愛的教育的讀書心得體會范文怎么寫（精選8篇）

【第1篇】愛的教育的讀書心得體會范文怎么寫450字

這個(gè)暑假，我閑著沒事干，就拿起一本以前看過的《愛的教育》隨便翻了幾頁。孔子曾說過：“溫故而知新。”當(dāng)我再次翻閱這本書的時(shí)候，還真覺得別有一番滋味在心頭。

《愛的教育》寫的是一個(gè)小學(xué)三年級的學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年里的記事。其中穿插著老師每個(gè)月給學(xué)生們講述的一個(gè)個(gè)美好而又真實(shí)的“每月故事”和來自恩里科父母的幾封信。

《愛的教育》中的人物，不由地讓我想起了我們?nèi)萆淼纳鐣覉@。在生存環(huán)境不斷惡化的同時(shí)，更多的卻是無數(shù)懲惡揚(yáng)善、流芳傳世的動人故事。我們得已知曉的“最美媽媽”吳菊萍易無反顧的用自己纖細(xì)的雙臂接住從十樓墜下的女孩;“最美鄉(xiāng)村女教師”馬玉娥三十三年扎根于偏遠(yuǎn)山村，教書育人無怨無悔;“最美司機(jī)”吳斌以驚人的毅力，完成靠邊停車，致自己生命于不顧而保證他人安全……

愿天下人都能像《愛的教育》里的人物：恩里科、克萊蒂、卡羅內(nèi)……那樣，心存善良，熱情蓬勃，將自己的真愛無私奉獻(xiàn)。讓我們體驗(yàn)愛與被愛的珍貴，讓世界充滿愛，讓社會更和諧!

【第2篇】愛的教育讀書心得體會總結(jié)怎么寫5000字

一, 倪美英老師教學(xué)二十余年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),酸甜苦辣情形的點(diǎn)點(diǎn)滴滴透過戴晨志先生的妙筆生花,寫成一篇篇精采感人,動人的故事,文末更以他專業(yè)的知識,為故事提供許多學(xué)理和啟示.這本號稱臺灣版的「愛的教育」亦榮膺年度中興文藝獎(jiǎng)。

二,倪美英老師在序文中提到:年輕出任教職時(shí),滿腔熱誠的愛,希望能夠全心全力扮演'為人師表'角色,然而在專業(yè)經(jīng)驗(yàn)不足,缺乏教學(xué)經(jīng)驗(yàn),也沒有好的方法之下,曾經(jīng)以「教師的權(quán)威」,用教鞭管教學(xué)生,以致傷了學(xué)生的心.也曾為了虛榮,逼迫學(xué)生在各項(xiàng)比賽中斤斤計(jì)較分?jǐn)?shù),以爭取許多'虛偽的榮譽(yù)'.甚至以'分?jǐn)?shù)'來看待孩子,也以'外表'來衡量孩子,更以'聽話與否'來評價(jià)孩子,每每憶及此事,不禁全身顫抖,慚愧不已。

三,不斷的調(diào)整心態(tài)和做法,也為孩子多付出一份關(guān)心與愛心與真心,發(fā)現(xiàn)孩子們總會相對的給予'回饋'.因此有'愛的教育',才有'美'的回憶。

體會:

1、以教育為主題的美麗,可愛又動人的故事,應(yīng)該很多,發(fā)生在你我大家的身上,大家都在從事教育工作,而且是最基層的教育工作人員,所接觸到,感受到的故事應(yīng)該最多,也最深刻,只是大家都沒有把他記錄下來而已,如果有機(jī)會加以整理,如同本書一樣,一定叫好又叫座的一本好書.

2、我們不要過分執(zhí)著一個(gè)觀念,一種行為模式,一種習(xí)慣,而要常求突破,要從不同角度,正,反方面整體思考來解決問題。我們應(yīng)該養(yǎng)成反省思考的習(xí)慣,對任何事都要下困思勉型的功夫,才不至于被外界所困惑。

3、看過的書頗多,很少再回味一遍,重新再來;寫過的報(bào)告,資料也不少,也很少再重新翻開研讀,事實(shí)上偶而重新品味一番,個(gè)中滋味又當(dāng)從何說起 只能意會不能言傳.我們經(jīng)常在不知不覺當(dāng)中只顧往前沖,忽略了反省與自覺的功夫,也常常在不知不覺當(dāng)中,忽略了別人的感受。

4、時(shí)代的產(chǎn)物中,造就了很多的讀書人很會讀書,很多學(xué)生光會讀書,不會讀人;只會做事,不會做人,個(gè)人過度重視IQ,忽視EQ;是學(xué)術(shù)界的巨人,卻是生活中的侏儒;可以和電腦,機(jī)器,實(shí)驗(yàn)室對話,卻無法與人溝通。

從事教育工作,針對教育問題而言,通常也是值得思考的問題,到底哪些是'要'或者是'不要' 這個(gè)問題值得探討和研究。

一,教師的'要':

1、教師要教育不要訓(xùn)斥:教育是引導(dǎo)而不是灌輸,視學(xué)生為「有」而不是「無」.訓(xùn)斥則不容許學(xué)生說「不」,教育則潛移默化。

2、了解學(xué)生,認(rèn)識學(xué)生,適時(shí)的贊美和接納,鼓勵(lì)與協(xié)助,培養(yǎng)學(xué)生挫折和容忍的價(jià)值判斷能力等等,讓學(xué)生快樂成長,茁壯,更會利用各種機(jī)會和家長取得聯(lián)系,適時(shí)的提供教養(yǎng)子女的咨詢與方法,共同為學(xué)生的未來而努力。

3、 教師要理解人性:要了解學(xué)生的感受,學(xué)生的反應(yīng),學(xué)生的心聲也該仔細(xì)的聆聽看看。

4、教師要多憐愛和鼓勵(lì)。

5、教師要專業(yè),專業(yè)的精神表現(xiàn)在對國家,社會,學(xué)校,學(xué)生,教師與家長之認(rèn)知。

二,教師的'不要':

1、教師不要認(rèn)為這行業(yè)是鐵飯碗!打不破,要珍惜羽毛。

2、 教師不要訓(xùn)斥與灌輸,不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

3、 教師不要妄想'教育萬能',不是萬能丹也不是特效藥,有其極限。

4、 教師不要過分執(zhí)著'立竿見影',潛移默化的過程導(dǎo)向,注重人格的培養(yǎng),身心健康的引導(dǎo)。

5、 教師不要悲觀,要樂觀以對,充滿希望與理想。

三、啟發(fā):

1、 多關(guān)心我們的學(xué)生,有愛的教育,才有美好的回憶。

2、 堅(jiān)守崗位,默默耕耘,盡一己之力。

3、學(xué)習(xí)型組織的體會:系統(tǒng)思考、自我增進(jìn)、改善心智模式、團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)。

4、知識經(jīng)濟(jì)的時(shí)代,教師要上進(jìn)好學(xué),多求取新經(jīng)驗(yàn),落實(shí)教學(xué)工作。

5、教師專業(yè)成長靠進(jìn)德修養(yǎng),教師專業(yè)自主工作理念的實(shí)踐,必須落實(shí)在教育工作上,表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上,表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中,以收到身教言教的效果。

看了《愛的教育》這本書使我感受很深，它里面的內(nèi)容寫得十分真實(shí)，讓我看得入神入肺。沒有任何虛偽的說教，并且教會了我許多道理，所以，我特別喜歡愛看這本書。

《愛的教育》是阿米琪斯最著名的作品，1866年出版后即暢銷不衰，目前已經(jīng)有成為世界公認(rèn)的文學(xué)名著。該書主要講了：一個(gè)意大利四年級小學(xué)生安利柯的一年來的經(jīng)歷，描寫了發(fā)生在學(xué)校、班級和家里的一個(gè)個(gè)感人至深的故事。父母對兒女的愛有多深呀!在學(xué)校老師的關(guān)懷和鼓勵(lì)之下，同學(xué)之間互相幫助的氛圍里，朋友間的關(guān)愛都無不流溢于紙上，真是動人心弦啊!

愛，像人的靈魂，每天陪伴在我們身邊，其實(shí)他的意義已經(jīng)融入我們的生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是穿衣洗臉，督促孩子看書學(xué)習(xí)，往書架上放一本孩子愛看的書，一有頭疼發(fā)燒，問寒問暖尋醫(yī)找藥就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的無法形容的愛。當(dāng)我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪伴在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點(diǎn)睡，別熬壞身子。讀了安利柯的故事，我認(rèn)識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現(xiàn)在很多學(xué)生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。

親情是我們生活中最普遍的感情，也是我體會最深的感情。但我需要的不是單純的無條件的溺愛，而是互相的尊敬。家長的行為是最能夠作為表率，成為孩子模仿的榜樣的。這要求家長要從日常小事中注意自己的言行，打鐵先要本身硬。只有一個(gè)能夠克制自己嚴(yán)格要求自己的人才能嚴(yán)格要求別人。書中孩子的父親就是這么做的，他用他的博愛、無私、熱情贏得了孩子敬佩。這一點(diǎn)對我同樣也很有幫助，它指導(dǎo)了我怎樣和我的學(xué)生進(jìn)行交流。

還有孩子之間的最純潔的友誼，這也是這本書的重點(diǎn)。它教導(dǎo)孩子們看待一個(gè)人不應(yīng)該從他的衣著，而是應(yīng)該從他的行為。只有關(guān)心別人的人才是真正的好朋友。有時(shí)候友情不是從嘴巴上說出來的，而是從他的一言一行中表現(xiàn)出來。在朋友有困難的時(shí)候你能伸出援助之手，那當(dāng)你面對障礙的時(shí)候，你會驚喜的發(fā)現(xiàn)你并不孤單。書中著重描寫了小主人公和他好友卡隆的友誼，也描述了他怎么處理和別的同學(xué)的關(guān)系。它告訴孩子們交往要以寬容為本。

中國的文圣孔子有一句名言：仁者愛人。可見有仁者之心的人，首先要具備的就是愛心。 作者精心構(gòu)思的一系列感人的情節(jié)，把美好的感情與思想送進(jìn)我的心靈：對父母的愛、對老師的崇敬對周圍人的愛，對同學(xué)們的關(guān)心，面對出現(xiàn)災(zāi)情的災(zāi)區(qū)人民的關(guān)愛與幫助、像今年5月12日四川汶川縣等多個(gè)地區(qū)，出現(xiàn)的嚴(yán)重的特大災(zāi)害，災(zāi)民們那種求生的意念是那么的頑強(qiáng)，對第一時(shí)間沖鋒在廢墟中搶救傷員的英雄們敬仰，這一切的一切，同樣也看到我們?nèi)袊嗣裢膱F(tuán)結(jié)力量，充分體現(xiàn)了祖國人民一方有災(zāi)難，八方支援的崇高精神，讓我從中明白了不少的道理。

讀完這本書我感悟到：愛是教育力量的源泉，是教育成功的基礎(chǔ)。沒有愛的教育是虛偽的。但只要我們用心感受，愛就在我們身邊。作為一名教師，我們的愛則愛在平凡的工作與生活中，愛在點(diǎn)滴之處。愛體現(xiàn)在扎實(shí)的基本功、高度的責(zé)任感、精深的專業(yè)知識、以及一顆愛孩子們的心。所以在今后的教育教學(xué)中，我將努力對學(xué)生更多地給予一份真情、一份關(guān)注、一點(diǎn)呵護(hù)、一些寬容，讓學(xué)生感受到來自老師的關(guān)愛。我手寫我心，把真心亮給學(xué)生看，用真情訴給學(xué)生聽，把真心帶給學(xué)生讀，我相信作為教師的我，從中也會獲取到無窮的動力與愛……我堅(jiān)信孩子未來一定會回報(bào)祖國的。

《愛的教育》這本書很值得一看，尤其是對于教育工作者來說，這本書更值得我們?nèi)プx，去學(xué)習(xí)。《愛的教育》的作者是意大利亞米契斯，他創(chuàng)作了許多反映教育教學(xué)的作品。

