是常事，死了都不會(huì)有人注意。

在那里，就像是人間地獄，人們痛苦的叫聲就是生活的伴奏，在那里，人們吃不飽，穿不暖，卻連抱怨也不敢發(fā)出。十分可怕!在湯姆叔叔的“監(jiān)獄”里，有一個(gè)女人想逃跑，于是，她策劃好了如何殺死奴隸主。可湯姆叔叔是一位虔誠(chéng)的基督宗教徒，不愿意配合她的行動(dòng)。最終湯姆叔叔原主人一家湊好了錢，而湯姆叔叔卻已經(jīng)不在人世了。奴隸化社會(huì)犯下的罪行遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止如此，但奴隸化社會(huì)最終總是會(huì)結(jié)束的，因?yàn)槿祟惿鐣?huì)需要人人平等，只有人人平等才是真正的和平。

《湯姆叔叔的小屋》也是一本加入想象的歷史書(shū)，它敘述了那個(gè)時(shí)代的黑暗。

《湯姆叔叔的小屋》讀書(shū)心得范文5

《湯姆叔叔的小屋》是美國(guó)女作家斯托夫人寫(xiě)的一部反映黑奴制度的巨著，是一部偉大的反奴隸制宣言。它掀起了美國(guó)廢奴運(yùn)動(dòng)的高潮，對(duì)對(duì)世界人民反對(duì)種族歧視、爭(zhēng)取自由民主產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。這部小說(shuō)主要講了奴隸主希爾比為了還債，決定把忠心耿耿的湯姆和哈里賣掉。艾莉查不是一個(gè)俯首帖耳、死心塌地聽(tīng)人擺布的奴隸，當(dāng)她碰巧得知要賣掉兒子的消息后，連夜帶著哈里成功逃離。逆來(lái)順受、忠順于主人的湯姆卻是另一種遭遇。他甘愿被主人賣給奴隸販子。

后又被自我所救女孩的父親圣克萊爾先生收買，當(dāng)他們父女相繼去世，湯姆最后被殘忍的瑪麗·圣克萊爾賣到一個(gè)兇殘的奴隸主列格雷那里，被狠狠地用皮鞭打死。

我為湯姆的忠厚的品格感動(dòng)。為他為主人著想的品質(zhì)而感動(dòng)，但也為他的呆板感到惋惜。他本能夠像卡西太太和埃米琳從列格雷的魔掌中逃出去，可他出于一種對(duì)主人的忠誠(chéng)留下來(lái)時(shí)，也在與列格雷進(jìn)行反抗，但并不按照他的意愿作出傷天害理的事。我還為喬治·哈里斯他們勇于抗?fàn)幍木穸吲d，喬治·哈里斯帶著他的家人們逃了出去，又有了一個(gè)可愛(ài)漂亮的女兒小伊麗莎，幸福美滿地生活下去。在書(shū)里，我更感受到了令人痛恨奴隸制度的黑暗，它曾使多少人無(wú)辜地死去，使黑人受到不公平的待遇，受到限制，使黑人失去了自由的權(quán)利，痛苦地守著不為自我所用的肉體!此刻解除了奴隸制，好多黑人重獲自由后，快樂(lè)生活著。

這天生活在完美制度下的我們，就應(yīng)學(xué)習(xí)湯姆叔叔忠誠(chéng)老實(shí)、樂(lè)于助人的優(yōu)秀品質(zhì)。只有這樣，我們的社會(huì)才會(huì)更和諧!

【第5篇】2025古文觀止讀書(shū)心得怎么寫(xiě)1550字

記得以前學(xué)過(guò)王羲之的《蘭亭集序》，之后又讀了幾次，很有感悟。這篇文章中，在開(kāi)篇描繪了蘭亭周圍山水之美時(shí)寫(xiě)道：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”這句話描繪了山水相間的美麗景色。異常是其中的“映”字，讓人好像看到了波光粼粼與日光同曜的美景。之后作者生動(dòng)地記敘了這次集會(huì)的盛況，“引以為流觴曲水，列坐其次。雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”在流水邊飲酒取樂(lè)，聽(tīng)水流之聲，詠人生之感慨抱負(fù)，與同道之人暢談古今之事，一時(shí)歡樂(lè)至極，又何必需要絲竹管弦之類相伴呢?文章中寫(xiě)道“古人云：‘死生亦大矣，豈不痛哉!’”作者最終就生死大事抒發(fā)了自我的感慨，既表達(dá)了對(duì)完美生活的熱愛(ài)，又嘆息了生命的短促，讓人思緒萬(wàn)千。“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。”文章最終俯仰生死，明白了生與死的大不一樣，也在必須程度上體現(xiàn)了作者不甘虛度歲月的進(jìn)取進(jìn)取的思想，這也是值得我們深思和學(xué)習(xí)的地方。感懷至此，我們?cè)跄堋懊坑[昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。”讀書(shū)的感受，也許會(huì)感同身受，也許會(huì)恍然大悟，就像在春夜里聽(tīng)見(jiàn)花開(kāi)的聲音。步履匆匆之時(shí)，讓我們靜享讀書(shū)之樂(lè)，把愛(ài)恨情仇都忘卻。讀書(shū)如此，人生亦不如此乎?