在《愛的教育》這本書里，作者以一個(gè)小學(xué)生的名義，通過日記本的形式，講述了生活中一些通俗易懂的小故事，將“愛的教育 ”融入這些故事，用以培養(yǎng)年輕一代的思想情操。他所倡導(dǎo)的愛的教育，包括熱愛學(xué)習(xí)、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神和情感。這些小故事，通過孩子敘事的形式表述出來，讓人感覺特別熟悉與親切感人，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，都是孩子在讀書期間每天發(fā)生的有趣，有意義的事，孩子只是很簡單的將這些學(xué)習(xí)過程，教育過程如實(shí)地記敘著，但越是簡單的東西越是可以表達(dá)很多的內(nèi)涵。因?yàn)槲覀冏x者看到小學(xué)生將他眼中的老師的教育方法，老師對學(xué)生的愛、關(guān)心，對學(xué)生的幫助，以及同學(xué)之間互幫互助，友愛的情感用一些記敘性的文章記錄下來，將一些簡單的情感表達(dá)其中，小學(xué)生雖小，但卻能深刻感受到老師“愛的教育”感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復(fù)雜的感受通過這一篇篇日記表達(dá)出來，傳達(dá)給我們讀者，引起我們讀者的一些思考，讓我們讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。

我在閱讀這本書時(shí)，常常思考這樣一個(gè)問題：愛的教育并非易事，我們教師應(yīng)該怎樣去愛學(xué)生?怎樣充分運(yùn)用愛的教育“法寶”？我認(rèn)為：

第一、老師對成績低下學(xué)生要有一顆無私的愛心和善心。因?yàn)槲覀兊某煽兊拖碌膶W(xué)生，由于進(jìn)入民辦院校，一些人瞧不起他們，更不用說關(guān)心愛護(hù)他們，理解尊重他們了。把他們當(dāng)做自己的孩子，當(dāng)作朋友。對成績低下學(xué)生的同情和理解，是愛他們的重要表現(xiàn)。我對那些因?qū)W習(xí)智力特別差的成績低下學(xué)生總是給于特別的關(guān)心愛護(hù);對那些違犯紀(jì)律而抬不起頭、受到責(zé)罰而陷入孤立的學(xué)生給予同情;對那些因失敗產(chǎn)生心理挫折的學(xué)生給予同情;對那些因家庭經(jīng)濟(jì)困難而感到低人一等的學(xué)生給予同情。我們的教育學(xué)首先是人學(xué);而教育者首先是一個(gè)人道主義者，對學(xué)生沒有同情心，決不是一個(gè)真正的教育者。所以，我認(rèn)為，教師更應(yīng)該對成績低下學(xué)生富有同情心和愛心，這是教育的前提和基礎(chǔ)。

第二、在生活細(xì)節(jié)上關(guān)心愛護(hù)成績低下學(xué)生。關(guān)懷學(xué)生是教師的教育素養(yǎng)和責(zé)任心的具體表現(xiàn)。我們要關(guān)懷我們的學(xué)生，這關(guān)懷不止局限于對學(xué)生物質(zhì)生活和身體健康的關(guān)心，更重要的是關(guān)懷學(xué)生的內(nèi)心世界和學(xué)生的未來。我們用要心靈來認(rèn)識自己的學(xué)生，感受他們的需要、了解他們的動機(jī)、體會他們的歡樂和憂愁、理解他們的興趣和愛好。而《愛的教育》正是老師把對學(xué)生的愛與關(guān)心體現(xiàn)在教育教學(xué)中的點(diǎn)滴小事情上，才對學(xué)生產(chǎn)生了深刻的影響，起到了潛移默化的教育作用。看了這本書，對我影響最大的就是：我能夠盡自己的最大努力在學(xué)習(xí)上、生活上關(guān)心照顧每一個(gè)成績低下學(xué)生，讓他們從中感受到老師的關(guān)心與愛護(hù)，從而激起他們刻苦學(xué)習(xí)，自立自強(qiáng)的精神。在我曾經(jīng)執(zhí)教過學(xué)生里，有一個(gè)非常調(diào)皮的成績低下學(xué)生，父母對他的一切很淡漠，甚至不管不問的。這個(gè)孩子從小仇視一切，無論是誰和他說話，他都不理睬。以前我對他的教育只是嚴(yán)厲的批評，他很少服從老師的教育。但是，我的一個(gè)很平常的愛的舉動卻改變了他。他上課不再故意搗亂，學(xué)習(xí)肯努力了，成績逐漸上升。這讓我深刻地感悟到：從前我的嚴(yán)厲批評，我的多次說服教育，都沒有改變他的行為，都沒有使他轉(zhuǎn)變，而僅僅是老師一次愛的行動，卻徹底地改變了一個(gè)學(xué)生，可見，教師在生活中實(shí)際的、真心的去關(guān)心學(xué)生，愛護(hù)學(xué)生，卻讓一個(gè)差生迅速轉(zhuǎn)變。《愛的教育》這本書，它對教育的影響很大，是改變教育方式的指南。

第三、尊重信任每個(gè)一個(gè)成績低下學(xué)生是教育好他們的關(guān)鍵。尊重學(xué)生是教師熱愛學(xué)生的具體表現(xiàn)。尊重包括對學(xué)生人格的尊重和對學(xué)生自尊心的保護(hù)，二者是一致的。自尊心是學(xué)生心靈中最敏感的角落，是他們在學(xué)校中參加各項(xiàng)集體活動的重要內(nèi)驅(qū)力和主要的精神支柱。心理學(xué)研究認(rèn)為自尊心是人的一種自我意識的表現(xiàn)，是人們對自己在集體中的地位和作用的一種認(rèn)識和評價(jià)。因此，我們在對學(xué)生進(jìn)行教育的時(shí)候必須不折不扣地做到尊重學(xué)生，特別是在對犯了錯(cuò)誤的學(xué)生進(jìn)行批評教育的時(shí)候，可以用嚴(yán)厲的語氣和措辭指出他的錯(cuò)誤、指出他的缺點(diǎn)和不足、指出他的行為所造成的不良甚至是很壞的影響，但不能對學(xué)生諷刺、挖苦來傷害學(xué)生的自尊心、侮辱學(xué)生的人格。回顧我的教學(xué)過程，有過多少次對學(xué)生的批評教育，那是數(shù)也數(shù)不清了，但有一點(diǎn)可以肯定的是每次我都十分注意自己的用詞并時(shí)刻提醒自己不要失言傷害了學(xué)生的自尊心，即使是批評也是在肯定學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的前提下客觀地指出他的不足。《愛的教育》一書中，也有老師尊敬學(xué)生的事情，學(xué)生用充滿感情的語言表述了對老師的難忘和喜愛。我在教育中，時(shí)刻注意告誡自己：不要以為成績低下學(xué)生智力低下，在某些人的眼里隨便諷刺挖苦他們;不要以為他們沒有自尊心而隨意地批評他們，而要時(shí)刻注意保護(hù)他們的自尊心，培養(yǎng)他們的自尊心，讓他們在一個(gè)和諧平等的教育氛圍中健康成長。

《愛的教育》是一部思想性和藝術(shù)性都很強(qiáng)的作品，它用愛心為孩子創(chuàng)造了美好的世界，所以值得我們大家一看。更讓我欣喜的是：這本書在我們教育教學(xué)生涯中，起到了指導(dǎo)作用!

【第3篇】教育理論專著讀書心得體會怎么寫2100字

教育理論專著讀書心得體會精選

假期里，我過得充實(shí)而快樂，因?yàn)槲依眯菹r(shí)間拜讀了好多教育專著為我新學(xué)期的工作充電。我讀的書有：《新教育之夢》、《給教師的一百條建議》、《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》、《愛的教育》等。現(xiàn)在我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時(shí)，我邊看邊與自己平時(shí)的教育實(shí)際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我如何當(dāng)一個(gè)好老師的同時(shí)，也教會了我們?nèi)绾巫鋈恕Ｒ韵率俏业囊恍w會：

一、做一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者

海納百川，才有了大海的浩瀚無邊。一個(gè)真正優(yōu)秀的教師，手機(jī)版就應(yīng)該是一個(gè)不斷進(jìn)取的學(xué)者，向前輩學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀者學(xué)習(xí)，甚至向我們的學(xué)生學(xué)習(xí)。陶淵明說：勤學(xué)如春起之苗，不見其增，日有所長；輟學(xué)如磨刀之石，不見其損，日有所虧。堅(jiān)持不懈，就會天天成長。教師作為知識的傳播者、人才的培養(yǎng)者，就更應(yīng)該勤奮的讀書學(xué)習(xí)。最終達(dá)到一種境界：讀書內(nèi)化為自己的精神需要，讀書成為自己的一種生活習(xí)慣，讀書成為自己生命中不可缺少的部分。

“教師讀書不同一般人讀書，要活讀書、讀活書、讀書活；要帶著問題讀書，深入思考、大膽懷疑、努力實(shí)踐、勇于創(chuàng)新。學(xué)習(xí)的方面要博而精，要有自己的主觀選擇。如讀教育名著，與大師對話，和名校交流，拜專家為師，以學(xué)者為友等等。不僅學(xué)大師們的理論精髓和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更要學(xué)習(xí)他們不迷信權(quán)威的創(chuàng)新精神，學(xué)習(xí)他們不懈追求探索的人生境界和獻(xiàn)身事業(yè)的人格力量。同時(shí)要懂得把學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化積淀為自己的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)造能力，這樣才能提高自己的業(yè)務(wù)水平，提升追求的境界。

許多專家也給我們提供了經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)意見。

李海林校長總結(jié)的讀書方法是：在身邊尋找問題——帶著問題讀書——通過讀書找到解決問題的觀點(diǎn)、立嘗方法———用書中找到的觀點(diǎn)、立嘗方法解決現(xiàn)實(shí)問題——在解決問題的過程中改善自己的行為。融會貫通，學(xué)以致用，值得大家借鑒。

特級教師宋如郊認(rèn)為：“讀書學(xué)習(xí)這個(gè)過程貴在堅(jiān)持和得法。”他總結(jié)出一線教師讀書的要點(diǎn)：

第一，讀書要堅(jiān)持這樣的習(xí)慣：

1、勤，天天讀一點(diǎn)。

2、博，各種書都看一點(diǎn)；

3、新，追蹤前沿的新信息；

4、思，回味咀嚼。勤，是保障；博，是寬度；新，是銳度；思，是深度。

第二，讀書要堅(jiān)持內(nèi)化：

1、由數(shù)量上的積累進(jìn)而形成質(zhì)量上的積淀；

2、將資源轉(zhuǎn)化為能量。即將所讀內(nèi)容有效轉(zhuǎn)化，為己所用，變成自己的專業(yè)思想和技能。

第三，讀書要堅(jiān)持務(wù)本：“君子務(wù)本，本立而道生。”——《論語》

1、即重點(diǎn)要突出，教育理論和本專業(yè)的著述是讀書的重點(diǎn)，數(shù)量上要保證，時(shí)間上要傾斜，整合上要優(yōu)先；

2、返“本”，即經(jīng)典著作要常常“回頭看”，常讀常新，像《葉圣陶文集》這類著作應(yīng)該多看幾遍，每一遍都有新收獲。

在教育新形勢下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的教者，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁；從錯(cuò)誤_中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。

二、做一個(gè)有思想的教者

人沒有了思想，根本就屬于酒囊飯袋、行尸走肉。教師沒有了思想，就不能稱其為教育者。教育需要思想。教育不光需要有思想的教育學(xué)者，有思想的行政管理者，更需要有成千上萬有思想的教師做一個(gè)有思想的教育者，具有兩方面的意義：

一是用思想去重塑我們的教育行為，“觀念改變行動，行動改變命運(yùn)”。

二是用思想陶冶學(xué)生的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格。在教育世界中，倘若有豐富的思想熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，淌若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的工作，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們才真正無愧于上蒼給予我們的不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。

三、做一個(gè)寬容的智者

在《給教師的一百條建議》中有一條就是寬容，在《中國教師缺什么》一書中有這樣一句話我很欣賞：土地寬容了種子，才擁有了收獲；大海寬容了江河，才擁有了浩瀚；天空寬容了云霞，才擁有了神采；人生寬容了遺憾，才擁有了未來。寬容意味著承認(rèn)兒童的差異，承認(rèn)兒童的未完成狀態(tài)。教育應(yīng)從寬容開始。寬容地對待自己的學(xué)生，你會得到退一步海闊天空的喜悅；教師寬容地對待自己的學(xué)生，意味著他的教育思想更加深刻，教育手段更加成熟；教師寬容地對待自己的學(xué)生時(shí)，就是科學(xué)地看待教育過程。正如陶行知先生說的：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑里有愛迪生。”

對待工作如此，對待人生也是如此，人生在世，難免有許多不如意，同事相處、朋友相交，難免有一些誤會，但如果能用寬容的心對待一切，那么，你就是生活的智者。

有人說，人生有三大境界，一是物質(zhì)人生，二是藝術(shù)人生，三是宗教人生。宗教人生我們這些凡夫俗子可能一輩子也達(dá)不到，但追求一種快樂的讓心靈釋放的藝術(shù)人生還是可以做到的，那就是多讀書。作為教師，尤其要多讀教育類書籍。

愿讀書能讓我們的人生充滿智慧。

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【第4篇】守望教育讀書心得怎么寫4100字

學(xué)生都在放暑假，對我們教師來說，也是一個(gè)難得的假期，在假期里，閑來無事，我就經(jīng)常買一些好的書籍來讀，擴(kuò)大自己的知識量!最近我在讀《守望教育》的時(shí)候，我感受到了不一樣的地方。因?yàn)闀械挠^點(diǎn)和我的教學(xué)的一些觀點(diǎn)不謀而合，我覺得我應(yīng)該繼續(xù)讀下去，讀好!