人生著實(shí)是難以捉摸的，每個(gè)人都有著自我不一樣的生命軌跡，可是我相信，真理是存在的，即使它不是永恒的，它也會(huì)是長(zhǎng)久的，而我們，需要做的則是不斷去尋求真理，在古書(shū)籍中去挖掘它們，在實(shí)踐當(dāng)中去運(yùn)用它們。

繼續(xù)縱觀全書(shū)，我對(duì)《捕蛇者說(shuō)》以及《滄浪亭記》印象也十分深刻。初讀《捕蛇者說(shuō)》時(shí)上初三。《捕蛇者說(shuō)》究竟就要表達(dá)什么，當(dāng)時(shí)并不清楚。四年之后，我對(duì)于文章的資料也忘得差不多了，僅有“黑質(zhì)而白章，觸草木，盡死。以嚙人，無(wú)御之者”的“異蛇”還依稀記得。蔣氏自述自家三代居住在永州已“六十歲矣”。那里的“六十歲”是說(shuō)六十年，即唐玄宗天寶中期至唐憲宗元和初期(746—810)這段時(shí)間。在這段歷史時(shí)期中，唐王朝局勢(shì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁。先后發(fā)生過(guò)“安史之亂”，對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)等，加之唐中期土地兼并盛行，唐朝的授田法遭到破壞。為了支付各項(xiàng)浩大的開(kāi)支，朝廷隨意增加稅收，多立名目，使百姓不堪重負(fù)。七八零年，唐王朝實(shí)行了賦稅改革，頒布了新法令，規(guī)定：國(guó)家按支出的需要定出征稅數(shù)額，按個(gè)人資產(chǎn)、田畝多少應(yīng)納國(guó)稅數(shù)額。并明文規(guī)定“敢在兩稅之外加斂一文錢，以枉法論”。新的法令看似公平，好象從百姓實(shí)際出發(fā)，事實(shí)卻是欺騙百姓的手段。百姓不可能從中受益，反而受到更大的痛苦，真正得到好處的只能是封建國(guó)家和地主。他們或是得到隨時(shí)擴(kuò)大稅收的便利，或是任意進(jìn)行土地兼并的便利。事實(shí)如陸贄所言：“大歷中供軍，進(jìn)奉之類，既收入兩稅，今于兩稅之外，復(fù)又并存”，加稅時(shí)還謊稱“詔敕皆謂權(quán)宜，悉令事畢停罷”，然則“息兵已久，加稅如初”。新的稅制不但沒(méi)有促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，反而使農(nóng)村景象更凋敝，農(nóng)民生活更窘困。由此可見(jiàn)封建的稅收并非社會(huì)主義稅收“取之于民，用之于民”，而是對(duì)民脂民膏的搜刮，敲骨吸髓的剝削。難怪柳宗元感嘆：“嗚呼!熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎!”由此能夠看出在《捕蛇者說(shuō)》這篇文章中所體現(xiàn)中的是作者對(duì)于當(dāng)時(shí)的制度的不滿和憤懣，變成了作者對(duì)于百姓痛苦生活的同情。

另外，在《古文觀止》中，我們也能夠看到有不為“五斗米”折腰而到終南山采菊東南下的陶淵明。說(shuō)他是隱士，其實(shí)我們也能夠看得出他的仕途并不得意。他的不得志，也讓他不得不選擇在終南山上孤獨(dú)終老。陶淵明在他的文章中也表現(xiàn)出了他清高的形象，在此刻看來(lái)，我們也能夠有不一樣的看法，那我們是否能夠理解為吃不到的葡萄說(shuō)成酸呢?可是，無(wú)論是怎樣樣的心理狀態(tài)，他能留下千古傳揚(yáng)的名篇?jiǎng)t是偉大的，是值得我們尊重的，那是有了生活的深刻體驗(yàn)后而蘊(yùn)發(fā)的真實(shí)情感，他并無(wú)過(guò)多的幻想色彩，卻照樣美麗。