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德等撰寫的童話故事，一代代少年兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

正如 劉教授所說的：“美德故事也許不如道德學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可信。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”作為教師的我們何不利用美麗動聽故事把道德倫理貫穿到其中，循循善誘給孩子一個(gè)凈化心靈途徑。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。。

在我心中一直有一塊沉重的石頭壓在我心里，那就是孩子們的道德品質(zhì)。隨著社會環(huán)境的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)科技的不斷發(fā)達(dá)。這進(jìn)步給我們的孩子帶來了利，也帶來的弊。一些孩子完全不知道自己的生存價(jià)值，那些不文明的行為在他們身上體現(xiàn)的淋漓盡致。這無疑是我們教育的悲哀，在目前一些領(lǐng)域中道德的示范，對道德期望與對道德行為要求和道德投入與產(chǎn)出效果相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德旋律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀了劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。也有了更深的體會：

一、教師的“不要”：

(一)教師不要訓(xùn)斥與灌輸，不強(qiáng)迫學(xué)生學(xué)習(xí)。

(二)教師不要讓學(xué)生成為你的觀眾。

(三)教師不要過分執(zhí)著“立竿見影”，潛移默化的過程導(dǎo)向，注重人格的培養(yǎng)，身心健康的引導(dǎo)。

(四) 教師不要悲觀，要樂觀以對，充滿希望與理想。

二、啟發(fā)：

(一)關(guān)注孩子的童年，多關(guān)心我們的學(xué)生，給學(xué)生以愛的教育，讓他們留有美好的回憶，留給學(xué)生一些自由發(fā)展的空間。

(二)給孩子們提供寬松、和諧、自由的學(xué)習(xí)生活空間，讓他們擁有健康、活潑、充實(shí)、明亮的自我。

(三)教師要成為永遠(yuǎn)的思考者，與學(xué)生成為共同成長的伙伴。

(四)教師專業(yè)成長道德修養(yǎng)，必須落實(shí)在教育工作上，表現(xiàn)在各科教學(xué)工作上、表現(xiàn)在日常生活教育當(dāng)中，以收到身教言教的效果。

讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓他們?nèi)ビ|摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!教育對我來說，已經(jīng)不是十分陌生的事情了，我對自己說，我應(yīng)該做的更好了。現(xiàn)實(shí)條件下，我應(yīng)該將我在書中所學(xué)的東西用在現(xiàn)實(shí)的教育中來，我相信我會是一個(gè)好的老師。

教師的工作就是如此，我相信我會做的更好!

哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星。”康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓道德律走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我有了豁然開朗的感覺。

書中對道德教育的闡述，用的標(biāo)題雖然是“教化的困惑”，體現(xiàn)了作者對道德教育沉重的憂思和對教育問題復(fù)雜性思考的審慎，但實(shí)實(shí)在在是以一個(gè)學(xué)者的思想為我們解了惑。在“關(guān)注我們時(shí)代的倫理覺悟”、“走向人對人的理解”、“道德教育：從尊重日常生活的德性品格開始”等篇目中，我們看到了作者想要闡述的：道德教育是以人為本的教育，教育目標(biāo)要下移、內(nèi)容要貼近實(shí)際、采取的方式要適合孩子。特別是他提到的以美德故事喚醒孩子的道德情感的方法，值得我們借鑒。

每個(gè)人的童年，都應(yīng)該是被故事浸潤著的。閱讀故事可以讓孩子們掌握知識，獲得日常生活中不一定能夠擁有的情感體驗(yàn)，同時(shí)，他們也必然地從中獲取人生的啟蒙，教化的熏陶。一個(gè)成年人，他可能不是文學(xué)愛好者，沒有讀過多少成人的名著，可是他不會不知道安徒生、格林兄弟、王爾德……一代代兒童通過閱讀童話完成了自己的精神成長，而這些大家的作品也在孩子們的閱讀中成了經(jīng)典，成了不褪色的永恒。

正如劉教授所說的：“美德故事也許不如道學(xué)家的‘道德推理’來得嚴(yán)密、系統(tǒng)、深刻，但卻能夠比‘道德推理’更加直截了當(dāng)、更簡明易懂、更親切可心。”“優(yōu)美敘事的倫理是讓人去體驗(yàn)、感受、關(guān)切于一種真實(shí)的倫理境遇，而不是如規(guī)范的倫理讓人被動地接受道德律令。”

置身于多元時(shí)代中的道德教育，怎樣走出現(xiàn)實(shí)的泥沼、在缺憾中不斷前行，是目前急待解決的問題。而其中的關(guān)鍵，應(yīng)該是讓德育從神壇走向下界，回到人間，走進(jìn)孩子們的心靈世界。美麗溫情的美德故事，應(yīng)該是這路途中的一把鑰匙。因?yàn)椋魏我粋€(gè)人，或許會反感以講道理為主的規(guī)范德育，但卻無法拒絕美德故事對心靈的關(guān)照和沐浴。

? 教育就是愛，愛就是教育。愛心是人類的一種高級情感，但是又和人類的理智、道德、審美、人格相互關(guān)聯(lián)。“愛心育人”不僅是一般的職業(yè)素養(yǎng)和職業(yè)要求，更是教育人道主義的體現(xiàn)。教育是培養(yǎng)生命的事業(yè)，世界上還有比生命更重要的嗎?作為教師，最可貴的是能夠保持高尚的人道主義情懷。讓我們把對孩子發(fā)自肺腑的愛寄托在故事中，讓孩子去觸摸、感受這個(gè)世界的美麗、快樂與芬芳，從而成長得更健康、更茁壯吧!

哲人康德曾說過這樣的名言：“有兩種東西，我們越是經(jīng)常、持續(xù)地對它們反復(fù)思考，它們就總是以時(shí)時(shí)翻新、有增無已的贊嘆和敬畏充滿我們的心靈：這就是在我之上的星星.康德不僅將“在我心中的道德法則”與“頭上的星空”亦即無限的宇宙相提并論，甚至認(rèn)為道德法則要高于自然法則。那么，在目前一些領(lǐng)域道德失范，道德愿望與行為、道德投入與產(chǎn)出相差甚遠(yuǎn)的情況下，怎樣的道德教育才能讓美好的道德走進(jìn)孩子們的心靈呢?讀劉鐵芳教授的《守望教育》一書，令我們有了豁然開朗的感覺。

在《兒童世界何處尋》開篇第一段劉教授就引用了王富仁《把兒童世界還給兒童》一書中“兒童不但要生活在成人的世界中，還要生活在自己的世界中，他在成人的世界中接受教育，獲得更快的發(fā)展，但也要在自己的世界中獲得自己的自由，感受生活的樂趣，體驗(yàn)世界的美和人生的美”，“只要一個(gè)少年兒童沒有僅僅屬于自己的世界，僅僅屬于自己的感受方式，他就沒有任何抵御被成人文化過早異化的能力，他或者毫無分辨能力地接受所有成年人的教導(dǎo)，造成創(chuàng)造力的過早桔萎和生命力的過早消失，或者產(chǎn)生逆反心理，盲目地拒絕成年人的任何教導(dǎo)。”的言論和蔡元培先生的“教育者，養(yǎng)成人格之事業(yè)也”的理念。劉教授認(rèn)為：“教育要把兒童的世界還給他們，首先要尊重兒童的人格尊嚴(yán)，在此基礎(chǔ)上再去積極引導(dǎo)、扶助兒童去創(chuàng)造那屬于兒童的世界，讓他們能真正體會到“兒童世界”的感覺。

作者的觀點(diǎn)點(diǎn)醒了我，縱觀我們的教育現(xiàn)狀，迫于應(yīng)試教育的導(dǎo)向，迫于學(xué)校間競爭的壓力，為了提高學(xué)生的成績，我們教師常常好心的霸占了學(xué)生的體育課、電腦課，常常下課時(shí)，還舍不得離開教室……整天埋在作業(yè)堆里，奔波于輔導(dǎo)班間，孩子哪有快樂而言? 非但如此，在課堂上，我們教師常常把成人的思想灌輸給學(xué)生，很少顧及他們的感受，學(xué)生只能被動地接受一些模式化的觀念，寫的文章是滿口的成人腔。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，我們只是簡單粗暴地批評，卻很少耐心地去傾聽他們犯錯(cuò)的根源……孩子哪有自我而言?

一位心理專家在一次專題講座中對近幾代人的童年做出了這樣一個(gè)總結(jié)：“上世紀(jì)六七十年代的孩子在玩泥巴中度過童年，八九十年代的孩子在游戲加學(xué)習(xí)中度過童年，而如今的孩子卻在沉重的負(fù)擔(dān)中去經(jīng)歷自己的童年。”雖然這樣的總結(jié)可能不很準(zhǔn)確，但卻大體上反映出了過去和現(xiàn)在孩子童年時(shí)代的巨大差別。從這個(gè)總結(jié)中不難看出來，雖然現(xiàn)在人們的生活水平越來越高，孩子們的童年生活也越來越豐富，但從另外一種角度來說，孩子們的童年也越來越缺少樂趣和快樂，越來越缺少自我了。

如何尊重兒童，讓兒童擁有屬于自己的快樂呢?身為教師，我想：首先，我們要提高自身的思想覺悟，樹立正確的教育觀念。正如劉教授所說的：我們不能夠在目前更充分實(shí)現(xiàn)對兒童生活世界的尊重，但我們至少可以把它作為一種行動的理念納入到我們的實(shí)踐中，用以糾勘我們的教育行為中的不合理性。

其次，要引導(dǎo)學(xué)生確立明確、高尚的學(xué)習(xí)目的，樹立崇高的理想。讓他們明白學(xué)習(xí)不是為了老師、為了父母、為了考試，而是為了實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值，為了將來的生活做準(zhǔn)備。從而養(yǎng)成積極的心態(tài)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。

再次，要努力提高自身業(yè)務(wù)水平，提高課堂教學(xué)效率，力求讓學(xué)生在課上就能掌握新知識，避免大量重復(fù)機(jī)械的訓(xùn)練。要努力營造和諧寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生在樂中求知，趣中探美。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)自覺性，使他們成為學(xué)習(xí)的主人，滿懷信心地進(jìn)取、向上。

然后，要關(guān)愛后進(jìn)生，尤其是問題生。當(dāng)他們犯了錯(cuò)誤時(shí)，不要一味的批評或懲罰，應(yīng)該從兒童本身的特點(diǎn)出發(fā)，采取恰當(dāng)?shù)霓k法，使他們在自尊方面受到激勵(lì)，從而自覺意識到自己的錯(cuò)誤，并自覺地進(jìn)行改正。

最后要努力開設(shè)綜合實(shí)踐活動課程，給兒童以喜歡的、需要的教育，給兒童以生活中的親切的面孔出現(xiàn)的教育，帶著兒童走出書本的世界，走向活潑潑的生活世界，努力去除行政化、成人化的主題活動色彩。