【第6篇】岳飛傳讀書(shū)心得體會(huì)600字范文怎么寫(xiě)600字

一提到岳飛,大家應(yīng)該不陌生吧!最近,我就讀了清代作家錢彩的作品《岳飛傳》。這本書(shū)歌頌了岳飛與他的眾位結(jié)拜兄弟精忠報(bào)國(guó)、拼死保家衛(wèi)國(guó)的愛(ài)國(guó)思想感情。

書(shū)里主要講了北宋末年岳飛少年時(shí)文武雙全,在武科考試上,他槍挑小梁王,宗澤為了保岳飛,差點(diǎn)連性命都搭上去。可是,好景不長(zhǎng),不久,金兵來(lái)犯,張邦昌賣國(guó),徽、欽二帝被俘。岳飛奉詔抗金,在大師宗澤的幫助下,連連打敗金兵。正當(dāng)岳飛勝利之時(shí),朱仙鎮(zhèn)一戰(zhàn)后,康王趙構(gòu)聽(tīng)了賣國(guó)賊秦檜的奸計(jì),召岳飛回京,岳飛一回到臨安,就被奸臣秦檜誣告他企圖謀反,以“莫須有”的罪名在風(fēng)波亭殺害了岳飛。愛(ài)國(guó)英雄岳飛就這樣死了。

岳飛的背上,有他母親親手為他刺的“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)字,他沒(méi)有忤逆他母親的意思,從中也可以看出岳飛除了精忠報(bào)國(guó),他還很尊敬他的母親。

現(xiàn)在,日本人又想侵略我們的國(guó)家,真是可笑,以前的我們被他們欺負(fù)的還不夠多嗎?以前的我們被稱為“東亞病夫”,現(xiàn)在還可能嗎?我們的國(guó)家現(xiàn)在也在日夜強(qiáng)大著,但是卻有一些人說(shuō)這些愛(ài)國(guó)舉動(dòng)是愚蠢!那么等有一天,我們的國(guó)土被侵略完了,我們呢?我們?cè)撛趺崔k?我們還有立足之地嗎?所以,我們是新中國(guó)的希望,我們有實(shí)力,那么我們的國(guó)家就會(huì)有實(shí)力。“投筆由來(lái)羨虎頭,須教談笑覓封侯。胸中浩氣凌霄漢,腰下青萍射斗牛。英雄自和調(diào)羹鼎,云龍風(fēng)虎自相投。功名未遂男兒志,一任時(shí)人笑敝裘。”這是岳飛小時(shí)候就立下的志向。我們要向岳飛學(xué)習(xí),才能擔(dān)當(dāng)?shù)钠鹦轮袊?guó)的希望!

【第7篇】讀書(shū)紅書(shū)心得400字范文怎么寫(xiě)650字

《小兵張嘎》中的嘎子這個(gè)人物你們必須不會(huì)陌生吧?他的形象無(wú)論在電視上、電影上和書(shū)籍上都經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)。他是中華兒女心中的英雄，更是我們學(xué)習(xí)的榜樣。假期我不僅僅看了《小兵張嘎》這本書(shū)，也看了幾集關(guān)于他的電視連續(xù)劇，他的故事讓我感動(dòng)，他的精神讓我敬佩。

張嘎子生長(zhǎng)在抗戰(zhàn)時(shí)期，和奶奶相依為命。因?yàn)槟棠痰脑?奶奶為了掩護(hù)八路而壯烈犧牲在日本軍的刀下)，他痛恨日本人，痛恨他們殺害我們無(wú)辜的中國(guó)同胞，他要為奶奶報(bào)仇，為無(wú)辜犧牲的八路和親人們報(bào)仇。他立志要當(dāng)紅軍，參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。書(shū)上主要寫(xiě)了嘎子的機(jī)智、勇敢，和紅軍配合得天衣無(wú)縫，救出了老鐘叔，最終打倒了日本鬼子。他不僅僅為奶奶報(bào)了仇，并且勝利之后隊(duì)長(zhǎng)為了鼓勵(lì)他，送給他一把一向以來(lái)他夢(mèng)寐以求的手槍的故事。

這本書(shū)主要表現(xiàn)了嘎子的機(jī)智和勇敢。一個(gè)英雄少年的形象。他能想出用柳條綁在小狗“小虎”的尾巴上，然后點(diǎn)燃后使的小狗到處亂竄來(lái)分散敵人的注意力，從而使紅軍安全逃脫;他為了幫忙紅軍解救老鐘叔，吸引敵人的視線，在沖鋒的時(shí)候被子彈把小腿打傷。別看他年紀(jì)小，可他卻表現(xiàn)出了長(zhǎng)于我們孩子所能做到的事情。