總之，兒童的世界是童話的、頑皮的、富有童趣的;兒童的世界是彩色的，是快樂的，不是被成人化了的灰色調(diào)或單色調(diào)。我們要把兒童看成兒童，要善于蹲下來看兒童;要重視對兒童的觀察;重視觀察兒童的生活。我們要尊重兒童，把兒童的世界還給兒童，遵循兒童的自身的發(fā)展規(guī)律，好好地讓孩子享受童年的樂趣。當(dāng)然，尊重并不是迎合，如果兒童有不良的興趣，教師要加以引導(dǎo)，而不是聽之任之;尊重也不是一味的順從，即使兒童不感興趣的，但如果是兒童成長必需的我們也要想辦法引導(dǎo)學(xué)生感興趣。

【第5篇】教育漫話讀書心得怎么寫7450字

《教育漫話》讀書心得1

讀了體育保健部分的內(nèi)容，我彷佛感受一位家長對孩子的諄諄教誨和博大無私的愛。洛克在這一部分詳細(xì)闡述了在生活中怎樣注意孩子的身體健康問題。他要求家長要培養(yǎng)孩子良好的生活習(xí)慣，不要對孩子溺愛，崇尚自然，例如他談到中國婦女裹腳傷害了身體的健康，要求穿衣不要過緊等。

由此，我想到了我們的許多家長對孩子的教育。我們的很多家長在孩子幼小時(shí)往往是百依百順，十分溺愛，“捧在手里怕掉了，含在嘴里怕化了”，久而久之，孩子自然養(yǎng)成了懶惰、嬌縱的性格，近些年來出現(xiàn)的“小皇帝”、“小公主”便是如此形成的。愛孩子固然沒錯(cuò)，但是如果我們的家長能夠像洛克那樣耐心而有理性的教育他們，我們的孩子從小便會養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，這會為他的一生奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)，我也想到了我們的學(xué)校教育，我們的學(xué)校教育在很多地方忽視了學(xué)生的體育教育，以犧牲學(xué)生的身體健康為代價(jià)，片面追求升學(xué)率。如有些初中學(xué)生在校學(xué)習(xí)時(shí)間達(dá)到12個(gè)小時(shí)左右教育，體育課簡直沒有正規(guī)上過，課外活動時(shí)間少之又少，學(xué)生的不懂得必要體育技能等。因此，我們的學(xué)校應(yīng)當(dāng)切實(shí)貫徹教育方針，大力實(shí)施素質(zhì)教育，從德、智、體、美、勞多方面來培養(yǎng)學(xué)生。

我希望我們的家長、學(xué)校能夠像洛克一樣理性而又耐心地教育孩子，為孩子未來的生存和發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

《教育漫話》讀書心得2

第一次聽到約翰·洛克的名字還是在教育學(xué)類的課本上，關(guān)于洛克的教育思想我也只是粗略知道他提出過“白板說”和寫過一本書《教育漫話》。如今有幸拜讀這位大教育家的著作《教育漫話》，讓我受益匪淺。這本書是由作者流亡荷蘭期間寫給友人e·克拉克討論其子女的教育問題的幾封信整理而成的。洛克認(rèn)為當(dāng)時(shí)的英國學(xué)校并不利于紳士的培養(yǎng)，所以他倡導(dǎo)家庭教育。這也體現(xiàn)了洛克重視“因材施教”，因?yàn)榧彝ソ逃芨玫臑椤耙虿氖┙獭北ｑ{護(hù)航。全書以“紳士教育”為主題，從體育、德育、智育三部分進(jìn)行了詳細(xì)的闡述。

兒童就像一張白紙，需要我們精心去描繪。正如孔子曾說“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，這與洛克的“白板說”不謀而合。可見，洛克也是非常注重兒童后天培養(yǎng)的。作為一名教師，我十分贊同洛克在書中的相關(guān)論述。我們?nèi)粘＝佑|的所有人，之所以有好有壞，或有用或沒用，都是教育作用的結(jié)果。書中深入淺出的描述，飽含哲理的文字，使我豁然開朗，讓我不禁去領(lǐng)悟去反思。

一、體育。

“健康的心智寓于健康的身體。”洛克將體育放在著作的開端，足以證明他對體育的重視。在他看來通過體育來獲得健康的身體對于一個(gè)紳士而言是極其重要的。洛克主張兒童應(yīng)該從幼年起就進(jìn)行飲食、衣著、睡眠、空氣、藥物等多方面的訓(xùn)練，反對嬌生慣養(yǎng)，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因?yàn)閶缮鷳T養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害”。這是值得我們深思的。現(xiàn)代的孩子從一出生就受到上兩代人的百般寵愛：不讓跑步，怕孩子累著；不讓游泳，怕水不干凈；不讓脫衣服，怕孩子凍著。事實(shí)上，作為跟孩子們親密接觸的教師，我觀察到越是天氣一冷就猛加衣服，天氣熱了也不脫衣服的孩子，越是容易出虛汗，也越容易感冒，再加上不運(yùn)動，就會變得體型肥胖、軟弱無力，就連學(xué)習(xí)也沒了精神。這可真是家長從小慣出來的病。

洛克提到“我們剛剛出生的時(shí)候，臉部的嬌嫩程度并不在身體其他部分之下。但是臉部之所以比其他部位更能經(jīng)受風(fēng)寒，只是因?yàn)榱?xí)慣了。”因而家長要做的便是幫助兒童養(yǎng)成良好的習(xí)慣從而適應(yīng)環(huán)境的變化。而不是用外力去營造一個(gè)相對穩(wěn)定的環(huán)境，好讓兒童不用費(fèi)工夫調(diào)節(jié)自己的身體。

說到“習(xí)慣”，家長及教師不僅要幫助兒童形成生活上的好習(xí)慣，還要注重學(xué)習(xí)習(xí)慣。“因?yàn)橐磺懈嬲]與規(guī)則，無論如何反復(fù)叮嚀，除非是形成了習(xí)慣，全是不中用的。”習(xí)慣一旦形成，人的行為會趨于自動化的過程，不需要監(jiān)督，也不需要意志努力就能堅(jiān)持。好的習(xí)慣有很多，比如：健身的習(xí)慣、喝牛奶的習(xí)慣、旅行的習(xí)慣、閱讀的習(xí)慣、樂于助人的習(xí)慣、愛思考的習(xí)慣、按時(shí)完成作業(yè)的習(xí)慣……在形成習(xí)慣的過程中，家長應(yīng)該幫助孩子克服困難，而不是反反復(fù)復(fù)降低要求。習(xí)慣成了自然，那么這會是一勞永逸的事了。

二、德育。

洛克把德行看為一個(gè)人或一個(gè)紳士所需具備的首要且最不可或缺的一種稟賦。要使自己受他人尊重和喜愛，并且能夠被他人接受或容忍，德行是必不可少的。一個(gè)沒有德行的人，無論在今生還是來世，都毫無幸福可言。洛克指出，一個(gè)紳士必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。

至于德育的方法，洛克提到了三種。一是“說理”。說理要符合兒童的年齡特征，要在他們可理解的范圍之內(nèi)與之交流，說理的時(shí)候態(tài)度應(yīng)該溫和。我們在和兒童相處時(shí)，需要尊重兒童，給予他們發(fā)言權(quán)，用心傾聽，用商量的口吻交談，才能更有效的讓孩子信服。二是利用榜樣的力量。孩子的世界里，父母老師等成年人的行為舉止無疑不成為他們的模仿對象。所謂“言傳不如身教”。班杜拉也曾經(jīng)做過關(guān)于“榜樣作用”的實(shí)驗(yàn)。他將兒童至于兩組不同的成人模特當(dāng)中，一組是具有攻擊性的模特，另一組是非攻擊性的模特。在觀察了成人的行為之后，讓他們進(jìn)入一個(gè)沒有模特的房間，觀察他們是否會模仿先前所見到的模特行為。結(jié)果與攻擊性模特呆在一組的兒童表現(xiàn)出了明顯多于另一組的攻擊行為。因而家長和老師，在孩子們面前必須注意自己的方方面面，給孩子施與好的潛移默化的影響。三是多練習(xí)，少講規(guī)則。教師和家長應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造機(jī)會給他們練習(xí)，使他們形成習(xí)慣，因?yàn)橐?guī)則容易被孩子們忘記，而習(xí)慣卻內(nèi)化于行為當(dāng)中，時(shí)刻伴隨著他們。四是獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。洛克認(rèn)為這兩種手段是需要配合使用的，并且盡量不使用懲罰，特別不贊成“棍棒教育”。即使兒童當(dāng)時(shí)屈服了，他害怕的也只是肉體上的疼痛，當(dāng)疼痛不在時(shí)，他會更趨向于自己本來的傾向。那么，如何有的放矢地利用“懲罰”就值得我們深思了。

三、智育。

智育在洛克看來也是重要的，但居于第二位。他重視通過學(xué)問和知識的學(xué)習(xí)來培養(yǎng)和發(fā)展兒童的思維能力。而關(guān)于智育洛克也給出了很好的建議：

1、誘導(dǎo)兒童學(xué)習(xí)，把學(xué)習(xí)作為一種獎(jiǎng)勵(lì)或者游戲；

2、讓兒童閱讀一些淺顯、有趣而又適合其能力的書籍；

3、學(xué)習(xí)外語應(yīng)該塑造一種只能講那種語言的環(huán)境；

4、教師的突出技巧在于集中并且保持學(xué)生的注意力等。

這不禁讓我聯(lián)想到當(dāng)今社會提出的“素質(zhì)教育”。素質(zhì)教育，是以全面提高人的基本素質(zhì)為根本目的，以尊重人的主題性和主動精神，以人為的性格為基礎(chǔ)，注重開發(fā)人的指揮潛能，注重形成人的健全個(gè)性為根本特征的教育。相對于之前的“應(yīng)試教育”，教師們應(yīng)該更注重于學(xué)生創(chuàng)造能力、自學(xué)能力和社會公德心等多面的培養(yǎng)，并樹立學(xué)生終身學(xué)習(xí)的意識。

“學(xué)高為師，身正為范。”只有具備良好政治思想素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出道德高尚的學(xué)生；只有具備良好文化業(yè)務(wù)素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)出基本功扎實(shí)的學(xué)生；只有具備良好個(gè)性修養(yǎng)的教師，才能培養(yǎng)出良好心理素質(zhì)的學(xué)生；只有勇于創(chuàng)新的教師，才會培養(yǎng)出賦予創(chuàng)造性的學(xué)生。

《教育漫話》一書中還提到很多有關(guān)教育的觀點(diǎn)，例如兒童要學(xué)會分享、注意保護(hù)兒童的好奇心、把兒童培養(yǎng)成健談的人等等，都值得我們?nèi)ニ伎迹覀冃枰Y(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際，將理論寓于實(shí)踐當(dāng)中，發(fā)揮書本的最大作用。《教育漫話》在西方教育思想發(fā)展史上占有著重要的地位，對后來各國資產(chǎn)階級教育都有著重大的影響。總而言之，這本書值得我們每一位教育工作者仔細(xì)研讀。

《教育漫話》讀書心得3

暑期里，我讀了洛克的《教育漫話》，可謂茅塞頓開。書中既沒有艱深難懂的理論，也沒有晦澀的學(xué)術(shù)概念，但他所講的東西卻非常深刻，極有啟發(fā)意義。以下幾點(diǎn)是我在閱讀時(shí)感受最深刻的。

一、“健康之精神寓于健康之身體”這句話是很有遠(yuǎn)見的'。

作者認(rèn)為應(yīng)把培養(yǎng)強(qiáng)健的體魄放在教育的首位，并對孩童的身體提出一些具體要求：兒童要多過戶外生活，接受空氣、日光和水的鍛煉；生活要有規(guī)律；飲食要清淡；睡眠要充分；藥物要少用，要多運(yùn)動等等。我們老師和家長當(dāng)然明白身體健康的重要性。可當(dāng)面臨應(yīng)該將孩子有限的時(shí)間用于運(yùn)動還是學(xué)習(xí)時(shí)，絕大多數(shù)大人會選擇后者。回想我快樂自由的童年，對比我的學(xué)生們正在經(jīng)歷的童年，在慶幸自身的同時(shí)也對現(xiàn)在的孩子產(chǎn)生深深的同情。城市的孩子在享受優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件的同時(shí)也丟失了童年最寶貴的自由。孩子們沒有足夠的時(shí)間也沒有充分的空間玩耍、鍛煉，長時(shí)間面對課本、電視、電腦讓他們忽略了大自然的存在，對生活環(huán)境的漠視。為什么現(xiàn)在越來越多的孩子視力近視？為什么中國兒童的身體素質(zhì)不是在提高而是下降？孩童時(shí)期，身心的健康和知識的學(xué)習(xí)，到底孰輕孰重？

二、“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行。”

正如很多老師意識到的，作者指出：對于小學(xué)階段的兒童首先應(yīng)該培養(yǎng)他們良好的習(xí)慣和克制自我的能力，而且應(yīng)盡早培養(yǎng)。因?yàn)橛變旱目伤苄允亲顝?qiáng)的，他們就像一張白紙或一塊蠟，是可以隨心所欲地做成什么式樣的。每個(gè)班都有一兩個(gè)讓老師、家長都頭疼的孩子，一般的說教似乎對這些孩子毫無作用，造成這些孩子學(xué)習(xí)困難、表現(xiàn)不好的最根本原因，很多是因?yàn)閺男]養(yǎng)成良好的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣。

如果不糾正他的不良習(xí)慣，從根本上改變他對待學(xué)習(xí)的態(tài)度，是很難看到他的轉(zhuǎn)化與進(jìn)步的。洛克在書中提到了很多孩子常犯的錯(cuò)誤和大人常用的培養(yǎng)孩子德行的方法，如說理、鞭笞、榜樣、責(zé)罵、強(qiáng)迫等。其中有兩點(diǎn)我非常贊同。

1、在各種教導(dǎo)兒童及培養(yǎng)他們禮貌的方法中，最簡明、最容易而又最有效的辦法是把他們應(yīng)該做或是不該做的事情的榜樣放在他們面前。

2、當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行說理時(shí)，舉止應(yīng)該溫和，即使懲罰他們，態(tài)度也要鎮(zhèn)定，要使他們覺得你的作為是合理的，對于他們是有益的，而且是必要的。

三、“智育的目的在于發(fā)展學(xué)生的能力，使之掌握正確的方法，主動地獲取知識。”

寫了體育和德育之后，作者最后才寫到智育。他認(rèn)為德行和智慧比學(xué)問重要得多，前二者有助于學(xué)問，而徒有學(xué)問但無德行與智慧則反而無用。不要把讀書當(dāng)成一種任務(wù)強(qiáng)迫兒童去學(xué)，而要把讀書當(dāng)作一種游戲、消遣、光榮快樂的事情或?qū)α己帽憩F(xiàn)的獎(jiǎng)勵(lì)，孩子們就會自己要求學(xué)習(xí)的。

《教育漫話》給了我莫大的啟示：教育過程中要充滿對學(xué)生的愛和尊重，維護(hù)他們的自尊心。在他們需要幫助時(shí)伸出援助之手，在他們需要鼓勵(lì)時(shí)投去贊許的目光。我相信他們終會因尊重而成人，會因?yàn)榻處煹膶捜萦卸群湍托暮亲o(hù)，在感知后感動，在感動后明理，從而培植起不斷進(jìn)取的動力。

《教育漫話》讀書心得4

《教育漫話》拿來也只是粗略的閱讀，不過或多或少也能領(lǐng)悟書中的道理，結(jié)合實(shí)際談?wù)勛砸训母惺堋?/p>

一、《教育漫話》整體涉及三個(gè)方面的話題，按作者約翰·洛克的排列依次是體育、德育和智育。本書中首先提及的是體育，實(shí)質(zhì)談的就是健康教育。開篇洛克先生就亮出了他的觀點(diǎn)“健康之精神寓于健康之身體”。圍繞如何使兒童擁有健康的身體，洛克先生從“溫暖、游泳、空氣、衣服、飲食、睡眠、藥物”等多方面進(jìn)行了講述。他認(rèn)為第一件應(yīng)該當(dāng)是“無論冬天夏天，兒童的衣著都不可過暖”，因?yàn)椤按蠖鄶?shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受到了損害。”他指出，身體強(qiáng)鍵的主要標(biāo)準(zhǔn)在能忍耐勞苦。也許日本小朋友與中國小朋友一同進(jìn)行的友好夏令營的案例，大家都早已耳聞熟悉了，面對中國孩子較弱的身體素質(zhì)，我們的社會、學(xué)校、家庭是不是也該好好反思一下？看一看洛克先生給出的藥方，“多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳應(yīng)習(xí)慣涼水，應(yīng)與水接觸。”多么簡單易行，可是在我們現(xiàn)在的教育環(huán)境下，能讓孩子做到幾項(xiàng)？最近國務(wù)院又下發(fā)了《加強(qiáng)青少年體育增強(qiáng)青少年體質(zhì)的意見》共十二條，其中心還是要確保學(xué)生每天一小時(shí)的體育活動時(shí)間，而且要落到實(shí)處，應(yīng)該要成為一種學(xué)校規(guī)范，學(xué)生的習(xí)慣。

二、第二個(gè)話題：德育。“教育上難于做到而又具有價(jià)值的一部分目標(biāo)是德行””洛克先生從英國當(dāng)時(shí)社會的實(shí)際，從培養(yǎng)紳士的角度出發(fā)，必須具備理智、禮儀、智慧和勇敢這四方面的道德品質(zhì)。而這些“道德品質(zhì)應(yīng)該及早形成，那可是影響兒童一生一世的。”在我們周圍經(jīng)常可以看到一些父母對孩子的錯(cuò)誤放縱不管，他們認(rèn)為孩子還小，長大就好了，這恰恰是最危險(xiǎn)的。洛克認(rèn)為應(yīng)該在兒童“精神最纖弱，最容易支配的時(shí)候”要讓他們習(xí)慣于遵守約束，服從理智，免得以后難以糾正。當(dāng)然需要注意的是，同時(shí)培養(yǎng)的習(xí)慣不能太多，否則，花樣太多會把他們搞得暈頭轉(zhuǎn)向，反而不利于習(xí)慣的培養(yǎng)。在德育培養(yǎng)的過程中，榜樣示范的作用不可小視。我們知道，孩子是很容易受外部環(huán)境的影響的，都愛模仿別人，特別是小學(xué)生。如果我們把他們熟識的人的正確的或錯(cuò)誤的事情的榜樣放在他們的面前，同時(shí)說明為什么美麗或丑陋，這種榜樣的力量比任何說教的力量都大。當(dāng)然作為教師我們還不能忽視我們自身的榜樣作用，“倘若某件事情，你認(rèn)為他做的是一件過錯(cuò)，你自己卻做了，那么，他便一定會以你的榜樣為護(hù)身符，那時(shí)你再想用正當(dāng)?shù)姆椒ㄈジ恼腻e(cuò)誤就不容易了。”那么一旦孩子不慎犯了錯(cuò)誤該怎么辦？洛克指出，他認(rèn)為懲罰應(yīng)盡量避免，主張喚醒兒童內(nèi)心深處的，觸及心靈的榮譽(yù)感和羞恥心，因?yàn)椤皟和瘜τ诿u(yù)是極敏感的”，他們覺得被別人看得起是一種快樂。他們一旦懂得尊重與羞辱的意義后，對他的心理便是最有力量的刺激，“只有出自內(nèi)心的羞恥心和不愿見惡于人的畏懼心，才是一種真正的約束”。

三、才是智育。洛克先生認(rèn)為，相比于品質(zhì)，學(xué)問不是最重要的。學(xué)問是應(yīng)該有的，但是它應(yīng)該居于第三位，只能作為輔助更重要的品質(zhì)之用。所以本書中，把智育放到最后來談。他首先提醒我們“應(yīng)該極力注意，決不可把讀書當(dāng)作他的一種任務(wù)，也不可使他把讀書看成一種工作。”一旦讀書成為兒童的負(fù)擔(dān)，他就會立刻討厭它，哪怕他們以前本來很喜歡讀書。應(yīng)該把學(xué)習(xí)看做是一種游戲、消遣，把它當(dāng)作一件做了別些事情以后的獎(jiǎng)勵(lì)。這種觀點(diǎn)，他在書中曾多次提起。在語文學(xué)習(xí)上，洛克先生是反對機(jī)械學(xué)習(xí)，反對靠文法學(xué)習(xí)語文的，他舉了個(gè)例子：一個(gè)法國婦人教一個(gè)英國女孩學(xué)習(xí)法文，只是和她閑談，一點(diǎn)不需要什么文法，只是口語，有了一兩年的功夫，英國女孩就能把法文說得很好，讀得很好了。主張重視兒童的興趣，“因?yàn)閮和d致好的時(shí)候，學(xué)習(xí)效率要好兩三倍”，對兒童充滿求知欲望的好奇心給予鼓勵(lì)。在本書的最后，作者指出“每個(gè)人的心理都與他的面孔一樣，各有一些特色，能使他與別人區(qū)別開來。兩個(gè)兒童很少能用完全相同的方法去教導(dǎo)的。”對兒童的教育要根據(jù)兒童的不同特點(diǎn)進(jìn)行，和我們的祖師爺孔子提出的“因材施教”是一致的。

《教育漫話》的教育思想主流是進(jìn)步的，是值得今天的我們繼續(xù)學(xué)習(xí)的。如這一段話，便給我留下了深刻的印象：“教育上的錯(cuò)誤比別的錯(cuò)誤更不可輕犯。教育上的錯(cuò)誤正和錯(cuò)配了藥一樣，第一次弄錯(cuò)了，決不能借第二次第三次去補(bǔ)救，它們的影響是終身洗不掉的。”這樣的話不能不讓人去審視自己：我犯的錯(cuò)誤會給學(xué)生留下什么影響，還能補(bǔ)救多少？總之即使是最普通的孩子，只要教育得法，也會成為不平凡的人。

《教育漫話》讀書心得5

洛克的全名是約翰洛克，是有名的英國資產(chǎn)積極思想家和教育家。1632年出生于一個(gè)小地主家庭。父親是一個(gè)嚴(yán)格的清教徒，內(nèi)戰(zhàn)中站在議會一邊，他們父子關(guān)系極好，父親對他的政治態(tài)度和教育思想很有影響。1644年他入偉士敏士特學(xué)校受中學(xué)教育，那里的經(jīng)院主義教育使他十分反感。他在《教育漫話》中反對機(jī)械的學(xué)習(xí)、反對靠文法學(xué)語文，就出自他的切身體驗(yàn)。1659年入劍橋大學(xué)攻讀哲學(xué)、自然科學(xué)，深受培根和笛卡兒著作的影響，一度愛好化學(xué)和氣象學(xué)實(shí)驗(yàn)。他喜神學(xué)，因無真正的職業(yè)性神職機(jī)會，轉(zhuǎn)而習(xí)醫(yī)，打算以醫(yī)為業(yè)。1661年畢業(yè)后留校任教。

洛克的著作有《文官論》、《論自然的法則》、《論寬容》、《政府論》、《人類理解論》、《教育漫話》、《論基—督教的合理性》、《關(guān)于理解的指導(dǎo)》、《自然哲學(xué)基捶》。此外，他還為工業(yè)和殖民地事務(wù)委員會擬了一份《工作學(xué)校草案》。

洛克的治學(xué)觀點(diǎn)有唯物和唯心兩重性。他著重研究了認(rèn)識論。他在他的《人類理解論》第一卷中探討了觀念起源問題。他認(rèn)為，觀念和原則同藝術(shù)和科學(xué)一樣，不是天賦的。心靈原像一塊白板入一個(gè)暗室、一個(gè)空箱，或像一張白紙，其中沒有任何字樣、任何觀念。他的裝備和知識材料來自經(jīng)驗(yàn)。人類的知識都建立在經(jīng)驗(yàn)之上，發(fā)源于經(jīng)驗(yàn)。人類的觀念來源首先是感覺，此外還有反剩人類理解首要的機(jī)能是心靈能接受所感受的印象，這是外在的對象通過感官所造成的。或他本身反省那些印象時(shí)所造成的，他是一個(gè)唯物主義的感覺論者，又是一個(gè)感覺論的二元論者。

洛克的教育思想除散見于《人類理解論》和《工作學(xué)校草案》以外，集中在他的《教育漫話》一書中。《教育漫話》先后譯為法、荷、瑞典、德、意等國文字，在這部著作中，他詳細(xì)審定了紳士教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容和方法。這部著作，反映了新興的資產(chǎn)階級的要求，批判了當(dāng)時(shí)英國的傳統(tǒng)教育，提倡較廣泛的、切合實(shí)用的教學(xué)內(nèi)容和方法，并在體育、德育和智育方面，提出了一系列有價(jià)值的建議。他的教育思想主流是進(jìn)步的，但也有反人的因素，他提出的許多具體措施有很多正確的成分。