嘎子的嘎氣、頑皮，這都是一個(gè)孩子應(yīng)有的性格，可他的嘎氣和頑皮同樣也用在了抗戰(zhàn)上頭。他的有些點(diǎn)子也是其他孩子所想不到的，有些確實(shí)也派上了用場(chǎng)。他表現(xiàn)出了對(duì)自我同志的忠誠(chéng)和熱愛(ài)，對(duì)敵人的輕視和仇恨。嘎子的精神值得我們學(xué)習(xí)，雖然我們此刻不是處于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期。我們要學(xué)習(xí)他的堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)習(xí)他的勇往直前。我喜歡《小兵張嘎》這本書(shū)，更喜歡嘎子這個(gè)人。

【第8篇】做最好的執(zhí)行者讀書(shū)心得體會(huì)范文怎么寫(xiě)2000字

做最好的執(zhí)行者讀書(shū)心得體會(huì)范文

前些天，我參加了市教育局組織的公文寫(xiě)作培訓(xùn)，在這次培訓(xùn)中，我收獲頗豐，受益匪淺，對(duì)公文寫(xiě)作有了一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)和理解。

一、要認(rèn)識(shí)公文的特點(diǎn)，理解公文的意義。

以前對(duì)公文寫(xiě)作的理解很漠然，這次培訓(xùn)，讓我深刻理解了公文的特點(diǎn)和其在工作中的重要意義。公文簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是辦理公務(wù)的文書(shū)，它是黨政機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位在行使職權(quán)、處理日常工作時(shí)用到的基本工具，它具有以下特點(diǎn)：(1)政策性，各級(jí)黨政機(jī)關(guān)制發(fā)的公文都必須用來(lái)貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的有關(guān)政策，執(zhí)行國(guó)家的法律和法令，絲毫不能偏離黨和國(guó)家的政治目標(biāo)和政策軌道;(2)實(shí)用性，公文是根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要，針對(duì)實(shí)際問(wèn)題而制發(fā)，有著明確的寫(xiě)作目的;(3)可靠性，公文涉及的事實(shí)以及所引用的材料和數(shù)據(jù)，必須真實(shí)可靠，不得有任何虛假和錯(cuò)漏;(4)定向性，公文閱讀對(duì)象是特定的，作者與讀者之間有具體、明確的對(duì)應(yīng)關(guān)系;(5)時(shí)間性，公文的寫(xiě)作、傳遞和辦理都要求迅速及時(shí);(6)規(guī)范性，公文有自身的辦理程序和寫(xiě)作格式，因此，在寫(xiě)作公文時(shí)一定要按統(tǒng)一的規(guī)定來(lái)寫(xiě)。

寫(xiě)好公文寫(xiě)作有著重要的意義。首先，對(duì)一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，公文的寫(xiě)作質(zhì)量與水平，關(guān)系到一個(gè)國(guó)家行政的質(zhì)量與水平。一個(gè)國(guó)家的公文寫(xiě)作是否科學(xué)、進(jìn)步，是否高瞻遠(yuǎn)矚，對(duì)其能否健康長(zhǎng)久地發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。其次，對(duì)一個(gè)單位、組織、機(jī)構(gòu)或社會(huì)團(tuán)體來(lái)說(shuō)，公文的寫(xiě)作質(zhì)量不但能夠反映其思想水平、管理水平，還直接關(guān)系到其發(fā)展方向，影響著其前途與命運(yùn)。再次，對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō)，寫(xiě)好公文會(huì)為自己將來(lái)的職業(yè)發(fā)展打下非常好的基礎(chǔ)，將來(lái)的職業(yè)發(fā)展的空間可能會(huì)很大。