有健康的身體方有健全的精神，這是對于人生的一個(gè)簡短而充分的描繪。身體和精神有一方面不健康的人，即使有了別的種種，也是徒然。不善于用心的人，決不能遵循正當(dāng)?shù)耐緩剑簧眢w孱弱的人，即使有了正當(dāng)?shù)耐緩揭矝Q不能獲得進(jìn)展。

我敢說我們?nèi)粘Ｋ姷娜耍麄冎曰蚝没驂模蛴杏没驘o用，十分之九都是他們的教育所決定的。人類之所以有千差萬別，便是由于教育之故。

我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺察不出，都有極大極長久的影響；正如江河的源泉一樣，水性很弱，一點(diǎn)點(diǎn)人力便可以把它導(dǎo)入他途，使河流的根本方向改變；從根源上引導(dǎo)一下，河流的終極流向途徑，就會截然不同。

我們要工作，要有幸福，必須先有健康；我們能忍耐勞苦，要在世界上做個(gè)人物，也必須先有強(qiáng)健的體格。

第一件當(dāng)心事，是兒童無論冬夏春秋，衣著都不可太暖。初生時(shí)，人的面孔同其他部位一樣?jì)赡郏驗(yàn)殚L期袒露，所以比其他部位更經(jīng)受得起風(fēng)寒了。

只有睡眠是兒童可以充分享受的，只有睡眠最能增進(jìn)兒童的生長與健康。

早起頂有益于健康。

多吸新鮮空氣，多運(yùn)動，多睡眠；食物要清淡，酒類或烈性的飲料不可喝，藥物要用得極少，最好是不用；衣服不可過暖過緊，尤其是頭部和足部要涼爽，腳習(xí)慣冷水，應(yīng)與水接觸。

孩子年齡增長，自由便隨之而來，無須永遠(yuǎn)受人監(jiān)護(hù)。這時(shí)，學(xué)校家長最要緊的是給孩子良好的原則與牢固的好習(xí)慣，這是最要緊和最可靠的。一切告誡與規(guī)勸及原則的重申，無論如何反復(fù)叮嚀，除非形成了習(xí)慣，全是不中用的。

孩子的飲食宜極清淡簡單，兩三歲前，應(yīng)該禁止肉食。三四歲以前完全禁止肉食，一切疾病定可以大大避免，而健康與強(qiáng)壯的體制基礎(chǔ)也一定可以確切地奠定下來。

【第6篇】教育的奇跡讀書心得體會怎么寫1550字

教育的奇跡主要講了教育的驚人作用，讀完教育的奇跡你會不會驚訝于教育？會有自己的讀書心得嗎？下面是為大家準(zhǔn)備的教育的奇跡讀書心得體會，希望大家喜歡!

讀教育的奇跡心得體會范文

假期里有幸拜讀了朱永新主編的《教育的奇跡》一書，受益匪淺。我不知疲倦地欣賞著這本神奇的奇跡帶給我的新生力量!

《教育的奇跡》這本書里面的故事讓我震撼、引人深思。書中的故事讓我懂得教育不是為了選拔天才，更不是把人分成天才和傻子。上帝讓每個(gè)人來到這個(gè)世界上的時(shí)候，都賦予每個(gè)人一個(gè)成功的機(jī)遇，成功的可能。

當(dāng)我們真正領(lǐng)略了教育的真實(shí)意義，也就不再懷疑這些功成名就的天才的成功必將是一種必然!

《教育的奇跡》主要講的是一些當(dāng)代名人曾經(jīng)是父母、老師眼中的差等生、笨小孩、問題孩子、殘疾孩子等，但是，他們后來卻成功了：牛頓是被人瞧不起的差等生、愛迪生是不受老師歡迎的糊涂蟲、達(dá)爾文是愛說謊的討厭鬼、愛因斯坦是連續(xù)考試不及格的愚笨兒，這些不好的頭銜根本沒有影響他們成才。這是為什么?顯然，是教育在起作用。

書中還寫到了世界上唯一的一名弱智指揮周舟。他是一個(gè)先天性智殘孩子。舟舟是不幸的，舟舟又是幸運(yùn)的。作為他的父母，從未把他當(dāng)成殘疾兒童，用自己的愛心和耐心來培養(yǎng)兒子的智力。利用他超常的音樂天賦，不斷培養(yǎng)和給予他鍛煉的機(jī)會。作為一個(gè)智障孩子，舟舟是幸福的。上帝關(guān)閉了他智慧的大門，卻開啟了他指揮的殿堂。看來教育不僅僅是教師的職責(zé)，更多是家人的責(zé)任!總之，無論是來自哪一個(gè)人的有效教育，它都能不同程度上創(chuàng)造真正的奇跡。而這一個(gè)個(gè)奇跡的背后，無時(shí)無刻不在顯示人性的愛!是愛，各種各樣的真愛，讓這一切成為了可能!

所以，我們要改變我們的教學(xué)理念，那就是無限相信學(xué)生的潛力。人的潛力是巨大的，要相信每一個(gè)人都應(yīng)該而且可能做得最優(yōu)秀，做得最卓越。公平對待所有的學(xué)生。其實(shí)越是成績不好的孩子，他們更需要老師的關(guān)懷與愛護(hù)，他們的心更敏感。很多學(xué)生之所以會越來越差跟他在學(xué)校老師對他的關(guān)心夠不夠，受到老師的漠視有著很大的關(guān)系。對待學(xué)生，特別是小學(xué)生，我們應(yīng)該有親切的語言，溫暖的笑容和恰當(dāng)?shù)陌荩⒆拥某砷L過程需要我們的包容與鼓勵(lì)，多點(diǎn)包容，多點(diǎn)鼓勵(lì)，孩子的進(jìn)步就會很大很快。

作為一名教師， 特別是小學(xué)教師，我們要明白對孩子們的影響是非常大的。首先，不要用成人的眼光看孩子，和成人相比，孩子的思想是不定向的，他們不受束縛，無章可循，無法可依，心上很少受概念的約束。因此，他們不可能去認(rèn)真思索一個(gè)問題，注意力也不可能長久地集中在某一件事物上。這反而使孩子能無拘無束地想他們所想，超出成人的想象，創(chuàng)造出令人驚異的場景。善于教育的老師，往往能夠順孩子的天性，不斷誘導(dǎo)，把孩子培養(yǎng)成才，而不會按照自已的意志強(qiáng)迫兒童改變自已的天性。對孩子的教育，應(yīng)該從孩子的實(shí)際情況出發(fā)。不同能力，不同個(gè)性的孩子，在教育方法上也應(yīng)該有所區(qū)別，因人而異，因材施教。發(fā)展孩子的特長，要從孩子的實(shí)際情況出發(fā)，不能隨心所欲，更不能強(qiáng)制孩子服從家長的意愿，而是要因勢利導(dǎo)，揚(yáng)長避短。再次，多為孩子喝彩，不要像防壞人一樣防孩子。孩子有優(yōu)點(diǎn)也有缺點(diǎn)，這是肯定的.在與孩子的交流中。父母和老師一定要避免使用一些不良的語言和態(tài)度，而應(yīng)該多為孩子喝彩，多對孩子進(jìn)行鼓勵(lì)，父母和老師也不要把孩子當(dāng)成壞人一樣的防著、管著、而是應(yīng)該信任孩子、贊賞孩子。

本書要告訴我們的道理是，沒有教不好的孩子，只有不會教的父母和老師。雖然不是絕對，但也父母和老師的教育會對孩子起著絕對的作用。老師、家長們應(yīng)該學(xué)習(xí)各種教育理論，幫助孩子成長，而不是一味地給孩子過高的壓力，強(qiáng)迫孩子去成長。希望就在眼前，秘密就在身邊，打開此書，悉心閱讀，你會發(fā)現(xiàn)天才就在身邊!

【第7篇】愛的教育讀書心得范文感想怎么寫4200字

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個(gè)感人的故事。“愛”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。那么下面小編就為大家?guī)韼灼P(guān)于愛的教育讀書心得的范文!

愛的教育讀書心得范文感想 篇一

《愛的教育》這本書是一部流傳世界各地的著作，它是以一個(gè)小孩的日記方式來寫的，雖然每篇的篇幅不長，但都有一個(gè)感人的故事。“愛”，一個(gè)多么閃亮，多么令人鐘愛的字眼。人們追求愛，也希望能擁有愛，愛能使人與人之間變得更加美好。我們要完全的擁有它，就必須去充實(shí)它，讓我們攜手，共創(chuàng)出人世間最美好的愛。這本書里也正是想表達(dá)這一點(diǎn)。

讀《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學(xué)習(xí)，生活，怎樣去愛。我覺得安利柯是個(gè)孝順的孩子，也是個(gè)善良的孩子。他天真、活潑、好動，我發(fā)現(xiàn)，在他生活的周遭有許多關(guān)懷他的好朋友，時(shí)常鼓勵(lì)他，安慰他，所以他才可以順利成長。

在這本書里我最喜歡的是《賣炭者與紳士》還有《俠義的行為》這兩節(jié)。前一節(jié)寫了一個(gè)父親對他兒子諾皮斯的愛，諾皮斯罵培諦的父親是個(gè)“叫花子”，諾皮斯的父親知道后，非要諾皮斯向培諦和他父親道歉，雖然培諦的父親一再拒絕，可諾皮斯的父親還是堅(jiān)持要讓諾皮斯道歉。從這里可以知道，諾皮斯的父親是一個(gè)多么正直的人啊，他用他的愛來熏陶他的兒子，讓他的兒子也變成一個(gè)關(guān)心別人，不取笑他人的人。

后一節(jié)寫的是一個(gè)墨盒砸到老師的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，沒想到扔到了剛從門外進(jìn)來的老師，最后卡隆要幫他頂罪，但老師知道不是他，并沒給他處罰，而是讓肇事者站起來，克洛西哭著站起來，老師聽他講完事實(shí)后把那些人抓了起來，但卡隆跟老師說了些話，老師就不處罰他們了。這里就表現(xiàn)了卡隆關(guān)心他人的一種高尚的精神，并且得饒人過且饒人，是個(gè)寬容、心靈美的男孩。 我很欽佩他，也一定要努力向他學(xué)習(xí)。

我看這本書，體會到同學(xué)之間的關(guān)愛和照顧，我也從中知道老師對同學(xué)的關(guān)愛和教導(dǎo)。這讓我想起我的老師們，她們漂亮，對我們很好，就像安利柯的班導(dǎo)師一樣的慈祥、溫柔、用心的在教導(dǎo)我們，關(guān)心我們!讀到這些，我非常的受感動。讀這些故事真是讓自己受益匪淺，我想我們也應(yīng)該以身作則，在學(xué)校、家庭中學(xué)習(xí)這種關(guān)愛他人，用自己的愛心來熏陶別人，讓愛在人們心中永駐!

愛的教育讀書心得范文感想 篇二

太少了!有的人們?yōu)榱艘稽c(diǎn)小事就小讀《愛的教育》這本書，讓我的心靈似乎受過愛的洗禮，這是一本日記體的小說，以一個(gè)學(xué)齡前男孩恩里克的眼光，從10月份4年級開學(xué)的第一天寫起，一直寫到第二年7月份。記載了小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的四年級生活。在這本書里，大多寫的都以愛為主旨，就在最平實(shí)的字里行間，融入了種種人世間最偉大的愛：老師之愛、學(xué)生之愛、父母之愛、兒女之愛、同學(xué)之愛……每一種愛都不是驚天動地的，但卻感人肺腑、引人深思!讀后感

愛是無盡的，特別是母愛。書中的主人公的父母親是多么愛自己的子女，有一首歌這樣唱來著：“有媽的孩子像塊寳，投進(jìn)媽媽的懷抱，幸福享不了……”是啊!媽媽的愛是無人能比的，不僅是媽媽對我們的愛，子女對媽媽的愛也是同樣的，我愛我的媽媽，她為我們家，為我們的學(xué)習(xí)、生活操了不少的心，但她還是無怨無悔的付出，記得小時(shí)候，老師常說：“世界上沒有免費(fèi)的東西，除了——母愛!”小時(shí)候還懵懵懂懂，現(xiàn)在大了，回想起來，也意猶未盡了!