二、要走出公文寫(xiě)作誤區(qū)，增強(qiáng)公文的規(guī)范意識(shí)。

以前在學(xué)校工作時(shí)，少不了要寫(xiě)一些公文，自認(rèn)為寫(xiě)的還不錯(cuò)，經(jīng)過(guò)這次的培訓(xùn)，我看到了以前寫(xiě)作存在一些誤區(qū)。一是語(yǔ)言運(yùn)用上的誤區(qū)。公文在語(yǔ)言運(yùn)用上有自己的特點(diǎn)和要求，就是莊重而不隨便，準(zhǔn)確而不含糊，平實(shí)而不華麗，簡(jiǎn)明而不冗贅，條理清楚而不紊亂，表達(dá)顯豁而不艱深。而我在寫(xiě)作時(shí)常常使用口語(yǔ)化語(yǔ)言，大量使用口語(yǔ)詞語(yǔ)，隨意使用方言、俗語(yǔ)和新詞新語(yǔ)，顯得零亂、駁雜、粗疏，含義模糊，甚至有的文理不通。采用八股腔的套路，結(jié)構(gòu)公式化，措詞老一套，使用遁詞，文過(guò)飾非。二是寫(xiě)作格式上的誤區(qū)。公文在格式上是要求很嚴(yán)格的，分得很細(xì)，但是，我以前總是認(rèn)為這樣的文章都是大同小異，沒(méi)什么區(qū)別，所以寫(xiě)作起來(lái)沒(méi)加以區(qū)分，導(dǎo)致格式上很不規(guī)范，形成不倫不類的文章。三是主觀意識(shí)上的誤區(qū)。以前寫(xiě)這樣的文章，總喜歡把自己的主觀情感融入寫(xiě)作中，從而影響了公文的所要表達(dá)的客觀事實(shí)和思想，這可以說(shuō)是犯了公文寫(xiě)作的大忌。

以上這些誤區(qū)，可以說(shuō)是制約了我公文寫(xiě)作水平的提高，這次的培訓(xùn)，讓我知道了，要寫(xiě)好公文必須熟悉各種寫(xiě)作體式的要求，并且要掌握準(zhǔn)確可靠的第一手材料，這樣才能準(zhǔn)確、規(guī)范地表達(dá)寫(xiě)作的目的。

三、要勤學(xué)苦練，提高公文寫(xiě)作水平。

在培訓(xùn)中，專家談到了，公文寫(xiě)作水平的提高不是一朝一夕的事，必須把它當(dāng)作是每日的必修功課，要勤學(xué)苦練，才能讓自己的寫(xiě)作水平有所提高。這點(diǎn)，我非常贊同，我也想從一下幾個(gè)方面去努力提高自己的公文寫(xiě)作水平：

(一)注重基礎(chǔ)。平時(shí)多看一些公文寫(xiě)作方面的書(shū)，豐富自己在這方面的理論知識(shí)，在寫(xiě)作時(shí)，從詞語(yǔ)的搭配到修辭的運(yùn)用，從標(biāo)點(diǎn)符號(hào)到體例格式，從數(shù)字運(yùn)用到字體設(shè)定，都要十分注意。

(二)積累資料。平時(shí)要多看文件、時(shí)事，多聽(tīng)報(bào)告、新聞，并且做好筆記，積累素材。這樣才能做到用時(shí)，信手拈來(lái)。

(三)多學(xué)、多思。學(xué)習(xí)可以積累知識(shí)、增長(zhǎng)才干、提高能力。只有不斷學(xué)習(xí)，才能吸收新知識(shí)，肚子里才會(huì)有實(shí)貨，寫(xiě)作時(shí)才能得心應(yīng)手，一揮而就。政治、經(jīng)濟(jì)、法律、科學(xué)、歷史、地理、文學(xué)、藝術(shù)都要學(xué)，尤其要注意關(guān)心時(shí)事，學(xué)習(xí)最新文件和相關(guān)政策。在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，還要多思考。 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，只有經(jīng)常思考的人，才能將學(xué)習(xí)的知識(shí)轉(zhuǎn)化為自己的思想，形成具有高度的觀點(diǎn)。這也是公文寫(xiě)作需要有創(chuàng)新觀點(diǎn)的要求。

(四)多寫(xiě)、多改。光看不練，只會(huì)是紙上談兵，因此，我還要加強(qiáng)寫(xiě)作訓(xùn)練，試著多寫(xiě)一些文章。先從仿寫(xiě)開(kāi)始，照葫蘆畫(huà)瓢，比照著寫(xiě)，慢慢地就會(huì)摸到門道，然后進(jìn)行改寫(xiě)，同一種材料，寫(xiě)成不同的文體，體會(huì)其中的特點(diǎn)與區(qū)別。對(duì)自己寫(xiě)的文章要注意推敲、修改，多斟酌，才能避免犯一些錯(cuò)誤。

總之，公文寫(xiě)作是一件非常嚴(yán)謹(jǐn)、幸苦的事，但是，寫(xiě)好了，就會(huì)有一種快樂(lè)和成就感，在以后的工作中，我要加強(qiáng)寫(xiě)作的訓(xùn)練，努力提高自身的公文寫(xiě)作水平。