生活中僅有母愛還是不過的，當(dāng)今社會的愛實(shí)在是題大做，興風(fēng)作浪，我最忘不了一次，放學(xué)回家的路上，偶然經(jīng)過一條馬路，突然一輛小車與一輛貨車撞到了一起，接著貨車司機(jī)趕緊走了下來，看了看自己的車子，然后連忙對開小車的司機(jī)破口大罵，還說要賠錢，可是那輛車子不過就擦出了幾條痕，若貨車司機(jī)心胸寬闊些，用把事情弄這么復(fù)雜嗎?還有更可惡的，我們小區(qū)內(nèi)打掃衛(wèi)生的清人家掃完地之后就隨手亂丟果皮紙屑，旁邊的垃圾桶跟空氣似的，我在一旁看著，心底不由潔工阿姨們，每天早上早早起來把小區(qū)打掃得干干凈凈，可就有幾個(gè)不聽話的小孩，喜歡惡作劇，經(jīng)常是在得抱怨!難道現(xiàn)在的社會真的就沒有愛嗎?

愛可以有很多種，但始終都是表達(dá)一個(gè)觀點(diǎn)，看了這本書后，讓我由衷的覺得我們應(yīng)該向社會呼吁愛，現(xiàn)在的“活雷鋒”真是太少了，難道人們都變了?

愛的教育讀書心得范文感想 篇三

在這一個(gè)星期里，我讀了《愛的教育》這是一本名著，這本書是來自意大利的亞米契斯寫的

第1篇《帕多瓦的愛國少年》不，我一定不是“懦弱的士兵”!如果每天爸爸都能給我講一個(gè)像昨天晚上的故事該多好呀!這樣我會更加情愿上學(xué)。故事的情節(jié)是這樣的：

一艘法蘭西亞的輪船從西班牙的巴的塞羅 那亞起航船，開往熱那亞。輪船是來自全國各地。其中有一個(gè)十一歲的少年，他家里沒有錢，在帕多瓦鄉(xiāng)下種田的父母把他賣給了一個(gè)賣藝的班子。那孩子的處境更悲慘了。因?yàn)閷?shí)在忍受不了這虐待和饑餓。于是他就逃了出來，有一位警長看見他可憐的樣子把他送來了船上。在船上，沒有人管它。剛上船的三位婦女給了他許多財(cái)物，就讓他回房休息。那少年回房后三個(gè)婦女就喝起了酒。酒后興起就把意大利說得一無是處了，在房間里的少年聽見了這些話就拿著錢打在他們的臉上。三個(gè)人暴跳如雷，抬頭一看又有大把錢財(cái)落在地上和桌上，“請把你們的錢拿走，我不接受對我國家侮辱人的施舍!”

從這一篇就可以看出少年那種愛國精神。失去的歲月遙遠(yuǎn)的國度，卻沒有形成我們彼此的距離。愛國是全人類的共同情感，透過故事主人公堅(jiān)強(qiáng)的言行我仿佛已走近了他們的偉大靈魂，淚水模糊中，我仿佛以明白愛國是為了什么!

愛的教育讀書心得范文感想 篇四

《愛的教育》這本書是意大利作家亞米契斯的杰作。在這紛紜的世界里，愛究竟是什么?母愛又是什么?帶著這個(gè)思考，我與一個(gè)意大利小學(xué)生一起跋涉，去探詢那個(gè)未知的答案。當(dāng)翻開這本書，并把它看完后，才發(fā)現(xiàn)它就是一臺心靈的過濾器。我的心受到了沖擊，沉淀了，純凈了，清澈了……

此時(shí)此刻，我的內(nèi)心仍舊無法平靜。愛能將世界融化，把不同的人與人和諧地交融起來，也正是有了愛的存在，我們周圍的一切是那么得美好。故事的主人公恩里科正是生活在充滿愛的世界里，有老師對他的愛，同學(xué)對他的愛，父母對他的愛，而母愛是所有愛中最讓人值得去回味和思考的。

在恩里科生病的時(shí)候，他的母親整夜守護(hù)在他的小床前，俯身傾聽恩里科的呼吸。她焦慮不安，害怕得牙齒打顫，不停地流淚，惟恐失去自己的孩子。為了減輕孩子一時(shí)的痛苦，他的母親不惜放棄一年的快樂;為了恩里科，她可以放下尊嚴(yán)去乞討;為了拯救孩子的生命，她寧可付出自己的生命。

恩里科的母親是偉大的，我的母親也是偉大的，世界上所有的母親都是偉大的。

回想起自從有了弟弟之后對媽媽的誤解與冷漠，使我深深地感到后悔與不安。時(shí)常在自己不高興的時(shí)候?qū)寢屨f一些不禮貌的話，以種種借口推脫自己力所能及的家務(wù)活，甚至以沉默來表示自己的不滿，使媽媽傷心之極。有了弟弟后，媽媽自然就忙了起來，對我的關(guān)注與愛也不

再是全心全意的了，因?yàn)橛邢喈?dāng)大的一部分已經(jīng)轉(zhuǎn)移到了弟弟的身上。這就是困擾在我心頭的一個(gè)結(jié)，我知道這個(gè)結(jié)其實(shí)就是我自己打的，只有自己認(rèn)識到了自己的錯(cuò)誤那么結(jié)自然也就解開了。于是，我再次用心去感悟媽媽對我的愛。在我生病的時(shí)候，媽媽把弟弟交給了奶奶，整夜陪著我，和我一起睡;當(dāng)我學(xué)習(xí)上遇到困難的時(shí)候，不管自己有多忙，總是盡量擠出時(shí)間來教我;在我做錯(cuò)事的時(shí)候，媽媽并沒有責(zé)罵我，而是耐心地教育我;為了使我天冷時(shí)有新毛衣穿，媽媽總是每天哄弟弟睡好后再開始為我織，到我一覺醒來時(shí)媽媽房間里的燈還是亮著的……

是啊!是誰把我們撫養(yǎng)長大?是誰供我們讀書?是誰在自己生病的時(shí)候，無微不至地照顧自己?是父母。每個(gè)人都有一個(gè)偉大的媽媽，母愛是世界上最圣潔最崇高最無私的愛，它一生一世只有付出，不求回報(bào)，它是上蒼賜于我們最豐厚的禮物。

這個(gè)世界上沒有什么事情是理所當(dāng)然的，我們應(yīng)該為父母做一些事，哪怕是幫他們盛一碗飯，洗一次腳，他們都會感到非常欣慰的，因?yàn)樗麄兊男难獩]有白費(fèi)，自己的孩子終于長大了。我們應(yīng)該學(xué)會對愛的思考，共同擁有一顆感恩的心，世界會因此而變得更加美好!

愛的教育讀書心得范文感想 篇五

今天，我讀了一本以日記的形式記述的真實(shí)故事書，里面一些精彩的，令人動容的段落是我迫不及待地將一本232頁的書在三個(gè)小時(shí)之內(nèi)讀完。

這本書，是我在兩年前買的，我剛剛看完幾章，就把這本《愛的教育》遺棄在角落里了，現(xiàn)在突然發(fā)現(xiàn)這本書，拿出來讀讀，受了很多很多“愛的教育”。

我說過，這本書是以日記的形式書寫的。里面講述了作者德?亞米契斯在兩個(gè)世紀(jì)前，他讀小學(xué)三年級時(shí)候的事。雖然他不是每一天都寫日記，但正是由于這種間斷的日記使愛更加偉大，給予人們一些警示，比如，在11月2日意大利傳統(tǒng)的亡靈節(jié)時(shí)，德?亞米契斯的母親通過書信的方式告訴德?亞米契斯，在亡靈節(jié)這一天，要紀(jì)念所有為他們獻(xiàn)出青春、熱情、鮮血和智慧的人。用感激的心情紀(jì)念這些亡靈，以后就會對人更友善、更熱情。這是一封多么好的信啊!雖然，父母都在身邊，但是父母以書信的形式教育孩子，是孩子永遠(yuǎn)都不會忘記做人的道理，這種家長對孩子的教育會遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以打、罵形式教育孩子的父母。另外，還告訴人們，要時(shí)刻記住為我們創(chuàng)造幸福生活的烈士。我覺得不管在中國還是在外國，這種禮儀不可缺少。

作者德?亞米契斯在班上有許許多多的好朋友，他們見義勇為，他們體貼父母，他們同情弱小，他們樂于助人……然而，一個(gè)學(xué)期過后，德?亞米契斯就要與他們分別了，原因就是德?亞米契斯的父親的工作調(diào)換了，他們一家必須離開意大利的都靈，他就要與他的朋友們分別了，和他的巴雷蒂學(xué)校分別了，但他們的心卻永遠(yuǎn)在一起。

讀過這本書，我才發(fā)現(xiàn)，這里的每一篇日記里都存在著愛，有父愛、母愛、同學(xué)間的友愛、還有老師對學(xué)生的愛，那是關(guān)愛，就連陌生人與陌生人之間都有一種愛，雖然是不知名的愛，但還是能夠使一個(gè)人去付出生命，救另一個(gè)人，然而他們才認(rèn)識不過五天。

因?yàn)橛袗郏澜绮艜兊酶篮茫赃@本書，使我受益匪淺。

最后，我想說：“與其給我痛苦的教育，不如給我愛的教育，因?yàn)閻郏菬o私的，是偉大的、是無所不能的，有人說：‘有錢能使鬼推磨。’我要說，‘有愛能使神聽話’，即使，你不懂什么是愛，但你也會明白，有了愛，世界就會更美好。愛，無所不能……”

有一種東西叫做永恒，如天上的星星，山澗的小溪和你手中，這些美麗的童話故事，每一本都是你一生中不可不讀的經(jīng)典。

【第8篇】愛的教育800字讀書心得怎么寫4250字

愛的教育800字讀書心得1

《愛的教育》一書是爺爺在我上小學(xué)四年級的時(shí)候買的。可是我翻了幾頁便沒再往下看。心想：太無聊了嗎?都是我們平常生活的事。于是，這本書在我的書架上一放就是兩年，一直沒有動。直到今年署假才被迫拿起書來讀。

一開始只是看看情節(jié)，后來才發(fā)現(xiàn)這真是本好書。為什么說它是一本好書呢?一是這本書刻畫了一個(gè)個(gè)鮮活的人物，如受人愛戴的卡羅納，令人佩服的德羅西，盛氣凌人的諾比斯，不知廉恥的弗朗帝等等。他們每個(gè)人都有著鮮明的個(gè)性：比如從《寬宏大量的品德》一章中就可以看出卡羅納是一個(gè)勇敢和寬宏大量的人。他勇于承擔(dān)不屬于自己的錯(cuò)誤，并且讓老師饒恕那些犯了錯(cuò)誤的人。從《我的同學(xué)科列帝》中則可看了科列帝是一個(gè)勤奮能干的人。他一邊替父親料理店里的事物一邊學(xué)習(xí)，還要照顧母親。文中的德羅西不僅學(xué)習(xí)好而且還是一位善良的人，從《7號犯人》這一章的第二段便可看出。像卡羅納、科列帝和德羅西這樣善良、能干、正直的人在文中有不少。但是，作者在書中也塑造了不少性格不好的人物，如盛氣凌人的諾比斯，不如廉恥的費(fèi)朗蒂和有些虛榮心沃提尼。其中弗朗蒂很是不知好歹，最后搞得被學(xué)校開除了;倉皇母親來學(xué)校為他求情，他還在一旁不知廉恥的笑;哪個(gè)人要是倒了霉他都幸災(zāi)樂禍。這樣的人在文中與那些善良正直形成了鮮明的對比，給我們做了一次反面教材。

文章通過學(xué)校和社會上的小事教會我們愛。“愛”是什么?是愛父母，愛國家，愛身邊的人;帕多瓦的愛國少年因?yàn)橛腥肆R了他的祖國，寧可挨餓，也不要罵他祖國的那些人的錢;倫馬第的小哨兵為了觀察形勢而犧牲;《達(dá)達(dá)的看護(hù)人》中的無名少年對醫(yī)院里一個(gè)重病人像對自己的父親一樣;菲魯其奧為了自己的外婆而死去，這樣的故事不勝枚舉。

我非常佩服作者亞米契斯他沒有普通人常用的枯燥無味的說教來教育我們。而使用一個(gè)一個(gè)日常小故事來教會我們愛。讀完《愛的教育》我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)愛就在我們的身邊，只是很少有人會去發(fā)現(xiàn)從外面回來父母遞上了一杯水;考試沒考好時(shí)父親的鼓勵(lì);學(xué)習(xí)開始走下坡路的時(shí)候老師的提醒等等，其實(shí)愛就在我們生活中，只有善于發(fā)現(xiàn)“愛”才能發(fā)現(xiàn)生活的美好!

愛的教育800字讀書心得2

《愛的教育》是本日記體小說，記載了四年級小學(xué)生安利柯整整九個(gè)月的生活。有讓安利柯深以為傲的好友卡隆的俠義之舉，有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西的助人為樂;也有華梯尼的虛榮狹隘，諾琵斯的傲慢無禮;還有樸實(shí)可愛的“小石匠”，堅(jiān)強(qiáng)不息的克洛西……他們只是普通的孩子，但是他們在用愛感受著生命里的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

整篇小說的主旨就是愛這個(gè)字，書里融入了種種人世間最偉大的愛：盡管里面的愛都不是什么驚天動地的，但卻都感人肺腑、引人深思。與其他小說不同的是，整部小說以一個(gè)小學(xué)生最不染世俗的眼光審視著身邊的美與丑、善與惡。

作為一個(gè)老師同時(shí)也是一名家長，這本簡單的小說讓我明白，我們要用愛，點(diǎn)燃孩子心中的燈，加強(qiáng)對孩子的愛心教育。一味地責(zé)罵和批評是沒有用的，對于孩子，要用該教育，用心感受孩子們的想法，才能真正點(diǎn)亮孩子的明天。讓管教在創(chuàng)意里輕松化，只有真正對孩子們付出關(guān)心、愛心與真心，才能得到孩子的真誠回報(bào);也只有這樣才能啟發(fā)孩子，了解孩子。

讀了這本書，我知道了，對于學(xué)生們而言，一個(gè)單純的老師是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。一個(gè)好的老師不能僅僅上課，或者做思想教育，而要真正懂得學(xué)生們的心理，要了解他們在想什么，理解他們的喜好和行為。我們在教育教學(xué)中起的是引導(dǎo)作用，而不是填鴨式灌輸。教師應(yīng)該的重視學(xué)生存在，以情感去開啟學(xué)生的心智。我們應(yīng)以身作則，潛移默化地將中國傳統(tǒng)美德傳授給學(xué)生。并且我們要在教學(xué)過程中，多鼓勵(lì)、贊美學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生積極性的同時(shí)，培養(yǎng)他們對挫折的容忍能力，是學(xué)生快樂成長。了解學(xué)生的感受，觀察學(xué)生的反應(yīng)，聆聽學(xué)生的心得。同時(shí)，我們還要利用各種機(jī)會和家長取得聯(lián)系，適時(shí)的提供教育子女的咨詢與方法，共同為學(xué)生的未來而努力。

作為老師，我們要學(xué)會用“愛”來感化學(xué)生，真誠地為學(xué)生提工服務(wù)，在生活中做學(xué)生的朋友，而不能訓(xùn)斥學(xué)生，不要過分地執(zhí)著于“立竿見影”，注意學(xué)生的人格培養(yǎng)，身心健康。

總而言之，《愛的教育》雖然只是一本小說，但是其中我們所能感悟到的東西卻實(shí)在不少，而作為一個(gè)老師，我能感悟到的，是怎樣將每個(gè)孩子，教育成一個(gè)真正的，完整的人。

愛的教育800字讀書心得3

世界上最偉大的教育是什么，愛的教育當(dāng)之莫屬。它對人產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它的一切。

這個(gè)故事圍繞“愛的教育”展開敘述，講述了一個(gè)意大利三年級小學(xué)生安利柯的一年學(xué)習(xí)生涯。安利柯與老師、同學(xué)們，甚至其他的陌生人，一次又一次展現(xiàn)了友愛的光芒，父愛、母愛的偉大，直至愛家，愛國，將一切人世間最真摯的“愛”寫的淋漓盡致。這其中，還穿插著一個(gè)個(gè)具有特殊意義的 “每月故事 ”。故事中的小英雄們，用自己的力量詮釋了“愛”的含義。這并不是普通的愛情，而是人性的善良與純潔，表達(dá)了作者對純真心靈的贊美與崇敬。

愛不需要干一些轟轟烈烈的大事，它就出現(xiàn)在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中。它可能只是無意中的一點(diǎn)幫助，可能整個(gè)事件只有僅僅幾秒，但這就足夠了。它足以顯示出你潔白無瑕的心靈之美了。愛也是不分種族，不分性格的，只要有愛，大家自然心靈相通。

在《愛的教育》中，我更是體會到了愛的含義。善良的'卡羅內(nèi)保護(hù)弱小，勇敢的羅貝蒂舍己救人，佩爾伯尼老師嘔心瀝血教育學(xué)生……這不都是無私的愛嗎?他們愛同學(xué)，愛孩子，用愛去對待身邊的一切，這正是《愛的教育》所要告訴我們的。在我們生活中，也處處流露出愛的光芒：我們的爸爸媽媽愛我們，讓我們過上幸福的生活，告訴我們許多道理;我們的老師也愛我們，天天不辭辛勞的教書育人，幫助我們打開學(xué)問的源泉;我們的長輩，朋友也盡可能的把愛帶給大家……今天，我們被愛所包圍，明天，我們就應(yīng)該去真誠的愛所幫助你的每一個(gè)人。給予他們真誠的祝福，感謝他們對自己的關(guān)懷。此時(shí)，愛就成了一個(gè)助推器，推動人們向著美好的社會前進(jìn)。

讀了這本書，我發(fā)現(xiàn)：我對父母的愛還做得不夠。有時(shí)，我會對他們說出不禮貌的話來，有時(shí)，也會向父母撒嬌。我不敢保證我永遠(yuǎn)不會犯這種錯(cuò)誤，但我會認(rèn)真的想想：我能為父母做哪些?并做好自己的事，不拖累父母。

還記的我在開頭寫的那句話嗎?“它對人產(chǎn)生的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它的一切。”現(xiàn)在，我們的教育有很多：對知識、行為等的教育已是再熟悉不過的了。而卻常常忽視了愛的教育。讀讀這本書吧，他會讓你懂得許多的!

愛的教育800字讀書心得4

愛是什么?愛是尊重;愛是寬容;愛是信任。

——題記

無意中，我翻開了《愛的教育》這本素質(zhì)教育的經(jīng)典之作，終于明白了它為何如此受重視和歡迎的原因了。從他的身上，我體會了人世間最偉大的情感——愛。這是一本以日記的形式講述了一個(gè)小學(xué)三年級的小男生在校內(nèi)、校外的所見所聞，并寫成一個(gè)個(gè)感人的小故事，每個(gè)小故事都能給人以深刻的啟示，真可謂“小故事大道理”。讓我們在閱讀時(shí)就好像在愛的海洋中遨游。從書中，你可以體會到濃濃的師生、父子、朋友之情。在書里，它沒有乏味的說教，也沒有豪言壯語，更沒有轟轟烈烈的英雄事跡，它僅向我們展示了人性的善良與純潔。讀它，我真正體會到了“海納百川，有容乃大;記人之長，忘人之短”“大肚能容，容天下難容之事”“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”的內(nèi)涵。

生活中，我們要有一顆包容之心和包容之舉。如：瓦梯尼因嫉妒班長代洛西作文拿第一，就用一張寫著‘我不艷羨那個(gè)因?yàn)槔蠋熎亩靡坏泉?jiǎng)的家伙’的紙條準(zhǔn)備嘲弄他，沒有想到卻是自食其果，被他人所嘲笑。結(jié)果，代洛西卻將那張紙條給撕碎，甚至?xí)r候還幫助瓦梯尼扣背包扣子，最后，代洛西的大度、寬容讓瓦梯尼羞愧，無地自容……

生活中，我們要有一顆愛人之心。愛是人世間最偉大的語言。愛有強(qiáng)大的令人無法想象的力量。愛能消融一切隔膜，拉近彼此的距離;愛能滋潤天地外物，讓一切迸發(fā)蓬勃生機(jī);愛能容納執(zhí)拗的敵視，使人變得更加融洽;愛能瓦解尖銳的矛盾，讓世界更加博愛。克洛西的媽媽在任何困難的情況下都不會讓克洛西輟學(xué)，都要堅(jiān)持讓他繼續(xù)上學(xué)，那是母愛的表現(xiàn);朱利亞為了減輕父親的負(fù)擔(dān)，幫助父親抄寫公文而使自己的學(xué)習(xí)受到影響，甚至在親人不理解的情況下都沒有放棄，那是孝心的體現(xiàn);正是波萊科西那深深的孝心感化了父親;正是代洛西對克洛西及他父親的關(guān)愛，讓他父親所感動，恢復(fù)了自信……

正是因?yàn)樽髌诽幪庴w現(xiàn)真情，處處體現(xiàn)了“大愛”，讓他成為了歷久彌新、風(fēng)靡世界的名著之一。讀了它，我感受到了它那無法抗拒的魅力，流下了動情的淚水——那是因真情而感到的淚水。

愛的教育800字讀書心得5

寒假里，我讀了一本書叫《愛的教育》,這本書是一個(gè)名叫安利柯的意大利小學(xué)生寫的日記。書的封面并不怎么吸引我，但是里面的內(nèi)容卻深深的吸引了我。當(dāng)我讀到好友卡隆這篇時(shí)，覺得卡隆太可愛了!

卡隆是安利柯的好朋友，是個(gè)勇敢，正義的男孩。他是火車司機(jī)的兒子，小時(shí)候病了兩年，所以上學(xué)比較晚。他在班里身材最高，力氣最大，能一手舉起一張椅子。讀到這的時(shí)候我總覺得他就像超人super man!他總是熱心的去幫助身邊的人，認(rèn)識的，不認(rèn)識的，他都會去幫助別人。當(dāng)一個(gè)同學(xué)丟失了買筆記本的錢，站在大街上哭時(shí)，他就把自己的錢給了他。他非常愛他的母親，他會花幾天時(shí)間給母親寫一封長達(dá)八頁紙、四周還畫上花邊的信，作為生日禮物獻(xiàn)給母親。這是一個(gè)多么有愛心的孩子啊!但是別人怎么跟他開玩笑都可以，就是不能說他說謊，那他就會立刻翻臉，我想肯定是因?yàn)樗莻€(gè)從來都不說謊的孩子吧!所以，他不能容忍別人懷疑他的真心。從他經(jīng)常為他人打抱不平的洪亮的聲音里，就可以感覺到那聲音是從他高貴而真誠的肺腑里發(fā)出來的。 這本書中我最崇拜的人就是卡隆，他善解人意，樂于幫助同學(xué)，充滿智慧和正義感。我以后也要向他那樣，他是我學(xué)習(xí)的榜樣。

書中不僅有見義勇為的卡隆，還有品學(xué)兼優(yōu)的班長代洛西;傲慢無禮的諾琵斯;樸實(shí)可愛的“小石匠”;意志堅(jiān)強(qiáng)的斯帶蒂??這讓我覺得這本書很有意義，正是因?yàn)榘怖律磉呌羞@么多善良的伙伴，他才

可以明白這個(gè)世界處處充滿愛。而這種愛的情感又表現(xiàn)的極為寬泛，不僅讓我體會到什么是同學(xué)之間深厚的友誼，什么是師生之間無微不至的關(guān)懷，什么是父母永無止境的愛??還有如何去愛身邊的每個(gè)人，愛祖國，愛人民，愛鄰里，愛學(xué)習(xí)，愛勞動，愛生活，愛和平等等。

讀了《愛的教育》，現(xiàn)在我明白了，什么是愛?愛就是盡自己所能，努力幫助別人。愛的表達(dá)有很多種：在父母疲勞時(shí)，為父母泡上一杯茶;給平日辛苦的老師一個(gè)敬禮;為爺爺奶奶端洗腳水;與同學(xué)、小伙伴分享快樂......怎么樣，小伙伴們!聽我說了這么多是不是也特別想去看看這本書呢?或許這就是一本好書的魔力吧!希望小朋友們都多多去讀書，讀好書!

愛的教育800字讀書心得